eitaa logo
علامه محمد شجاعی (ره)
3.2هزار دنبال‌کننده
122 عکس
160 ویدیو
0 فایل
🌐 سایت رسمی مرکز نشر آثار علامه آیت الله محمد شجاعی(ره): www.shojaee.org 📧 پست الکترونیکی: @shojaee.org" rel="nofollow" target="_blank">info@shojaee.org ©️کلیّه حقوق محفوظ و انتشار مطالب با ذکر منبع بلامانع است. ✅️ از شاگردان ممتاز حضرت علامه طباطبایی(ره)
مشاهده در ایتا
دانلود
... انسان به مرحله ای رسید که شیطان را از وجود خودش راند در همه مراحل ، جهات و جوانب که رمی جمرات متعدده اشاره است به آن ، یکی از تبعات این موقعیت و مقام و یکی دیگر از مراحل عبودی برای انسان سالک ، پاک شدن وجود و جوهره انسان از اختلاط و آمیختگی حیوانی آن با انسان است ؛ که حقیقت انسان غیر از حیوان بوده و جوهره اصلی آن همان روح خداست ، با این همه این روح آمیختگی محکمی با حیوانیت دارد. لذا ذبح حیوان (در سرزمین مِنی ) تمثّلی است از ذبح حیوانیت در وجود انسان ، و سر بریدن حیوانیت و نفس در اصل وجود است به صورت همیشگی و الی الابد. و اینجا حضرت صادق صلوات الله علیه به این مساله اشاره می فرمایند « و اذبح حنجرة الهوی و الطمع عند الذبیحه » ؛ به ظاهر انسان حنجره آن حیوان را ذبح می کند ولی باطن و ورای قضیه ، ذبح حنجره هوی ست . هوی و طمع از بارز ترین اوصاف حیوانی است در وجود انسان ... . (ره) ✅@shojaee_org
🚩 آیت الله محمد شجاعی (ره) : « یا مَن رِضاهُ مِن رِضَا الرَّحمن وَ سَخَطُهُ مِن سَخَطِ الرَّحمن » ای آن کسی که رضـایش، رضای رحمـان است و سخطش، سخط رحمان است. رضـای رحمــان، حاملـش حضرت ابـاعبدالله الحسین صــلوات الله علیه است. کـما اینکه سخطش را هم، حاملـش اوست. 🔸سخط حضـرت، سخط رحمــان است و رضــای او رضای رحمــان است؛ و لذا هم انشاالله اگر شما بیـدار بودید، هشیـار بودید و اهـل درد، و خواستید یک وقتی در طــریق عبودیت نظر خـدای متعـال را برای خودتـان کسب کنید، باید سعــی در کسب توجــه حضرت ابـاعبدالله الحسین صلوات الله علیه، داشته باشید، یا من رضاه من رضا الرحمن و سخطه من سخط الرحمن. 🔹 در بعضی از قطعات زیارت ها زائر به حضرت خطاب می کند که مرا تنهــا نگذار در آن مسـائل و شدائد و عَقبـات و منـازلی که در پیش است، مرا تنها نگذار؛ مرا تنهـا نگذار در آنجـایی که تو باید به سراغـم بیایی!... (ع) (ع) (ره) 🏴@shojaee_org
🔹این کار وحی است... ✅ «بی توفیقی و غذای حرام و مشتبه» ... غذاى حرام نمی گذارد ما حال پيدا كنيم، نمی گذارد انسان قلبش به حال بيايد، نمی گذارد انسان رقّت قلب پيدا بكند. [اگر] عقلتان دريافت نكرد ، نگوئيد حالا اين دستورى است كه معلوم نيست چگونه است! عقل كارش اين نيست. مانند اين است كه مثلاً شما گوشتان را بگيريد به طرف آن گل زيبايى كه بوى خوبى هم دارد، قيافه خوبى هم دارد و هى به گوشتان بگوئيد: می بينى چقدر زيباست! حالا چشم را هم بسته‌‏اید! گوش بالاخره شعور دارد، درك دارد ، ولى می گويد: مرا ببخشيد ، اين كه می گويى از من برآورده نيست، بفرمائيد به سراغ چشمتان برويد، اگر از منِ ( گوش ) چيزى بخواهيد ، بپرسيد، [باید این را بپرسید که] اين صدا خوب است، ( یا ) آن صدا بد است، ( منِ گوش ) اين را تشخيص می دهم. يا چشمتان را به گل بدوزيد و بگوئيد: می بينى چقدر بوى خوب دارد؟ می گويد: اين كار از من برآورده نيست ! به سراغ شامّه برو. عقل كارش اين نيست ، عقل می گويد برو به سراغ وحى ؛ منِ (عقل ) نمی فهمم غذاى حرام و شبهه ناك چگونه انسان را بى توفيق می كند ، برو از وحى بپرس! بدان حتمى است... ادامه دارد... . 📚 (ره) www.shojaee.org@shojaee_org
🌷دست از دامن سید الشهداء صلوات الله علیه در همه ابواب و حوائچ برندارید ؛ اراده ندارید و نمی توانید تصمیم بگیرید و آن را می شکنید ، خراب می شود ، در هر موقفی از مواقف عبودیت ، می خواهید ترک گناه بکنید و نمی شود یا می خواهید مراقبت داشته باشید و نمی توانید ، دست به دامن حضرت ابا عبدالله (ع) بشوید که شفاعت خاصی دارد. 🔹شروع کنید توسل را تا برسید به حاجت خودتان ؛ خدای متعال ما و شما را از شفاعت کبری رسول الله (ص) و شفاعت عظمی اباعبدالله (ع) محروم نکند. 🔺اگر بخواهیم شفاعت عجیب را یاد بکنیم که بسیار وسیع و عمیق و اسرار آمیز است ، شفاعت آن حضرت است... . (ع) (ص) (ره) (ره) ۱۳۷۱ شمسی 🌐 www.shojaee.org@shojaee_org
... انسان به مرحله ای رسید که شیطان را از وجود خودش راند در همه مراحل ، جهات و جوانب که رمی جمرات متعدده اشاره است به آن ، یکی از تبعات این موقعیت و مقام و یکی دیگر از مراحل عبودی برای انسان سالک ، پاک شدن وجود و جوهره انسان از اختلاط و آمیختگی حیوانی آن با انسان است ؛ که حقیقت انسان غیر از حیوان بوده و جوهره اصلی آن همان روح خداست ، با این همه این روح آمیختگی محکمی با حیوانیت دارد. 🔹لذا ذبح حیوان (در سرزمین مِنی ) تمثّلی است از ذبح حیوانیت در وجود انسان ، و سر بریدن حیوانیت و نفس در اصل وجود است به صورت همیشگی و الی الابد. و اینجا حضرت صادق صلوات الله علیه به این مساله اشاره می فرمایند « و اذبح حنجرة الهوی و الطمع عند الذبیحه » ؛ به ظاهر انسان حنجره آن حیوان را ذبح می کند ولی باطن و ورای قضیه ، ذبح حنجره هوی ست . هوی و طمع از بارز ترین اوصاف حیوانی است در وجود انسان ... . (ره) ١٣۶۰ شمسی 🌐 www.shojaee.org@shojaee_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺🌙این چه عبادتی است و ضیافت این در کجاست؟! 🔹"جان عبودیت این است که انسان دل از غیر او بردارد اگرچه مباح باشد" ☀️(۱۳۶۳ هجری شمسی) 📚 (ره) 🌐 www.shojaee.org@shojaee_org