eitaa logo
پاسخ به شبهات فجازی
92.5هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
82 فایل
🔹 کانال رسمی حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹داستانک @dastanak_ir 🔹 سخنرانی های دکتر قربانی مقدم @ghorbanimoghadam_ir 🔹تبادل وتبلیغ @tabligh_arzan 🔹ارسال شبهه @shobhe_ir 🔻 حمایت مالی از موسسه 6063731065865173 + eitaa.com/Shobhe_ShenaSi/7750
مشاهده در ایتا
دانلود
. ⚘﷽⚘ ❌ شبهه از زبان امامان اهل بیت علیهم السلام: 1- أنّ الإمام الحسين(عليه السلام) قال لزينب(عليها السلام): "يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور. 2- قال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم: "النياحة من عمل الجاهلية " 3- قال الإمام الباقر عليه السلام: "أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه" 4- عن الصادق عليه السلام: "من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره". 5- عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب" ✅ پاسخ ✅ @shobhe_ir ♦️خوب است اگر کسی می خواهد به روایت ها استناد کند و واقعا روایت قبول دارد، تمام روایت های پیرامون یک موضوع را ببیند. زیرا در مقابل این چند روایت، صدها روایت وجود دارد که عزاداری بر امام حسین را نه تنها سفارش میکند، بلکه دارای بالاترین فضیلت دانسته است. کسی که به دنبال است، کافی است به کتاب که از قدیمیترین و معتبرترین کتب روایی شیعه است مراجعه کند تا صدها روایت در فضلیت عزاداری بر سیدالشهدا علیه السلام مشاهده کند. مثلاً: 👈 از ابى هارون مكفوف نقل شده كه وى گفت: حضرت ابو عبد اللَّه عليه السّلام فرمودند: اى ابا هارون آيا شعرى در مصيبت امام حسين عليه السّلام برايم مىخوانى؟ ابا هارون مىگويد: پس براى آن حضرت شعرى خواندم و آن جناب گريست. سپس فرمودند: همان طورى كه پيش خود شعر و مرثيه مىخوانيد برايم بخوان يعنى با رقّت و لطافت، ابا هارون مىگويد: پس اين بيت را براى آن جناب با رقّت و لطافت خواندم: ✅ @shobhe_ir 📃امْرُرْ عَلَى جَدَثِ الْحُسَيْنِ فَقُلْ لِأَعْظُمِهِ الزَّكِيَّةِ 😔ابا هارون مىگويد: امام عليه السّلام گريست، سپس فرمود: بيشتر برايم بخوان. پس قصيده ديگر براى حضرتش خواندم. ابا هارون مىگويد: امام عليه السّلام گريستند و صداى گريه اهل منزل را از پشت پرده شنيدم. 👈سپس اباهارون مىگويد: وقتى از خواندن فارغ شدم حضرت به من فرمودند: اى اباهارون كسى كه در مرثيه حسين بن على عليهما السّلام شعرى خوانده و خود گريه كرده و ده نفر ديگر را بگرياند بهشت بر ايشان واجب مىگردد... و كسى امام حسين را نزدش ياد كنند و از چشمش به مقدار بال مگس اشك بيايد ثواب و اجر او بر خداست و خداوند براى وى به كمتر از بهشت اجر و ثواب نمىدهد. (کامل الزیارات، ص 208) روایات بیشتر 👈 (http://yon.ir/tBgXM) ⁉️ اما آیا بین این دو دسته روایت تعارضی وجود دارد؟؟ خیر. برای توضیح توجه به روایت ذیل کافی است: ❇️امام صادق علیه السلام فرمودند: إِنَّ الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ مَا خَلَا الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍع فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُور؛ جزع نمودن و گريستن در تمام امور مكروه و ناپسند است مگر گريستن و جزع كردن بر حسين بن علىّ عليهما السّلام زيرا شخص در اين گريستن مأجور است. (📚 کامل الزیارات، ص 201) 👈 دلیل استثنای گریستن بر امام حسین علیه السلام هم آثار و فواید بسیاری است که در اثر گریه و هماهنگی روح عزادار با اهداف حسینی ایجاد میشود. ♦️اما اینکه پیامبر «نیاحة» را از عمل شیطان دانسته اند، به این خاطر بوده که در جاهلیت هنگام عزاداری حرف های باطل و شرک آلودی بر زبان جاری می کرده اند. به همین خاطر امام صادق علیه السلام می فرمایند: «لا بأس بکسب النائحه اذا قالت صدقاً» ؛ اگر نوحه گر حرف درستی بزند، [حتی] می تواند برای عملش مزد بگیرد. (📚 الفقیه/ ج1/ 183) ✅ @shobhe_ir ♦️ اما سفارش امام حسین علیه السلام به حضرت زینب، یک دستور اختصاصی بوده است. ایشان با دعوت به خویشتن داری در برابر دشمنان، به دنبال آن است تا در آن شرایط حساس، با عزاداری آن هم به شکل پاره کردن لباس و خراش بر صورت، دشمن احساس پیروزی نکند و همچنین خانواده امام حسین علیه السلام روحیه خود را حفظ نمایند. ــــــــــــــــ ☑️ پاسخ شبهات فضای مجازی👇 ✅ @shobhe_ir 💯 در نشر این مطلب عمل کنید! ┈┈••✾•🌺💛🌺•✾••┈┈
▪️تصویر خانه اشرف پهلوی در نیویورک که به قیمت 11 و نیم میلیون دلار (یک پنجم قیمت واقعی‌اش)، به خریداری ناشناس واگذار شده؛ معامله‌ای حیرت‌انگیز که توجه رسانه‌های آمریکایی را جلب کرده اما در ایران بدان پرداخته نشده! تخمین رقم خارج شده توسط پهلوی‌ها، به میلیاردها دلار می‌رسد. 🔹 پی نوشت علی رغم اینکه به همه ی کسانی که از دزدی و اختلاس در جمهوری اسلامی گلایه دارند، حق می دهم؛ این نکته را یادآوری می کنم که هاضمه ی جمهوری اسلامی، فساد را بر نمی تابد و با آن کمابیش مبارزه می کند. اما در رژیم گذشته، دزدی از جیب ملت ایران، یک خانواده به نام پهلوی و اطرافیان و ارادتمندان آنها بود. درست است که نبود فضای مجازی و ضعف رسانه، یکی از دلایل، مخفی ماندن دزدی سران رژیم گذشته است، اما دلیل اصلی را باید در همین فساد سیستمی، آن رژیم جویا شد. 💬محمد قربانی مقدم ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi
👈هرچی دزدی و اختلاس بعد از انقلاب اتفاق افتاده، عمراً به پای این مورد برسه!!! 🚨بزرگترین اختلاسگر تاریخ ایران به روایت روزنامه فایننشال تایمز ☝️ 🔹 پی نوشت علی رغم اینکه به همه ی کسانی که از دزدی و اختلاس در جمهوری اسلامی گلایه دارند، حق می دهم؛ این نکته را یادآوری می کنم که هاضمه ی جمهوری اسلامی، فساد را بر نمی تابد و با آن کمابیش مبارزه می کند. اما در رژیم گذشته، دزدی از جیب ملت ایران، یک خانواده به نام پهلوی و اطرافیان و ارادتمندان آنها بود. درست است که نبود فضای مجازی و ضعف رسانه، یکی از دلایل، مخفی ماندن دزدی سران رژیم گذشته است، اما دلیل اصلی را باید در فساد سیستمی، آن رژیم جویا شد. #۲۶_دیماه سالروز فرار بزرگترین دزد تاریخ! ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi
وقتی "حسین قدیانیِ ترمز بریده" هم شوآفِ مهدی نصیری را بازی با خون مردم و قهرمان بازی می‌خواند! ▪️ قسمت دوم دومین رویارویی من و نصیری سه سال پیش بود که باز هم جنبه‌ی انتقادی داشت. یادداشتی مطول نوشته بودم در نقد رسانه‌های نارسای نظام و آن‌جا نیز ضمن دفاع از آوینی، تا دل‌تان بخواهد نصیری را نواخته بودم. از این نوشته بودم که هر چه گفتار آوینی بوی عقیده می‌داد، آدمی از رفتار نصیری جز عقده مشاهده نمی‌کند. صاف و پوست‌کنده نوشته بودم: «آوینی برای من مرد نیایش بود و روایت ماندگارش تجلی صداقت؛ برعکس نصیری که حکایت الباقی مردان زمخت سیاست، کارهایش بیش‌تر به نمایش می‌خورد. من آوینی را وقتی که کامران بود هم دوست داشتم ولی نصیری حتی زمانی هم که با تأیید ره‌بر انقلاب در کیهان بود، هرگز چنگی به دلم نمی‌زد.» آن روز هنوز زنده بود و هنوز شهریور چهارصد و یک نیامده بود و هنوز این همه ورق برنگشته بود و هنوز این‌قدر تکلیف آدم‌ها با خودشان و نیز با نظام مشخص نشده بود و آری! هنوز خیلی مانده بود تا جبر تقدیر، من و نصیری را در یک جبهه قرار دهد. بماند که من بسته به روحیاتم هنوز خودم را در جبهه‌ی آوینی تعریف می‌کنم؛ بین و هم آن‌قدرها تفاوت نمی‌بینم. به زعم من آوینی با غزاله علی‌زاده هم که بود بود‌. حضرت هم نمی‌خواست ببندی پشت این آدم... ▪️ کلیپ نصیری و دوستان را که دیدم را شکر بیش‌تری کردم که در این حرکت هم‌راهی‌شان نکردم‌.‌ حضرت انسان؟ حضرت مهسا؟ بعد هم از تبرک با تربت ژینا بنویسی؟ آقای نصیری! نسل نو را یکی هم همین ازدیاد امام‌زاده و قدیس و قدیسه به این درجه از اعتراض رسانده؛ آیا نقض غرض نیست که از قبر خودشان بت‌خانه‌ای دیگر درست کنیم؟ مهساها و نیکاها و ساریناها با وجود همه‌ی استعدادهایی که داشتند، اوج هنرشان در این بود که از قضا بسیار عادی و معمولی بودند‌‌. کاش اشتباهی را که در اوایل جوانی‌تان با انقلاب پنجاه و هفت کردید، در اوایل پیری‌تان تکرار نکنید و سم مهلک قدیس‌سازی را به انقلاب چهارصد و یک نیز تسری ندهید. آقای نصیری! شما از سویی ادعا می‌کنی که نظام در برخورد با اعتراض‌های خیابانی بسیار خشن عمل می‌کند و از دیگر سو دو ماه مانده به سال‌گرد مهسا، ضمن بازی با عواطف نسل نو، جرقه‌ی آتش را روشن می‌کنی؛ قدر مسلم آن‌که به خیابان می‌آید، نه فرزند خارج‌نشین شما بل‌که بچه‌های بی‌گناه و بی‌پناه همین مردم‌ند. اگر خودشان خواستند به خیابان بیایند، آن بحث دیگری است اما ما نداریم از تنوری رونمایی کنیم که فقط محل سوختن جگرگوشه‌های مردم است. والله نمی‌ارزد که در ازای قهرمان شدن ما، مادر یک محسن شکاری دیگر هم بکشد... ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi
❌ شبهه ۱۱۷۷ عاشورا در نگاه دستگاه حکومتی امویان 🔸 الگوی بصیرت: شمر 🔸 سرباز ولایت: حرمله 🔸 عمار یزید: عبیدالله بن زیاد سران فتنه: حسین (ع)، عباس (ع)، زینب (س) فریب خوردگان فتنه: ۷۲ نفر خس و خاشاک اتهام فتنه گران: ایستادگی مقابل حکومت اسلامی یزید هدف فتنه گران: دین زدایی از جامعه و مبارزه با سنت پیامبر اسلام 🔻اگر از یزیدیان پرسیده میشد حسین (ع) فرزند رسول الله است ، آنها جواب میدادند "میزان حال افراد است" او هر که بود ، امروز علیه حکومت اسلامی یزید و ضد نظام است. 🆔 @Shobhe_ShenaSi ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر 🔹 حارث همْدانی در جنگ جمل از امیرالمومنین علیه السلام پرسید: حیران شده‌ام، یک طرف طلحه و زبیر و همسر پیامبر و طرف دیگر شما و برخی دیگر از اصحاب پیامبر!! کدام یک بر حق هستید؟!! حضرت فرمودند: اشکال تو این است که در تشخیص حق، افراد را ملاک قرار داده‌ای، این غلط است. اول حق را بشناس و سپس افراد را بر اساس میزان پایبندی به حق قضاوت کن: «فَاعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ» (نهج البلاغة، حكمة ۲۶۲ و أمالي شیخ مفید ص ۵) مغالطه موجود در این شبهه نیز همانی است که باعث حیرت آن شخص شده است. ابتدا باید را شناخت و حکومت موجود و مخالفان آن را بر اساس قضاوت کرد. اگر حکومت حق است، مخالفان آن فتنه‌گر خواهند بود و اگر حکومت باطل بود، مخالفان آن مجاهد در راه خدا و شهید راه حق خواهند بود. حکومت یزید و قیام حسینی برای کسی که حق را نمی‌شناسد، تفاوت ندارد. و کسی که حکومت یزید را برحق بداند، امام حسین و یارانش را خارجی می‌خواند. اما کسیکه بداند امام حسین بر حق است، ایشان را شهید و یزید و اعوانش را ظالم میداند. همینگونه است قضاوت درباره جمهوری اسلامی و مخالفانش: کسی که حق را نشناسد، دو طرف برایش یکسان است. کسی که خیال می‌کند جمهوری اسلامی ظالم است، از مخالفانش طرفداری می‌کند. اما کسی که می‌داند جمهوری اسلامی بر اساس مبانی اعتقادی و اسلامی تأسیس شده، براندازان را فتنه‌گرانی می‌داند که دانسته یا نادانسته آلت دست شیطان شده‌اند. 🆔 @Shobhe_ShenaSi
استوری محمد انصاری (بازیکن سابق پرسپولیس) 🆔 @Shobhe_ShenaSi
🟡 شبهه عاشورا در نگاه دستگاه حکومتی امویان 🔸 الگوی بصیرت: شمر 🔸 سرباز ولایت: حرمله 🔸 عمار یزید: عبیدالله بن زیاد سران فتنه: حسین (ع)، عباس (ع)، زینب (س) فریب خوردگان فتنه: ۷۲ نفر خس و خاشاک اتهام فتنه گران: ایستادگی مقابل حکومت اسلامی یزید هدف فتنه گران: دین زدایی از جامعه و مبارزه با سنت پیامبر اسلام 🔻اگر از یزیدیان پرسیده میشد حسین (ع) فرزند رسول الله است ، آنها جواب میدادند "میزان حال افراد است" او هر که بود ، امروز علیه حکومت اسلامی یزید و ضد نظام است. 🆔 @Shobhe_ShenaSi 🟢 پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر 🔹 حارث همْدانی در جنگ جمل از امیرالمومنین علیه السلام پرسید: حیران شده‌ام، یک طرف طلحه و زبیر و همسر پیامبر و طرف دیگر شما و برخی دیگر از اصحاب پیامبر!! کدام یک بر حق هستید؟!! حضرت فرمودند: اشکال تو این است که در تشخیص حق، افراد را ملاک قرار داده‌ای، این غلط است. اول حق را بشناس و سپس افراد را بر اساس میزان پایبندی به حق قضاوت کن: «فَاعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ» (نهج البلاغة، حكمة ۲۶۲ و أمالي شیخ مفید ص ۵) مغالطه موجود در این شبهه نیز همانی است که باعث حیرت آن شخص شده است. ابتدا باید را شناخت و حکومت موجود و مخالفان آن را بر اساس قضاوت کرد. اگر حکومت حق است، مخالفان آن فتنه‌گر خواهند بود و اگر حکومت باطل بود، مخالفان آن مجاهد در راه خدا و شهید راه حق خواهند بود. حکومت یزید و قیام حسینی برای کسی که حق را نمی‌شناسد، تفاوت ندارد. و کسی که حکومت یزید را برحق بداند، امام حسین و یارانش را خارجی می‌خواند. اما کسیکه بداند امام حسین بر حق است، ایشان را شهید و یزید و اعوانش را ظالم میداند. همینگونه است قضاوت درباره جمهوری اسلامی و مخالفانش: کسی که حق را نشناسد، دو طرف برایش یکسان است. کسی که خیال می‌کند جمهوری اسلامی ظالم است، از مخالفانش طرفداری می‌کند. اما کسی که می‌داند جمهوری اسلامی بر اساس مبانی اعتقادی و اسلامی تأسیس شده، براندازان را فتنه‌گرانی می‌داند که دانسته یا نادانسته آلت دست شیطان شده‌اند. ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi