«حسین میرزایی»: 🔺 یک ضعف بزرگ جامعۀ ما عدم سیاست‌گذاری‌های درست است. منظور تصمیم‌های راهبردی مهمی است که باید منافع ما را در درجۀ اول تأمین کند. @Shiveh_tv4

«حسین میرزایی»: 🔺 ما اگر بخواهیم انسانی به این موضوع نگاه کنیم باید بگوییم که این افغانستانی، افغانستان را جای زیست برای خود پیدا نکرده است. 🔺 مسئلۀ افغانستانی‌ها در ایران همیشه امنیتی دیده شده است. @Shiveh_tv4

«محمدعلی بهمنی قاجار»: 🔺 یا مهاجرت داریم یا پناهندگی. مهاجر باید به سرزمین مقصدش وفادار باشد و ارزش افزوده برای آن کشور داشته باشد. پناهجو جانش در خطر است. اما کسانی که به ایران می‌آیند نه ارزش افزوده برای کشور دارند و نه پناهجو در معرض خطر هستند. اولویت باید شهروند ایرانی باشد. 🔺 ما باید به شکل‌گیری دولت فراگیر در افغانستان کمک کنیم. طالبان بخشی از واقعیت افغانستان است اما همۀ آن نیست. طالبان نمی‌تواند دولت فراگیر در افغانستان داشته باشد. دولت فراگیر یعنی طالبان هم بخشی از ساختار قدرت باشد. @Shiveh_tv4

«محمدعلی بهمنی قاجار»: 🔺 ما داریم افغانستان را از دست می‌دهیم. افغانستان از حوزۀ جغرافیای فارسی دارد خارج می‌شود. اگر این نظم کنونی در افغانستان به ثبات برسد، این نظم، نظم ایران‌ستیز خواهد بود. @Shiveh_tv4

«حسین میرزایی»: 🔺 ذات حضور افغانستانی‌ها در ایران را تهدید نمی‌دانم. و اگر تهدید باشد ناشی از سیاست‌گذاری غلط است. پویای جهان اساساً براساس مهاجرت است. 🔺 حضور افغانستانی‌ها باید در ایران قانونی باشد. @Shiveh_tv4

«محمدعلی بهمنی قاجار»: 🔺 تسهیل مهاجرت موجب می‌شود که فارسی‌زبانان از افغانستان بروند. ما باید سعی کنیم این کانون را حفظ کنیم. 🔺 مهاجر افغانستانی نباید در نوک انتقادات قرار بگیرد. @Shiveh_tv4

نسخه کامل مناظرۀ «مهاجرپذیری در ایران» را از لینک زیر تماشا کنید: https://tv4.ir/episodeinfo/400741 @shiveh_tv4

🔺مناظرهٔ زنده با موضوع «جامعهٔ ایران و مسئلهٔ جهانی شدن» 🔺با حضور علی انتظاری و سید احمد موثقی 📍شنبه،۱۳ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما @Shiveh_tv4

🔺مناظره زنده با موضوع «جامعهٔ ایران و مسئلهٔ جهانی شدن» 🔺با حضور علی انتظاری و سید احمد موثقی 📍شنبه،۱۳ آبان ۱۴۰۲‎‎ #بشنوید @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 این پرسش مطرح است که جهانی شدن یا جهانی‌سازی، یک پروژه است یا یک پروسه. نویسندگان بر این تاکید دارند که نیروی اصلی جهانی شدن «سرمایه‌داری» است که مرز نمی‌شناسد. @Shiveh_tv4

«علی انتظاری»: 🔺 از جا کندگی از زمان و مکان، فراقلمرویی شدن، در هم نوردیدن مرزهای جغرافیایی، فشرده شدن جهان، کوچک شدن جهان ناشی از تحولی است که در دنیای فناوری و ارتباطات رخ داده است. 🔺 واقعیت این است که جهانی شدن هر دو را دارد. هم جنبۀ پروژه‌ای شدن و هم پروسه‌ای شدن. @Shiveh_tv4

«علی انتظاری»: 🔺 خودبه‌خود قطب مقاومت برانگیز است. مقاومت‌ها، مقاومت اقلیت در برابر اکثریت نیست. مقاومت‌ها در همه جوامعی که از بسترهای اجتماعی و ذخایر تمدنی هستند، اتفاق میفتد. این نکته مهم است که فرهنگ مقاومت وجود داشته باشد. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 در واقع، صنعتی شدن به معنای توسعه است. توسعه با امنیت ارتباط دارد. هرکسی تولید دارد، تهاجم نیز دارد. 🔺 یکی از منابع قدرت تولید است. و چرا قدرت‌های جهان تهاجم فرهنگی دارند؟ چون قدرت تولید دارند. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 به عنوان کاتالیوز، عامل خارجی تأثیرگذار است اگر شما در کشور خودتان منطق توسعه، منطق انباشت و منطق تولید جریان داشته باشد، به میزانی که از داخل قوی می‌شوید و این نوسازی‌ها موفق است، شما تبدیل به یک کشور صنعتی تولیدکننده می‌شوید. @Shiveh_tv4

«علی انتظاری»: 🔺 اتفاقی که در حوزۀ اقتصادی جهان رخ داده است در واقع تقسیم کار جهانی است. یک تقسیم کار جهانی اتفاق افتاده است که تضمین‌کننده نظام سرمایه‌داری است. و کوچکترین خلل در این نظم جهانی، منافع سرمایه‌داری را به خطر می‌اندازد. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 برای داشتن قدرت تهاجم باید پای ما در داخل قوی باشد. نظام سیاسی قوی و مشروع باشد و پایگاه اجتماعی داشته باشد. 🔺 ما باید جهانی فکر کنیم و محلی عمل کنیم اما متاسفانه برعکس عمل کرده‌ایم. جامعۀ جهانی کمبود رهبرانی کلان‌نگر، جهانی‌نگر، عام و انسانی‌نگر دارد. @Shiveh_tv4

«سید احمد موثقی»: 🔺 چین از زمان جانشین مائو، رویارویی با دنیای غرب را کنار گذاشته و اساساً مفصل از امکانات دنیای غرب استفاده کرده است. «علی انتظاری»: 🔺 گفتمان انقلاب اسلامی ریشه در ذخایر تمدنی دارد. ما ذخایر تمدنی که قابلیت جهانی‌شدن را دارند، داریم و به همین دلیل امکان تولید داریم. تولید با تولید اندیشه آغاز می‌شود. @Shiveh_tv4

نسخه کامل مناظرۀ «جامعۀ ایران و مسئلۀ جهانی شدن» را از لینک زیر تماشا کنید: https://telewebion.com/episode/0x97a3649 @shiveh_tv4

🔺مناظرهٔ زنده با موضوع «نسبت حزب و امر سیاسی» 🔺با حضور سید رحیم ابوالحسنی و نورالله قیصری 📍شنبه،۲۰ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما @Shiveh_tv4

🔺مناظره با موضوع «نسبت حزب و امر سیاسی» 🔺با حضور سید رحیم ابوالحسنی و نورالله قیصری 📍شنبه،۲۰ آبان ۱۴۰۲ #بشنوید @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 حزب مربوط به نظام‌های سیاسی جدید و مدرن در غرب است. نظام سیاسی ما هم نظام وارداتی است. 🔺 مشکل اصلی ما این است که نظام پارلمانی را وارد کردیم اما انتخابات ما حزبی نیست و چون انتخابات حزبی نیست عملا حزب را از حیز انتفاع انداخته‌اند. @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 حزب حکومت را پاسخگو و کنترل می‌کند. کنترل قدرت توسط مردم که ممکن نیست. قدرت در برابر قدرت است که پاسخگو می‌شود. 🔺 حزب عامل مشروعیت‌بخشی به نظام سیاسی است. حزب حلقه ارتباط بین مردم و نظام است. 🔺 ظهور استعدادها و تربیت کادر رهبری از مهم‌ترین ویژگی‌های حزب است. @Shiveh_tv4

«نورالله قیصری»: 🔺 خاصیت حکومت این است که در آن جناح‌بندی شکل می‌گیرد. 🔺 آن‌چه که اکنون تحت عنوان حزب شناخته شده است، محصول انتخابات است. @Shiveh_tv4

«عطاالله بیگدلی»: 🔺 گسست سلطنت در ایران، زمینه‌ساز یک حزب بومی در آن شده است. «نورالله قیصری»: 🔺 از دروۀ مشروطه تا زمان حال با پدیده‌ تشکل سیاسی به شکل نوین آن مواجه هستیم. 🔺 من معتقدم هر جامعه‌ای تجربه خودش را در گروه‌بندی سیاسی دارد. @Shiveh_tv4

«سید رحیم ابوالحسنی»: 🔺 وقتی تفکری را وارد می‌کنید، اگر همه را به درستی وارد کنید، آن دستگاه خوب کار می‌کند در غیر این صورت ساز و کار درست کار نخواهد کرد. 🔺 در غرب ابتدا فرهنگ و ایدئولوژی دموکراسی شکل گرفت و بعد حکومت در روندی همانگونه بوجود آمد. @Shiveh_tv4