✍️ شبهات دانش آموزی 8️⃣4️⃣2️⃣ آیا ماه ربیع، ماه شادی است یا ماه غم است؟ و روایت هرکسی آمدن ربیع را خبر دهد بهشتی است درست است؟! 🔶 اول: تمام‌ ماه‌ها برای خداست و اتفاقاتی که در آن ماه افتاده است، آن ماه را شاد یا غمناک می‌کند. مثلا ماه محرم و صفر به خاطر شهادت امام حسین علیه‌السلام و یارانش و فراموش نشدن مصیبت‌هایی که بر خاندان مطهرش وارد شد و همچنین رحلت نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و شهادت امام حسن و امام رضا علیهما‌السلام، ماه غم شده‌اند. 🔷 دوم: اما اگر بخواهیم بدانیم ماه ربیع ماه شادی یا غم است باید اتفاقاتی که در ماه ربیع افتاده است را بررسی کنیم. 🔻 اتفاقات خوبی که در ماه ربیع افتاده است عبارتند از؛ 1️⃣ هجرت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و لیلةالمبیت که حضرت علی در جای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم خوابید در اول ربیع بوده است. [1] 2️⃣ آغاز امامت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در نهم ربیع است. [2] 3️⃣ عمربن سعد در نهم ربیع کشته شده است. [3] 4️⃣ مرگ یزید در چهاردهم ربیع اتفاق افتاده است. [4] 5️⃣ ازدواج پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها در دهم ربیع بوده است. [5] 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/186 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #ربیع_الاول 📎 #شادی_غم ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎 جواب کامل شبهه 8️⃣4️⃣2️⃣ آیا ماه ربیع، ماه شادی است یا ماه غم است؟ و روایت هرکسی آمدن ربیع را خبر دهد بهشتی است درست است؟! 🔶 اول: تمام‌ ماه‌ها برای خداست و اتفاقاتی که در آن ماه افتاده است، آن ماه را شاد یا غمناک می‌کند. مثلا ماه محرم و صفر به خاطر شهادت امام حسین علیه‌السلام و یارانش و فراموش نشدن مصیبت‌هایی که بر خاندان مطهرش وارد شد و همچنین رحلت نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و شهادت امام حسن و امام رضا علیهما‌السلام، ماه غم شده‌اند. 🔷 دوم: اما اگر بخواهیم بدانیم ماه ربیع ماه شادی یا غم است باید اتفاقاتی که در ماه ربیع افتاده است را بررسی کنیم. 🔻 اتفاقات خوبی که در ماه ربیع افتاده است عبارتند از؛ 1️⃣ هجرت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و لیلةالمبیت که حضرت علی در جای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم خوابید در اول ربیع بوده است. [1] 2️⃣ آغاز امامت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در نهم ربیع است. [2] 3️⃣ عمربن سعد در نهم ربیع کشته شده است. [3] 4️⃣ مرگ یزید در چهاردهم ربیع اتفاق افتاده است. [4] 5️⃣ ازدواج پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها در دهم ربیع بوده است. [5] 6️⃣ ولادت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و امام صادق علیه‌السلام در هفدهم ربیع است. [6] 🔻 اما اتفاقات غمناکی که در ماه ربیع افتاده است عبارتند از؛ 1️⃣ حمله به خانه حضرت زهرا سلام‌‌الله‌علیها و اهانت به ایشان و زخمی شدن حضرت که سبب شهادت محسن فرزند حضرت شدند در اول ربیع بوده است. [7] 2️⃣ آتش زدن و سنگباران کردن خانه‌ی خدا توسط یزید در سوم ربیع بود. [8] 3️⃣ وفات حضرت سکینه دختر امام حسین علیه‌السلام در پنجم ربیع است. [9] 4️⃣ شهادت امام حسن عسگری علیه‌السلام در هشتم ربیع است. [10] 5️⃣ وفات حضرت عبدالمطلب جد و حامی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم در دهم ربیع اتفاق افتاده است. [11] 🔺 بنابراین در این ماه هم اتفاقات شاد وجود دارد هم انفاقات غمناک وجود دارد. 🔶 سوم: البته روایاتی درباره شادی در ماه ربیع آمده است که می‌فرماید: روز نهم ربیع روز بیرون آوردن لباس مشکی و شادی است، مثل روایت امام هادی علیه‌السلام که از قول پیامبر خدا می‌فرماید؛ روز نهم ربیع روز بیرون آوردن لباس مشکی است. [12] ◀️ یا روایت امیرالمومنین علیه‌السلام که در آن اسامی روز نهم ربیع را بیان می‌کنند و آن روز را روز شادی شیعه و روز قبول اعمال و روز بیرون آوردن لباس مشکی معرفی می‌کنند. [13] 🔺 سندهای این روایات از منابع دست اول نیست و این روایات در منابع معتبر دست اول وجود ندارد و اشکالات متنی هم دارند. 1️⃣ روایت اول که کلا در بین روایات فصل پوشش لباس در نماز آمده است و گفته که روز نهم روز بیرون آوردن لباس مشکی است و احتمال دارد این روایت اصلا ربطی به شادی و عزاداری نداشته باشد. 2️⃣ روایت دوم هم چون در آن رفع‌القلم آمده است، یعنی روزی که در آن گناهان نوشته نمی‌شود، با اعتقادات شیعه سازگاری ندارد و حتی اگر آن را توجیه کنیم و بگویم منظور از رفع‌القلم یعنی در این روز لازم به تقیه نیست، باز این روایت در مقام بیان عظمت روز نهم ربیع است نه اینکه بگوید ماه ربیع ماه شادی است مطلقا. 🔷 چهارم: با توجه به روایاتی که درباره‌ی فضیلت روز غدیر هست و در آن‌ها اشاره شده است که روز غدیر روز بیرون آوردن لباس سیاه و روز شادی است و در روایت نهم ربیع به عید غدیر دوم هم نام برده شده است احتمال دارد این شادی که بیان شده است اشاره به عید غدیر و بحث ولایت داشته باشد. چون این روز، روز آغاز امامت، امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و نتیجه غدیر و به ثمر نشستن و زحمات تمام ائمه می‌باشد. [14] 🔶 پنجم: اما روایتی که می‌گوید هرکس آمدن ربیع را خبر دهد بهشت بر او واجب می‌شود، درباره‌ی ماه آذار رومی هست نه ماه ربیع و هدف حضرت این است که جایگاه اباذر را در بین اصحاب بیان کند که او بهشتی است. [15] 🔷 ششم: بنابراین ماه ربیع هم مثل سایر ماه‌هاست و نه ماه غم است نه ماه شادی است، بلکه روزهایی که شهادت و مصیبت اهل بیت علیهم‌السلام در آن است، مثل شهادت امام حسن‌ عسکری علیه‌السلام و حمله به خانه‌ی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و شهادت حضرت محسن باید ناراحت باشیم و عزاداری کنیم و روزهایی که اتفاقات خوب افتاده، مثل ولادت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و امام صادق علیه‌السلام و آغاز امامت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌‌الشریف را باید جشن گرفت و خوشحال بود. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/186 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #ربیع_الاول 📎 #شادی_غم ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

💎💎 ادامه جواب کامل شبهه 8️⃣4️⃣2️⃣ آیا ماه ربیع، ماه شادی است یا ماه غم است؟ و روایت هرکسی آمدن ربیع را خبر دهد بهشتی است درست است؟! 🌐 منابع: [1]ـ ویکی شیعه، وقایع ماه ربیع‌الاول به نقل از مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۶۰؛ یوسفی غروی، موسوعة التاريخ الإسلامي، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص ۷۵۰. [2]ـ مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛عطاردی، مسند الإمام العسکري(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴. [3]ـ مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۵۸. [4]ـ بلاذری، انساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۳۵۴. [5]ـ قمی، عباس، وقایع الایام، ۱۳۸۹ش، ص۳۱۶. [6]ـ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۴۳. [7]ـ نیشابوری، تقویم شیعه، ۱۳۸۲ش، ص۷۳. [8]ـ این اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵، ج۴، ص۱۲۴. [9]ـ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۶۹، ص۲۱۸؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۹۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۷۴م ج۲، ص۱۹۷؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۰۷. [10]ـ مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ عطاردی، مسند الإمام العسکري(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴. [11]ـ طوسی، مصباح المتهجد، المکتبة الاسلامیة، ج۲، ص ۷۹۱. [12]ـ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ فِي فَضْلِ يَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَ أَسَامِيهِ إِلَى أَنْ قَالَ قَالَ ع وَ يَوْم ‏نَزْعِ السَّوَادِ الْخَبَر. (مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏3، ص: 327.) [13]ـ و ذكر أمير المؤمنين عليه السّلام من أسمائه: يوم الغدير الثاني و يوم تحطيط الاوزار و يوم رفع القلم و يوم نزع السواد و يوم فرح الشيعة و يوم نفي الهموم و يوم التوبة و يوم الإنابة و يوم عيد أهل البيت عليهم السّلام و يوم سرورهم و يوم الزهد في الكبائر و يوم الموعظة و يوم العبادة و يوم قبول الأعمال. (سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار، القمي، الشيخ عباس، ج1، ص 462 و بحارالانوار، ج 31، ص 127.) [14]ـ فصل فيما نذكره من فضل صوم يوم الغدير من كتاب النشر و الطي‌؛ رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ زُفَّتْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ إِلَى اللَّهِ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى خِدْرِهَا قِيلَ مَا هَذِهِ الْأَيَّامُ قَالَ يَوْمُ الْأَضْحَى وَ يَوْمُ الْفِطْرِ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ وَ إِنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ بَيْنَ الْأَضْحَى وَ الْفِطْرِ وَ الْجُمُعَةِ كَالْقَمَرِ بَيْنَ الْكَوَاكِبِ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي و ... وَ يَوْمُ لُبْسِ الثِّيَابِ وَ نَزْعِ السَّوَادِ». (إقبال الأعمال، السيد بن طاووس، ج 1، ص 464.) [15]ـ ابن عبّاس گوید: روزی پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وی بودند فرمود: نخستین شخصی که اکنون بر شما وارد شود مردی از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهی از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتی گردند، پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پی‏ برد، و به باقی مانده اصحابش که نزد وی بودند فرمود؛ بزودی چند تن بر شما وارد می‏شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است. سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و اباذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه‌های رومی بسر می‏بریم؟ابوذر گفت: یا رسول اللَّه آذر به پایان رسیده است. پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله فرمود: ای اباذر آن را می‏دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردی از اهل بهشت می‏باشی، و چگونه چنان نباشد، حال آنکه پس از من بدلیل علاقه‏ات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند، و تنها زندگی خواهی نمود، و تنها خواهی مرد، و قومی که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند بسبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانی که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود.»(معانی الأخبار ص۲۰۵، علل الشرایع ج۱ ص۱۷۵.) 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/186 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #ربیع_الاول 📎 #شادی_غم ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org