eitaa logo
یادمان شهدای فکه
1.2هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1هزار ویدیو
65 فایل
🛤اینجا راهیست که به «کَرْبَلٰا» ختم میشود فکه‌ یعنی: رَمْل تشنگی عطش 🔻کپی از محتوای کانال = حلال✅️
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔻 تعریف اسلام رحمانی یکی از شاخه‌های اسلام امریکایی که پس از فتنه ٨٨ در ایران به عنوان یک گفتمان شروع به بسط و گسترش کرد، اسلام رحمانی است. ⬅️در یک جمله، اسلام رحمانی همان سکولاریسم و اسلام سکولار است که برای همراه کردن مخاطبان مسلمان با خود از برخی آموزه‌های اسلام به صورت بی ضابطه و سلیقه‌ای و همراه با سوء برداشت استفاده می‌کند. 🔰برای تعریف بهتر اسلام رحمانی بهتر است از بیان مولفه‌های آن کمک بگیریم، مولفه‌های سازنده اسلام رحمانی عبارت اند از: ١. پیوند هویتی با نواندیشی دینی مبتنی بر لیبرالیسم، سکولاریسم و اومانیسم. ٢. الگوبرداری از پروتستانیسم مسیحی و طراحی مدل اسلامی آن ٣. القای وجود خشونت در دین و تلاش برای تضعیف ابعاد تکلیفی، آموزه‌های فقهی، جهادی و عدالت‌خواهی ۴. نفی اسلام سیاسی و انقلابی ۵. انزوای شریعت و حذف آن، جایگزینی با اخلاق مدرن و معنویتهای نوظهور کاذب ۶. جدا کردن دین از عرصه‌های اجتماعی و محصور کردنش در زندگی شخصی ٧. سوق دادن دین به ابعاد باطنی و نه مدیریت جامعه ٨. همراهی با ایده جهانی شدن غربی و تأسی به عقلانیت و حقوق مدرن.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🎥| این فیلم را ببینید، تمامی مولفه‌های اسلام رحمانی را می‌توانید در این فیلم پیدا کنید❗️ ✖️ورود طیف لیبرال‌مذهبی و طرفداران اسلام رحمانی به مدیریت کشور، باید هوشیاری دوستداران انقلاب و ایران را برای حفظ اصالت‌های اسلام اهل بیت علیهم السلام دوچندان کند 💎✨
. 💢از مهمترین مولفه‌های اسلام رحمانی، «انفعال در برابر مدرنیسم» است. ⬇️طرفداران اسلام رحمانی، تجددگرایان منفعلی هستند که به طور کامل غرب و مدرنیته را پذیرفته‌اند. ایشان تلاش می‌کنند آموزه‌های اسلام را بر اساس موازين مدرنیته توضیح و تفسیر کنند. ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته غربی را اصل در نظر گرفته و برای جدا نشدن از صف مسلمین، تلاش می‌کنند همه یا برخی از آموزه‌های اسلام را با آنها تطبیق دهند. ⭕️ تجددگرایان به دنبال اصلاح اندیشه دینی بر اساس ضوابط مدرنیته هستند. در حالیکه می‌گویند نمی‌توان به همه اسلام به عنوان یک دین جامع پایبند بود، معتقدند باید به مدرنیته به عنوان یک کل جامع التزام داشت‼️ انسان اگر از فرق سر تا نوک پا فرنگی شود، خوشبخت شده است!! ⚠️اینان با فرهنگ ملی خود بیگانه‌اند و آن را متعلق به گذشته می‌دانند، از مسلمانی خود و شرقی بودن خود احساس شرم می‌کنند. واداده‌اند و جز مدرنیته، قبله ای ندارند. این انفعال در برابر مدرنیسم، هم در بعد نظری و هم در بعد عملی جاری است.
. در طول سالهای بعد از انقلاب اسلامی و حاکم شدن الگوی حکمرانی اسلامی سیاسی تحت عنوان جمهوری اسلامی، جریان روشنفکری برای مقابله با گفتمان انقلاب، الگوی گفتمان اسلام رحمانی را طرح کرده است. در دهه ۶۰ علی گلزاده غفوری، در دهه ۷۰ عبدالکریم سروش، در دهه ۸۰ مصطفی ملکیان و در دهه ۹۰ محسن کدیور، هر یک مبتنی بر دیدگاه خود قرائت رحمانی از دین را طرح و بسط داده اند. اسلام رحمانی طی سال های گذشته همواره به عنوان غیریت گفتمان اسلام سیاسی طرح شده. قرائت رحمانی در ذات و آموزه‌های خود تغییرات بنیادین در تفکر و رفتار پیروانش ایجاد می‌کن. گمان می‌رود یکی از اهداف طراحان اسلام رحمانی تغییر اندیشه مسلمانان و معرفت‌ دینی مؤمنان باشد. شواهد نظری و مواضع سیاسی رهبران اسلام رحمانی به گونه‌ای است که استحاله فکری و فرهنگی مسلمانان به ویژه نسبت به اسلام سیاسی و اندیشه مقاومت را به ذهن می‌اندازد. انحراف انقلاب اسلامی به عنوان نماد اسلام زنده، محرک و مدافع عدالت در جهان و تغییر گفتمان آن، افقی از هدف‌های ترسیمیِ این تقابل است.
. ⭕️ تولید نسخه های بدلی اسلام همواره یکی از استراتژیهای تمدن غرب در مواجهه با مسلمانان بوده است. 🔰 پیروزی انقلاب اسلامی که پدیده ای به نام اسلام سیاسی را به غرب شناساند، این فرآیند را تسریع کرد و حمایت از قرائتهای مختلف و البته خنثی از دین در دستور کار طرف غربی قرار گرفت. ⚠️ اسلام رحمانی یا لیبرال نیز یکی از همین قرائتهای جدید از اسلام است که امروزه دوباره شاهد تکرار آن از زبان برخی نخبگان هستیم. اندیشکده های غربی رشد چنین برداشتهایی از اسلام را که دارای بیشترین هماهنگی با فرهنگ غربی است، یکی از عوامل مهم تضعیف مبانی اسلام سیاسی و تغییر ماهیت انقلاب از درون تلقی کرده اند و حتی مدلی چون ترکیه را نیز به عنوان مصداق این نمونه در خاورمیانه مورد حمایت جدی قرار داده اند. 👤 هابرماس نیز چندی پیش سخنرانی پساسکولاریسم خود را در آنکارا انجام داد که مؤید همین نکته است. 📡 سعی بلیغ رسانه های غربی و محافل آکادمیک معارض با اسلام انقلابی در ترویج اسلام رحمانی و تضعیف اسلام مقاومت نه بر کسی پوشیده است و نه قابل پوشاندن. 🔻این سرمایه گذاری و پافشاری بخشی از هویت اسلام رحمانی را مکشوف می سازد. در این چارچوب مخالفت با دین حکومتی و حکومت دینی از اصول اسلام رحمانی و از خطوط قرمز آن محسوب میشود.⛔️
. ⭕️ انفعال در برابر فرهنگ غالب غربی و تسلیم و تمکین در برابر جهانی سازی به اضمحلال اقتدار اسلامی و مرگ عناصر قدرت دین می انجامد. 🔰 با توجه به باور ژرفی که روشنفکران به فرهنگ مدرنیسم دارند و با توجه به قداستی که برای تفکر جهانی قائلند اسلام رحمانی از عارضه یادشده مصون نیست و میتواند نقاط قوت دین را هدف قرار دهد. 💠 با این نگرش اتکا به دوستی بیگانگان برای پیشبرد اهداف سیاسی و اقتصادی را میتوان بارز و برجسته در هواخواهان اسلام رحمانی نگریست. ❌ دگراندیشان مسلمان بیشتر از آنکه با دشمنان و زورمداران عالم مقابله کنند با آنان طرح دوستی می اندازند. صلح و دوستی با قدرتهای متجاوز محور پیشرفت و قلب راهبرد آنان برای توسعه کشور است.
. ⭕️ علی رغم خوی استکباری اثبات‌شده نظام سلطه، طرفداران اسلام رحمانی، به این نظام، بسیار خوش‌بین هستند. ⬅️ به عنوان مثال، دکتر محمود سریع القلم در کتاب «ایران و جهانی شدن چالشها و راهکارها» نیت مستتر بسیاری از روشنفکران را در تبیین نسبت ایران با جهانی شدن بر صفحه کاغذ آورده. 🔴 مطالعه عوامل و موانع پیشرفت ایران از نگاه این روشنفکر رحمانی، رؤیای هضم شدن ایران و اسلام در فرهنگ جهانی را این سان به تصویر میکشد: ▪️عواملی که به پیشرفت ایران کمک می‌کند(درنظر اسلام رحمانی) : [۱]. ملحق شدن به فرآیند جهانی شدن و نظم نوین طراحی شده از سوی آمریکا، آلمان و فرانسه [۲]. خصوصی سازی اقتصاد [٣]. وارد کردن و دخالت دادن شرکتهای غربی در ایران [۴]. همکاری با قدرت ها به ویژه آمریکا [۵]. دخالت کردن غربی ها در سیاست گذاری کشور ایران در ابعاد گوناگون اقتصادی فرهنگی و سیاسی و نیز دخالت دادن آنها در قوه مقننه [۶]. کار کردن در درون شبکه غرب و پذیرش فرهنگ سیاست و اقتصاد آمریکا، آلمان و فرانسه [٧]. مدیریت کشور باید در دست افرادی باشد که از طبقه اشراف، صاحبان کارخانه، صاحبان سرمایه دارای سابقه زندگی در غرب بوده و واجد اطلاعات وسيع جهانی و بین الملل گرا باشند.