نظر بنده اینه ۹۰ درصد مشکلات مملکت ما از این ناحیه است روح حضرت امام شاد که هر آنچه گفت تا قیامت بشنویم نو هست و بروز دهه فجر انقلاب عزیز پایدار و مبارک ان شاءالله سال بعد همانطور که گفتیم شروع پاکسازی این انقلاب از تفاله های غرب زده و پیروان رانت و زر و زور و قدرت باشد که جز این برای اصلاح امور چاره نیست حزب اللهی را به عملش بشناسید نه چهره ۴۲ ساله از انقلاب گذشته ۴۲ سال دیگه هم بگذره پاکسازی این افراد نشود همین آش و همین کاسه است غرب زدگی دین زدگی میاره . #انقلاب_اسلامی_ایران #دهه_فجر #امام_خمینی #آخرالزمان #نفود #غربزدگی #فتنه #حزب_الله #حزب_الشیطان #سیدحسین_میرعمادی . پی نوشت : غرب زدگی جدای از تعامل با غرب است . زحمت نشرش با شما @Shmiremadi

#آخرالزمان یکی از معتبرترین احادیث که در اسناد به آن اشاره شده ... اسناد شیعه کتاب شرح الأخبار، نعمان مغربی، کشف اللغمۀ اربلی، الدر النظیم فی مناقب الائمه, ابن حاتم شامی، العدد القویۀ, حلی، منتخب الانوار المضیئۀ, نیلی نجفی، اثبات الهداۀ, حرعاملی، بهجۀ النظر, حلیۀ الأبرار,و غایۀ المرام, محدث بحرانی، الملاحم و الفتن, ابن طاووس، بحارالأنوار, علامه مجلسی، ریاض الأبرار فی مناقب الائمه, جزائری اسناد اهل سنت مستدرک الصحیحین حاکم نیشابوری ، صحیح مسلم و صحیح بخاری ، سنن ابن ماجه،الملاحم[۲۵] ابن منادی، کنزالعمّال[۲۶] متقی هندی، إبراز الوهم المکنون[۲۷] غماری، الحاوی للفتاوی[۲۸] سیوطی، ذخائر العقبی[۲۹] طبری، عقد الدرر[۳۰] شافعی، الفصول المهمه[۳۱] ابن صباغ مالکی، جواهر العقدین[۳۲] سمهودی، ینابیع المودۀ[۳۳] قندوزی، سبل الهدی و الرشاد[۳۴] شامی، العرف الوردی[۳۵] سیوطی، القول المختصر[۳۶] ابن حجر، توضیح الدلائل[۳۷] ایجی، البدایۀ و النهایۀ[۳۸] و معجزات النبی[۳۹] ابن کثیر، میزان الاعتدال[۴۰] ذهبی، إمتاع الأسماع[۴۱] مقریزی، الاذاعۀ[۴۲] قنوجی، المنار المنیف[۴۳] ابن قیم جوزی، اتحاف الخیرۀ[۴۴] البوصیری، الخصائص الکبری[۴۵] و الدررالمنثور[۴۶] سیوطی، المعجم الأوسط‌[۴۷] طبرانی، السنن الواردۀ[۴۸] منابع متقدم اهل سنت المصنّف[۵۰] ابن ابی شیبه (استاد بخاری وفات ۲۳۵ ق)، سنن ابن ماجه (وفات ۲۷۳ ق) [۵۱]، البحر الزخار[۵۲] ابوبکر البزار (وفات ۲۹۲ ق)، مسند[۵۳] ابویعلی موصلی (وفات ۳۰۷ ق)، مسند[۵۴] الشاشی (وفات ۳۳۵ ق)، الملاحم[۵۵] ابن منادی (وفات ۳۳۶ ق)، البلدان[۵۶] ابن فقیه (وفات ۳۴۰ ق)، پس شک و شبهه ای نیست در اصالت روایت ببینیم چی هست روایت @Shmiremadi

#آخرالزمان اول حدیث رو ببینیم ... امام باقر (ع) : کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّی یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَاسْتَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. قومی در مشرق خروج می‌کنند حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند ولی به آنان داده نمی‌شود، برای بار دوم، حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند اما به آنان داده نمی‌شود وقتی چنین می‌بینند سلاح های خویش را بر گردن خویش می‌افکنند (کنایه از قدرت نمایی نظامی یا حمله به دشمن) پس آنچه می‌طلبند به ایشان می‌دهند ولی از پذیرفتن آن خودداری می‌کنند تا اینکه قیام کرده و پرچم حکومت خویش را به امام عصر (عج) تحویل می‌دهند و کشته های این انقلاب و قیام شهید محسوب می‌شوند، بدانید اگر من آن زمان را درک کنم حتماً خود را برای امام مهدی نگاه می‌داشتم. پی نوشت : دقت کنید این روایت برای زمانی هست که حتی هنوز سید روح الله خمینی (ره) بدنیا نیامده و هیچ آثار و نشانه ای از انقلاب کنونی ایران نبوده و در نسخ قدیمی موجود است پس بدون تعصب و موضع گیری دنبال کنید و هر جا شبهه داشتید برید تحقیق کنید ادامه دارد ... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت اول روایت «قومی در مشرق خروج می‌کنند» به دلیل قرائن متعدد از جمله تشکیل حکومت شیعی در مشرق با آرمان یک ) زمینه سازی ظهور امام عصر دو) شیعه اثنی عشری و معتقد به امامت امام دوازدهم (قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ ... وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُم‌) سه ) تحویل پرچم به حضرت صاحب امام مهدی (فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِیُّ بَعَثَ إِلَیْهِ بِالْبَیْعَةِ) و نیز جنگ شیعیان مشرقی با یهود در فلسطین طبق آیه و روایت زیر : وَ قَضَیْنا إِلی‌ بَنِی إِسْرائِیلَ ... فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما ... بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ (سوره اسراء، آیه ۴-۵.) قَوْمٌ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا یَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‌ (کلینی، الکافی، ج ۸، ص ۲۰۶. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص ۶۳.) میتوان نتیجه گرفت پرچم مشرقی قبل از ظهور که زمینه ساز حکومت مهدی موعود هستند دارای سه شاخص بسیار مهم یعنی: شیعه اثنی عشری ، معتقد به امامت امام دوازدهم و آرمان آزادی فلسطین هستند که این سه مهم را در هیچ حکومتی در مشرق که به روایت امام باقر قیام کرده باشد نمی بینیم ... پس مراد حاصل میشود خروج قوم مشرقی یعنی انقلاب ایران ... ادامه دارد @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت دوم روایت شناخت دشمن یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَه « حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند ولی به آنها داده نمیشود برای بار دوم مطالبه می‌کنند باز هم به آنها داده نمیشود» خوب حالا دشمنان جبهه حق، جبهه مقابل قوم مشرق (ایرانی ها) که حق خویش را در دو مرحله از آنان طلب می کنند چه کسانی هستند؟ بر کسی پوشیده نیست پرچمدار دشمنی با انقلاب ایران و عقاید شیعه ، عقاید صهیونیستی هست که گردانندگان آمریکا و اسرائیل و حامیان غربی شان هستند (این خودش کلی سند دارد الان مجال نیست فقط اشاره کردم) پس احقاق حقی که دوبار ایرانی ها طلب می‌کنند باید از دشمن اصلی شان باشد و راس تفکر صهیونیستی الان لابی های آمریکایی هستند که دولت اسرائیل و انگلیس و فرانسه و آلمان و عربستان و امارات و تعدادی از کشورهای دیگر را تحت مدیریت دارند همین الان علنا اعلام کردند مدیریت جنگ در غزه دست آمریکاست و روسای کشورهای فوق در تل آویو با نتانیابو دیدار کردند از این واضح تر نمیشد پس شناخت دشمنی که حق قوم ایرانی را نمی‌دهد آسان شد دشمن قوم مشرقی جبهه عبری ، عربی ، غربی به ریاست آمریکاست ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت بخش دوم قسمت دوم قوم مشرق را شناختیم ، دشمنش را شناختیم حالا مطلب مهم حقی که قوم مشرقی طلب می‌کنند چیست ؟ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ «حق خویش را از دشمن مطالبه می‌کنند» اگر بگوییم قیام ایرانی ها حق اولشون بوده غلط است چون قیام در حدیث با کلمه خروج اشاره شده پس حقی که طلب می‌کنند جدای انقلاب اصلی‌شان هست و در ضمن در ادامه میگه دوباره حقشون رو طلب می‌کنند وقتی داده نمیشود سلاح در دست می‌گیرند خوب این نشان دهنده این است بعد از انقلاب شون حقی دارند که دنبال احقاقش هستند پس اینکه حق ستانی ایرانیان انقلابشان باشد منتفی است پس کدام حق را میگویند ؟ حق معنوی و اعتقادی ؟ خیر این هم منتفی است چرا که در حدیث آمده به زور اسلحه‌ حقشان را می‌گیرند پس یعنی این حق از نوع حقوق پایمال شده ایرانی هاست که دشمن از دادنش اجتناب کرده و آنها به زور ازش نظامی در تلاش می‌شوند تا پس بگیرند پس تا اینجا اثبات کردیم حق طلب شده نه انقلاب ایران است نه حق معنوی نه حق اعتقادی ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت بعدی فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِم ماسالوه «وقتی چنین می‌بینند سلاح بر گردن می افکنند پس آنچه می طلبند بهشان می‌دهند اما ...» از سلاح بدست گرفتن این طور بر می آید که روش دو مرحله قبلی در احقاق حق جوابگو نیست و ایرانیان بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش در مرحله بعدی از روشی متفاوت از دو مرحله قبلی یعنی قدرت نظامی در مواجهه با دشمن برای اخذ حق خویش استفاده خواهند کرد با توجه به اینکه "ثم" در زبان عربی برای تراخی (درنگ کردن) استعمال می‌شود نشانگر این است که طلب حق و مذاکره برای بار دوم بعد از فاصله نسبتا طولانی از مرحله اول رخ می‌دهد اما در هر دو مرحله، دشمنان حق ایرانیان را به رسیمت نخواهند شناخت. مرحله "سیوفهم علی عواتقهم" اشاره به این دارد ایرانیان وقتی ممانعت دشمنان در استیفاء و طلب حق خویش را درک می‌کنند (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِک‌)، این‌بار حق خویش را نه از راه مذاکره بلکه از راه قدرت نظامی طلب خواهند کرد (سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِم)؛ لازم به ذکر است عبارت "سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِم" ممکن است اشاره به تهدید دشمن و قدرت نمایی نظامی باشد (که تمام شاهد مثال های این تفاسیر را داریم میبینیم ساخت انواع و اقسام موشک های بالستیک و ابزارهای نظامی) کما اینکه احتمال درگیری نظامی محدود با دشمن نیز است. بعد از این مرحله، دشمن مجبور به پذیرش حق ایرانی ها خواهد شد (فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) و حاکی از این است که هرچند ممکن است تهدید متقابل و درگیری های پراکنده بین ایران و دشمنان اش و حمله به منافع یکدیگر، رخ دهد اما ضربه نهایی را ایرانی ها بر دشمن وارد خواهند کرد که آنان مجبور به پذیرش حق خواهند شد ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت بعدی مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ « حق آنها را به رسمیت میشناسد ولی آنها قبول نمی‌کنند» قسمت شگفت اینجاست بعد از اینهمه تلاش برای احقاق حق وقتی دشمن کوتاه می آید و اراده می‌کند حق ایرانیان را بدهد آنها قبول نمی کنند ... سوال مهم و کلیدی اینه الان ما در کدام مرحله ی حدیثیم؟ تلاش دوم برای احقاق حق ؟ سلاح بر گردن برای احقاق حق ؟ یا احقاق حق شده ما قبول نمی‌کنیم؟ برای درک این مطلب باید دقیق تر براتون توضیح بدم ... در مرحله ی «فلا یقبلونه» چه حوادثی رخ می دهد؟ که ایرانیان از پذیرش حق سرباز میزنند میشه دو تا اشاره داشت شاید دشمنان، قصد اعطای کامل حق را ندارند و از اینرو ایرانیان، از پذیرش بخشی از آن، سرباز می‌زنند و یا اینکه شرایط و معادلات جهانی در اثر واقعه ای تغییر کرده و یا اینکه در اثر حمله به منافع یکدیگر جبهه مقاومت شیعی به رهبری قوم مشرقی دست برتر را دارد لذا وقتی دشمن در موضع ضعف سیاسی و نظامی قرار گرفته مجبور به پذیرش حق خواهد شد زیرا معنا ندارد وقتی در دو مرحله، تلاش داشته اند تا حق خویش را از دشمن بگیرند اما این بار از پذیرش حق خویش سرباز زنند با توجه به اوضاعی که میبینم و رصدهایی که دارم احساس میکنم ما در بخش دوم هستیم یعنی سلاح بر گردن تمام سخنان رهبر ایران در چند سال اخیر دارد این را تایید می‌کند ما در پیچ تاریخی هستیم خرمشهرها در پیش است تا قله چیزی نمانده مایوس نشوید ان معی ربی و بسیاری از سخنان مهم که خیلی ها پیش پا افتاده دیدند بخاطر جهالت ولی جالبه خود اسرائیلی ها و آمریکایی ها بشدت برای این سخنان رهبری اعتبار قائل هستند و برای خنثی کردنش برنامه می‌ریزند ادامه دارد... @Shmiremadi

#آخرالزمان تفسیر قسمت نهایی حَتَّی یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ «تا اینکه قیام کرده و پرچم حکومت خویش را به امام عصر (عج) تحویل می‌دهند کشته های این انقلاب شهید محسوب می‌شوند» بعد از اینکه به علت یکی از دلایل که در پست قبلی گفتیم ایرانیان از پذیرش حقشان سرباز میزنند طبق همین حدیث معتبر و قطعی که داریم تفسیرش میکنیم آماده قیام و جنگ فراگیر و نهایی و سرنوشت ساز با دشمنان که اثبات شد جبهه غربی عبری عربی هست خواهند شد و بر اساس این فراز از روایت (حَتَّی یَقُومُوا و قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) کشته های محور مقاومت شهید هستند و مجدد با توجه به فراز بعدی روایت بعد از این رویارویی و قتال باید پرچم بدست صاحب امر برسد یعنی بعد از این تقابل حادثه ی مهم بعدی فقط ظهور است حالا آیا ما زمان تعیین کردیم برای ظهور؟ خیر چرا که وقتی ایرانی ها درخواست دشمنان برای گرفتن حقشون رو نمی‌پذیرند آماده فتح عظیم و جنگ نهایی خواهند شد الان هنوز آمریکا و اروپا کوتاه نیامدند و علنی دنبال ایران نفرستادند شاید جسته و گریخته بوده باشد که این نشانه های کوچکی از شروع روند ضعف آنهاست در ضمن نشانه هایی هست که از ورود ایران به تقابل واهمه دارند یعنی قدرت قوم مشرقی در حد و اندازه ای است که به هر زور و زحمتی شده می‌خوان متوقفش کنند اما هنوز به قول معروف کم نیاوردند پس به هوش باشید و رصد کنید هر وقت دیدید تحولات به هر دلیلی دقت کنید به هر دلیلی باعث شد چه در ماجرای غزه چه ماجرای دیگری چه خلاصه هر حادثه ای که در دنیا باعث شود دشمنان (جبهه عبری عربی غربی) مجبور شوند علنی جلوی ایران و محور مقاومت ضعف نشان دهند و درخواست مذاکره یا دادن امتیاز کنند و ایران ول کن ماجرا نیست یعنی از مرحله‌ی سلاح بر گردن رسیدیم به مرحله ی آغاز تقابل نهایی و قیام اصلی و وقتی تحولات به آنجا رسد با توجه به چارتی که برای رویارویی حق و باطل متصورم و تغییر روند صعودی ظلم به نزولی دیگر باید بصورت دومینو منتظر وقایع آخرالزمانی منجر به ظهور با فاصله های کوتاه باشیم تمام علائم خاص ظهور با توجه به تفسیری که کردیم بعد از «یقوموا» توسط قوم مشرق اتفاق خواهد افتاد والسلام #سید_حسین_میرعمادی @Shmiremadi

#آخرالزمان یکی از ابعاد تحلیل ها در همیشه دوران استفاده از روایات آخرالزمانی برای مقایسه با حوادث روزگار هست البته قطعیتی وجود ندارد و همیشه حوادث مشابه ای بوده ولی آنچه که الان به وضوح دیده میشه پیوستگی حوادث اشاره شده در روایات در عصر حاضر است علی الخصوص اتفاقات دو دهه اخیر در خاورمیانه و جهان ، طبق این روایات البته احتماله ولی باید به هر حال گوشه ذهن باشه که این امکان هم وجود دارد علی رغم تلاش مقاومت مثلاً غزه بصورت موقت توسط رژیم صهیونسیتی اشغال بشه البته نه مثلاً مردم غزه کلا کوچ کنند از شهر بلکه مثلاً اختیار کار بیاد دست صهیونیست ها مثل کرانه باختری بعد صهیونیست ها بیان سراغ بقیه محور مقاومت و رویارویی اصلی در جای دیگری رقم بخورد به هر حال نمی‌خوام بگم این قطعیت داره ولی یک تحلیلگر و یا دنبال کننده مسائل سیاسی همه احتمالات را در ذهن به تصویر می‌کشد و با مستندات یا آنرا نقض میکند یا تایید ... #سید_حسین_میرعمادی پست های مربوط به حوادث آخرالزمانی را میتوانید با هشتگ #آخرالزمان در کانال مرور کنید @Shmiremadi