eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.8هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
4هزار ویدیو
24 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️294 📖 سوره آیه 68 (قسمت دوم) ‌‌🍃وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿۶۸﴾ ترجمه: هنگامى كه فرزندان يعقوب از آنجايى كه پدرشان دستور داده بود وارد شدند، تدبير يعقوب نمى‌توانست هيچ حادثه‌اى را كه از سوى خدا رقم خورده بود، از آنان برطرف كند جز خواسته‌اى كه در دل يعقوب بود [كه فرزندانش به سلامت و دور از چشم‌زخم وارد شوند] كه خدا آن را به انجام رساند، يعقوب به سبب آنكه تعليمش داده بوديم از دانشى [ويژه] برخوردار بود ولى بيشتر مردم [كه فقط چشمى ظاهربين دارند، اين حقايق را] نمى‌دانند. هر كه دارد حرمت امر پدر عاقبت از غصه‌ها آيد بدر حق ستود اين ماجرای نيک را گرچه باشد مويی آن باريک را رب نهاده در اطاعت خيرها شهر و صحرا، مسجدی يا ديرها اين اطاعت رفع آن تقدير نيست ليک اين هم غير از آن تقدير نيست گرچه تقدير الهی بودن است بودن ما سايه‌ آن بودن است اين قضای حاجت يعقوب بود جای ديگر حاجت ايوب بود جان هر كاری همان تقدير اوست اين همه تدبيرها تدبير اوست ما همه جان و همه تقدير شد گرچه با دانش همه تدبير شد علم يعقوب از خدا خواهد رسيد ليكن از اين ماجرا خواهد رسيد امر يعقوب و اطاعت سرنوشت دانش و اصل بضاعت سرنوشت ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 294 ❓پرسش استاد لطف کنید نظرتان را راجع به متن زیر بفرمایید. «در اسلام، آزادی تفکر هست و آزادی عقیده‌ای که بر مبنای تفکری درست شده باشد مطلوب اسلام است؛ اما آزادی عقیده‌ای که مبنایش فکر نیست، هرگز در اسلام وجود ندارد. آن آزادی معنایش آزادی بردگی است؛ آزادی اسارت است؛ آزادی زنجیر در دست و پا قرار دادن است، بنابراین حق با انبیا بوده است، نه با روشی که دنیای امروز می‌پسندد. حق با انبیا بوده است؛ که این‌گونه زنجیرها را از دست و پای بشر می‌گرفتند، پاره می‌کردند و در نتیجه می‌توانستند، بشر را وادار به تفکر کنند. اسلام از یک طرف با بت‌پرستی‌ها به آن شدت مبارزه می‌کند و از طرف دیگر به همان بت‌پرست می‌گوید، اگر می‌خواهی خدا را بپذیری، در‌حالی‌که بت را پذیرفته‌ای، قبول ندارم، باید خدا را با عقل آزاد بپذیری. آنقدر می‌گوید راجع به توحید مطالعه کن که انسان باید عالم شود، از مطالعه بر روی زمین و مخلوقات زمین و گیاهان و حیوانات و بدن و روح خودش، از مطالعه در آسمان‌ها، خود به خود یک علمی به دست می‌آورد تا از مجرای علم به توحید برسد، به معاد و نبوت برسد...» «متفکر شهید مرتضی مطهری» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ بنا بر نظر استاد باید گفت: چون آزادی تفکر هست، عقاید فراوان پدید آمده است. اما نمی‌شود هنگام تفکر بگوییم: تفکری درست است که چنین و چنان شود. این دیگر آزادی در تفکر نیست! 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از کلیپ‌های صوتی و تصویری استاد شیروی
0880.mp3استاد محمدمهدی شیروی
زمان: حجم: 1.84M
🎵 🖋 هزاران فکر عمیق جلد اول شماره 880 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸نانوشته‌های عالم هم خواندنی است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 589 🔰انسان تنها به دنیا می‌آید، تنها زندگی می‌کند، تنها می‌میرد، تنها برانگیخته می‌شود و تنها به سیر ابدی خود ادامه خواهد داد. ندانم این تنها را با تن‌ها چه‌کار. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸خیلی زود است که انسان بفهمد که نمی‌فهمد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 590 🔰اگر با کوبه‌ی عقل بر سینه‌ی فطرت بکوبی ندای خود را از عمق بی‌کران فطرت خواهی شنید که تو را به استمداد می‌طلبد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌‏ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️295 📖 سوره آیه 68 (قسمت سوم) ‌‌‏🍃وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿۶۸﴾ ترجمه: هنگامى كه فرزندان يعقوب از آنجايى كه پدرشان دستور داده بود وارد شدند، تدبير يعقوب نمى‏‌توانست هيچ حادثه‏‌اى را كه از سوى خدا رقم خورده بود، از آنان برطرف كند جز خواسته‏‌اى كه در دل يعقوب بود [كه فرزندانش به سلامت و دور از چشم‌زخم وارد شوند] كه خدا آن را به انجام رساند، يعقوب به سبب آنكه تعليمش داده بوديم از دانشى [ويژه] برخوردار بود ولى بيشتر مردم [كه فقط چشمى ظاهربين دارند، اين حقايق را] نمى‏‌دانند. دانش و مقدار إعمالش همان اين همه تقدير و در اين هم نمان جمله تقدير است و آن تقدير نيست اين همه تدبير و هم تدبير نيست هر كه داند اين همه تقدير را سر برد از جان خود تدبير را ليک تدبيرش همه تقديرهاست هر چه تقدير است در تدبيرهاست گر لذو علم است اين تدبير چيست علم گر تدبير شد تقدير چيست حاصل تعليم‌ها تدبيرهاست حاصل تدبيرها تقديرهاست گر همه تقدير و از بالا رسد از چه رو اهل حساب است و رصد؟! ذره‌ای تغيير از آن تقدير نيست بر خلاف دانش و تدبير نيست ذره ذره عين تقدير و قضاست عمق دريا، جان صحرا يا فضاست دانش تو، اختيار و اشتياق جمله در تقدير و دارد يک سياق هستي و اين خلق‌های بی شمار آدم و جن و ملک سنگ و حمار هر چه بر سر می‌رسد از جان رسد جانِ جان از جانب جانان رسد جمله علت‌ها همه معلول اوست فاعل يكتا، همه مفعول اوست ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 295 ❓پرسش استاد لطف کنید نظرتان را راجع به متن زیر بفرمایید. معتقدات بشر بر یکی از دو پایه می‌تواند باشد. گاهی پایه‌ی اعتقاد بشر یک تفکر آزاد است، ولی گاهی عقیده‌ای به بشر تحمیل می‌شود، از هر راهی، ولو از راه تقلید آباء و اجداد، و بعد انسان به آن عقیده خو می‌گیرد و آن عقیده، بدون آن‌که با قوه‌ی فکر او کوچکترین ارتباطی داشته باشد، در روح او مستقر می‌گردد. اولین خاصیت و اثر این‌گونه عقاید این است که جلوی تفکر آزاد انسان را می‌گیرد و به صورت زنجیری برای عقل و فکر انسان در می‌آید و همان‌طور که یک آدم به زنجیر کشیده شده و به غل بسته شده، خودش قادر نیست آن زنجیر را از دست و پای خود باز کند، شخص دیگری لازم است، تا با وسایلی که در اختیار دارد آن را از دست و پا و گردن او باز کند؛ عرض نمی‌کنم که یک زنجیر دیگری به دست و پای او بنهد، و عرض نمی‌کنم که یک فکر و عقیده‌ای _حتی یک عقیده مبتنی بر فکری_ را به او تحمیل کند، بلکه می‌گویم که او را از این زنجیرها آزاد کند، تا بتواند خودش آزادانه فکر کند و عقیده‌ای را بر مبنای تفکر انتخاب کند. این از بزرگ‌ترین خدمت‌هایی است که یک فرد به بشر می‌تواند بکند. یکی از کارهای انبیاء همین بوده است که این‌گونه پایگاه‌های اعتقادی را خراب کنند، تا فرد آزاد شده، بتواند آزادانه درباره خود، سرنوشت و اعتقاد خود فکر کند. یکی از صحابه پیغمبر که در جاهلیت، سابقه زنده به گور کردن دختر داشته، به رسول خدا عرض می‌کند: حالا من می‌فهمم که ما چه جانورهایی بودیم و تو چطور ما را نجات دادی، ما وقتی که این کار را می‌کردیم، فکر می‌کردیم چه کار خوبی داریم می‌کنیم. «متفکر شهید مرتضی مطهری» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ این بیان استاد حاکی از رسالت سنگین قاطبه‌ی مسلمین است. این کجا و آن‌چه ما در آن گرفتاریم کجا و آن‌چه بعد از این اتفاق خواهد افتاد که دیگران با ما این‌گونه رفتار کنند. به خدا پناه می‌برم از این همه تفاوت در دین و دینداری. 🆔 @shiravi_ir