⚜️#حکمت_15_نهج_البلاغه⚜️  وَ قَالَ (علیه السلام): مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ. روش برخورد با فريب‌خوردگان (اخلاق اجتماعى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: هر فريب خورده‌اى را نمى‌شود سرزنش کرد. *🔰شرح و تفسیر حکمت 15🔰* 👌🔆سرزنش گرفتاران چرا؟ 📜امام(عليه السلام) در اين کلام نورانى مى فرمايد: 🔻«هر شخص گرفتارى را نمى‌توان سرزنش کرد (چه بسا بى تقصير باشد)». 💎سرچشمه گرفتارى ها و مشکلات و مصائبى که دامن‌گير انسان مى شود کاملاً مختلف است; گاه نتيجه مستقيم اعمال انسان است که بر اثر ندانم کارى ها، سستى ها، تنبلى ها و استفاده نکردن به موقع از فرصت ها دامان او را گرفته است. به يقين چنين شخصى درخور سرزنش است; ولى گاه مى شود که اين مشکلات کفاره گناهان انسان است و خداوند مى خواهد او را به اين وسيله در دنيا پاک کند 🔹چنين کسى گرچه به سبب گناهش درخور سرزنش است ولى چون مشمول لطف الهى شده سزاوار ملامت نيست و گاه سرچشمه آن آزمايش هاى الهى است که خدا مى خواهد با آن مشکل و گرفتارى بنده خود را پرورش دهد که همچون فولاد آبديده در کوره حوادث مقاوم سازد و يا همچون طلاى ناخالصى را که به کوره مى برند تا خالص گردد او را خالص سازد در اينجا نيز جاى سرزنش نيست، 🔔 بنابراين همه گرفتاران و بلا ديدگان را نمى توان سرزنش کرد و حتى در آنجايى که انسان خود سرچشمه آن گرفتارى باشد باز گاهى جاهل قاصر است و گاه مقصر; تنها اگر مقصر باشد در خور سرزنش است. 📌همان‌گونه که درباره شخص گرفتار اشاره شد اين حالت گاهى بر اثر تقصير و گاه بر اثر قصور و گاه بدون اختيار دامان انسان را مى گيرد به همين منظور امام مى فرمايد: تمام کسانى که مفتون هستند سزاوار سرزنش نيستند. 🍀🍃🌼🍃🍀 کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani

⚜️#حکمت_15_نهج_البلاغه⚜️  وَ قَالَ (علیه السلام): مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ. روش برخورد با فريب‌خوردگان (اخلاق اجتماعى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: هر فريب خورده‌اى را نمى‌شود سرزنش کرد. *🔰شرح و تفسیر حکمت 15🔰* 👌🔆سرزنش گرفتاران چرا؟ 📜امام(عليه السلام) در اين کلام نورانى مى فرمايد: 🔻«هر شخص گرفتارى را نمى‌توان سرزنش کرد (چه بسا بى تقصير باشد)». 💎سرچشمه گرفتارى ها و مشکلات و مصائبى که دامن‌گير انسان مى شود کاملاً مختلف است; گاه نتيجه مستقيم اعمال انسان است که بر اثر ندانم کارى ها، سستى ها، تنبلى ها و استفاده نکردن به موقع از فرصت ها دامان او را گرفته است. به يقين چنين شخصى درخور سرزنش است; ولى گاه مى شود که اين مشکلات کفاره گناهان انسان است و خداوند مى خواهد او را به اين وسيله در دنيا پاک کند 🔹چنين کسى گرچه به سبب گناهش درخور سرزنش است ولى چون مشمول لطف الهى شده سزاوار ملامت نيست و گاه سرچشمه آن آزمايش هاى الهى است که خدا مى خواهد با آن مشکل و گرفتارى بنده خود را پرورش دهد که همچون فولاد آبديده در کوره حوادث مقاوم سازد و يا همچون طلاى ناخالصى را که به کوره مى برند تا خالص گردد او را خالص سازد در اينجا نيز جاى سرزنش نيست، 🔔 بنابراين همه گرفتاران و بلا ديدگان را نمى توان سرزنش کرد و حتى در آنجايى که انسان خود سرچشمه آن گرفتارى باشد باز گاهى جاهل قاصر است و گاه مقصر; تنها اگر مقصر باشد در خور سرزنش است. 📌همان‌گونه که درباره شخص گرفتار اشاره شد اين حالت گاهى بر اثر تقصير و گاه بر اثر قصور و گاه بدون اختيار دامان انسان را مى گيرد به همين منظور امام مى فرمايد: تمام کسانى که مفتون هستند سزاوار سرزنش نيستند. 🍀🍃🌼🍃🍀 کانال شهدای نیروی انسانی https://eitaa.com/shohadaenirooensani