┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

📝چقدر این حدیث زیبا است و باید قدر شیعه بودن خودمان را بدانیم امام صادق علیه السلام فرمود: اى ام فروه، به راستى من هر آينه نزد خدا دعا مى‌‌‌كنم براى گناهكاران از شيعيان ما در هر روز و شب هزار بار، زيرا ما به مصيبت‌‌‌ها صبر مى‌‌‌كنيم و مى‌‌‌دانيم چه ثوابى دارد و آنها ندانسته صبر مى‌‌‌كنند. يَا أُمَّ فَرْوَةَ إِنِّي لَأَدْعُو اللَّهَ لِمُذْنِبِي شِيعَتِنَا فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ لِأَنَّا نَحْنُ فِيمَا يَنُوبُنَا مِنَ الرَّزَايَا نَصْبِرُ عَلَى مَا نَعْلَمُ مِنَ الثَّوَابِ وَ هُمْ يَصْبِرُونَ عَلَى مَا لَا يَعْلَمُونَ. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

💠فضیلت قرائت سوره بنی اسرائیل و دعای خاص در شب های جمعه ✅در روایتى از امام صادق (علیه السلام) مى خوانیم: هر کس سوره بنى اسرائیل را هر شب جمعه بخواند، از دنیا نخواهد رفت تا این که قائم علیه السلام را درک کند و از یارانش خواهد بود. «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ بَنِى إِسْرائِیْلَ فِى کُلِّ لَیْلَةِ الجُمُعَة لَمْ یَمُتْ حَتّى یُدْرِکَ الْقائِمَ وَ یَکُونَ مِنْ أَصْحابِهِ». ✅دعایی مختصر اما مهم در شب جمعه🤲 ✍مرحوم میرزا محمد تنکابنی بنقل از مرحوم پدرش اینچنین نقل میکند: 🗣چنین گوید بنده خاطی محمد باقر ابن محمد تقی مجلسی که : 🏙شبی از شب های جمعه ، ادعیهٔ خود را مرور می‌کردم ،نظرم به دعای قلیلُ اللفظ، کثیر المعنی افتاد، خاطرم در آن قرار گرفت که در آن شب بخوانم، پس خواندم بعد از هفتهٔ دیگر شب جمعه خواستم که همان دعا را بخوانم، ناگاه صدایی از سقف خانه شنیدم که : 📝(ایها الفاضل الکامل) هنوز کرام الکاتبین از نوشتن ثواب این دعاء که در شب جمعه سابق خوانده، فارغ نشده اند که تو دوباره می خواهی آن را بخوانی. ⬅️و باید دانست که خواندن این دعا در شبهای جمعه و در غیر شب‌های جمعه هر وقتی که باشد ثواب بسیار دارد ،مرحوم والد ماجد همیشه در شب های جمعه مواظبت بر خواندن این دعا داشت و این فقیر مولف کتاب شرحی بر این دعا در سفر خراسان نوشته‌ام که خالی از لطف نیست 🌺و آن دعا این است: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله من اولِ الدنیا الٰی فَنائها و مِنَ الآخرةِ الی بَقائها الحمدلله علیٰ کلِّ نعمةٍ استغفرُالله مِن کل ذنبٍ و اتوبُ الیه یا ارحمَ الراحمین. 📚قصص العلماء ص۲۰۸ مرحوم علامه شیخ محمد باقر قائینی بیرجندی صاحب کبریت احمر بعد از بیان این دعاء می نویسد: لیکن بعضی از مشایخ ما آن را در کتاب فیض القدسی تکذیب نموده و فرموده در هیچ کتاب دعایی از کتب مجلسی و غیر ایشان ذکر این دعا نیست حقیر گوید تسامح در سنن مقتضی اکتفا به نقل بعضی از اصحاب است والله العالم 📚فاکهةالذاکرین /۱۳۵ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

🔅🔅و إنی لمشتاق الی أرض غزة ... 📝محسن الویری 🔹سرزمین کوچک غزه تاریخی بزرگ دارد. این "مدینة طیبة بین الشام و مصر" (آثار البلاد و اخبار البلاد، زکریا بن محمد قزوینی، ص ۲۲۷) یکی از کهن‌ترین شهرهای جهان است. (المعالم الأثیرة فی السنة والسیرة، محمد محمدحسن شراب، ص ۲۰۹) برخی منابع، غزه و عسقلان را دو عروس خطه فلسطین نامیده‌اند (آثار البلاد و اخبار البلاد، ص ۲۲۷). 🔹بر پایه برخی گزارش‌های تاریخی، غزه زادگاه حضرت سلیمان نبی علی نبینا و آله و علیه الصلوة و السلام است. (الأنس الجليل بتاريخ القدس و الخليل، عبدالرحمن بن محمد ابوالیمن علیمی، ج ‏۲، ص ۱۳۶) این شهر یکی از مقاصد تجاری قریش پیش از اسلام بود که بازرگانان قریشی در رحلة الشتاء خود (سورة ایلاف) بدان جا می‌رفتند. هاشم بن عبدمناف جد اعلای پیامبر خدا محمد مصطفی صلی الله علیه و آله که سادات و شرفا (بنوهاشم) بدو منسوبند در یکی از سفرهای تجاری قریش، در سن بیست یا بیست و پنج سالگی در همین شهر بیمار شد و جان خود را از دست داد و همانجا به خاک سپرده شد. (معجم البلدان، ج ۴، ص ۲۰۲) به همین دلیل در متون عربی، غزه را، "غزة هاشم" هم می‌نامیده‌اند. (قلائد الاجياد فيما اتفق فى التسمية من البقاع و البلاد، عبدالرحمن بن ابراهیم حسینی حنبلی، ص ۲۱۹؛ مسالک الأبصار فی ممالک الأمصار، احمد بن یحیی بن فضل الله، ج ۳، صص ۵۵۴)غزه در دوره اسلامی در زمان خلافت خلیفه اول به دست عمرو بن عاص و به احتمال قوی‌تر در زمان خلافت خلیفه دوم فتح شد. (آثار البلاد و اخبار البلاد، ص ۲۲۷) 🔹مهمترین رویداد مربوط به دوره اسلامی در شهر غزه، ولادت محمد بن ادریس شافعی در سال ۱۵۰ ق. در این شهر است. محل ولادت او دست کم تا قرن دهم مشخص و محل زیارت مردم بوده است. (الأنس الجليل بتاريخ القدس و الخليل، عبدالرحمن بن محمد ابوالیمن علیمی، ج ۲، ص ۱۳۶) شافعی در خردسالی از غزه به حجاز رفت و پس از بالیدن وارد بغداد شد ولی همواره دلتنگ زادگاه خود بود و این احساس فراق را در قالب این دو بیت به زیبایی به نظم کشیده است (معجم البلدان، یاقوت حموی، ج ۴، ص ۲۰۲): و أنی لمشتاق الی أرض غزة و إن خاننی بعد التفرق کتمانی سقی الله أرضا لو ظفرت بتربها کحلت به من شدة الشوق أجفانی یعنی: همانا من شور و آرزوی غزه دارم هر چند پس از جدایی، پوشاندن این شور و شوق با من همراهی نکرد و خود را نمایاند خداوند این زمین را سیراب کند که اگر به خاک آن دست یابم از شدت آرزومندی، با آن خاک، پلک‌هایم را سرمه می‌کشم 🔹در دوران میانی تاریخ اسلام، غزه شاهد هجوم و غارت مغولان هم بود، مغولان مردان غزه را کشتند و زنان و کودکان را به اسارت بردند (تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، تحقیق سهیل زکار، ج ۲، ص ۹۲۱). غزه در زمان حکومت ملک ناصر محمد بن قلاوون مملوکی به عنوان یکی از مرکز حکومتی ممالیک برگزیده و همین امر موجب آبادانی ویژه شهر شد. ابن‌بطوطه که سفر شامات خود را پیش از رفتن به الخلیل از غزه آغاز کرد، آبادانی شهر و رونق بازارها و فراوانی مساجد و شکوه مسجد جامع آن را ستوده است (رحله ابن بطوطه، ج ۱، ص ۲۳۹) غزه اکنون با این پیشینه بار دیگر از آن روی که تبدیل به گرانیگاه معارضه حماسی و از سوی دیگر غم‌بار تمدنی غرب و شرق شده، نظرها را به خود جلب کرده است. 🔹رویدادهای دو هفته اخیر غزه به ویژه حادثه بسیار تلخ وتکان‌دهنده بیمارستان المعمدانی صحنه نمایش تکراری سرشت اخلاق‌ستیز ستم‌محور تمدن قسی القلب غرب است که ددمنشان نژادپرست بدسرشت ناپاک صیهونیسم بیش از هفت دهه است آن را نمایندگی می‌کنند. مبارزه با غده چرکین سرطانی اسرائیل هیچگاه یک مسأله عربی و یک مسأله محدود منطقه‌ای نبوده و از همان آغاز یک مسأله و چالش تمدنی به شمار می‌رفته است، ولی اکنون بیش از هر زمان دیگر مبارزات ملت مظلوم دربند فلسطین در یک سطح تمدنی ظاهر شده است و همان طور که شکست مفتضحانه اسرائیل در جنگ سی و سه روزه یک پیروزی تمدنی نه فقط برای جنبش حزب الله بلکه برای همه جهان اسلام بود، مقاومت کم‌نظیر غرورآفرین و پربهای مردم غزه نیز یک پیروزی بزرگ دیگر را رقم زده است. 🔹اکنون و در این شرایط، باید سرود: "و انا لنحن مشتاقون الی أرض غزة" را همخوانی کنیم. اکنون این وظیفه بر دوش همه کسانی که به وجدان انسانی خود پای‌بندند، همه کسانی که درکی از نبردهای تمدنی دارند، همه کسانی که از پیشینه ننگین و جوهره ناکارآمد تمدن غرب آگاهی دارند، همه کسانی که مراحل بیداری و خیز تمدنی امت اسلامی را درک می‌کنند، همه کسانی که به پاکی مهر می‌ورزند و از ناپاکی دوری می‌جویند سنگینی می‌کند که به روشنگری بپردازند. 🔸مشاهده متن کامل یادداشت: https://mobahesat.ir/24190 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

در حالی‌که در ایران، شبهه ناصبی‌گری حماس در حال ترویج است، در گروه های سنی و گروه های وهابی، شبهه شیعی بودن حماس مطرح است! سناریو و عملیات روانی اسرائیل برای منزوی کردن حرکت مبارزان فلسطینی و انقطاع بدنه امت از حماس توسط عده ای مزدور، مغرض و بی اطلاع در حال تعقیب است. ------------------------ اللهم عجل لولیک #الفرج بر ظلم ساکت نمانیم: این پیام را بازنشر حداکثری دهیم، و در ثواب آن شریک شویم. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 آن که در زمره عشاق تو احصا نشود «تا نیایی گره از کار بشر وا نشود» وعده‌ ی روز #ظهور تو که داده است خدای دارم امید که موکول به فردا نشود تا تو ای منتظَر از پرده نیایی بیرون شادمان مادر تو حضرت #زهرا نشود کاخ #ظلم و #ستم افراشته سر تا به فلک پس چرا خیمه‌ی #عدل تو ، سرِ پا نشود تا خداوند جهان اذن #قیامت ندهد پاک از لوث ستم ، صفحه‌ی #دنیا نشود دین و ایمان بشر وزر و وبالش گردد صحت آن اگر از سوی تو امضا نشود #نسل_کشی👶👧 #فلسطین ✊🏻😭 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔹کانال سید محمد جواد سید شبیری🔸 https://eitaa.com/rejal_shobeiri ایتا http://eitaa.com/shobeiri ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

سال تحصيلي بصورت رسمي در غزة پايان يافت همه ي دانش آموزان مدرك تحصيلي (شهادت) را دريافت كردند ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

#حدیث 💎 امام صادق علیه السلام فرمودند: وَ مِنْ خَالِصِ اَلْإِيمَانِ اَلْبِرُّ بِالْإِخْوَانِ وَ اَلسَّعْيُ فِي حَوَائِجِهِمْ فِي اَلْعُسْرِ وَ اَلْيُسْرِ. نيكى به برادران دينى و تلاش و جديت براى رفع مشكلات آنان در تمام زمينه ها و در هر شرايط برخاسته از ايمان خالص است. 📚 وسائل الشیعة، ج 9، ص 475 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

📌عصر جمعه موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: برای خداوند در روز جمعه هزار رایحه از رحمتش است، به هر بنده هر چه بخواهد از آن می‌بخشد و هر که «انا انزلناه فی لیله القدر» را بعد از عصر روز جمعه صد مرتبه قرائت کند، خداوند آن هزار و مشابه آن را به او می‌بخشد. مَجَالِسُ الصَّدُوقِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْحَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ یُعْطِی کُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا شَاءَ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْکَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا. 📚امالی صدوق: ۳۶۱ #روز_جمعه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔹کانال سید محمد جواد سید شبیری🔸 http://eitaa.com/shobeiri ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

📌اجابت دعا در آخر روز جمعه شیخ طوسی فرموده است: هنگام اجابت دعا ساعت آخر روز جمعه تا غروب آفتاب است، سزاوار است مؤمن در آن ساعت بسیار دعا کند؛ و روایت شده است: ساعت اجابت دعا، هنگامی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد و نیمه دیگر آن در مغرب دیده شود. حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) در آن هنگام دعا می‌کرد، بنابراین دعا در آن ساعت مستحب است؛ 📚مفاتیح الجنان #اجابت_دعا #روز_جمعه #اهمیت_دادن_به_روز_جمعه🍃🌼 🌸🌸🌸 🔹عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَال : 🔸َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَطْرِفُوا أَهَالِیَکُمْ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْفَاکِهَةِ أَوِ اللَّحْمِ حَتَّی یَفْرَحُوا بِالْجُمُعَةِ. ☘☘☘ 🔸رسول اکرم صلی الله علیه و آله: در هر جمعه چیزی مثل میوه یا گوشت برای خانواده تان هدیه آورید تا از آمدن جمعه شاد شوند. 📚کافی شریف ، ج ۶ ، ص ۲۹۹ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔹کانال سید محمد جواد سید شبیری🔸 http://eitaa.com/shobeiri ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

✳️ #جمع‌_بین‌_الصلاتین، #تخفیفی_به_امّت 🔸 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الوَرَّاقُ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ قبرة [مَقْبُرَةَ] قَالا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَزْرَقُ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله علیه‌و‌آله) بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَ لَا سَفَرٍ، فَقَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحَرِّجَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِهِ. 📚 علل الشرائع، الشيخ الصدوق ج2 ص321 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔹کانال سید محمد جواد سید شبیری🔸 http://eitaa.com/shobeiri ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام