🔰جهانی که به محور مقاومت پیوسته است 🔹مسئله فلسطین و حمله رژیم صهیونیستی به نوار غزه که تاکنون به کشته و شهید شدن 36500 نفر (70 درصد زن و کودک) فلسطینی منجر شده است، نشان داد که نه تنها رژیم صهیونیستی، بلکه سردمداران سلطه‌ جهانی، حتی به مفاهیم بشری هم رحم نمی‌کنند؛ مردم تحت اشغالی را که مبارزه آنها برای رهایی از دولت اشغالگر در چارچوب‌های حقوق بین‌المللی موجود، مشروع است‌ـ مقاومت فلسطین‌ـ و از آزادی و امنیت و حق تعیین سرنوشت خود دفاع می‌کنند، «تروریست» می‌نامند و رژیمی را که بنا بر آمار رسمی تاکنون ده‌ها هزار زن و کودک را با توسل به اقدامات تروریستی و بی‌رحمانه به قتل رسانده است، دفاع‌کننده از خود وانمود می‌کنند. 🔹بررسی عمق جنایات رخ داده در فلسطین در هفت ماه گذشته نشان می‌دهد، اکنون مظلوم‌تر از مردم فلسطین و و ظالم‌تر از صهیونیست‌ها و حامی اصلی آنها آمریکای مستکبر وجود ندارد. جمهوری اسلامی ایران با درک صحیح از ماهیت صهیونیست‌ها در طول 70 سال گذشته، همواره از مظلوم دفاع کرده و در کنار آن ایستاده است. از طرفی با توجه به اتفاقات هفت ماه گذشته و مشخص شدن ذات درونی صهیونیسم افکار عمومی دنیا نیز نسبت به اتفاقات و پدیده نسل‌کشی در غزه به اعتراض دست زدند. 🔹دانشجویان آمریکا از جمله کسانی بودند که در یک اقدام تاریخی، نسبت به تداوم نسل‌کشی در غزه و حمایت آمریکا از رژیم کودک‌کش صهیونیستی به خط مقاومت پیوستند و اعتراض خود را به طور علنی اعلام کردند. 🔹رهبر معظم انقلاب اسلامی در نامه‌ای به دانشجویان دانشگاه‌های آمریکا، استادان و دیگر جوانان آمریکایی معترض عنوان می‌کنند: «شما اکنون در طرف درست تاریخ ایستاده‌اید!» و این اعتراضات را نشانه‌ای از وجدان‌های بیدار شده دنیا علیه نسل‌کشی ملت مظلوم فلسطین می‌دانند. 🔹نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی که مواضع راهبردی ایران اسلامی را به صورت واضح و شفاف در مقابل دید نخبگان و افکار عمومی جهانی قرار داد، نشان می‌دهد جهان به سمت مسیر عدالت که سال‌ها جمهوری اسلامی ایران در آن قدم نهاده است، حرکت می‌کند و این به معنای گسترانیدن عدالت در جهان است. 🔹توسل به مراجع حقوقی بین‌المللی برای توقف جنایات جنگی تل‌آویو در غزه، از سوی کشورهایی همچون آفریقای جنوبی و ورود تعدادی از کشورها به حمایت از آفریقای جنوبی با توسل به اساسنامه دیوان بین‌الملل دادگستری، نمونه‌ای از بیداری جهانی است. بنابراین، اعتراض به صهیونیسم نشان می‌دهد، جهان به درستی سیاست‌های محور مقاومت در منطقه پی برده است و اکنون در کنار آن به مبارزه با رژیم صهیونیستی دست زده است. #حرف‌روز   جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢مهم‌تر از انتخاب اصلح! 🔸«من بارها گفته‌ام که اصل حضور مردم در انتخابات، حتّی از انتخاب اصلح هم مهم‌تر است؛ اگرچه انتخاب اصلح هم بسیار اهمیت دارد.» به نظر شما آیا در این جملات حکیمانه رهبر فرزانه انقلاب اسلامی ابهام وجود دارد و فاقد صراحت است؟ آیا می‌شود این عبارت‌های سرشار از حکمت و معنا را مورد توجه قرار نداد؟ 🔹باید منتظر هشتم تیر ماه بمانیم تا ببینیم مشارکت مردم در انتخابات دوره چهاردهم ریاست‌جمهوری چگونه رقم می‌خورد؟ بررسی نتایج نظرسنجی‌های به‌دست آمده گویای آن است که به احتمال زیاد مشارکت مردم در انتخابات پیش‌رو عدد ۵۰ درصد را پشت سر خواهد گذاشت. آیا جا ندارد پیشاپیش به دلیل این پیروزی و حماسه بزرگ که دفع‌کننده بسیاری از تهدیدات است، در مقابل خدای مهربان سجده شکر سایید؟ 🔸این رخداد مهم البته تازگی نداشته و منحصر به این انتخابات نیز نیست؛ میانگین مشارکت مردم ایران در انتخابات‌ها با وجود انواع و اقسام چالش‌های داخلی و خارجی از میانگین دموکراسی‌های غربی بالاتر است. در این میان، آمارها به ما می‌گوید که معدل مشارکت مردم در ادوار انتخابات مجلس ۵۸/۸ درصد بوده است. عددی که وقتی در کنار میانگین ۶۶/۶ درصدی مشارکت مردم در انتخابات ریاست‌جمهوری قرار می‌گیرد، نشان می‌دهد موضوع مشارکت مردم ایران در انتخابات با وجود شدیدترین فشارهای تبلیغاتی و مشکلات اقتصادی که مردم با آن دست به گریبان هستند، فراتر از میانگین نظام‌های دموکراتیک در جهان است. 🔹به یاد داشته باشیم که از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون سیاست قطعی رهبر معظم انقلاب اسلامی، مشارکت حداکثری در انتخابات بوده و رهبری هیچ‌گاه از این سیاست اعلامی عدول نکرده‌اند. رهبر معظم انقلاب را به حق باید بزرگ‌ترین مدافع مردم‌سالاری دینی در ایران دانست که ذره‌ای از این آرمان کوتاه نیامده‌اند. 🔸در ماه‌های پایانی دولت مرحوم هاشمی برخی افراد نام‌آشنای جبهه اصلاحات پیشنهاد تغییر قانون اساسی را دادند تا ریاست‌جمهوری مرحوم هاشمی مادام‌العمر شود، اما ایشان با قاطعیت مخالفت کردند. در سال ۱۳۸۸ نیز برخی عناصر و گروه‌های سیاسی کوشیدند تا به شکل دیگری همه قواعد قانونی و مردم‌سالاری را زیر پا بگذارند که باز رهبر معظم انقلاب در مقابل آنان ایستادند. بعدها چهره شاخص جریان سیاسی اصلاح‌طلب اعلام کرد، امکان دست‌کاری در انتخابات جمهوری اسلامی ایران وجود ندارد. 🔹مردم‌سالاری دینی و مشارکت مردم در انتخابات از افتخارات نظام جمهوری اسلامی ایران و خاصه تدابیر و حمایت‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی است و پرچم حماسه ۸ تیر را پیش و بیش از همه باید دلسوزان و علاقه‌مندان نظام جمهوری اسلامی بر سر دست بگیرند و معانی و پیام‌های این رویداد با شکوه را باید آنان روایت کنند، نه کسانی که سابقه عملی‌شان در این زمینه برخلاف ادعاهای‌شان است. #حرف‌روز  💥جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢یادمان نرود! 🔹انتخابات ریاست‌جمهوری چهاردهم اگرچه در پس حادثه‌ای تلخ و یک سال زودتر از موعد مقرر در حال برگزاری است؛ اما این تغییر ناگهانی به این معنا نیست که اصول دیگری بر آن حکمفرماست و معیارهای انتخاباتی تغییر کرده است. پس در این روزها که ساعت به ساعت بر شور و حرارت کارزار انتخاب نهمین رئیس‌جمهور ایران اسلامی افزوده می‌شود و نامزدها و طرفداران‌شان با همه قوا وارد میدان تبلیغ شده‌اند و البته در آستانه برگزاری اولین مناظره انتخاباتی هستیم، لازم است یک بار دیگر به مهم‌ترین اصل رقابت برای تصدی‌های گوناگون در جمهوری اسلامی ایران تأکید شود و به نامزدها و هواداران‌شان یادآوری شود که مهم‌ترین موضوع و اساس در میدان، رعایت اخلاق انتخاباتی است! 🔸همانگونه که رهبر معظم انقلاب پیش از این و در سخنان راهبردی‌شان در چهاردهم خرداد در این زمینه تذکر و هشدار داده و فرمودند: «در این حرکت عظیمی که انجام می‌گیرد، در رقابت‌های پیش روی انتخاباتی بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد؛ بدگویی کردن، تهمت‌زدن، لجن‌پراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمی‌کند، به آبروی ملی هم لطمه می‌زند. صحنه‌ انتخابات صحنه‌ عزت و حماسه است، صحنه‌ رقابت برای خدمت است، صحنه‌ کش ‌و واکش برای به دست آوردن قدرت نیست. برادرانی که وارد میدان مبارزه‌ انتخاباتی و رقابت انتخاباتی می‌شوند، این را به‌عنوان یک وظیفه بدانند.» 🔹سخنانی که در میان تذکر به اخلاق از یک واقعیت روشن و یک اصل اساسی دیگر رونمایی می‌کند و آن عبارت است از اینکه، «انتخابات صحنه‌ عزت و حماسه است»؛ موضوعی که متأسفانه در برخی از دوره‌های گذشته غفلت از آن به کشور آسیب رسانده‌ است! بسیاری از ما به یاد داریم در انتخابات ۱۳۸۸ چه رخ داد! چگونه نامزدها با زیر پا گذاشتن قواعد انتخابات، با زیر پا گذاشتن اخلاق، با زیر پا گذاشتن اصول عزت‌آفرین و حماسه‌ساز تنها به کسب قدرت اندیشیدند و دشمنان ایران و اسلام را به طمع انداختند و نتیجه آن فتنه سیاهی شد که «جنبش سبز» نام گرفت. آنها دو قطبی کاذب در جامعه شکل دادند! اعتماد مردم به نظام و صندوق رأی را مورد هجمه قرار دادند و به تعبیر امام خامنه‌ای کشور را تا لبه پرتگاه بردند! 🔸امروز آن تجربه تلخ و تجربه بعضی دیگر از بی‌اخلاقی‌های انتخاباتی در ادوار مختلف پیش چشم ماست و روزهای مهم رقابت انتخاباتی در پیش روی ما قرار دارد. امید است که نامزدها و هواداران و دوستان‌شان از درون جلسه مناظره تا همایش‌های انتخاباتی و تبلیغات در خیابان، به قواعد خلق حماسه عزت پایبند باشند تا زمینه تولید قدرت مشارکت حداکثری در هشتم تیرماه برای کشور فراهم شود. #حرف‌روز  جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢رأی با حجت شرعی 🔹انتخابات به مرحله دوم رفته و جمعه 15 تیرماه رئیس‌جمهور دولت چهاردهم مشخص خواهد شد. بدون شک، میدان‌دار این معرکه «مردم» هستند تا با تشخیص آنها یا پزشکیان بر صندلی قدرت بنشیند یا جلیلی. در این میان، آنچه اهمیت دارد، آن است که برای شناخت و تشخیص گزینه اصلح و رأی دادن به وی باید «حجت شرعی» داشت. مبتنی بر معیارهای ناصواب یا عدم شناخت و تحقیق و تنها مبتنی بر ظواهر و احساسات و فارغ از معیارهای غیرعقلی نمی‌توان پای صندوق رفت و فردی را برگزید که معلوم نیست بهترین باشد. در این زمینه، رهبر حکیم انقلاب با صراحت تأکید دارند: «باید بگردید، بین خودتان و خدا حجت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید.»(1376/2/31) درباره منطق رأی دادن با حجت شرعی به چند نکته می‌توان توجه کرد: 🔸1ـ طبیعی است که حجت در شرع در این زمینه یا از طریق تشخیص و یقین فردی حاصل می‌شود یا آنکه افراد امین و صاحب صلاحیت فردی را معرفی کنند. رهبری تأکید دارند: «اگر می‌توانید، تشخیص بدهید؛ اگر نمی‌شناسید، از دیگری که می‌تواند امین باشد، سؤال کنید(1380/2/28).» 🔹2ـ از سوی دیگر، تلاش برای انتخاب اصلح نباید به وسواس در گزینش بینجامد. از همین رو رهبر معظم انقلاب انذار می‌دهند «بعضی‌ها در شناخت اصلح دچار وسواس و دغدغه زیاد می‌شوند. شما تلاش خود را بکنید؛ مشورت خود را بکنید؛ از کسانی که فکر می‌کنید می‌توانند شما را راهنمایی کنند، راهنمایی بخواهید؛ به هر نتیجه‌ای که رسیدید، عمل کنید و رأی بدهید؛ اجر شما را خدای متعال خواهد داد(1384/3/3).» 🔸3ـ به واقع وسواس در انتخاب اصلح نباید به شرکت نکردن در انتخابات به بهانه «ناتوانی در تشخیص اصلح» بینجامد! لذا مرجع عالیقدر شیعه در این زمینه چنین حکم می‌دهند: «هر کس که برود رأی بدهد، چه رأی او صائب باشد و به اصلح رأی داده باشد و چه اشتباه کرده باشد و به غیر اصلح رأی بدهد، همین اندازه که از روی احساس تکلیف نسبت به آینده پای صندوق برود و رأی بدهد، این رأی پیش خدای متعال مأجور و موجب ثواب است و این شخص، علاقه‌مند به نظام و رهبری است. آنچه که مهم است، این احساس تکلیف است. همه آحاد ملت، این احساس تکلیف را باید بکنند(1376/2/13).» 🔹ان‌شاءالله ملت ایران با حجت شرعی که برای رأی خود خواهند داشت، حماسه دیگری خلق خواهند کرد و در 15 تیرماه بهترین‌ها را بر صندلی قدرت خواهند نشاند. #حرف‌روز  جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢مردم فصل‌الخطاب هستند 🔹دور دوم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری روز جمعه ۱۵ تیرماه برگزار می‌شود تا مردم از بین دو نامزد راه یافته به دور دوم یک نفر را برای اداره امور اجرایی کشور برگزینند. بدون شک و مانند انتخابات‌های گذشته این بار هم رأی و نظر مردم تعیین خواهد کرد که چه کسی عهده‌دار امر خطیر ریاست‌جمهوری باشد. در این میان، توجه به چند نکته حائز اهمیت است: 🔸اول اینکه، در نظام مردم‌سالاری دینی رأی مردم حق‌الناس است؛ از این رو حراست و حفاظت از آن ارزش و اهمیت بالایی دارد و با توجه به تأکید رهبر حکیم انقلاب بر این موضوع، نهادهای نظارتی همواره در ایفای وظایف خود برای پاسداری از رأی مردم پای کار بوده و هستند. البته در کنار حفاظت از انتخاب مردم، نظام اسلامی جلوی اعمال نظر و دخل و تصرف غیرقانونی در نتیجه انتخابات هم محکم می‌ایستد؛ همانند آنچه در سال ۱۳۸۸ روی داد و جمهوری اسلامی در برابر خواسته ناحق برخی جریان‌های شکست خورده و فشارهای داخلی و خارجی ایستاد و از رأی مردم پاسداری کرد. 🔹دومین مسئله این است که انتخابات در جمهوری اسلامی نه امری گذراست‌ـ که مانند برخی کشورها یک بار برای همیشه برگزار شودـ و نه موضوعی نمایشی است؛ بلکه یک نهاد راهبردی و اثرگذار در نظام سیاسی است که به واسطه آن کارگزاران همواره در معرض پاسخگویی به مردم هستند و اگر به هر دلیلی نماینده مردم، رئیس‌جمهور یا هر فرد دیگری نتواند رضایت مردم را جلب کند، از مسیر همین انتخابات از مسئولیت کنار گذاشته می‌شود. به عبارتی، انتخابات زمینه و بستر گردش نخبگان و جایگزینی نیروهای تازه نفس، با برنامه و انگیزه را به جای نیروهای خسته و بی‌انگیزه فراهم می‌کند تا به مسیر رشد و توسعه کشور شتاب ببخشند. 🔸سوم اینکه، سوای نتیجه‌ای که حاصل می‌شود و هر نامزدی که منتخب مردم می‌شود، فردای انتخابات فصل همدلی، همکاری و همراهی برای حل مشکلات کشور و رسیدگی به مسائل اصلی کشور است. رقابت‌های انتخاباتی و بحث و حواشی مربوط به آن موضوعی اجتناب‌ناپذیر در صحنه سیاسی است که البته باید با چاشنی اخلاق و رعایت انصاف دنبال شود؛ اما با پایان انتخابات این رقابت‌ها هم باید تمام شود و انرژی و توان همه گروه‌ها و جریان‌ها به میدان بیاید تا بتواند گامی در مسیر خدمت به کشور و ملت برای رفع نابسامانی‌ها و حرکت چرخ‌های توسعه و پیشرفت کشور بردارد. 🔹حرف آخر هم اینکه حرف و رأی مردم در انتخابات فصل‌الخطاب است؛ چراکه نشئت گرفته از قانون اساسی و میثاق ملی است و همه باید به آن احترام بگذارند. #حرف‌روز  جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢عاشورا تکرار شدنی است 🔹یکی از ابعاد قیام عاشورا که منطبق بر جامعه امروز ما نیز می‌باشد، جنگ‌شناختی است که ریشه‌های آن از غدیر شروع شد و در نهایت منجر به واقعه عاشورا گردید. تغییر در نگرش‌ها و ارزش‌های جامعه از طریق نگاه ارتجاعی به مسائل، همان نسخه‌ای است که جریان تحریف از طریق آن عاشورا را رقم زد و دقیقا مصداق‌های آن در جامعه امروز ما به روشنی نمود دارد. 🔸البته جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست. جنگ‌شناختی یعنی همین که در بحبوحه جنگ صفین، این قدر فضای ذهنی و ادراکی علیه حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) تنگ شده بود که برخی مانند ربیع‌بن خثیم که جزو زُهاد ثَمانیه یا هشت زاهد معروف قرن اول بود در حقانیت طرفین شک کرده بودند. جنگ‌شناختی مانند آتش افتادن به جنگل است و تر و خشک را جدا نمی‌کند؛ از ربیع‌بن خثیم تا آن جوانک غسانی تا سلیمان‌بن صرد خزاعی و شبث‌ابن ربعی و حتی شمر مجاهد را اسیر خود می‌کند. کسی که بر فرق امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) ضربه می‌زند حضرت را می‌شناخت، مقامش را می‌شناخت و حتی در برخی روایات تاریخی تنها کسی بود که سه بار دستان امام را گرفته و با ایشان بیعت کرده بود. کسی که گلوی فرزند پیامبر(ص) را برید، او را بهتر از همه می‌شناخت. 🔹خواص باطل همگی مُردند؛ اما داستان آنها باقی است. امروز شبث‌ها تکثیر شده‌اند یکی از آنتن‌های ملکه و آل‌سعود بیرون می‌زند یکی از لابه‌لای توئیتر و اینستاگرام. فرق نمی‌کند ممکن است معمم باشد و چند روزی لُمعه دمشقیه و یا مکاسب خوانده باشد و یا مُکَلایی از دل مکاتب فلسفی و سیاسی و یا شاید بازیکنی که به غیر از دریبل زدن چیزی در وجودش نمی‌توان یافت و یا افراطیون دیروزی که امروز به حضرت مهسا و السا دخیل می‌بندند. تقوایی که لق بزند و بصیرتی که لنگ بماند سرانجامش اینگونه شدن است. 🔸امروز هم مانند هماورد صفین و واقعه عاشورا آنچه نیاز است اول شناخت عرصه است. اول باید شناخت که حق کجاست و باطل کیست؟ چرا که اولین توصیه حضرت امیر(ع) این بود که فرمود: حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن‌ را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل باطل را بشناسی. گام دوم عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد و قیام عاشورا را زنده کرد، زبان بران عمار یاسر و روایت زینبی بود. #حرف‌روز منبع/کانال خبری تحلیلی بصیرت 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢عاشورا تکرار شدنی است 🔹یکی از ابعاد قیام عاشورا که منطبق بر جامعه امروز ما نیز می‌باشد، جنگ‌شناختی است که ریشه‌های آن از غدیر شروع شد و در نهایت منجر به واقعه عاشورا گردید. تغییر در نگرش‌ها و ارزش‌های جامعه از طریق نگاه ارتجاعی به مسائل، همان نسخه‌ای است که جریان تحریف از طریق آن عاشورا را رقم زد و دقیقا مصداق‌های آن در جامعه امروز ما به روشنی نمود دارد. 🔸البته جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست. جنگ‌شناختی یعنی همین که در بحبوحه جنگ صفین، این قدر فضای ذهنی و ادراکی علیه حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) تنگ شده بود که برخی مانند ربیع‌بن خثیم که جزو زُهاد ثَمانیه یا هشت زاهد معروف قرن اول بود در حقانیت طرفین شک کرده بودند. جنگ‌شناختی مانند آتش افتادن به جنگل است و تر و خشک را جدا نمی‌کند؛ از ربیع‌بن خثیم تا آن جوانک غسانی تا سلیمان‌بن صرد خزاعی و شبث‌ابن ربعی و حتی شمر مجاهد را اسیر خود می‌کند. کسی که بر فرق امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) ضربه می‌زند حضرت را می‌شناخت، مقامش را می‌شناخت و حتی در برخی روایات تاریخی تنها کسی بود که سه بار دستان امام را گرفته و با ایشان بیعت کرده بود. کسی که گلوی فرزند پیامبر(ص) را برید، او را بهتر از همه می‌شناخت. 🔹خواص باطل همگی مُردند؛ اما داستان آنها باقی است. امروز شبث‌ها تکثیر شده‌اند یکی از آنتن‌های ملکه و آل‌سعود بیرون می‌زند یکی از لابه‌لای توئیتر و اینستاگرام. فرق نمی‌کند ممکن است معمم باشد و چند روزی لُمعه دمشقیه و یا مکاسب خوانده باشد و یا مُکَلایی از دل مکاتب فلسفی و سیاسی و یا شاید بازیکنی که به غیر از دریبل زدن چیزی در وجودش نمی‌توان یافت و یا افراطیون دیروزی که امروز به حضرت مهسا و السا دخیل می‌بندند. تقوایی که لق بزند و بصیرتی که لنگ بماند سرانجامش اینگونه شدن است. 🔸امروز هم مانند هماورد صفین و واقعه عاشورا آنچه نیاز است اول شناخت عرصه است. اول باید شناخت که حق کجاست و باطل کیست؟ چرا که اولین توصیه حضرت امیر(ع) این بود که فرمود: حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن‌ را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل باطل را بشناسی. گام دوم عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد و قیام عاشورا را زنده کرد، زبان بران عمار یاسر و روایت زینبی بود. #حرف‌روز منبع/کانال خبری تحلیلی بصیرت 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢واجب و حرام؟! 🔹رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها نسبت به حفظ آرامش اجتماعی و پرهیز از دوقطبی‌سازی جامعه هشدار داده‌اند. در حالی که برخی رخدادها و اظهارات روزهای گذشته در یک فضای منطقی قابلیت نقد و ارزیابی دارد، برخی بی‌خود و بی‌جهت فکر و ذهن و آرامش جامعه را تحت تأثیر خود قرار می‌دهند. برای نمونه، اینکه رئیس‌جمهور منتخب با چه الگو و شیوه‌ای کابینه خود را برمی‌گزیند، می‌توان از حیث عقلی و فنی آن را مورد نقد جدی قرار داد؛ لذا کشاندن این مسئله به تجمعات و مراسم‌ها و شعار و حرف علیه این و آن سر دادن هیچ کمکی به آگاهی سیاسی و آرامش و انسجام جامعه نمی‌کند. در این باره نخست بکوشیم ببینیم مشکل اساسی در این باره چیست؟ 🔸معضل اساسی در اینجا صفر و صدی دیدن قضایا و عملکرد عناصر و تحولات سیاسی است. در اینجا گویی قانون «همه یا هیچ» حکمفرماست؛ یعنی اگر عناصر سیاسی «همه» سلایق و خصلت‌های سیاسی ما را ندارند، گویی «هیچ» محدوده و عقاید مشترکی با یکدیگر نداریم. اینکه نیروهای سیاسی که هم‌فکر و هم سلیقه ما نیستند، پس دقیقاً در نقطه مقابل ما هستند، پدیده‌ای مخاطره‌آمیز است. به فرمایش رهبر حکیم انقلاب اسلامی ایجاد دو قطبی‌های کاذب بی‌فایده و پرضرر است. 🔹رهبر معظم انقلاب صریح و با تأکید بر اینکه سخنرانی برخی چهره‌های سیاسی در حرم حضرت معصومه(س) و حرم حضرت امام خمینی(ره) از سوی عناصر دلبسته به نظام و بر اساس تشخیص نادرست، دچار اختلال می‌شود، تذکر داده و فرمودند: «بنده با این کار مخالفم! با این نوع تخریب کردن‌ها و سروصدا کردن‌ها موافق نیستم، من مخالفم.» ایشان در جای دیگری فرمودند: «اینکه عده‌ای برخی را ضدولایت و ضدبصیرت بنامند و شعار بدهند، نظیر آنچه اخیراً در قم روی داد، اقدامی غلط است و بنده کاملاً مخالف این کارها هستم.» 🔸پیامدهای این اعمال در جامعه آن است که اخلاق عمومی را تباه می‌کند، خشم و نفرت را در جامعه می‌پراکند، انسجام اجتماعی را دچار مشکل کرده و ضمن مخدوش کردن چهره و شخصیت جهانی نظام، راه توطئه‌گری دشمنان را هموار می‌کند. بر اساس بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، در زمینه مواجهه با عناصر و پدیده‌های سیاسی که موافق میل ما نیست، راهکار اساسی آن است که بر اصول ایستادگی کرد و در سلایق اغماض به خرج داد. رهبر حکیم انقلاب بارها تأکید کرده‌اند: «نقد و نقدپذیری واجب است، اما تهمت و لجن‌پراکنی حرام است؛ نقد باید منصفانه، عاقلانه و مسئولانه باشد.» در اینجا یک انتظار اساسی از مسئولان و عناصر سیاسی نیز وجود دارد که در رفتارهای خود نهایت عقلانیت، پختگی و متانت را مدنظر قرار دهند و شروع کننده منازعات بی‌حاصل در جامعه نباشند. #حرف‌روز  جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢مسئولیت مشترک 🔹رهبر معظم انقلاب صبح دیروز در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس با تبیین هشت نکته مهم: «ضرورت پاسخگویی مجلس»، «تعامل سازنده مجلس و دولت جدید»، «شنیده شدن صدای واحد از ارکان کشور در مسائل مهم»، «حاکمیت اخلاق در مباحثات مجلس و دیگر فعالیت‌های نمایندگان»، «بایدها و نبایدهای قانون‌گذاری»، «نظارت بدون افراط و تفریط»، «فعالیت مؤثر هیئت نظارت بر عملکرد نمایندگان» و «حضور جدی مجلس در مسائل جهانی و سیاست خارجی»، ابراز امیدواری کردند با احساس مسئولیت مشترک رئیس جمهور منتخب و مجلس، کابینه‌ای متشکل از افراد مؤمن، کارآمد، انقلابی، امیدوار به آینده، مشهور به پاکدستی و صداقت، دارای نگرش ملی و برخوردار از اعتقاد عمیق به جمهوری اسلامی تشکیل شود و مسائل کشور و مردم را پیش ببرد. 🔸توصیه‌های راهبردی رهبر حکیم انقلاب به هر دو قوه مقننه و مجریه، اگر جامه عملیاتی بر تن کنند، بدون تردید، مشکلات کشور به صورت درون‌زا و به دست نمایندگان ملت در دو قوه حل خواهند شد. به ضرس قاطع باید گفت، این سخنان ارزشمند نقطه پایانی است بر برخی از مباحث بیهوده‌ای که گاه در برخی از محافل حتی حزب‌اللهی در باره آینده دولت و چگونگی مواجهه و تعامل مجلس دوازدهم با آن درگرفته و بیم آن وجود دارد که رفته رفته فضای کشور در دوقطبی افراطی و کاذبی که دشمنان مترصد ایجاد و بهره‌برداری از آن هستند، فرو رود. 🔹اینکه رهبری می‌فرمایند:«‌مجلس نباید منشأ تشنج در افکار عمومی مردم باشد. سیاه‌نمایی‌کردن، منفی‌بافی‌کردن که گاهی اوقات در بعضی از مجالس دیده شد از ناحیه بعضی از نمایندگان»، نکته‌ای تعارفی نیست و واقعیتی است که باید به آن توجه داشت و به این امر پی برد که حتی اگر نماینده‌ای مطالبه‌ای درست هم داشت و کلامی صحیح در راستای وظیفه نمایندگی می‌گوید، باید این وظیفه را طوری دنبال کند که به رشته انسجام و اتحاد ملی لطمه وارد نکند. البته مسلم است که دولت هم باید به وظیفه خود عمل کند و مناسبات فیمابین خود و قوا و نهادهای دیگر را آن طور که قانون گفته، تنظیم کند. 🔸در ادامه به تناسب حضور رئیس‌جمهور منتخب مردم در جلسه که سبب مطایبه شیرین رهبری نیز شد، رهبر معظم انقلاب بر شاخص‌ها و معیارهایی که آقای پزشکیان(حفظه‌الله) و مجلس برای تشکیل یک کابینه صادق، امین، متدین، انقلابی و کارآمد، امیدوار به آینده روشن، باورمند به جمهوری اسلامی و نظام اسلامی از بن‌دندان، اشتهار به پاکدستی و صداقت، فاقد سابقه سوء و واجد نگرش ملی بدون لحاظ مسائل جناحی و سیاسی باید مدنظر داشته باشند، مورد تأکید قرار گرفت. رهبر معظم انقلاب رعایت این ویژگی‌ها و شاخص‌ها را مسئولیت مشترک دولت و مجلس دانستند. #حرف‌روز  جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢بصیرت و در میدان بودن! 🔹هر ساله میلیون‌ها نفر در اربعین حسینی(ع) از گوشه گوشه دنیا با هر دین و مذهبی خود را به جاده نجف به کربلا می‌رسانند و وحدتی را تشکیل می‌دهند که اگر هزاران برنامه‌ساز بخواهند چنین برنامه‌ای را تدارک ببیند، یقیناً با شکست مواجه می‌شوند. میلیون‌ها نفری که بیش از هر نکته‌ای آزاده هستند و تاب و توان دیدن ظلم ظالم را ندارند. 🔸آزادگان تاریخ در مسیر نجف تا کربلا با پای دل قدم برمی‌دارند و به این می‌اندیشند که چرا امام حسین(ع) شهید شد؟ چه کسی او را شهید کرد؟ چه خصوصیاتی آنان را به امام حسین(ع) نزدیک می‌کند و چه رفتاری آنان را از امام حسین(ع) دور می‌کند؟ آنها به این موضوع هم می‌اندیشند که پس از این سختی‌ راه و گرمای طاقت‌فرسا تکلیف‌شان چیست؟ وقتی به قیام امام حسین(ع) نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که تمام مؤلفه‌های لازم برای پیروزی در کف میدان را در اختیار داشتند، به گونه‌ای که از نظر کمیت و کیفیت در مرتبه خوبی قرار داشت، اما چه عاملی سبب شد که کمر این اتحاد و انبوه جمعیت جبهه حق بشکند و امام آنگونه در کربلا با تعداد اندکی از یارانش به شهادت برسند؟! چه شد که پیروزی قطعی کف میدان، به فجایع و جنایات صحرای کربلا تبدیل شد؟! 🔹فراموش نکنیم آنچه در هدفمندی و پررنگ‌تر شدن این موضوع نقش بسیار مهمی دارد، حضور و توصیه نخبگان و خواص جامعه اسلامی است. با تأکید و توصیه این افراد در سخنرانی‌ها و کتاب‌ها جلوه‌ پرشورتری به این وحدت بخشیده می‌شود و همین طور بالعکس عقب‌نشینی و سهل‌انگاری و ابراز اندیشه‌های صرفاً در جهت مخالف با این جریان می‌تواند عامل جدی تفرقه مسلمین و جولان ظالمان تاریخ باشد؛ چنانکه تاریخ در حرکت و نوع نگاه سلیمان‌بن صردخزاعی شاهد این موضوع بوده است. همان جریانی که وقت ضرورت در میدان نبودند و وقتی کار از کار گذشته به میدان آمدند! اما آب رفته را توانستند به جوی بازگردانند؟ رهبر معظم انقلاب در همین باره می‌فرمایند: «اما کسانی از خواص به کربلا هم نرفتند. نتوانستند بروند؛ توفیق پیدا نکردند و البته، بعد مجبور شدند جزء توابین شوند. چه فایده؟! وقتی امام حسین(ع) کشته شد؛ وقتی فاجعه اتفاق افتاد؛ وقتی حرکت تاریخ به سمت سراشیب آغاز شد، دیگرچه فایده؟! ... ببینید! از هر طرف حرکت می‌کنیم، به خواص می‌رسیم. تصمیم‌گیری خواص در وقت لازم، تشخیص خواص در وقت لازم، گذشت خواص از دنیا در لحظه‌ لازم، اقدام خواص برای خدا در لحظه لازم. اینهاست که تاریخ و ارزش‌ها را نجات می‌دهد و حفظ می‌کند! در لحظه‌ لازم، باید حرکت لازم را انجام داد. اگر تأمل کردید و وقت گذشت، دیگر فایده ندارد. #حرف‌روز جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢رؤیای بی‌تعبیر رژیم صهیونیستی 🔹روز گذشته (27 شهریور) حوالی ساعت 15:30 تعدادی از دستگاه‌های دریافت پیام که به «پیجر» معروف هستند و در اختیار تعدادی از کارکنان واحدها و مؤسسه‌های حزب‌الله قرار داشتند، منفجر شدند. این عملیات تروریستی به زخمی شدن صدها نفر و شهادت چند نفر دیگر منجر شد. در پاسخ به اینکه چرا رژیم صهیونیستی اصرار دارد در حالی که در میدان نظامی ناتوان است، در لایه امنیتی عملیات کند، توجه به چند نکته ضروری است: 🔸1ـ این اقدام تروریستی را باید بخشی از یک نوع عملیات‌های امنیتی به حساب آورد که از چند سال پیش رژیم صهیونیستی آن را جنگ قرن بیست‌ویکمی نام‌گذاری کرده بود؛ این جنگ برخلاف جنگ‌های کلاسیک بر مبنای میزان تخریب و کشتار ارزیابی نمی‌شود، بلکه مقصد در حقیقت افکار عمومی و در لایه نظامی، روحیه نیروهای نظامی مقابل است. ترورهای همزمان حدود یک ماه و نیم گذشته از اسماعیل هنیه تا مقام ارشد حزب‌الله (فؤاد شکر) نیز در همین قالب تعریف می‌شود. ورود به لایه‌های امنیتی و وارد کردن ضربه‌ای محدود، بخش اول این روش است و در ادامه آن ایجاد رعب و وحشت در افکار عمومی برای ایجاد تصویری شکست‌ناپذیر از رژیم صهیونیستی؛ 🔹2ـ این جنگ بدین منظور طراحی شده بود که انگاره شکست‌ناپذیری رژیم صهیونیستی را به افکار عمومی کشورهای عربی و گروه‌های مقاومت القا کند؛ این در حالی است که طوفان‌الاقصی هیمنه رژیم را در هم شکست و حزب‌الله لبنان در عملیات اربعین، انصارالله با هدف قرار دادن بیش از 80 کشتی با مقصد سرزمین‌های اشغالی و شلیک موشک هایپرسونیک و پهپاد و عملیات‌های سایر اضلاع مقاومت و به‌خصوص عملیات وعده صادق اعتبار این جنگ را از بین برده است و لذا چنین اقداماتی آورده راهبردی برای رژیم صهیونیستی ندارد و اگرچه آسیب‌هایی به گروه‌های مقاومت وارد می‌کند، اما کمکی به روند رو به اضمحلال رژیم نمی‌کند. 🔸3ـ یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های مواجهه با این اقدامات، هوشمندی رسانه‌ای است؛ امری که در فاصله ترور فؤاد شکر تا عملیات انتقام اربعین حزب‌الله وجود داشت و مروری بر دو اطلاعیه اولیه حزب‌الله به خوبی نشان‌دهنده آن است. بیان شفاف آنچه رخ داده است، همراه با ادبیاتی آرامش‌بخش که به مخاطب این اطمینان را می‌دهد که اوضاع در کنترل است، از جمله ویژگی‌های این بیانیه‌هاست. 🔹بنا بر آنچه گفته شد، رژیم سعی دارد با این اقدامات بین واقعیت بحرانی خود و فضای افکار عمومی فاصله ایجاد کند؛ اتفاقی که هرگز رخ نخواهد داد. #حرف‌روز جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

💢بصیرت و در میدان بودن! 🔹هر ساله میلیون‌ها نفر در اربعین حسینی(ع) از گوشه گوشه دنیا با هر دین و مذهبی خود را به جاده نجف به کربلا می‌رسانند و وحدتی را تشکیل می‌دهند که اگر هزاران برنامه‌ساز بخواهند چنین برنامه‌ای را تدارک ببیند، یقیناً با شکست مواجه می‌شوند. میلیون‌ها نفری که بیش از هر نکته‌ای آزاده هستند و تاب و توان دیدن ظلم ظالم را ندارند. 🔸آزادگان تاریخ در مسیر نجف تا کربلا با پای دل قدم برمی‌دارند و به این می‌اندیشند که چرا امام حسین(ع) شهید شد؟ چه کسی او را شهید کرد؟ چه خصوصیاتی آنان را به امام حسین(ع) نزدیک می‌کند و چه رفتاری آنان را از امام حسین(ع) دور می‌کند؟ آنها به این موضوع هم می‌اندیشند که پس از این سختی‌ راه و گرمای طاقت‌فرسا تکلیف‌شان چیست؟ وقتی به قیام امام حسین(ع) نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که تمام مؤلفه‌های لازم برای پیروزی در کف میدان را در اختیار داشتند، به گونه‌ای که از نظر کمیت و کیفیت در مرتبه خوبی قرار داشت، اما چه عاملی سبب شد که کمر این اتحاد و انبوه جمعیت جبهه حق بشکند و امام آنگونه در کربلا با تعداد اندکی از یارانش به شهادت برسند؟! چه شد که پیروزی قطعی کف میدان، به فجایع و جنایات صحرای کربلا تبدیل شد؟! 🔹فراموش نکنیم آنچه در هدفمندی و پررنگ‌تر شدن این موضوع نقش بسیار مهمی دارد، حضور و توصیه نخبگان و خواص جامعه اسلامی است. با تأکید و توصیه این افراد در سخنرانی‌ها و کتاب‌ها جلوه‌ پرشورتری به این وحدت بخشیده می‌شود و همین طور بالعکس عقب‌نشینی و سهل‌انگاری و ابراز اندیشه‌های صرفاً در جهت مخالف با این جریان می‌تواند عامل جدی تفرقه مسلمین و جولان ظالمان تاریخ باشد؛ چنانکه تاریخ در حرکت و نوع نگاه سلیمان‌بن صردخزاعی شاهد این موضوع بوده است. همان جریانی که وقت ضرورت در میدان نبودند و وقتی کار از کار گذشته به میدان آمدند! اما آب رفته را توانستند به جوی بازگردانند؟ رهبر معظم انقلاب در همین باره می‌فرمایند: «اما کسانی از خواص به کربلا هم نرفتند. نتوانستند بروند؛ توفیق پیدا نکردند و البته، بعد مجبور شدند جزء توابین شوند. چه فایده؟! وقتی امام حسین(ع) کشته شد؛ وقتی فاجعه اتفاق افتاد؛ وقتی حرکت تاریخ به سمت سراشیب آغاز شد، دیگرچه فایده؟! ... ببینید! از هر طرف حرکت می‌کنیم، به خواص می‌رسیم. تصمیم‌گیری خواص در وقت لازم، تشخیص خواص در وقت لازم، گذشت خواص از دنیا در لحظه‌ لازم، اقدام خواص برای خدا در لحظه لازم. اینهاست که تاریخ و ارزش‌ها را نجات می‌دهد و حفظ می‌کند! در لحظه‌ لازم، باید حرکت لازم را انجام داد. اگر تأمل کردید و وقت گذشت، دیگر فایده ندارد. #حرف‌روز جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi