📌حکومت کارآمد علوی
بنابر گزارش امام #باقر(علیه السلام):
«علی(ع) همواره در کوفه به مردم #نان و #گوشت می خورانید.»
طبق گزارش ابن ابی الحدید(م656ق):
امیرمؤمنان علی(ع) به عنوان حاکم جامعه اسلامی همواره در ماه رمضان مردم را به سفره شام دعوت می کرد و خود از آن نمی خورد. بعد از اتمام شام، ایشان سخنرانی و آنان را #موعظه می کرد.»
طبق گزارش امام #صادق(ع) نیز:
«سیره امیرمؤمنان علی(ع) بر این بود که خود، سرکه و زیتون می خورد و به مردم، گوشت و نان می خوراند.»
از امیرمؤمنان #علی(ع) نقل شده است که فرمود:
«من- به سبب عدالت- لباس عافیت بر تن شما پوشاندم. در کوفه همه زندگی مناسبی دارند؛ صاحبان پایین ترین مشاغل نان گندم می خورند، خانه دارند و از آب گوارا می نوشند.»
قالَ عَبْدُ اللّه ِ بنِ أَبِی رافِع: دَخَلْتُ اِلی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَوْمَ عِیْدٍ، فَقَدَّمَ جِرابا مَخَتُوما فَوَجَدْنا فیهِ خُبْزَ شَعِیرٍ یابِسا مَرْصُوصا فَقَدَّمَ فَاَکَلَ، فَقُلْتُ: یا أَمِیرَالمُؤْمِنِینَ فَکَیْفَ تَخْتِمُهُ؟ قالَ: خِفْتُ هذَیْنِ الْوَلَدَیْنِ أَنْ یَلِتاهُ بِسَمْنٍ أَوْزَیْتٍ ...
ابن ابی رافع می گوید: در روز عیدی به حضور امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شدم، دیدم کیسه مهر و موم شده ای را به محضرش آوردند، هنـگامی که آن را گشودند درون آن نان جـو خشک و به هم چسبیده ای بود، و حضرت امیر علیه السلام پیش آمدند و از آن خوردند. ابن ابی رافع می گوید: من گفتم یا امیرالمؤمنین: دیگر چرا چنین نان خشک ـ غیر قابل استفاده را ـ مهر و موم می کنید؟ حضرت فرمود: می ترسم این دو فرزندم ـ شاید اشاره به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام باشد ـ روغن یا نان خورشی بر آن بیفـزاینـد.
📌برخورد با بازرس خاطی
علی بن اصمع از سوی امیرمؤمنان #علی(ع) به عنوان ناظر و #بازرس_بازار #بصره انتخاب شد، اما وی #خیانت کرد. بعد از احراز خیانتش، امام دستور داد تا انگشتانش بریده شد.
📚سیدمرتضی، تنزیه الانبیاء، ص163.
بحارالانوار، جلد ۴۱، صفحه ۱۴۷"
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج20، ص153.
📚کلینی، الکافی، ج6، ص328، ح9.
📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص157؛
📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی¬طالب، ج2، ص99.
📌آبادانی در سیره امیرمؤمنان علی(ع)
راهی برای جلوگیری از کوچرویی از روستا به شهر
امیرمؤمنان #علی(ع) ضمن نامه ای، قَرظَه بن کَعب را مأمور #آبادانی کرده و نوشت: «همانا مردانى از #اهل_ذمه در حوزه ماموريت تو، #نهرى را در زمين خود اسم برده اند كه بى اثر شده و زير خاك رفته است و مسلمانان عهده دار احياى آن هستند؛ پس تو و ايشان بنگريد، سپس نهر را #احيا كن و آباد ساز؛ پس به جانم سوگند كه اگر نهرها احيا شوند، این کار نزد ما بهتر است از آنکه اینان #کوچ کنند و ناتوان شوند.»
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص203.
📌دستورالعمل به #استانداران
امیرمومنان #علی علیه السلام در دوران #خلافت خود طی بخشنامه ای به کارگزاران:
1⃣آنان را از به کارگرفتن بی مزد مردم نهی می کرد،
2⃣نیز اعلام کرد هر کس حق دریافت سهم خود را دارد نه بیشتر.
3⃣توصیه دیگر ایشان،
#برخوردنیک با #کشاورزان غیر مسلمان بود که جمعیت زیادی را تشکیل می دادند و روی زمین ها کار می کردند و #خراج می پرداختند.
📚کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۸۴
◾️تأکید #امام_علی(علیه السلام) بر تکیه به #توده_مردم
▫️امیرالمؤمنین(علیه السلام) در فرمان به مالک اشتر فرمود: «و إنما عماد الدین و جماع المسلمین و عُدّة للأعداء، #العامّة_من_الأمّة». عمادالدین یعنی تکیه‌گاه دین. امیرالمومنین به ملّت خودش می‌فرماید، خطاب به ما هم هست، خیلی خب، جامعه اسلامی هستید، تکیه‌گاه اسلام‌تان امت‌اند، بدنه مردم‌اند.
▫️و عدّة للاعداء؛ این ذخیره در مقابل دشمن اینها کی هستند؟ العامة من الامة. یعنی توده مردم. من یک وقتی یک تکه‌هایی از نامه را مطرح کردم برای مسئولین چند سال قبل از این، که آنجا حضرت مقایسه می‌کند بین خاصه و عامه. خاصه یعنی نورچشمی‌ها. عامه یعنی توده مردم. بیانات عجیبی درباره خاصه ذکر می‌کند بیانات عجیبی درباره عامه توده مردم ذکر می‌کند.
▫️تکیه حضرت به این است که به توده مردم تکیه کنید، به توده مردم. وقتی یک رئیس‌جمهوری با توده مردم انس می‌گیرد، حرف می‌زند، کار می‌کند بین آنها، می‌رود در دل مردم، یک عده‌ای بلند می‌شوند می‌گویند این پوپولیسم است! اهانت می‌کنند. نه، این #مردم‌داری است. این نشان گرفتن نقطه اصلی است. توده مردم همه‌کاره‌اند.
▫️امام(ره) به جای نشست و برخاست کردن با احزاب و گروه‌ها و #جریان‌های_سیاسی و شخصیت‌های سیاسی معروف پرمدعا که بودند در آن زمان، به جای نشستن با آنها، آمد با مردم نشست.
۱۴۰۲/۱۰/۱۹، سخنرانی رهبر انقلاب
📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹
http://eitaa.com/shobeiri ایتا
https://t.me/shobeiri تلگرام
سید محمد جواد سید شبیری
🔆 عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: إِنَّ خَيْرَ اَلرِّجَالِ أَهْلُ اَلْيَمَنِ وَ اَلْإِيمَانُ يَم
💥 تاریخچه شخصیت های #یمنی
✔️ همسر #حضرت_سلیمان علیه سلام #ملکه_سبأ بلقیس اهل #یمن بودن که به یکتاپرستی درآمدند
✔️ یمنی‌ها اولین قومی بودند که دعوت #حضرت_ابراهیم علیه سلام را برای حج خانه خدا اجابت کردند.
✔️ زمانی که اسلام در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در حال تبلیغ شدن بود یمنی ها توسط امیرالمؤمنین علیه السلام اسلام را پذیرفتند
✔️ مالک اشتر نخعی از فرماندهان و یاران خاص امیرالمؤمنین علیه سلام اهل یمن بود.
✔️ #ابراهیم_بن_مالک_اشتر نخعی که از رجال مشهور شیعه بود و در قضیه قیام #مختار با مختار بیعت کرد اهل یمن بود.
✔️ #عمار بن یاسر از جمله #صحابه برجسته یمنی مؤثر در استقرار و تثبیت خلافت #امام_علی(علیه سلام) بود.
✔️ ریشه و اصل #انصار که مرکّب از دو قبیله اوس و خزرج بودند و در پیروزی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر مشرکین و کفار جزیرة العرب و استقرار اسلام، نقشی بی بدیل داشتند، به قبیله ازد که یمنی است بر می گردد.
✔️ دفاع یمنی‌ها از #اهل_بیت علیهم السلام بعد از اتفاقات #سقیفه
✔️ برخی از مورخان از مجموع 72 تن شهید #کربلا 34 تن آنان را یمنی دانسته اند. من جمله #نافع_بن_هلال ، #بریر بن خضیر ، #عابس بن ابی شبیب شاکری و...
✔️ #اویس_قرنی یمنی به خاطر ایمان قوی و فوق العاده اش و به خاطر پذیرش #ولایت امیرالمؤمنین و شهادت در رکاب آن حضرت یکی از نورانی ترین چهره های عالم اسلام و تشیع به شمار می رود.
✔️ #حجر_بن_عدی از دیگر چهره های درخشان یمنی در تاریخ اسلام و تشیع است. حجر مشهور به زهد و عبادت و شجاعت و بصیرت و فصاحت بود و از یاران و فرماندهان برجسته امیرالمؤمنین علیه السلام بود که در تمامی نبردهای حضرت حضور داشت.
✔️ #عمرو_بن_حَمق_خزاعی نیز از جمله نام آوران یمنی در اسلام و تشیع است. عمرو از آن دسته از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله بود که آن حضرت گواهی بر بهشتی بودنشان داده بود.
✔️ #هانى_بن_عروه از قبيله مذحج یمن، از شخصيتها و بزرگان كوفه بود. او از صحابه پيامبر صلی الله علیه و اله که حيات پيامبر را درك كرده، و از دوستان مخصوص اميرالمؤمنین علیه السلام بود.
✔️ #کمیل_بن_زیاد نخعی نیز دیگر چهره درخشان یمنی ثبت شده در تاریخ اسلام و تشیع است. او پیامبر صلی الله علیه و آله را درک کرده و پس از رحلت آن حضرت در زمره یاران خاص #امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام قرار گرفت و پس از امیرالمؤمنین نیز جزء یاران #امام_حسن_مجتبی علیه السلام بود.
✔️ #مقداد بن اسود کندی نیز در متون تاریخی در زمره اهالی قبیله کنده حضر موت یمن بر شمرده شده است.
✔️ در جریان واقعهٔ #جمل، نیروهای یمنی سپاه ا#میرمؤمنان (علیه‌السلام) بسیار فعالانه در جنگ شرکت داشتند. در نبرد صفین نیز برخی از چهره‌های یمنی حضور داشتند که از جملهٔ آنان، #مالک_اشتر، عُدَی طایی، زُحَرْ بن قیس و هانی بن عُروه بودند. از دیگر قبایل یمنی که در ماجرای صفین حضور داشتند، بَنو أحمس از تیرۀ بُجیله بن اَنمار بن نزار بودند که به گفتۀ مؤلف «پیکار #صفین»، هفتصد نفر از این طایفه در این نبرد حاضر بودند.
✔️ از عناصر اصلی تشکیل گروه# توابین ، یمنی ها بودند.
✔️ زمانی که بحث خلافت #علی_بن_ابی_طالب (علیه‌السلام) مطرح شد، به رغم مخالفت‌های آن حضرت، قبایل یمنی بیش از دیگران در ترغیب حضرت امیر (علیه‌السلام) برای پذیرش مسئلهٔ خلافت نقش داشتند و بنابر نقل، اولین کسی که با امام علی (علیه‌السلام) بیعت کرد، مالک اشتر بود.
✅ دین رسمی یمن، #اسلام است. اکثر جمعیت این کشور مسلمان هستند. حدود ۴۰٪ مسلمانان #شیعیان #زیدی مذهب و بقیه #شافعی مذهب هستند. تعداد کمی شیعه #اسماعیلی مذهب و تعداد بسیار کم شیعه #دوازده_امامی نیز در یمن ساکن هستند.
📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🔹کانال استاد سید محمد جواد سید شبیری🔸
http://eitaa.com/shobeiri ایتا
https://t.me/shobeiri تلگرام
هدایت شده از سید محمد جواد سید شبیری
📌حکومت کارآمد علوی
بنابر گزارش امام #باقر(علیه السلام):
«علی(ع) همواره در کوفه به مردم #نان و #گوشت می خورانید.»
طبق گزارش ابن ابی الحدید(م656ق):
امیرمؤمنان علی(ع) به عنوان حاکم جامعه اسلامی همواره در ماه رمضان مردم را به سفره شام دعوت می کرد و خود از آن نمی خورد. بعد از اتمام شام، ایشان سخنرانی و آنان را #موعظه می کرد.»
طبق گزارش امام #صادق(ع) نیز:
«سیره امیرمؤمنان علی(ع) بر این بود که خود، سرکه و زیتون می خورد و به مردم، گوشت و نان می خوراند.»
از امیرمؤمنان #علی(ع) نقل شده است که فرمود:
«من- به سبب عدالت- لباس عافیت بر تن شما پوشاندم. در کوفه همه زندگی مناسبی دارند؛ صاحبان پایین ترین مشاغل نان گندم می خورند، خانه دارند و از آب گوارا می نوشند.»
قالَ عَبْدُ اللّه ِ بنِ أَبِی رافِع: دَخَلْتُ اِلی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَوْمَ عِیْدٍ، فَقَدَّمَ جِرابا مَخَتُوما فَوَجَدْنا فیهِ خُبْزَ شَعِیرٍ یابِسا مَرْصُوصا فَقَدَّمَ فَاَکَلَ، فَقُلْتُ: یا أَمِیرَالمُؤْمِنِینَ فَکَیْفَ تَخْتِمُهُ؟ قالَ: خِفْتُ هذَیْنِ الْوَلَدَیْنِ أَنْ یَلِتاهُ بِسَمْنٍ أَوْزَیْتٍ ...
ابن ابی رافع می گوید: در روز عیدی به حضور امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شدم، دیدم کیسه مهر و موم شده ای را به محضرش آوردند، هنـگامی که آن را گشودند درون آن نان جـو خشک و به هم چسبیده ای بود، و حضرت امیر علیه السلام پیش آمدند و از آن خوردند. ابن ابی رافع می گوید: من گفتم یا امیرالمؤمنین: دیگر چرا چنین نان خشک ـ غیر قابل استفاده را ـ مهر و موم می کنید؟ حضرت فرمود: می ترسم این دو فرزندم ـ شاید اشاره به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام باشد ـ روغن یا نان خورشی بر آن بیفـزاینـد.
📌برخورد با بازرس خاطی
علی بن اصمع از سوی امیرمؤمنان #علی(ع) به عنوان ناظر و #بازرس_بازار #بصره انتخاب شد، اما وی #خیانت کرد. بعد از احراز خیانتش، امام دستور داد تا انگشتانش بریده شد.
📚سیدمرتضی، تنزیه الانبیاء، ص163.
بحارالانوار، جلد ۴۱، صفحه ۱۴۷"
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج20، ص153.
📚کلینی، الکافی، ج6، ص328، ح9.
📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص157؛
📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی¬طالب، ج2، ص99.
📌آبادانی در سیره امیرمؤمنان علی(ع)
راهی برای جلوگیری از کوچرویی از روستا به شهر
امیرمؤمنان #علی(ع) ضمن نامه ای، قَرظَه بن کَعب را مأمور #آبادانی کرده و نوشت: «همانا مردانى از #اهل_ذمه در حوزه ماموريت تو، #نهرى را در زمين خود اسم برده اند كه بى اثر شده و زير خاك رفته است و مسلمانان عهده دار احياى آن هستند؛ پس تو و ايشان بنگريد، سپس نهر را #احيا كن و آباد ساز؛ پس به جانم سوگند كه اگر نهرها احيا شوند، این کار نزد ما بهتر است از آنکه اینان #کوچ کنند و ناتوان شوند.»
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص203.
📌دستورالعمل به #استانداران
امیرمومنان #علی علیه السلام در دوران #خلافت خود طی بخشنامه ای به کارگزاران:
1⃣آنان را از به کارگرفتن بی مزد مردم نهی می کرد،
2⃣نیز اعلام کرد هر کس حق دریافت سهم خود را دارد نه بیشتر.
3⃣توصیه دیگر ایشان،
#برخوردنیک با #کشاورزان غیر مسلمان بود که جمعیت زیادی را تشکیل می دادند و روی زمین ها کار می کردند و #خراج می پرداختند.
📚کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۸۴
◾️تأکید #امام_علی(علیه السلام) بر تکیه به #توده_مردم
▫️امیرالمؤمنین(علیه السلام) در فرمان به مالک اشتر فرمود: «و إنما عماد الدین و جماع المسلمین و عُدّة للأعداء، #العامّة_من_الأمّة». عمادالدین یعنی تکیه‌گاه دین. امیرالمومنین به ملّت خودش می‌فرماید، خطاب به ما هم هست، خیلی خب، جامعه اسلامی هستید، تکیه‌گاه اسلام‌تان امت‌اند، بدنه مردم‌اند.
▫️و عدّة للاعداء؛ این ذخیره در مقابل دشمن اینها کی هستند؟ العامة من الامة. یعنی توده مردم. من یک وقتی یک تکه‌هایی از نامه را مطرح کردم برای مسئولین چند سال قبل از این، که آنجا حضرت مقایسه می‌کند بین خاصه و عامه. خاصه یعنی نورچشمی‌ها. عامه یعنی توده مردم. بیانات عجیبی درباره خاصه ذکر می‌کند بیانات عجیبی درباره عامه توده مردم ذکر می‌کند.
▫️تکیه حضرت به این است که به توده مردم تکیه کنید، به توده مردم. وقتی یک رئیس‌جمهوری با توده مردم انس می‌گیرد، حرف می‌زند، کار می‌کند بین آنها، می‌رود در دل مردم، یک عده‌ای بلند می‌شوند می‌گویند این پوپولیسم است! اهانت می‌کنند. نه، این #مردم‌داری است. این نشان گرفتن نقطه اصلی است. توده مردم همه‌کاره‌اند.
▫️امام(ره) به جای نشست و برخاست کردن با احزاب و گروه‌ها و #جریان‌های_سیاسی و شخصیت‌های سیاسی معروف پرمدعا که بودند در آن زمان، به جای نشستن با آنها، آمد با مردم نشست.
۱۴۰۲/۱۰/۱۹، سخنرانی رهبر انقلاب
📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹
http://eitaa.com/shobeiri ایتا
https://t.me/shobeiri تلگرام