eitaa logo
سید محمد جواد سید شبیری
966 دنبال‌کننده
602 عکس
74 ویدیو
77 فایل
کانال شخصی حجةالاسلام سیدمحمدجواد سیدشبیری(مشهد) شامل محتوای سخنرانی، مباحث حدیثی و مناسبتی مرتبط با معارف اهل البیت(علیهم السلام) ارتباط با بنده👇 @smjssh ارسال پیشنهادات، مطالب جدید و مفید👇 @rejal_admin تبلیغ👇 @Admin_rejal مدیریت کانال👇 @rejal_hoze
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸مقصود از تاسف، خشم و رضایت خداوند متعال حضرت امام صادق علیه‌السلام دربارۀ آیۀ «فَلَمّٰا آسَفُونٰا اِنْتَقَمْنٰا مِنْهُمْ» زخرف/55 (چون ما را به خشم آوردند از آنان انتقام گرفتیم) فرمودند: «خداوند مانند افسوسِ ما، افسوس نمی‌خورد ولی اولیائی براى خود آفريده كه آن‌ها افسوس می‌خورند و خشنود می‌گردند. آنها مخلوق و پروردۀ اويند. خداوند، خشنودى آنها را خشنودى خود و خشم آنها را خشم خود قرار داده است. زيرا ايشان را مبلّغين خود و دلالت‌كنندگان و راهنمای به‌سوى خویش قرار داده است و از اين جهت است كه آن مقام را دارند. معنى آيه آن نيست كه افسوس دامن خداى تعالى را می‌گيرد آن‌چنان كه دامنگير مخلوق می‌شود بلكه معنى آن، همانند آن است که فرمود: «هر كه به یكى از دوستان من اهانت كند به پيكار من آمده و مرا به مبارزه خوانده است » و فرمود: «هر كه از پيغمبر فرمان برد، از خدا اطاعت کرده است» و نيز فرمود: «همانا كسانى كه با تو بيعت كنند، با خدا بيعت كرده‌اند و دست خدا روى دست ايشان است» تمام اين عبارات و آنچه مانند اين‌هاست معنايش همان است كه برايت گفتم. همچنين است خشنودى و خشم و صفات مشابه دیگر. اگر بنا باشد كه افسوس و دلتنگى دامن خدا را هم بگيرد -در صورتى كه خود او خالق و پديد آورندۀ آنهاست- روا باشد كه گوینده‌ای به خود اجازه دهد و بگوید روزى شود كه خداوند خالق نابود گردد، زيرا اگر خشم و دلتنگى بر او وارد شود و دگرگونى عارضش گردد از نابودى در امان نباشد؛ بعلاوه در اين صورت ميان پديد آورنده و مخلوق، و ميان قادر و آنچه زير قدرت است و ميان خالق و مخلوق فرقى نباشد! خداوند از چنين گفتار ناهنجار، برترى دارد. او خالق همه چيز است بدون آن‌كه به آنها نيازى داشته باشد و چون بى‌نياز است، اندازه و چگونگى نسبت به او محال است.» 📚الكافي، ج‏1، ص:144، ح6 ص علیهم السلام ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri
ملاک قرب اشرف مخلوقات به خداوند متعال چیزی جز اطاعت و تقوی نیست قال زین العابدین علیه السلام: كَانَ عَلِيٌّ(علیه السلام) وَ اللهِ عَبْداً لِلهِ صَالِحاً أَخُا رَسُولِ اللهِ(علیه و آله السلام)،مَا نَالَ الْكَرَامَةَ مِنَ اللهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ لِلهِ وَ لِرَسُولِهِ! وَ مَا نَالَ رَسُولُ اللهِ(علیه و آله السلام) الْكَرَامَةَ مِنَ اللهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ! امیر المومنین علی عليه السّلام بنده‌اى صالح براى خدا و برادر پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم بود و به کرامت و بزرگی نزد خداوند متعال نرسيد مگر بواسطه طاعت از خدا و پيامبرش و رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز به اين قرب و عظمت نرسيد مگر به واسطه اطاعت از خداوند متعال تذکر : نباید غفلت کرد درک غیر حجت خدا قاصر از عظمت چگونگی اطاعت و بندگی حجج الهی است و آنها قابل قیاس نیستند رجال کشی ص۱۰۷ بحار الأنوار ج۲۵ ص۲۸۶ 📌 امیر المومنین علیه السلام اسوه تمام نمای و طبق فرمایش امام (ع): «امیرمؤمنان (ع) به دلیل راستی در سخن و امانتداری به مقام عظیم نزد رسول خدا(ص) رسید.» امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: « ، سبب برانگيختن و مردم شود.» امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: «به خدا سوگند، زيركتر از من نيست، ليكن شيوه او و گناه كاري است. اگر پيمان شكني ناخوشايند نبود، زيركتر از من وجود نداشت، اما پيمان شكني است. هرچه گناه را برانگيزاند است.» 📚کلینی، الکافی، ج2، ص104، ح5؛ ج2، ص338، ح6. 📚سیدرضی، نهج ‏البلاغه، نامه: 53، ص442؛ خطبه: 200، ص318. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri