eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔰 چشم هایتان را باز کنید/ هر حرفی را که می شنوید فورا نگویید «می گویند چنین» 🔷من از شما هيچ چيزى نمى ‏خواهم جز اينكه بگويم چشمتان را باز كنيد، تحقيق كنيد، بدانيد در اين مملكت و در همه ممالك اسلامى فراوانند... 🔷تا كى ما مى‏خواهيم به نام اسلام عليه اسلام شمشير بزنيم؟! 🔶 على شيعه‏اى كه حقه بازها و يهوديها و جهودها بيايند شايعه درست كنند بعد در ميان اين مردم سارى و جارى بشود، چنين شيعه‏ اى را على عليه السلام نمى ‏خواهد و از او بيزار است. 🔶چشمهايتان را باز كنيد، گوشهايتان را باز كنيد، هر حرفى را كه‏ مى ‏شنويد فوراً نگوييد «مى ‏گويند چنين». @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🏞 🎙 🔰 چشم هایتان را باز کنید/ هر حرفی را که می شنوید فورا نگویید «می گویند چنین» 🔷من از شما هيچ چيزى نمى ‏خواهم جز اينكه بگويم چشمتان را باز كنيد، تحقيق كنيد، بدانيد در اين مملكت و در همه ممالك اسلامى فراوانند؛ دست اينها، جاسوسها و پول اينها مرتب دارد كار مى ‏كند. 🔷 از خوارج نهروان نباشيد. آخر تا كى ما مى‏خواهيم به نام اسلام عليه اسلام شمشير بزنيم؟! اگر ما از اين درسها پند نگيريم، پس از چه مى ‏خواهيم پند بگيريم؟ چرا ما هر سال مى‏آييم جمع مى ‏شويم به نام على مجلس مى‏ گيريم؟ چون على زندگى‏اش آموزنده است. 🔶يكى از نكات آموزنده زندگى على عليه السلام همين مبارزه با خوارج است، مبارزه با خشكه مقدسى است، مبارزه با نفاق است، مبارزه با جهالت است. على شيعه جاهل نمى‏خواهد، على شيعه‏اى كه حقه بازها و يهوديها و جهودها بيايند شايعه درست كنند بگويند اقبال پاكستانى به امام جعفر صادق‏تان فحش داده، بعد در ميان اين مردم سارى و جارى بشود كه اقبال پاكستانى- العياذباللَّه- ناصبى بوده (اين مردى كه مخلص اهل بيت پيغمبر است) و نروند كتابش را باز كنند يا اقلًا تاريخش را از سفارت پاكستان يا جاى ديگر بپرسند، چنين شيعه‏اى را على عليه السلام نمى‏خواهد و از او بيزار است. 🔶چشمهايتان را باز كنيد، گوشهايتان را باز كنيد، هر حرفى را كه‏ مى‏شنويد فوراً نگوييد «مى ‏گويند چنين». آخر اين «مى‏ گويند» ها ريشه هايش يك جاهاى خطرناك است. تحقيق كنيد، بعد از تحقيق هرچه كه مى‏خواهيد بينكم و بين اللَّه بگوييد، اما بى‏تحقيق حرفى را نزنيد. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔰یادداشت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: علیرضا نیکو صفت از 🔰مواجهه صحیح و دفع خطر شایعه ها 🔷شایعه پراکنی و نشر اکاذیب از خصلت های زشت یک جامعه محسوب می شود. این کار سبب نا امنی روانی و اجتماعی می شود و به مرور زمان همه افراد نسبت به اخبار و اطلاعات بی اعتماد می شوند. در قرآن وروایات به این موضوع اجتماعی پرداخته شده است که برخی از شواهد آن را با هم مرور می کنیم. 🔶 خدای متعال در آیه 19 سوره نور می فرماید: «إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان مومنان، شيوع پيدا كند، براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خدا[ست كه‏] مى‏داند و شما نمى‏دانيد. قطعا یکی از مصادیق زشتکار سنت غلط و اشتباه رواج شایعه ها و اقوال ناصحیح است که این روزها به برکت شاهد آن هستیم. 🔷امیرالمومنین در نامه 78 نهج البلاغه خطاب به ابوموسی اشعری می نویسند: : «فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ نَفْعَ مَا أُوتِيَ مِنَ الْعَقْلِ وَ التَّجْرِبَةِ. وَ إِنِّي لَأَعْبَدُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ بِبَاطِلٍ وَ أَنْ أُفْسِدَ أَمْراً قَدْ أَصْلَحَهُ اللَّهُ؛ فَدَعْ [عَنْكَ] مَا لَا تَعْرِفُ، فَإِنَّ شِرَارَ النَّاسِ طَائِرُونَ إِلَيْكَ بِأَقَاوِيلِ السُّوءِ» شقى و بدبخت کسى است که از عقل و تجربه اى که نصيب او شده محروم بماند و من از اينکه کسى سخن بيهوده بگويد متنفر و از اينکه کارى را که خدا اصلاح کرده بر هم زنم بيزارم (من خواهان وحدت امت اسلام و خاموشى آتش فتنه ام) آنچه را نمى دانى رها کن (و به شايعات و سخنان اشرار گوش فرا مده) زيرا مردم شرور سخنان نادرستى را به تو مى گويند (تا تو را از راه حق منحرف سازند). 🔶راه مقابله: ائمه معصومین علیهم السلام و علمای بزرگوار اسلام همواره در مقابل این رویه غلط اجتماعی از تبلیغات سالم وموثر بهره می جستند. مطابق آنچه که در از آثار شهید مطهری آموخته ایم، معنای تبلیغ یعنی رساندن پیام. 🔷اگر می خواهیم تبلیغ ما اثر گذار باشد اولین کار از نگاه شهید مطهری بازسازی نظام تبلیغ دین است که وظیفه آن به عهده روحانیت است و برای رسیدن به آن چند راه را می توان معرفی کرد: 1️⃣ اصلاح فکر و تکامل فکر صحیح 2️⃣ آگاهی از تحولات و پیشرفت علمی جهان 3️⃣ معرفی چهره واقعی اسلام 4️⃣ استفاده از شیوهای تبلیغی هر عصر و مصر 🔶استفاده از این روش ها برای کسانی که خواهان یک جامعه پاک و سالم هستند الزامی است، این کار همان سیره و سنت ائمه و علمای سلف ماست که ما نیز باید روش آنها را سرلوحه کار خود قرار دهیم و آن را به کار ببندیم. 📝 شما مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
❌ خطرهای بزرگ در کشتار غریبانه مسلمین مظلوم هند 🔰 آیا می دانیم مسلمانان در سراسر جهان چه می کشند؟! 🔷 بايد در ، اين گونه قضايا به اطلاع مردم رسانده شود. آيا الآن شما مى ‏دانيد كه بر سر برادران مسلمان شما در شهرهايى كه سابقاً جزء ايران بود و امروز جزء كشورهاى كمونيستى است چه مى‏ گذرد؟ آيا مى‏دانيد در تركستان شرقى بر مسلمانان چه مى‏ گذرد؟ آيا مى‏ دانيد وضع مسلمين در چگونه است؟ آيا از آوارگان اطلاعى داريد؟ آيا مى‏دانيد كه اسرائيل امروز چه خطر بزرگى براى عالم اسلام است؟ 🔷 ما امروز دو خطر بزرگ داريم، متوجه عالم اسلام است. قضيه الجزاير با همه اهميتى كه دارد جنبه محلى دارد، اما اين دو خطر كه عرض مى‏كنم عمومى است و از لحاظ عالم اسلام فوق‏العاده اهميت دارد. آن دو خطر يكى است و ديگر يعنى خطر جهود؛ يكى كفر صريح است و ديگرى نفاق. 🔶ايندو در تمام كشورهاى اسلامى بساط جاسوسى خود را پهن كرده‏اند. خدا مى ‏داند كه در سال چند ميليون دلار براى اين كار صرف مى‏ شود. اين دوتا شاهرگ اسلام را مى ‏زنند، مثل دو تيغه قيچى به كار افتاده‏اند كه ريشه اسلام را ببُرند. 🔶 مسلمانان بايد كاملًا هوشيار باشند و به اين دو خطر توجه داشته باشند. شما مى‏ شنويد در كشورهاى عربى روابط فلان دولت با فلان دولت چه شد، سوريه با مصر چطور، اردن با سوريه چطور، عربستان سعودى چطور. بدانيد كه در همه اين قضايا انگشت اسرائيل در كار است. اين خطر را بايد به مردم گفت. بايد مردم را هوشيار و آگاه كرد. ⭕️كى بايد بگويد؟ ⭕️آيا دولت بايد بگويد؟ ⭕️دولت كه وظيفه خود نمى‏داند. ⭕️آيا احزاب سياسى بگويند؟ آنها كه چنين چيزها در مرامنامه ‏ها و اساسنامه‏ هاشان نيست. ✅اينها را بايد خطبا بگويند، آنهايى بايد بگويند كه سخنگوى اسلام به شمار مى‏روند. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
بینش مطهر || مطهَرین
❌ خطرهای بزرگ در کشتار غریبانه مسلمین مظلوم هند #استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰 آیا می دانیم مسلمانان د
بسم الله الرحمن الرحیم این پیام شهید والا مقام شهید مرتضی مطهری است. متن بالا یکی از پیام ها و تذکرهای این روحانیت است که تا همیشه تاریخ بر گوش جان ها طنین انداز خواهد شد. طلاب و خطبا و صاحبان تریبون (مسجد و مدرسه و کلاس و کانال و گروه و...) بدانند که اقل کار همدردی و اعلام این خطرها به جهانیان است. مردم باید بدانند که بخاطر اسلام چه خون ها ریخته می شود مردم باید بدانند که بخاطر مسلمانی چه دردها کشیده می شود مردم باید بدانند که آمدن امام زمان رهین غم انسان خوردن است مردم و ما باید بدانیم که خطر همیشگی اسلام صهیونیزم است... مردم و ما باید بدانیم که... شهید مطهری دو خطر بزرگ زمان خود را یکی کمونیسم و دیگری صهیونیزم معرفی می کند. خطر کمونیسم با فداکاری و جانفشانی و دفع شد. اکنون با گذر زمان خطر صهیونیزم ادامه دارد اما جایگزین خطر کمونیسم جریان غالب و فراگیر لیبرالیسم شده است. که به مرور زمان نکاتی درباره این خطر عظیم بیان خواهیم کرد. 📝ناصر قیلاوی زاده @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺🌺🌺 میلاد با سعادت حضرت امام محمد تقی الجواد علیه السلام مبارکباد🌺🌺🌺 💐صلوات خاصه امام جواد علیه السلام تقدیم شما اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ عَلَمِ التُّقَى وَنُورِ الْهُدَى وَمَعْدِنِ الْهُدَى وَفَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَخَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَأَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلَالَةِ وَاسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْجَهَالَةِ وَأَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَزَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَبَقِيَّةِ أَوْلِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 📚 مفاتيح الجنان @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🎙 : ♻️روزی متوکل علیه السلام را احضار کرده بود و گویا ایشان سوار قاطر بودند و می‌رفتند به دربار . جمعیت در بیرونِ در خیلی زیاد بود و غوغایی بود. وقتی که حضرت از دور پیدا شدند به موجب آن احترام و مهابتی که برای حضرت بود مردم کوچه دادند و حضرت آمدند و رد می‌شدند. ♻️راوی می‌گوید آن شخصی که نقل کرده گفت: من نگاه کردم دیدم او خیلی با وقار و همین طور سرش را پایین انداخته و می‌آید.برای دیگران باید با زور شلاق راه باز کنند ولی برای او مردم به احترام راه را باز می‌کنند. ♻️با خودم گفتم که این همین را می‌گویند است و دارای چنین مقاماتی است؟ چه فرق می‌کند، این هم بشری است مانند ما؛ او با ما چیست؟ گفت تا این را با خود گفتم یک وقت (امام) رویش را برگرداند به طرف من و گفت: «فَقالوا ابَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ انّا اذاً لَفی ضَلالٍ وَ سُعُرٍ» (سوره قمر 24) یعنی: ما کسی بشویم که مانند ما یک بشر است؟ این خیلی و اشتباه است که انسان از یک بشر پیروی کند. در این صورت ما در سعیرها و خواهیم بود. ♻️بعد به دنبال آن یک خاطره دیگر در ذهنم پیدا شد. تا این خاطره دیگر پیدا شد فوراً( امام) فرمود: «االْقِی الذِّکرُ عَلَیهِ مِنْ بَینِنا بَلْ هُوَ کذّابٌ اشِرٌ»آیا و از میان همه ما بر این (فرد) فرود آمد؟(سوره قمر آیه ۲۵) فهمیدم نه، امام یعنی همین‏. پ.ن : البته شناخت آن فرد از امام شیعیان در همین حد است. مقام امام بسیار بسیار فراتر از تصور آن شخص است. 📚آشنایی با قرآن ، ج 5 📚منتهی الآمال، ج 2/ ص 333. (ع) 💠میلاد با سعادت امام محمد تقی(ع) برهمگان مبارک باشد.💠 🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔰یادداشت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام محمد مهدی ستوده 🔰 و بحران 🔸در این روزها که جهان و به خصوص کشورمان درگیر بیماری مسری شده است بیش از پیش ذهنم درگیر مسئله ای است که می توان آن را بحران فعلی و شاید آینده ی جامعه ی ایرانی دانست، مسئله ای که آن را می نامم. 🔸در طول تاریخ ایران، ایمان و شریعت همواره درکنارهم تشکیل دهنده ی هویت جامعه ی ایرانی بوده است. اما به نظر می رسد عوامل گسترده ای سبب شده است، تا جدایی ایمان از شریعت رخ دهد. اهمیت اجتماعی این رویداد به حدی است که شاید بتوان آن را در کنار تحول بزرگ دوران رنسانس اروپایی قرار داد. به نظر من این تحول، بسیار عمیق‌تر از تحقق سکولاریسم در اروپاست.در سکولاریسم، جدایی دین از سیاست رخ داد ولی در ایران جدایی ایمان از شریعت رخ داده است. سکولاریسم چهارصد سال به طول انجامید درحالی که جدایی ایمان از شریعت شاید معلول سی سال اخیر باشد. 🔸امروز با نسل روبه افزایشی از جوانانی مواجه هستیم که ایمان دارند، ولی مناسک دینی را انجام نمی‌دهند. خانواده‌های آنها نیز پذیرفته‌اند که جوانان آنها تنها ایمان اخلاقی داشته باشند. در سکولاریسم دین به عنوان یک امر مقدس قابل توجه است اما در جدایی ایمان و شریعت، نه تنها دینداری و رویکرد دینی در حیطه های اجتماعی کنار گذاشته می شود، بلکه در روابط فردی بشر و در خلوت اش نیز مورد غفلت قرار می گیرد. 🔸این رخداد دهشتناک عوامل متعددی دارد اما می توان مجموعه ی آنها را ذیل دو عنوان عوامل بینشی و عوامل کنشی گنجاند. عوامل بینشی متعددی زمینه ساز تحقق چنین رویدادی در جامعه ی ایرانی شده است. وجود رویکردهایی از جنس مرگ فدیه وار مسیح در ماجرای کربلا و نگرش هایی از این دست، راه را برای رخنه کردن چشم اندازهای تفکیک محورانه در دینداری مردم فراهم نموده است. استاد شهید به کرّات در مواضع متعددی به عوامل بینشی اشاره کرده و جامعه ی ایرانی را از گرفتارشدن در منجلاب ایمان بدون شریعت برحذر داشته اند. (نمونه ای از این موارد در کتاب نهضت حسینی قابل مشاهده است). 🔸مرحوم استاد در یادداشتهای خویش، در تحلیل سیر شکل گیری تفکرات جدید ِ روشنفکری دینی، تصربح می کند ایمان بدون دینداری و التزام به شریعت، زمینه ساز ریشه دواندن خرافه و بدعت در دین خواهد شد، همچنان که سبب تحقق بسیاری از جریانات شبه روشنفکری و اصلاح و تجدد فکر دینی در طول تاریخ شده است. (یادداشت های استاد مطهری، ج۱ ص۱۸۸) 🔸به نظر می رسد با وجود تاثیرگذاری فراوان عوامل بینشی که قطعا در آینده بیشتر درباره ی آنها صحبت خواهم کرد، نباید از نقش عوامل کنشی و رفتاری در تحقق جریان تفکیک ایمان از شریعت غافل شد. یکی از عوامل کنشی را می توان در جریان فراگیر شدن ویروس یافت. 🔸کرونا ضربات شاید جبران ناپذیری به اقتصاد، سلامت و روان جامعه ی ایرانی وارد ساخت، اما شروع رسانه ای آن از قم و اصرارهای فاقد عقلانیت دینی از سوی برخی متولیان امر دین و دینداری، ضربات سخت تری بر پیکره ی دینداری وارد ساخت. متاسفانه در دوره های اخیر با اظهار نظرها و عکس العمل های بیجا و عاری از عقلانیت دینی هزینه های بیشماری برای نهاد دین و دینداری تراشیده ایم. البته که اعتراض نگارنده به معنای نادیده گرفتن شیطنت های رسانه ای جریان سلطه و استکبار نیست اما بیایید برای یکبار هم که شده به جای اینکه تمام حواسمان را معطوف نماییم، تلاشمان را مصروف مراقبت از کنیم. ♻️این دوران خواهد گذشت اما ماحصل اش تشدید جریانی است که تحت عنوان جدایی ایمان و شریعت در بدنه ی جامعه ی روشنفکری جدید رویش کرده است. 📝 شما مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ فهرست اول از مطالب کانال #بینش_مطهر_استان_قم 🔰موضوع: مجموع یادداشت های ارسالی در فراخوان یادداشت نویسی 1️⃣یادداشت #شماره_یک از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام سید محمد هاشمی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/446 2️⃣یادداشت #شماره_دو از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام میثم قاسمی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/449 3️⃣یادداشت #شماره_سه از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام مهدی عنایت زاده https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/454 4️⃣ یادداشت #شماره_چهار از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام #دکتر_حسین_سوزنچی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/459 5️⃣یادداشت #شماره_پنج از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: سرکار خانم اصفهانی https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/465 6️⃣ یادداشت #شماره_شش از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: علیرضا نیکو صفت از #خوانسار https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/473 7️⃣ یادداشت #شماره_هفت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام محمد مهدی ستوده https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/485 ♨️ شما #مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. #شهید_مطهری #الگوی_مطهر #فراخوان_یادداشت_نویسی #کرونا #جدایی_ایمان_و_شریعت @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
7.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #ببینید 🔷صوت مکالمه شهید #آیت_لله_مطهری با شهید #آیت_الله_صدوقی در اوج درگیری های انقلاب که توسط ساواک شنود شده بود. 🔶دلنگرانی از شدت کشتار نیروهای مردمی توسط نظامی های رژیم طاغوت #شهید_صدوقی #شهید_زنده #الگوی_همیشه_جاوید #کارآمدی #یزد #اصفهان @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔰 یادداشت از طرح فراخوان یادداشت نویسی 📝 نویسنده: حجت الاسلام 🔶 بینش آموختگان استان قم 📌دعوت می کنم از شما مخاطبین ارجمند تا پاسخ برخی سوالات این روزهایمان _ که اذهان مشغول به است _ را از آیت الله بپرسیم و پاسخ را در میان آثار 📚 شیرین ایشان بجوییم‌. 🔴سوال اول : { وظیفه در قبال این بیماری چیست؟ } 🔵 : وسایل عمومی تربیت و باید و باشد. افراد هر مملکت سرمایه‌های اصلی آن کشورند؛ .... و از این جهت وسایل حفظ و تکمیل این سرمایه از فرهنگ و بهداشت و اخلاق، مجانی و رایگان در اختیار عموم گذاشته شود و این امور موجب و فاصله عجیب طبقاتی و استثمار افراد از یکدیگر می‌‌شود. (۱) 🔴سوال دوم : { اهمیت بهداشت در دین اسلام چه میزان است؟ } 🔵 : در موضوع بهداشت، آیا نیازی هست که انسان دستورهای اسلام به صحت و بهداشت را بیان کند؟ از نظر اسلام ، بهداشت واجب است. در زمان خود پیغمبر طبیبی بود به نام حارث بن کلده، از اطبائی که در تحصیل کرده بود. پیغمبر به اصحاب خود نوشته بود که بروید پیش این طبیب و از او استفاده کنید. علاوه بر این، کار بسیار مهمی که تمدن اسلامی کرده است و ایجاد بیمارستان‌ها بوده است. اساساً بیمارستان‌های عمومی و بزرگ برای اولین بار در جهان اسلام تأسیس شد؛ یعنی قبل از دنیای اسلام تاریخ نشان نمی‌دهد بیمارستان‌های عمومی به این صورت وجود داشته باشد. (۲) 🔴سوال سوم : { آیا دولت حق دخالت در بهداشت مردم را دارد؟ } 🔵 : بهداشت در سابق یک امر شخصی بوده، ولی اکنون در عین اینکه یک امر شخصی است، نظارت و یک نوع ارشاد و هدایت و تقسیم‌بندی کارها به عهده است.(۳) 🔴سوال چهارم : { آیا از منظر اسلام ، امور معنوی و بهداشت ، رابطه ای دارند؟ } 🔵 : امیرالمؤمنین درباره تقوا فرمود: ... [تقوا] بهبود بیماری تن شماست. شاید بخواهید بپرسید چه رابطه‌ای است بین که امری روحی و است با سلامت بدن؟ می‌گویم البته تقوا گَرد یا آمپول نیست، اما اگر تقوا نباشد بیمارستانِ خوب نیست، طبیبِ خوب نیست، پرستارِ خوب نیست، دوای خوب نیست؛ اگر تقوا نباشد آدمی حتی تن خود و سلامت تن خود را قادر نیست حفظ کند. آدم متقی که به حدّ خود و حق خود قانع و راضی است روحی مطمئن‏ تر و اعصابی آرام تر و قلبی سالم تر دارد، دائماً در فکر نیست کجا را ببرد و کجا را بخورد و کجا را ببلعد، ناراحتیهای عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد، افراط در شهوت او را ضعیف و ناتوان نمی‌کند، عمرش طولانی ‏تر می‌شود. سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع، همگی بستگی دارد به تقوا. (۴) 🔴سوال پنجم : { آیا وضع محدودیت های بهداشتی از طرف حاکمیت نیاز به اجازه از مردم دارد؟ } 🔵 : آیا شما هرگز این حرف را می‏زنید که اعتقاد هر مردمی راجع به بهداشت آزاد است؟! اگر مردم منطقه ‏ای دلشان می‌خواهد که تراخم(۵) داشته باشند، نود درصد آنها تراخم دارند و خودشان تراخم را انتخاب کرده‌اند، شما می‌روید از آنها اجازه می‌گیرید که آیا به ما اجازه می‌دهید که تراخم شما را معالجه کنیم؟ یا از هر طریق ممکن که بتوانید ولو آنها را اغفال کنید و گولشان بزنید، ولو دست و پایشان را ببندید، تراخمشان را معالجه می‌کنید و می‌گویید من به اینها خدمت کردم، خودشان نمی‌فهمند.(۶) 📚 منابع : ۱.یادداشت های استاد مطهری، چ۱ ، ۱۳۹۳ ، ج۱۳ ، ص۴۴ ۲.گریز از ایمان ، گریز از عمل ، چ۱ ، ۱۳۹۴ ، ص۴۶ ۳.مقدمه ای بر حکومت اسلامی ، چ ۱ ، ۱۳۹۶ ، ص۴۷ ۴.ده گفتار ، چ۳۱ ، ۱۳۹۰ ، ص۴۰ ۵.نوعی بیماری چشم ۶.آینده انقلاب اسلامی ایران ، چ۳۳، ۱۳۸۹ ، ص۳۰۶ 📝 شما مخاطبین عزیز نیز می توانید یادداشت های خود را به آیدی @binesh_qom ارسال نمایید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم