✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️راهکارهای مبارزه با فساد اداری از نظر دین مبین اسلام چیست؟
🔹 #فساد_اداری اصطلاحی است با مفهوم گسترده، که شامل مواردی؛ مانند اختلاس، کم‌کاری، کاغذبازی، اهمیت ندادن به ارباب رجوع، فقدان برنامه‌ریزی مناسب و... می‌شود. اگرچه در گذشته، بویژه در صدر اسلام، زندگی اجتماعی به صورت امروزی پیشرفته و مدرن نبوده، و به طور طبیعی، سیستم اداری به شکل گسترده نیز وجود نداشت، تا قوانین مدون و برنامه‌ریزی شده اداری وجود داشته باشد، اما برای همان شهرهای کوچک با زندگی سنّتی، امیرالمومنین #امام_علی (ع) در مدت حکومت کوتاهش رهنمودهایی جهان‌شمول ارائه نمود که می‌تواند برای #مسئولان_جامعه پیشرفته امروزی هم #الگو قرار گیرد و براساس آن از #فساد_سیستم_اداری جلوگیری شود.
🔹آنگاه که #امام_علی (ع) به درخواست مردم، خلافت را پذیرفت، با انبوهی از فسادها و رانت‌ها در سیستم اداری و حکومتی مواجه بود؛ لذا از همان روزهای نخستین، برخورد با این مفاسد را در دستور کار خویش قرار داد و #کارگزاران_فاسد و نالایق را برکنار کرد، و تا توانست اموال به غارت رفته را به خزانه حکومت بازگرداند. امام علی (ع) در مدت اندک زمامداری خویش، برنامه‌هایی را برای اداره هرچه بهتر امور، به کارگزارانش اعلام نمود که بخشی از شیوه‌های مبارزه بافساد اداری نیز در آنها وجود دارد. آن شیوه‌ها عبارتند از: برکناری و مجازات مدیران نالایق و ناکارآمد، بازگرداندن بیت‌المال به غارت رفته به خزانه دولت، تغییر نگرش کارگزاران نسبت به حکومت و مدیریت، شایسته سالاری در انتخاب مسئولان، کنترل و نظارت پیگیر و مستمر، و تأمین عادلانه معیشت زندگی مسئولان و کارکنان.
منبع: وبسایت اسلام کوئست
#فساد #فاسد #فساد_اداری #حکومت
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️معنی ايمان به فرمایش امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام
🔹مردی به محضر #امام_علی (ع) آمد و درخواست کرد تا #ايمان را برايش تشريح و بيان کند. اميرالمؤمنين (ع) فرمودند: «فردا نزد من بيا تا در حضور جمعيت، تو را به آن آگاه کنم که اگر تو گفتارم را فراموش کردی، ديگری برای تو حفظ و نگهداری کند. «فانَّ الکلامَ کالشّاردَة ينفقُها هذا و يخطئُها هذا؛ زيرا سخن، همچون شتر فراری است که بعضي آن را پيدا مى کنند و بعضی آن را نمی يابند». [۱] فردای آن روز حضرت در ميان جمعيت آمد و درباره ايمان چنين فرمودند: #ايمان بر چهار پايه قرار دارد: صبر، يقين، عدالت و جهاد؛ #صبر، چهار شعبه دارد: اشتياق، ترس، زهد و انتظار؛ #يقين نيز دارای چهار شعبه است: بينش در هوشياری، رسيدن به دقایق حکمت، پند گرفتن از حکمتها، توجّه به روش پيشينيان. #عدالت، نيز چهار شعبه دارد: دقت در فهم، غور در علم و دانش، قضاوت صحيح و حلم استوار و ثابت؛ #جهاد، نيز چهار شعبه دارد: امر به معروف، نهی از منکر، صدق و راستی در جبهه جنگ و کينه و دشمنی با فاسقان... [۲] به اين ترتيب، #امام_علی (ع) با کمال عنايت و توجه به سؤال افراد، و روشنگری و آگاهی بخشی، همت می کردند، و بطور جدی، به مسائل جامعه، و رشد و ترقی اخلاقی و عقيدتی انسانها، اهميت می دادند.
پی نوشت‌ها؛
[۱] نهج‌البلاغه، حکمت ۲۶۶
[۲] نهج‌البلاغه، حکمت ۳۱ ـ امام هر يک از شعبه ها را توضيح داد و سپس فرمود: کفر نيز بر چهار پايه قرار دارد و هر پايه آن دارای چهار شعبه است، همه شعبه‌ها را توضيح داد که در نهج البلاغه، حکمت ۳۱ آمده است.
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علميه قم
#امام_علی #ایمان
منبع/تبیین
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️راهکارهای مبارزه با فساد اداری از نظر دین مبین اسلام چیست؟
🔹 #فساد_اداری اصطلاحی است با مفهوم گسترده، که شامل مواردی؛ مانند #اختلاس، #کم‌کاری، #کاغذ_بازی، اهمیت ندادن به ارباب رجوع، فقدان برنامه‌ریزی مناسب و... می‌شود. اگرچه در گذشته، به ویژه در #صدر_اسلام، زندگی اجتماعی به صورت امروزی پیشرفته و مدرن نبوده، و به طور طبیعی، #سیستم_اداری به شکل گسترده نیز وجود نداشت، تا قوانین مدون و برنامه‌ریزی شده اداری وجود داشته باشد،
🔹اما برای همان شهرهای کوچک با زندگی سنّتی، #امام_علی (عليه السلام) در مدت حکومت کوتاهش رهنمودهایی جهان‌شمول ارائه نمود که می‌تواند برای #مسئولان_جامعه پیشرفته امروزی هم #الگو قرار گیرد و براساس آن از #فساد سیستم اداری جلوگیری شود. آنگاه که #امام_علی (عليه السلام) به درخواست مردم، خلافت را پذیرفت، با انبوهی از #فسادها و #رانت‌ها در سیستم اداری و حکومتی مواجه بود؛ لذا از همان روزهای نخستین، برخورد با این #مفاسد را در دستور کار خویش قرار داد و #کارگزاران_فاسد و نالایق را #برکنار کرد،
🔹و تا توانست اموال به #غارت رفته را به خزانه حکومت بازگرداند. #امام_علی (عليه السلام) در مدت اندک زمامداری خویش، #برنامه_هایی را برای اداره هرچه بهتر امور، به #کارگزارانش اعلام نمود که بخشی از شیوه‌های #مبارزه با #فساد اداری نیز در آنها وجود دارد. آن شیوه‌ها عبارتند از: #برکناری و مجازات #مدیران_نالایق و ناکارآمد، بازگرداندن #بیت_المال به غارت رفته به خزانه دولت، تغییر نگرش کارگزاران نسبت به حکومت و مدیریت، #شایسته_سالاری در انتخاب مسئولان، کنترل و #نظارت پیگیر و مستمر، و تأمین عادلانه معیشت زندگی مسئولان و کارکنان.
منبع؛ اسلام کوئست
#فساد
منبع/ تبیین
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی)
🔸از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه #مفید و #سازنده باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از:
4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی»
🔹از مؤلفه‌های اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت #فضای_عقلانی بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیری‌ها، برنامه ریزی‌ها و همه فعالیت‌ها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس #عقل و #منطق و به دور از #احساسات و عواطف و #هیجان های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، #منافع و #مصالح عموم جامعه در نظر گرفته خواهد شد.
🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، #مسئولیت و #حکومت در نظام اسلامی، #امانت و #فرصتی برای #خدمت به مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب #قدرت و ثروت؛
🔹و همانگونه که #امام_علی (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا #مسئولیت تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه #امانتی در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش #مسئولیت ها و #مناصب در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت به مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه #رقابتی که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و #اصول_اسلامی و اخلاقی رعایت خواهد شد و #عقلانیت در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و #رقابتهای_مخّرب و ناسالم نخواهد بود؛
🔹زیرا هدف در نهایت #خدمت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در #نظام_اسلامی را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا می‌کند و رنگ #اخلاقی، #ارزشی و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و #جریانهای_سیاسی، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه و فرصتی برای #خدمت به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد #بداخلاقی‌ها و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود.
پی‌نوشت
[۱] نهج البلاغه، نامه ۵
نویسنده: علی مجتبی زاده
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#انتخابات
منبع/ تبیین
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ولایت و ولایت مدار و ولی به چه معناست؟
🔹#ولایت معانى مختلفى دارد. ریشه لغوى آن #ولى به معناى قرب، اتصال و پیوند دو یا چند شىء است. یکی از معانی رایج اصطلاحى #ولایت عبارت است از: «تصدى امر و اداره حکومت». #ولی_فقیه مجتهد جامع الشرایطی است که با توجه به «واجدیت صلاحیت های علمی، اخلاقی و مدیریتی»، در #عصر_غیبت به نیابت از #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به #رهبری‌‌جامعه‌‌اسلامی منصوب گردیده و «متولی مدیریت جامعه اسلامی» می باشد، و اطاعت از دستورات حکومتی #ولی_فقیه برای همگان واجب است.
🔹انبوهی از معانی و معارف در #ولایت_مداری نهفته است. ابتدا به «آیه ولایت» اشاره و سپس #ولایت_مداری را معنا می‌کنیم: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»؛ (سرپرست و #ولىّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که #ایمان آورده اند، همانها که #نماز را برپا مى‌دارند، و در حال #رکوع، #زکات مى‌دهند). براساس این آیه شریفه، #ولی و سرپرست و صاحب اختیار مومنین، خداوند و رسول خدا و امام علی (علیهم السلام) است. (که این آیه شریفه پس از خاتم بخشی امیرالمومنین #امام_علی علیه السلام در حالت رکوع نازل شد)
🔹در واقع #ولایت_مداری مفهومی است که #ریشه_قرآنی دارد و خدای متعال همه مومنین را به آن دستور میدهد. ما تنها به یک دسته از این آیات اشاره می‌کنیم. در #قرآن_کریم سه بار دستور #ولایت_مداری در قالب تعبیر «یُسَلِّمُوا تَسْلیما» (نساء ۶۵ و احزاب ۲۲ و ۵۶) بیان شده است. #اطاعت محض همراه با رضایت، یا به تعبیر لطیف دیگر «رام» بودن در برابر #ولایت، معنای «تسلیم» است که همه به آن امر شده‌اند. این #تعبیر_قرآنی بسیار دقیق است و تمامی ابعاد زندگی و رفتارها و حتی افکار انسان را شامل می‌شود.
🔹مصداق کامل این تسلیم محض و رام ولایت بودن، خودِ وجود نازنین امیرالمومنین #امام_علی (علیه السلام) است که با تمام وجود، #تسلیمِ مولای خود #رسول_اکرم (صلی الله علیه و آله) است و در همه حال در خدمت ایشان بودند، و انگار از خود اراده‌ای به جز آنچه مدّ نظر و مورد رضای ایشان بود نداشتند. ما هم اگر می خواهیم #ولایت_مدار باشیم، باید تمامی #حرکات و #سکنات خود را بر محور رضایت ولیّ الله الاعظم #حضرت_ولیعصر ارواحنا فداه قرار دهیم. خواست ایشان خواست ما و رضای ایشان رضای ما باشد.
🔹#ولی_فقیه نیز به عنوان نایب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صاحب این ولایت در امر حکومت است، و هر گونه تخطی از فرمان ایشان، انسان را از مدار #ولایت خارج می‌کند. این تعبیر که ولایت فقیه همان ولایت رسول الله (صلی الله علیه و آله) از فرمایشات رهبر کبیر و معمار جمهوری اسلامی ایران، امام خمینی (ره) است که وظیفه ما را در قبال #ولیّ_فقیه به خوبی روشن می‌سازد. با تأمل در آنچه بیان شد معارف بسیاری برای انسان حاصل می‌شود.
منبع: وبسایت پرسمان
#ولایت #ولی #ولی_فقیه
منبع/ تبیین
📡 محتوای سیاسی پایگاه خبری ورجوی
🕯 میعادگاه شهدا | #روشنگری
@varjovi
@shohadayevarjovi