یک پلیس اسرائیلی روز شنبه در جریان اعتراض به سفارت آمریکا در اورشلیم ، روی بدن کودک فلسطینی نشست و کودک فلسطینی را خفه کرد و کشت پسر بی گناه حتی قبل از مرگ، شهادتین را خواند. علیرغم تلاش های فراوان گروه ها برای بارگذاری این ویدئو در شبکه های مجازی ، به طور مداوم از تمام شبکه های سراسری حذف و حذف می شود. لطفا این ویدئو را در سطح بالا پخش کنید تا به همه رسانه ها برسد. ‌‌🛑‍#جهاد_تبیین

🎙من و کتاب. مطالعه. نوجوان #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🎙واکاوی موشکافانه فنا #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸شریعت اسلام پایان راه عقل است که در ابتدا نشان داده شده است! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🟢 مردی روی دوش، مادرش را به کربلا می‌برد و مردی با ماشین آخرین مدل، مادرش را به خانه سالمندان می‌برد و جالب است که آن مرد به این مرد کربلایی می‌گوید عقب مانده و مرده پرست!

. ♻️ درآمد ۳۰۰۰ میلیارد تومانی ترکیه از کنسرت خوانندگان ایرانی! نکته اینجاست که اکثر این افراد که با پولشون جیب اردوغان را پر کردند، به زائران اربعین اعتراض می‌کنند که چرا برای سفر کربلا پول خرج می‌کنید! جالب‌تر اینه که در سفر اربعین این مردم عراق هستند که برای زائران حسینی هزینه می‌کنند به طوری که بسیاری از مردم به خاطر عدم هزینه اسکان و غذا در این ایام مسافر کربلا هستند. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

سوره ناس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ سوره ناس با سورۀ قبلی‌اش فلق، با هم نازل شده‌اند و همانطور که گفته شد آن دو را مُعَوِّذَتَین یعنی دو عوزه گویند. عوزه کلمه یا نوشته‌ای است که بجهت محافظت میخوانند یا با خود حمل میکنند. در اسلام این سوره‌ها را روزانه میخوانند. البته همراه با خواندن، قصد انشاء میکنند یعنی با همۀ وجود به مقتضای سوره که سپردن خود به خدا و پناه بردن به خداست عمل میکنند. سوره فلق، استعاذه از شر مخلوقات بود مثل جنبندگان تاریکی و ظلمت نفوس ایشان و سحر و تسخیر و بدخواهی و چشم زخم مردمان. این سوره استعاذه از وساوس شیاطین جنّ و انس است که در دل انسان طنین میافکند و از درون، انسان را به بدکاری و شرّ میکشاند. یعنی به نوعی پناه بردن از شرّ خویش به خداست. در سورۀ فلق از چیزهایی به خدا پناه میبردیم که اختیاری در آنها نداشتیم، اما در سورۀ ناس از چیزهایی به خدا پناه میبریم که در دل ما مینشیند و ما را وسوسه میکند تا به اختیار خود، موجب بدکرداری و سوء عاقبت ما شود. از این رو گفته‌اند آن سوره به شرور بیرونی و این سوره به شرور درونی ناظر است. *** قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌ (۱) مَلِکِ النَّاسِ‌ (۲) إِلٰهِ النَّاسِ‌ (۳) در زندگی شعارت این باشد که پناه میبرم به پروردگار انسانها، صاحب‌اختیار انسانها، معبود انسانها. ربّ و ملک و اله هر سه از اسماء اقتدار و جلال الهی‌اند. برخی گفته‌اند اینکه تلویحاً سه بار استعاذه تکرار شده یا به سه صفتِ خدا پناه برده شده نشان میدهد که خطری که از درون انسان را تهدید میکند بیش از خطری است که از بیرون او را تهدید میکند. چنانچه خداوند هم فرموده: اگر صبور باشید و متّقی، کید کسی به شما ضرر نمیرساند(آل عمران:120). یعنی اصل ضرری که حتی از جانب بیرون متوجه آدم است روی نقص درونی خود انسان سوار میشود. سحر هم همینطور است میاید روی بد خلقی و کم حوصلگی سوار میشود و آنها را آنچنان زیاد میکند که به انسان ضرر برساند. به همین دلیل سحر روی مؤمنان متخلّق و با تقوی بی‌اثر است. چون علاوه بر محافظت الهی که چنین افرادی از آن بهره‌مندند، نقطۀ ضعفی هم ندارند که سحر بر آن کارگر افتد. نکته مهم دیگری که در سه آیۀ آغازین این سوره هست این است که اگر خدا واقعاً پرورش دهندۀ انسانهاست پس چرا از روانشناسانِ غربی و شرقی کمک میخواهیم؟ اگر خدا مَلِک‌الناس است چرا به حکّام شرق و غرب کُرنش میکنیم؟ اگر اله‌النّاس است چرا زر و زور و نفس را میپرستیم؟ ترتیب ربّ و ملک و اله هم برای این است که آدم اول ربّش را میشناسد و به او پناه میبرد، بعد مَلِکش را، بعد معبودش را. اینکه گفته "بگو" به خدا پناه میبرم، برای این است که وقتی آدم نیازش را به خدا میگوید در این گفتن، تواضع و تعبّد و تسلیم شکوفا میشود. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ‌ (۴) از شر وسواس خنّاس. "وسوسه" چیزی است که دائم به دل خطور میکند. این کلمه بار منفی دارد و در موارد سوء بکار میرود. وسوسه چون دائم میاید و میرود، با صفت خنّاس توصیف شده. خنّاس یعنی پنهان شونده. این آیه نشان میدهد که ویژگی وسوسه این است که تا انسان ذاکر خداست پنهان میشود و تا انسان یاد خدا را فراموش میکند، پیدایش میشود. پس تنها کسانی از آن در امان‌اند که همیشه با خدا باشند. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ‌ (۵) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ‌ (۶) همانکه در دل آدمیان وسوسه میکند. گاهی جنّ است و گاهی انسان. این آیه میگوید منشأ وسوسه خود آدم نیست بلکه جنیان یا دیگر آدمیان‌اند. جن‌های شرور در اطراف انسانها فراوان‌اند و اگر کسی مؤمن و ذاکر نباشد و طبق این آیات، دائم به خدا پناه نبرد، به او القاءات سوء میکنند. بعضی کارها هست که زمینه این القائات را بیشتر میکند، منجمله حاضر شدن در مکانهای معصیت یا مجالس معصیت و یا دوستی با اهل معصیت که گرداگرد آنها اجنّۀ فاسق بسیارند. آیه‌ای در سوره اعراف هست که بدرد فهم این سوره میخورد: اهل تقوی هنگامیکه شیطانهای دوره‌گرد ایشان را مسّ میکنند، بیاد خدا میافتند و بناگاه مستبصِر میگردند(آیه 21). در سورۀ مؤمنون نیز هست: خدایا بتو پناه میبرم از هَمَزات شیاطین و به تو پناه میبرم حینی که ایشان حاضر میشوند (آیه 97). یعنی شیاطین مؤمنین را مسّ یعنی لمس میکنند و هُل میدهند یا در گوش ایشان هَمز مینمایند یعنی وسوسه میکنند. مثلا از فقرِ فردا ایشان را میترسانند. در هر حال این اتفاقات در اطراف ما در جریان است اگر ما بیاد خدا و پناهنده به او بودیم، حفظ میشویم و الا فلا؛ چنانکه در جنگل گرگ زیاد است، اگر با خود سلاح و آتش و همراه، داشتیم حفظ میشویم و الا بالاخره روزی گرگ ما را خواهد خورد.

این از شیاطین جنّ، یعنی اجنّه‌ای که فاسق و مُفسق‌اند. اما شیاطین انس، آنها هم کسانی هستند که فسق و فساد برای ایشان ملکه شده: برای هر پیامبری دشمنانی از شیاطین انس و جنّ برگماردیم(انعام:112). لفظ شیطان از شَطن به معنای خبیث و شرور و پست است. هم انسان و هم جنّ میتواند آنچنان در غیّ و طغیان و گناه غرق شود که به این درکه برسد و برایش ملکه شود. در این صورت به هواداران شیاطین یا اولیاء الشیاطین و سرانجام به یکی از شیاطین بدل میگردد و به قول‌‌ قرآن جزء حزب شیطان میشود(مجادله:19). شیاطین ویژگی شان این است که قدرت القاء و تلقین ظلمت و بدی دارند و میتوانند در دل دیگران وسوسه و آنها را به بدی ترغیب کنند و تخم بدی را در وجود ایشان بکارند. انسانی که شیطان شده است با انسانهای عادی تفاوت دارد. او بسیار جذّاب و پرسخن و نکته‌دان و با اطلاع و طرّار و نقشه‌کش و سیّاس و پرانرژی است. منتها این صفات را برای کشاندن دیگران به راه کفر و ظلم و تباهی بکار میگیرد. یک ویژگی اصلی هم دارد: خودش را از دیگران برتر میداند؛ گرچه بظاهر تواضع کند، اما خودش را از دیگران بهتر میداند. برای گمراه کردن دیگران هم از راه دوستی و به ظاهر، خیرخواهی وارد میشود. از آدم تعریف میکند و به آدم توجه میکند و روی آدم بظاهر عشق میگذارد و میگوید قدر تو را کسی نشناخته و به او وعده موفقیت‌های بزرگ میدهد. چون نقطه ضعف اصلی انسان حقارت است روی همان نقطه ضعف، دست میگذارد. دلیل حقارت انسان نیز این است که خدا انسان را حقیر آفریده. مگر انسان فقیر و ضعیف و جهول و عجول و بخیل و کفور و کفّار و ظلوم و قتور و یئوس و قنوط و هلوع و کنود نیست؟ اینها صفاتی است که خدا در‌‌ قرآن به انسان نسبت داده و مجموعۀ آنها انسان حقیر را میسازد. انسان فی نفسه حقیر است به همین دلیل باید برود خودش را به خدای عظیم بچسباند تا فقر و حقارتش را سدّ کند اما شیاطین میگویند تو حقیر نیستی، خیلی کسی! هر کار دلت میخواهد بکن که شجرةالخُلد و مُلک لا یَبلی همین عیش نقد است؛ بعدش را کی دیده؟! از اینجا انسان را زمین میزند. مثل پدرمان آدم که از همینجا زمین خورد. نخستین وسوسه، دست درازی به درخت ممنوعه بود کاری که هر روز ما داریم تکرارش میکنیم و حرمت مناهی الهی را میشکنیم. پناه بر خدا از شیاطین جنّ و انس که در دل ما وسوسه به پا میکنند. البته آنها تخم وسوسه را میکارند و کمی آبش میدهند بعدش وسوسه از خودِ توجّه ما نیرو میگیرد و رشد میکند تا صفحۀ دل را تسخیر کند و ما را به دست‌درازی وا دارد. أنّ النّفس لامّارةٌ بالسّوء الا ما رَحِم ربّی. همانا نفس به بدی بسیار دعوت میکند مگر خدا مهارش کند یوسف:53). *** سوره ناس تعلیم عملی پناه بردن به خداست از شر شیاطین جنّ و انس و وسوسه‌ای که در دل برمیانگیزانند. چارۀ همه اینها ذکر خداست چون خداوند میفرماید: هرکس از یاد رحمان باز ماند شیطانی برایش میگماریم تا پیوسته با او قرین باشد(زخرف:36). در روایات به خواندن صبح و شام این دو سوره توصیه شده است. @shiravi_ir

🎙همه چیز شاهد است. #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🟢 یه سوال چالشی از زائران اربعین 🔴 حتما این کلیپ رو تا انتها ببینید و برای همه مخاطبینتون ارسال کنید #امام_زمان #امام_حسین #اربعین_مهدوی 🕊️ ⃟ ⃟ 🦋 ⃟ ⃟🕊️‎‎    @shiravi_ir

⭕️ کار زیبای شهروند ایرانی در راهپیمایی #اربعین که بازخورد میلیونی در رسانه های عربی داشت. @shiravi_ir

. ♻️ فهرست زیارتگاه‌های کشور عراق به تفکیک ۹ شهر دارای زیارتگاه 1⃣🔷 کربلای معلّی 🔸مرقد مطهر امام حسین(ع) 🔸مرقد مطهر اباالفضل العباس(ع) 🔸حضرت علی اکبر(ع) 🔸 حضرت علی اصغر(ع) 🔸 عبد الله بن الحسن(ع) 🔸قاسم بن الحسن(ع) 🔸 72 تن شهدای کربلا 🔸حبیب ابن مظاهر 🔸حر بن یزید ریاحی 🔸 ابراهیم مجاب 2⃣🔷 مسیّب 🔸طفلان مسلم بن عقيل 🔸قاسم بن الحسن(ع) (مسيّب، عتيكات) 🔸محمد بن عقيل بن ابي‌طالب (برادر مسلم بن عقيل، شهید نهروان) 3⃣🔷 نجف اشرف 🔸مرقد مطهر امیرالمومنین(ع) 🔸مرقد مطهر حضرت آدم(ع) 🔸مرقد مطهر حضرت نوح(ع) 🔸 صافی صفا یمانی 🔸عمران بن علی 🔸بنات الحسن(آمنه، رقیه، زهرا) 🔸مقام امام زین العابدین(ع) 🔸مقام محمد حنفیه 🔸مقام امام حسن(ع) 🔸 مقام ابراهیم خلیل(ع) 🔸مزار اولاد زین العابدین(ع) (محمد اصغر، فاطمه، عليّه) 🔸سيد ابوهاشم بن محمد حنفيه 4⃣🔷 قبرستان وادی السلام 🔸مرقد مطهر حضرت هود(ع) 🔸مرقد مطهر حضرت صالح(ع) 🔸مقام صاحب الزمان(عج) 🔸مقام امام صادق(ع) 🔸 مرقد سيد علی آقا قاضی طباطبايی 🔸مرقد رئيسعلی دلواری تنگستانی 5⃣🔷 کوفه 🔸کمیل بن زیاد نخعی 🔸مسجد حنانه 🔸سید ابراهیم غمر 🔸میثم تمار 🔸مسلم بن عقیل 🔸هانی بن عروه 🔸مختار ثقفی 6⃣🔷 سامرا 🔸امام هادی(ع) 🔸امام حسن عسکری(ع) 🔸نرجس خاتون(س) 🔸حکیمه خاتون(س) 🔸سرداب مقدس غیبت 🔸حسین بن علی الهادی 🔸سمانه خاتون (سمانه مغربیه) 🔸سوسن خاتون (مادر امام عسکری) 🔸ابرهیم اشتر نخعی (سامرا، دُجَیل) 🔸جمیل بن دراج (سامرا، دُجَیل، طارمیه) 🔸ابوهاشم جعفری (داخل ضریح عسکریین) 🔸ابن‌سکیت اهوازی 🔸علامه نجاشی (مطیره) 🔸آیت الله آقارضا همدانی 🔸زید بن موسی بن جعفر (زید النار) 🔸سید محمد بن علی الهادی(سامرا، بلد) 🔸مسجد جامع ملویّه (جامع متوکل) 🔸زندان امام هادی(ع) 🔸قبور منحوس برخی خلفای عباسی (معتصم و متوکل) 7⃣🔷 کاظمین 🔸امام الکاظم(ع) 🔸امام جواد(ع) 8⃣🔷 بغداد 🔸هفت شهر مدائن 🔸تيسفون 🔸ايوان مدائن 🔸طاق كسری 🔸مزار سلمان محمدی (فارسی) سلمان پاک 🔸مزار حذيفة بن يمان 🔸مزار عبدالله بن جابر انصاری 🔸مزار طاهر بن زين‌العابدين 🔸مزار محمد بن سكران صوفی 🔸مزار لقمان حكيم 🔸مزار كمون خادم لقمان 🔸مزار نواب اربعه امام عصر (عج) 9⃣🔷 حلّه 🔸مسجد رد الشمس 🔸مقام امام علي(ع) 🔸مقام امام زين‌العابدين(ع) 🔸مقام امام باقر(ع) 🔸مقام امام صادق(ع) 🔸مقام حضرت مهدی(عج) 🔸مزار ابراهيم بن موسی(ع) 🔸مزار عبدالله بن موسی(ع) 🔸مزار حسين بن زيد شهيد 🔸بی بی شریفه دختر امام حسن مجتبی ع 🔸مقبره ابراهيم قطيفی 🔸مقبره ابن ادريس حلّی 🔸مقبره ابن حمّاد 🔸مقبره سيد بن طاووس 🔸مقبره ابن عرندس حلی 🔸مقبره ابن‌فهد احسائی 🔸مقبره ابن نماي حلی 🔸مقبره ابوالمعالي هيتی 🔸مقبره احمد بن ادريس حلی 🔸مقبره محقق حلی 🔸مقبره ورّام بن ابي‌فراس نخعي حلی ▪️ بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk

════ #انـــــوارملــــکوت2 ═════ 🔉واقعاً این کلام امام سجاد یک معجزه است🔊 🌺امام سجاد علیه السلام، به ما یاد دادند و عرضه می دارند به پروردگار: خدایا! به همان مقداری که من را در میان مردم بالا می بری و شخصیت می‌بخشی، در خودم و در نفس خود ذلیل و پست بگردان. خیلی این کلام، کلام عجیبی است! هر روز بنشینید راجع به این کلام فکر کنید، هر هفته بنشینید فکر کنید ببینید که حضرت چه تقاضایی از خدا دارد؟ به همان مقداری که من را بالا می‌بری و محبوب می گردانی و شخصیت می‌دهی، در خودم ذلیل بگردان. خودم، خودم را قبول نداشته باشم خودم برای خودم حساب و کتاب باز نکنم، تمام بدبختی های ما مال همین است!.🌺 📀طرح مبانی اسلام ۱۶ ذوالقعده ۱۴۳۲ مجلس کرج دقیقه ۱۳ 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی. #میلاد_امام_سجاد_علیه_اسلام #مبارک_باد. 🍀ــــــــــــــــــــــــــــ🌸ــــــــــــــــــــــــ🍀 #انوارملکوت2👇 https://eitaa.com/anwarmalkot2

🌹قبل اذان صبح بود. با حالت عجیبی از خواب پرید.گفت: حاجی خواب دیدم. قاصد امام حسین  عليه السلام  بود. بهم گفت: آقا سلام رساندند و فرمودند: به زودی به دیدارت خواهم آمد. یه نامه از طرف آقا به من داد که توش نوشته بود: چرا این روزها کمتر زیارت عاشورا می خوانی؟ همینطور که داشت حرف میزد گریه می کرد. صورتش شده بود خیس اشک. دیگه تو حال خودش نبود. چند شب بعد شهید شد. 🌹امام حسین  عليه السلام  به عهدش وفا کرد... "شهید محمدباقر مؤمنی راد" #با_شهدا_گم_نمی_شویم @sulook