🔆 #اعترافات_یک_تمدن (8)
🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری
🔰ريشه طرح غلط #آزادى_عقيده در اروپا / محاكمه تفتيش عقايد و تقلیید کورکورانه برخی روشنفکران
🔷آيا می دانيد علت اين كه در دنياى اروپا آزادى #دين و آزادى #عقيده را اين طور فرض كردند كه عقيده بشر بايد به طور كلى آزاد باشد (به همان معنايى كه خودشان می گويند) چيست؟
🔷اين #آزادى_عقيده به اين حد افراط كه شما امروز در دنياى اروپا می ببينيد، بخشى از آن عكس العمل يك جريان بسيار شديد و سختى است كه در دنياى اروپا بوده و آن محكمه #تفتيش_عقايد است.
🔷اينها قرنها در چنگال تفتيش عقايد بودند. كليسا می آمد تجسس و جست و جو می كرد ببيند آيا كسى در مسائلى كه كليسا درباره آن اظهار نظر كرده است- ولو راجع به فلكيّات باشد- #اعتقادى بر خلاف نظر #كليسا دارد يا نه؟! آيا اگر كليسا اظهار نظر كرده است كه عناصر چهارتاست يا خورشيد به دور زمين می چرخد، در اين مسائل كسى فكرى بر خلاف اين دارد؟ ولو فكر او فكر #علمى و #فلسفى و #منطقى بود.
🔶تا می ديدند فكرى پيدا شده بر خلاف آنچه كليسا عرضه داشته است، فورا آن را به عنوان يك #جرم بزرگ تلقى می کردند، آن شخص را به محكمه می کشاندند و شديدترين #مجازاتها از نوع سوختن زنده زنده را در مورد او اعمال می كردند.
🔶 شما #تاريخ اروپاى قرون وسطى را بخوانيد [و آن را با تاريخ مشرق زمين مقايسه كنيد، آنگاه می بينيد] در اين جهت مشرق زمين نظير ندارد. از نظر فجيع بودن جنايت، ما هرچه كه مشرق زمين را توصيف كنيم و هرچه كه منبريها در منابر راجع به بنی اميه و بنی العباس و حتى حجّاج بن يوسف ثقفى حتى مبالغه كنند، مشرق زمين هرگز به پاى اروپاييهاى #قرون_وسطى نمی رسد، به پاى اروپايى امروز هم نمی رسد.
مجازات زنده زنده آتش زدن به سادگى انجام می شد.
🔶 #تاريخ_آلبرماله قسمت قرون وسطاى آن را بخوانيد. مثلا می نويسد: يك دسته زن را (با اين كه زن بيشتر مورد ترحم است) به يك جرم خيلى كوچك زنده زنده آتش زدند. چقدر دانشمندانى كه به جرم #اظهار_نظر در مسائلى كه كليسا در باره آنها اظهار نظر علمى كرده است، آنهم مسائلى كه مربوط به اصول دين نيست مثل اين كه عناصر چندتاست يا زمين می گردد كه مسئله مذهبى نيست، كشته شدند. می گفتند #كليسا در مسئله كليات اظهار نظر كرده است، ديگر هيچ عالمى حق ندارد در اين مسئله بر خلاف آنچه كليسا اظهار نظر كرده است بگويد.
📚 آزادی انسان ،دومین کتاب سیر مطالعاتی بینش مطهر ، ص 90
#آزادی_عقیده #اروپا #کلیسا
#اعترافات #آزادی_انسان #روشنفکری_دینی
@bineshemotahar_qom
بینش مطهر استان قم
🔆 #اعترافات_یک_تمدن (10)
🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری
🔰خلاصه بحث «اخلاق در روابط جنسی» مربوط به کتاب رنسانس و احوال ایتالیا در دوره رنسانس / بسیار خواندنی و عجیب
🔷ويل دورانت اول مقدمه كوتاهى ذكر مى كند و مثل اينكه با اين مقدمه قبلًا مى خواهد معذرت خواهى كرده باشد، چنين مىگويد:
🔹 «حال با پرداختن به اخلاقيات مردم غير روحانى و با آغاز از روابط جنسى، بايد نخست متذكر شويم كه مرد ذاتاً طبيعت چندهمسرى دارد و فقط نيرومندترين قيود اخلاقى، ميزان مناسبى از فقر و كار سخت و نظارت دائمى زوجه مى تواند يك همسرى را به او تحميل كند.»
🔷 آنگاه به اصل مطلب پرداخته مىگويد:
🔹 «معلوم نيست زناى محصنه در قرون وسطى كمتر بوده است تا #رنسانس، و همان گونه كه در قرون وسطى زنا با بهادرى تلطيف مى شد به همان طريق در دوره رنسانس در ميان طبقات تحصيل كرده با آرمانى ساختن ظرافت و سحرآميزى روحى زنِ تربيت شده نرمش مى يافت... .
🔹 در قرون وسطی دختران خانواده هاى اصيل تا حدى از مردانى كه با خاندان خودشان تعلق نداشتند نسبتاً مجزا نگه داشته مى شدند. مزاياى عفت پيش از زناشويى جداً به آنان تعليم داده مى شد. گاه اين تعليم چنان مؤثر مى افتاد كه بنا به روايت، زن جوانى پس از تجاوزى كه به ناموسش شد خود را در آب غرق كرد. آن زن بى شك منحصر به فرد بوده است، زيرا پس از مرگ او اسقفى درصدد برآمد تا مجسمهاى از او برپا كند.
🔹ماجراهاى قبل از ازدواج مى بايست قابل ملاحظه باشد والّا مشكل بتوان براى اطفال نامشروع بيشمارى كه در هر يك از شهرهاى #ايتالياى_رنسانس يافت مى شد دليلى جست.
🔸فرزند #حرامزاده نداشتن امتيازى به شمار مى رفت اما داشتن آن ننگ فاحشى نبود. مرد معمولًا به هنگام ازدواج، زن خود را ترغيب مى كرد كه طفل حرامزاده خويش را به خانه بياورد تا با ساير فرزندان آن مرد پرورش يابد. حرامزاده بودن از قدر كسى نمى كاست. داغى كه جامعه برآن مى زد چندان مهم نبود. وانگهى مشروعيت را مى شد با رشوه دادن به يكى از اعضاى كليسا به دست آورد.
🔸در نبودن وارثان مشروع يا ذى صلاحيت، پسران حرامزاده ممكن بود به ملك يا حتى به تاج و تخت برسند. همان گونه كه فرنته اول وارث سلطنت الفونسوى اول پادشاه ناپل و لئونللودسته جانشين نيكولوى سوم امير فرارا شد. وقتى كه پيوس دوم در سال 1459 به فرارا آمد مورد پذيرايى هفت شاهزاده قرار گرفت كه همه نامشروع بودند. رقابت حرامزادگان با حلال زادگان منشأ مهمى از كشمكش هاى دوره رنسانس بود...
🔸اما در مورد #همجنس_گرايى بايد بگوييم كه تقريباً يك قسمت اجبارى از احياى رسوم يونان باستان بود... . سان برناردينو موارد اين عمل شنيع را در ناپل چندان زياد ديد كه شهر را به سرنوشت سدوم و عموره تهديد كرد. آرتينو اين انحراف را در رم نيز به همان اندازه شايع يافت... .
🔸در مورد فحشاء نيز مىتوانيم همين گونه سخن بگوييم. بنا بر روايت اينفسورا كه دوست مىداشت آمار خود را در رم پاپ نشين سنگينتر سازد، به سال 1490 در ميان نفوس نود هزار نفرى رم 6800 #روسپى ثبت شده وجود داشت و اين رقم البته شامل روسپيان مخفى و غيررسمى نمى شد. در ونيز طبق آمار سال هزار و پانصد و نه، 11654 فاحشه در ميان نفوس سيصدهزار نفرى آن شهر وجود داشت... .
🔹در قرن پانزدهم دخترى كه در 15 سالگى هنوز به شوهر نرفته بود ننگ خانواده به شمار مى رفت. در سده شانزدهم «سنّ ننگين» به هفده سالگى رسانده شد تا تحصيلات عاليتر را براى دختر ممكن سازد. مردان كه از تمام مزايا و تسهيلات فحشاء برخوردار بودند، فقط در صورتى مجذوب ازدواج مى شدند كه زن برايشان جهاز معتنابهى بياورد ...
🔶بنا بر آيين ازدواج قرون وسطايى چنين انتظار مى رفت كه در مراحل مختلف دوران زناشويى عشق ميان زن و مرد نضج گيرد، چنانكه در شادى و اندوه، خوشبختى و بدبختى شريك يكديگر باشند و ظاهراً در بسيارى از موارد چنين انتظارى برآورده مى شد ... با اين حال زناى محصنه رايج بود چون بيشتر ازدواجهاى طبقات عالى، اتحادى ديپلماتيك به خاطر منافع سياسى و اقتصادى بود، بسيارى از شوهران خود را به داشتن معشوقهاى ذى حق مى دانستند و زن گرچه ممكن بود از اين امر اندوهگين شود، معمولًا ديده بر آن مى بست يا لب نمى گشود. در ميان طبقات متوسط، برخى از مردان گمان داشتند كه زنا تفريح مشروعى است.
♨️ #ماكياولى و دوستانش ظاهراً از داستانهايى كه در باره بى وفايي هاى خود با يكديگر رد و بدل مى كردند ناراحت نمى شدند. وقتى كه در اين موارد زن با تقليد از شوى خود انتقام مى گرفت، شوهر غالباً بر عمل او چشم مى پوشيد و كلاه غيرت را بالاتر مى كشيد.».
👌🏻 آرى، اين بود نمونهاى از زندگى مردمى كه همواره #تعدد_زوجات را بر مشرق يك گناه نابخشودنى مى شمارند و احياناً آب و هواى #مشرق_زمين را مسؤول اين عمل به اصطلاح غيرانسانى! مى دانند و اما آب و هواى سرزمين آنها به هيچ وجه به آنها اجازه بى وفايى به زن و تخطى از تك همسرى نمى دهد!
📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج19، ص 320
🎁فایل PDF کتاب #تاریخ_تمدن را از لینک مقابل دانلود کنید.
https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/311
#ویل_دورانت #ماکیاولی #ایتالیا
#تعدد_زوجات #چند_همسری #اروپا
#اعترافات
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💐با معرفی کانال #شهید_مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید.
@bineshemotahar_qom
بینش مطهر استان قم
🔆 #اعترافات_یک_تمدن (11)
🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری
🔰 اتکا تمدن نوین غربی بر اندیشه های اسلامی / دوران طلایی تاریخ در کلمات ویل دورانت
🔷 تمدّن عظيم و حيرت انگيز جديد اروپايى كه چشمها را خيره و عقلها را حيران كرده است و امروز بر سراسر جهان سيطره دارد، به اقرار و اعتراف محقّقين بىغرض غربى، بيش از هر چيز ديگر از تمدّن با شكوه اسلامى مايه گرفته است.
🔹#گوستاولوبون مى گويد:
«بعضيها [از اروپاييان] عار دارند كه اقرار كنند كه يك قوم كافر و ملحدى [يعنى مسلمانان] سبب شده اروپاى مسيحى از حال توحّش و جهالت خارج گردد، و لذا آن را مكتوم نگاه مى دارند، ولى اين نظر به درجهاى بىاساس و تأسّف آور است كه به آسانى مى توان آن را ردّ نمود ... نفوذ اخلاقى همين اعراب زاييده اسلام، آن اقوام وحشى اروپا را كه سلطنت روم را زير و زبر نمودند، داخل در طريق آدميّت نمود و نيز #نفوذ_عقلانى آنان دروازه علوم و فنون و فلسفه را كه از آن بكلّى بىخبر بودند به روى آنها باز كرد و تا ششصد سال استاد ما اروپاييان بودند».
🔹ويل دورانت در تاريخ تمدّن مىگويد:
🔸«پيدايش و اضمحلال تمدّن اسلامى از حوادث بزرگ تاريخ است. اسلام طىّ پنج قرن، از سال 81 هجرى تا 597 هجرى، از لحاظ نيرو و نظم و بسط قلمرو و اخلاق نيك و تكامل سطح زندگانى و قوانين منصفانه انسانى و تساهل دينى [احترام به عقايد و افكار ديگران] و ادبيّات و تحقيق علمى و علوم و طبّ و فلسفه پيشاهنگ جهان بود».
🔸 «دنياى اسلام در جهان مسيحى نفوذهاى گونه گون داشت. اروپا از ديار اسلام غذاها و شربتها و دارو و درمان و اسلحه و نشانهاى خانوادگى، سليقه و ذوق هنرى، ابزار و رسوم صنعت و تجارت، قوانين و رسوم دريانوردى را فرا گرفت و غالبا لغات آن را نيز از مسلمانان اقتباس كرد.
🔸علماى عرب [مسلمان] رياضيات و طبيعيات و شيمى و هيأت و طبّ يونان را حفظ كردند و به كمال رسانيدند و ميراث يونان را كه بسيار غنىتر شده بود، به اروپا انتقال دادند ... فيلسوفان عرب [مسلمان] مؤلّفات ارسطو را براى اروپاى مسيحى حفظ و ضمنا تحريف كردند. #ابن_سينا و #ابن_رشد از مشرق بر #فلاسفه_مدرسى_اروپا پرتو افكندند و صلاحيّتشان چون يونانيان مورد اعتماد بود ... اين نفوذ [اسلامى] از راه بازرگانى و جنگهاى صليبى و ترجمه هزاران كتاب از عربى به لاتين و مسافرتهاى دانشورانى از قبيل #گربرت و #مايكل_اسكات و ادلارد باثى به اندلس اسلامى انجام گرفت».
🔆و هم او مىگويد:
👌🏼 «تنها به دورانهاى طلايى تاريخ، يك جامعه مىتوانسته است در مدّتى كوتاه اين همه مردان معروف در زمينه سياست و تعليم و ادبيّات و لغت و جغرافيا و تاريخ و رياضيات و هيأت و شيمى و فلسفه و طبّ و مانند آنها كه در چهار قرن اسلام، از هارون الرّشيد تا ابن رشد بودهاند، به وجود آورد. قسمتى از اين فعاليّت درخشان از ميراث يونان مايه گرفت؛ امّا قسمت اعظم آن، بخصوص در سياست و شعر و هنر، ابتكارات گرانبها بود».
📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج1، ص 349
#ویل_دورانت #گوستاولوبون #اروپا
#علم_دانش #اعترافات #نفوذ_فرهنگی
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💐با معرفی کانال #شهید_مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید.
@bineshemotahar_qom
بینش مطهر استان قم
🔆 #اعترافات_یک_تمدن (12)
🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری
🔰اتکا تمدن نوین غربی بر اندیشمندان اسلامی (ابن هیثم)
🔷 يكى از اكابر دانشمندان اروپايى #راجر_بيكن است كه از معاريف نوابغ اروپاست و در حدود قرن دوازدهم ميلادى مى زيسته است. اين مرد از حوزه اندلس اسلامى استفاده كرده است و همه چيز خود را مديون #ابن_الهيثم مى داند. #ويل_دورانت در كتاب تاريخ تمدن و همچنين #گوستاو_لوبون در #تمدن_اسلام_و_عرب از قول خود راجر بيكن مى نويسد كه اين مرد با صراحت مىگويد:
🔹«استاد اصلى من در اين علم ابن الهيثم است و من از كتابهاى او استفاده كردهام.»
🔆 در اثر شناختن نور و كيفيات نور، بشر مسئله عكس و عكسبردارى و فيلمبردارى را آموخته است.
🔰علم فیزیک و مبحث نور
🔶 در #علم_فیزیک بعضى از علما زحمت كشيدهاند و اين علم را پيش بردهاند. يكى از مباحث اين علم بحث مربوط به نور است. مبحث نور از مباحثى است كه هزاران سال است بشر درباره آن تحقيقاتى دارد كه #حقيقت_نور چيست؟ انسان كه مى بيند،
❓چطور مى شود كه مى بيند؟
❓انعكاس و انكسار نور چگونه است؟
❓نور چه قوانينى دارد؟
🔷 يكى از علماى اسلامى مردى است به نام ابن الهيثم كه يك رياضيدان و فيزيكدان فوق العادهاى مى باشد. مخصوصاً درباره نور مطالعات عجيبى كرده است كه اروپاييها بسيارى از عقايدشان درباره نور را به اقرار خودشان از اين مرد گرفتهاند. كتاب #المناظر ابن الهيثم اكنون در دست است.
📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج21، ص 45
#اروپا #کرونا_پزشکی
#علم_دانش #اعترافات #نفوذ_فرهنگی
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
@bineshemotahar_qom
کانال جامع اندیشه های شهید مطهری