eitaa logo
علامه محمد شجاعی (ره)
3.4هزار دنبال‌کننده
133 عکس
178 ویدیو
0 فایل
🌐 سایت رسمی مرکز نشر آثار علامه آیت الله محمد شجاعی(ره): www.shojaee.org 📧 پست الکترونیکی: @shojaee.org" rel="nofollow" target="_blank">info@shojaee.org ©️کلیّه حقوق محفوظ و انتشار مطالب با ذکر منبع بلامانع است. ✅️ از شاگردان ممتاز حضرت علامه طباطبایی(ره)
مشاهده در ایتا
دانلود
📚معرفی آثار کتاب آیت الله محمد شجاعی(ره) چاپ: فهرست: سخن ناشر معنای عبودیت صدق در اعمال شرایط روزه ی صحیح ظاهر و باطن روزه روزه داری خواص: مبطلات «قبولی» روزه صاحب خانه خداوند است: تذکراتی برای صیام تذکراتی در باب تلاوت قرآن و دعا درک شب های قدر شب 19 ماه مبارک رمضان: حضور، تضرع شب 21 ماه مبارک رمضان: وصیت حضرت علی (ع)، گفتگوی حضرت موسی (ع) با خداوند درباره ی عید فطر و حفظ رقت قلبی که در ماه مبارک عاید شده است فهرست آیات و روایات منابع نمایه (ره) ✅@shojaee_org
۲۲ فروردین ۱۴۰۰
⬇️ ادامه خود اين جمله كه ما در اين ماه به ضيافت الهى دعوت شده ايم، خدا ما را به ضيافت خود دعوت كرده است و اين هم چنين است كه نبايد بخوريم،نبايد بياشاميم، وحتى از آن چيزهايى كه براى ما مباح بود بايد امساك بكنيم، اين را مى‏ دانيم كه از يك طرف ضيافت است، از يك طرف اين مسائل. اين چه معنا مى دهد؟ يعنى وقتى اين دو جمله را بهم ضميمه مى‏ كنيم كه از طرفى ضيافت، از طرفى حتى چيزهاى مباح را كنار گذاشتن! اين دو را وقتى كنار هم قرار مى‏ دهيم، با همان درك كم خودمان بررسى مى‏ كنيم، اين حقيقت و اين معنا را مى‏ فهميم كه ما، هرچه از غير خدا دل برداريم و بسوى خدا انصراف داشته باشيم، در جوار خدائيم و مهمان خدائيم و به كمال رسيده ايم، به اصل سعادت رسيده ‏ایم... ادامه دارد... @shojaee_org
۲۵ فروردین ۱۴۰۰
اولين معنى كه اين دو جمله مى ‏دهد همين است. نمى ‏خورم ، مهمان خدا هستم ، اگر بخورم مهمان خدا نيستم. من از شما سؤال مى‏ كنم ، من در عين اين كه نمى ‏خورم، از خوردن امساك مى ‏كنم براى رضاى خدا و در همين حال من مهمان خدا هستم، در دار ضيافت الهى قرار گرفته ام ، معنى اش اين است كه من چون ضيف خدا هستم، از خدا اطعام مى ‏شوم يا نمى ‏شوم؟ مى‏ شوم ، چون ضيف او هستم. پس اطعام شدن من از ناحيه حق در چه چيز است؟ در اين كه من از خوردن امساك بكنم! خوردن من، نخوردن من است. خوردن من از آنچه كه بايد بخورم ، التذاذ من از آنچه كه بايد ارتزاق بشوم ، باصطلاح خودمان از آنچه كه بايد تغذيه بشوم ، در اين است كه تغذيه هایی كه معمول ماست ، آن را كنار بگذارم. توجه مى‏ كنيد؟ آن كه مى‏ گويد: اُقتلونى اُقتلونى يا ثِقاتى إنّ فى قتلى حياتى ، دوستان من مرا بكشيد كه در كشتن من حيات من است ، البته اين معنى جامعى است: فلا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله.. اين خودش يك باب است. ✅ سيراب شدن من در تشنگى من است؟ بله! ... . (حقیقت عبودیت همین است) @shojaee_org
۲۷ فروردین ۱۴۰۰
11.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(بخش۵) ✅ علاقمندان محترم توجه داشته باشند که این مبحث ارزشمند در 6 قسمت تهیه و تنظیم شده و به همدیگر مرتبط است که فهم دقیق مساله تشکیک شیطان ، مستلزم پیگیری همه قسمت های آن است. 🔶" تشکیک شیطان در خصوص ولایت امیرالمومنین صلوات الله علیه" (ره) (ره) (ره) ✅@shojaee_org
۳۱ فروردین ۱۴۰۰
۳ اردیبهشت ۱۴۰۰
(ره) «لقمه تبدیل به عقل و ایمان مى‏ شود» 🌙..جمله‏ ای پسر خود من و آن همراهى كه با او بود از آقاى بهجت نقل كردند كه...گفتند ، "هر لقمه‏ ای كه به دهانتان مى‏ گذاريد ، آن را لقمه ندانيد ، [بلکه] ايمان است ، عقل است ، فكر است ، روش است ، عمل است "!. البته اين برداشت از آيات و روايات است ، اما جمله را به اين شكل گفتن ، گاهى از بزرگان هست كه انسان خيلى به دلش مى‏ نشيند؛ غذايى كه مى‏ خورى نگو غذاست ، ايمان مى‏ خورى! يا ايمانت خراب خواهد شد يا ايمانت خوب خواهد شد ، عقل است [که] مى‏ خورى كه یا عقلِ كج خواهد بود يا عقلِ درست خواهد بود ، فكر است كه مى‏ خورى ، يعنى مبدل به فكر و عقل و ايمان خواهد شد... ادامه دارد... (ره) ✅@shojaee_org
۷ اردیبهشت ۱۴۰۰
🔸این کار عقل نیست... ✅ « تاثیر غذا و لقمه مُشتبه بر قلب » ... غذاى حرام كه خوردى معلوم است چه خواهد شد ، چه فكرى از آن متولد خواهد شد ، چه عقلى از آن متولد خواهد شد ، ايمان به چه صورت خواهد آمد. اينها همه غذاهاست كه به اين صورت در مى‏ آید. حالا حرامها را كه نمى‏ خوريد ، مُشتبهات را هم نخوريد ، هر جایی غذا نخوريد ، غذاى هر كسى را نخوريد ، غذاى هر مهمانخانه اى را ، هر هتلى را نخوريد ، مگر اين كه جايى را پيدا كنيد كه بدانيد غذايش حلال است ، خوب است. ولى [اگر] برايتان مشتبه شد ، نخوريد ، يعنى فكر نكنيد چيزى نيست ، نزد اهل باطن اين مُسلّم است [که اگر] شما يك غذاى مشتبه خورديد ، هر چه تلاش کنید ، حال عبوديت در شما پيدا نخواهد شد! ما عالم را و سرّش را نمى‏ فهميم !. مواظبت كنيد كه از عقل خودتان نخواهيد كه به شما بفهماند كه چرا غذاى حرام نمى‏ گذارد قلب من به حال بيايد. عقل مى‏ گويد كه من معذرت مى‏ خواهم ، اينجا جاى من نيست ، من در اين ميدان نمى‏ توانم جَوَلان داشته باشم ، اين را از فوق من بپرسيد ؛ [فوق او] كيست؟ وحى است ؛ اگر عقل اينها را دريافت مى‏ كرد كه ديگر وحى نمى‏ خواست. عقل را به كار نبريد كه چطور مى‏ شود! اينها را شنيديد ؛ ولى گاهى من مى‏ ترسم عقلتان را به كار ببريد ، كه عقل بيچاره كارش اين نيست ؛ آن (عقل) هم بيايد ، شما هم به شك بيفتيد كه زياد قبول نكنيد! ...ادامه دارد... ✅از بیانات حضرت استاد در ماه مبارک (ره) ✅@shojaee_org
۹ اردیبهشت ۱۴۰۰