eitaa logo
تاریخ تشیع
177 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
4.6هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
: وقتی پوشیده و سنگین از خانه بیرون رود و جانب عفاف و پاکدامنی را رعایت کند افراد فاسد و مزاحم جرئت نمی کنند متعرّض آنها شوند. جوانان ولگرد همیشه متعرّض زنان جلف و سبک و لخت و عریان می گردند. وقتی که به آنها اعتراض می شود که چرا مزاحم می شوی، می گویند اگر دلش این چیزها را نخواهد با این وضع بیرون نمی آید. 📚منبع: مسئله ی حجاب، ص ۱۶۲ روز عفاف و حجاب بر خانم های محترمه مبارک البته و آقایون😊🌸
تاریخ تَشیع: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم صبح سه شنبه تون بخیر و نیکی پر از نگاه خوب خدا باشه براتون ان شاء الله کنفرانس امشب درباره حمله به -علی(ع) در قبال لشکرکشی به سایر کشورها چه موضعی داشت؟ 👈آیا امام (ع) با ابوبکر و عمر به سایر کشورها برای توسعه‌ی اسلام موافق بود؟👇👇👇👇 ✍در ‏ای از جنگ‌ها؛ مانند جنگ با ایران، روم و فتح ­المقدس (ع) مورد مشورت قرار ‏گرفت، ولی خود حضرت در جنگ حضور نداشت. 👈حضرت (ع) در چنین مواردی نه تنها بر اساس مصلحت و که بر اساس مصلحت و منافع همه‌ی جامعه‌ی بشری بویژه و نظر خود را اعلام می‌فرمود. 👈در جنگ با حضرت علی(ع) به عنوان معصوم که ولی، دلسوز و همه‌ی مردم جهان - حتی غیر و - است ✍با ابراز نظر مشورتی خود کاری کرد که این جنگ‌­ها با کمترین خطر و به پایان برسد و چنین هم شد. البته باید توجه داشت که اگر (ص) زنده بود، یا (ع) پس از (ص)، به خلافت می‌‏رسید، بیقین فتوحات به آن صورتی که اتفاق افتاد، انجام نمی‌گرفت؛ یعنی انجام شده در زمان خلفا به طور مطلق مورد تأیید (ع) . ✍خلفا امام (ع) را کنار زدند و آن‌حضرت در زمان ، و بود. منتهی وقتی که آنان احتیاج پیدا می‌کردند از هم، نظر و مشورت می‌خواستند. 👈 امام (ع) نیز در چنین مواردی نه تنها بر اساس و که بر اساس مصلحت و منافع همه‌ی جامعه‌ی بشری بویژه و مظلومان نظر خود را اعلام می‌فرمود. 👈در پاره‌‏ای از ؛ مانند جنگ با و علی(ع) مورد مشورت قرار ‏گرفت. البته خود در جنگ حضور در و جنگ با می‌گویند وقتی خلیفه دوم(عمر بن خطاب) فهمید که آماده حمله بزرگی می‌شوند به آمد و همه را دعوت کرد و از آنان نظر خواست. گفت: تو خودت به جبهه جنگ برو تا مسلمانان با دیدن تو شوند و خوب بجنگند. گفت: همه‌ی مردم ، همه‌ی مردم ، مردم و مردم را حرکت ده و به جبهه جنگ برو تا با دیدن تو و این همه نیرو خوب بجنگند، 👈عثمان نشست و دیگر کسی بلند نشد. بن خطاب دوباره گفت: ای مسلمانان نظر دهید. 👇👇👇👇👇 ✍این درست نیست که مردم شام را روانه جبهه‌ی جنگ کنی؛ چون در این صورت حمله می‌کنند و و آنان را می‌کشند. مردم را هم حرکت نده؛ چون حمله می‌کند و را قتل و غارت می‌کند. اگر مردم و را بیرون ببری اطراف حمله می‌کنند و این دو شهر را می‌کنند. 👈 تو خودت هم نرو، بلکه به نامه بنویس و تعدادی از آنان را به کمک بفرست. این نظر را بن خطاب پسندید و گفت: نظر درست همین است و باید مطابق آن عمل کنم 👈 در همین سخنان خود به این نکته هم اشاره کرد که ما در زمان (ص)، با عدد و کثرت نیرو ، بلکه به یاری خدا می‌جنگیدیم و تو از کمی نیروهای هراس نداشته باش. 👈 با این تدبیر، هم ، ، و را از خطر، و هم مردم را از کشته شدن نجات دادند؛ زیرا اگر حمله می‌کرد، زن و بچه کشته می‌شدند. اگر حبشه حمله می‌کرد زن و بچه کشته می‌ شدند و اگر اطراف و به این دو شهر حمله می‌کردند باقیمانده مردم آن‌جا هم کشته می‌شدند ✍از سوی دیگر، اگر این همه نیروی جنگی به طرف حمله‌ور می‌شدند می‌داند چه بلایی بر سر می‌آمد به جهت این‌که در آن زمان(زمان سوم آخرین شاه ساسانی) حکومت ایران بسیار و در حال فروپاشی بود. 👈و تعداد کمی از نیروهای آن‌را از بین ببرند و اگر به جای نیروهای مستقر در جبهه‌ی ، ده برابر آن نیرو می‌آمد، . بنابراین (ع) به عنوان امام معصوم که ولی، دلسوز و همه‌ی مردم جهان - حتی غیر - کاری کرد که این جنگ با کمترین خطر و کمترین به برسد و چنین هم شد. ✍از آنچه گذشت شد که در به ، به حقیقت در حال ویرانی و نابودی بود و با آمدن ، این تمدن جان تازه گرفت و به حیات خود ادامه داد. و این امر امکان‌پذیر نبود مگر با حسن تدبیر و در جنگ با روم، از آن‌جا که یکی از دشمنان مهم به شمار می‌رفت، در زمان
✅او در حساس ترین لحظه‌ها خود با درایت و متانت تصمیم می‌گرفت، 👈👈آن هم تصمیمی و سرشار از شگفتی و شهامت؛ ✍ به این دو نمونه بنگرید تا دریابید که جامعه و برخی از مدعیان اسلام شناسی و ارزشخواهی در مورد این نیمی از پیکر جامعه چه قدر بیگانه از روح دین و منش و می‌اندیشند: 👇👇👇👇👇
✍به راستی از کرم خداوند در چنین لحظه ای چه انتظاری می‌رفت؟⁉️ 🔷  «س» با همان افسردگی نشسته بود که چهار بلند بالا و گندمگون به خانه ی او گام نهادند. 💠یکی از آنان به وی گفت: «باک مدار و اندوه به خود را مده که ما در کنار توییم و اینک آمده ایم تا وظیفه ای را که زنان در چنین موقعیتی برعهده دارند، به انجام رسانیم. ✅✅✅✅
✅علی (علیه السلام)فرمود: ❇️آنچه از برای خدا نیست این است که خدا یکی است و و برای او نیست// ❇️و آنچه نزد خدا نیست است که نزد خدا نبوده و او به کسی نمی نماید// ❇️و آنچه را خدا نمی داند است که خداوند برای خود در حکومت خود کسی را نمی داند.//
🧑‍🍳نانوا اشتباه می‌کرد. نان‌های پخت صبح ماند.🫓🫓 🌀🌀🌀 پخت بعد از ظهر هم به آن اضافه شد.🫓🫓 🔶حتی یک مشتری هم به نانوایی نیامد. روز بعد نیز وضعیت به همان صورت بود.نان‌ها روی دستش ماند.🫓🫓 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚠️ نه تنها مردم از او نان نمی خریدند بلکه درکوچه و خیابان هم با نگاهش می‌کردند. 💫💫💫💫💫 ✳️ می‌دانست حق با است یک ریال هم به شوهرش نداده بود. 🌕 باید مشکل را حل می‌کرد.
👳‍♂هنوز  ، به محضر پیامبرصلی الله علیه وآله نرسیده بود که...... 🥷جاسوسان  با او تماس گرفتند و از قصد او آگاه شدند. ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 🔷آنان به خوبی می‌دانستند که یک مرد است و به و علاقه زیادی دارد 💫💫💫💫💫 🚫 از این رو از نقطه ضعف او استفاده کردند
دوستان! 👈👈در حماسه کربلا تعداد یاران و یا به تعبیری همراهان در لشکر امام حسین (علیه السلام) چندان زیاد نبوده است. ✳️عمده آنها از (علیهم السلام) بوده اند. 🖊 و تنها تعداد معدودی از یاران امام حسین (علیه السلام) همراه با همسران خویش در این حماسه حضور داشتند. 🔰🔰🔰
دوستان!! 🚫با این گونه احضارها افکار مردم را مشغول کرده بودند... ❇️ یکی از به اصرار  «آیت الله  مروارید» در مهم ترین جلسه آن عصر در حاضر شده بود... 🔰🔰🔰🔰 ↩️ و اقرار می‌گیرد که این چیزی که به عنوان احضار شده  (نیروی نامرئی) و از جنس است.
🔰🔰دوستان توجه کنید🔰🔰 📜در زبان عربی هنگامی که گفته می‌شود:  «قامَ لَها»، ↩️ یعنی  این مرد به احترام آن زن از جای خود برخاست؛ 💫💫💫💫💫✨✨✨✨ ✍ولی هنگامی که گفته می‌شود: «قامَ اِلَیها»، 🍃🍃🍃 ↩️↩️ یعنی این مرد به احترام آن از جای خود برخاست  و به جهت احترام ویژه ای که برای آن قائل بود،  چند قدمی نیز به طرف او حرکت کرد. 👌👌👌
📙سپس فرمود: 🔺🔻🔺🔻🔺🔻 «واذا رایت المراة تصانع زوجها علی نکاح الرجال و رایت خیر بیت یساعد النساء علی فسقهنّ»؛ 🔺🔻🔺🔻🔺🔻 ↩️هنگامی را می‌بینی که از همسرش مطلع است که با هم جنس خود رابطه دارد.... و به روی او نمی آورد ❌❌❌ ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 👈👈و می‌بینی که در بهترین خانه‌ها زن می‌شود که و کند. 🟥🟥🟥🟥
🔷برخی از چنان شایستگی و منزلت پیدا می‌کنند، که جزو اصحاب ویژه علیه السلام در دوران ظهور قرار می‌گیرند.... 🔰🔰🔰 📜 طبق بعضی از روایات، از ۳۱۳یار خاص حضرت هستند؛✔️✔️✔️ ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📜 چنان که در بعضی از روایات به هم اشاره شده است... 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👈 البته جمع دو روایت ممکن است؛ یعنی، در میان اصحاب و یاران حضرت وجود دارد که از ایشان رجعت کننده هستند.👌👌👌
🟩یکی از کانون‌های مهم اجتماع، خانواده است... 💢نخستین کانون اجتماعی خانواده و است. 🔶این کانون است که بعدأ كانون اجتماع را می‌سازد،  فرزند ابتدا در نهاد خانواده شکل می‌گیرد بعد به اقیانوس جامعه می‌پیوندد.
🔷آیه سوم: در سوره خدا برای بندگان ویژه اش چندین ویژگی بیان می‌کند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👈اواخر که از کلمه «عِبادُ الرَّحْمنِ» شروع می‌شود،.. ↩️ «اَلَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی اَلْأَرْضِ هَوْناً »؛  بندگان خوب خدا مستكبر نیستند، 🔰🔰🔰🔰🔰 🔶 «وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً» 👈با جاهل خوب برخورد می‌کنند، دعوا نمی کنند، او را تحمل می‌کنند... 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✍ این صفات ادامه می‌یابد تا می‌رسد به این جا که می‌فرماید: 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 👈  یکی از صفات بندگان خوب خدا این است که می‌گویند «رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً» 🔰🔰🔰🔰 🖊 انسان‌های خوب می‌گویند: ✍ خدایا و را نور چشم ما قرار بده، ✳️همان تعبير نور چشمی که ما در فارسی می‌گوییم؛ یعنی  چشم روشنی ما قرار بده. و ما را پیشوا و الگوی متقیان قرار بده. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️فرقان: آیه۶۳ ✳️ فرقان: آیه۷۴
🔷 گفت : «بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی مَنْ یَرْغَبُ فِیَّ، فَوَاللّهِ مَا مِنْ حَسَبٍ وَلاَ نَسَبٍ وَلاَ مَالٍ وَلاَ جَمَالٍ». یعنی؛ ↩️ پدر و مادرم فدای شما کدام است که به من رغبت پیدا کند.... 👈 من نه اصل و تبار خوبی دارم، نه شرافت خانوادگی، نه مال و »... 🌴🌴🌴🌴 ❇️پیامبر«صلی اللّٰه علیه وآله وسلم» فرمود: « إنَّ اللّهَ قَد وَضَعَ بِالإِسلامِ مَن کانَ فِی الجاهِلِیَّهِ شَریفاً، وشَرَّفَ بِالإِسلامِ مَن کانَ فِی الجاهِلِیَّهِ وَضیعاً». ✨✨✨✨✨ یعنی: ↩️« خداوند به ، آنانی که در جاهلیت بزرگ و عزیز بودند، ذلیل وحقیر کرد.. و آنان که حقیر بودند، عزیز و بزرگ گرداند». 🟫🟫🟫🟫🟫🟫🟫
دوستان عزیز! ✍بررسی نگرش و برخورد مکاتب و با موجودیت ، تا حدودی موقعیت و جایگاه تاریخی را برای ما تبیین می‌کند.... 🔻🔻🔻🔻 🔶 در دوره ای منزلت و ارزش در ردیف ناچیزترین چیزها  و ابزار کار و تولید بوده است؛.. 🔷 و زمانی هم برای اطفای شهوات از ریحانه الهی  بهره می‌گرفتند؛ و در قبال این همه کار طاقت فرسا، از حداقل حقوق خویش برخوردار نبود.😔 👈 نه اختیاری در خانه و تصرف اموال داشت؛ 🚫 👈و نه نقشی در تربیت اولاد؛🚫 👈 و نه بهره مند از دانش و بینش. 🚫 💠بالاتر از همه، در بعضی از جوامع از حق حیات نیز محروم بود؛ ↩️ و حیات او به حیات بود؛ 🖊به گونه ای که پس از ،  حق زندگی نداشت.⛔️⛔️⛔️
🟫در میان ، عقاید شومی نسبت به وجود داشت؛... ◻️ و افراد قبایل، عمل به آن را از وظایف مذهبی خود می‌دانستند. 🌕🌕🌕 💠 صاحبان این اندیشه قضاوتی ناروا نسبت به اصل وجود داشتند؛ ↩️به طوریکه او را  می‌دانستند؛ که فاقد روح انسانی است. 🔻🔻🔻🔻 👈 و چون او را مظهر می‌پنداشتند، آزار او را بهترین عمل در پیشگاه قلمداد می‌کردند. 👈👈 به همین دلیل بود که  دختران خود را زنده نگه نمی داشتند، تا دامنه گسترش نیابد! 🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🔷سرزمین  اگر چه از درخشان ترین و گسترده ترین تمدنهای آن روزگار محسوب می‌شود،.. ↩️↩️ولی وضعیت هیچ تناسبی با تمدن پیشرفته اش ندارد. ◻️◻️◻️ 🌳در اسطوره‌های یونانی، زنی خیالی به نام «Pinndora » سرچشمه بدبختی‌ها و مصائب بشری است.🧕
🧕 در همه ابعاد زندگی ذلیل و پست است؛.. ◻️ ازاین رو سقراط سلوک با را یک نوع زجر و ریاضت می‌دانست... 🍃🍃🍃🍃🍃 ⬅️در حالی که پسران یک خانواده به مدرسه می‌روند و علوم مختلف می‌آموزند،  دختران باید در منزل بمانند، و خدمات داخل منزل را انجام دهند.» ــــــــــــــــــــــــــــــ 📘مریم نورالدین فضل اللّه، المرأة فی ظل الاسلام، بیروت، دارالزهراء، ۱۴۰۵قمری صفحه ۲۵.