برای خود هم بگوییم!
#ملاخصم_الدین در محفلی مردم را همی موعظه کردندی و گفتندی ای مردم خوب و با صفا و دیندار. اگر چنانچه طفل شما روی فرشتان ادرار کردندی. طفل معصوم را هرگز نزدندی. فرش همی رفو شود و با تازه جایگزین همی شود ولی زخم عاطفی دردش با تریاک ناب کرمون هم تسکین نیافتندی. و به قول جفری یانگ طرحواره تنیبه شکل گرفتندی. پس با خونسردی تمام آن قسمت فرش را ببرید و دور بیندازید (آجرکم الله فی الدارین) هر چند قالی کرمان یا تبریز باشندی.
جلسه وعظ تمام همی شد و ملا خسته و کوفته به سمت خانه روانه همی گشتی.
القصه وارد خانه که گشتندی چشمانش سیاه رفتندی و گویی سقف بر سرش آمدندی. بله او دیدندی که قسمتی از فرش بریده شده است. زن ملا که خشم را در زبان بدن و وجنات او دیدن کردندی دو دست بالا بردندی و خواهشمندانه همی گفت قربون روت داد نزن دندی توضیح خواهم دادندی. ملا با اشارتی تند گفت: بنال. زن گفتندی: درس پس همی دهم استاد فرزانه. این نکته کاربردی را از تو همی شنفتم امروز، وقتی که بر فراز منبر همی گفتندی. ملا فریاد همی کشید و عمامه گوشه ای پرتاب کرد و دو دست بر سر گذاشت و زانوی غم در بغل فشرد و هق هق کنان همی گفت: ای زن نادان اینها را برای مردم همی گفتمی.
حکایت برخی از روحانیون و #روان_شناسان از جهتی بسیار شبیه این قصه بودندی. از این جهت که قرار نیست خودشان هم به مطالب نابی که همی گویندی عمل کردندی. آنها را فقط برای مردم گفتندی
آخ
قربون برم خدا رو ی بوم دو هوا رو
پ ن:
ملایی که یار و بال دین است نصرالدین است و آن «یحمل اسفاری» که بار و وبال دین است خصم الدین.
م ح قدیری، یادداشت های یک روان نشناس😉
🧐✍️
هدایت شده از شوخ طبعي ها و حكايات طلبگي
نام برادر زن برصیصای عابد؟
دیشب قبل از اذان صبح بود حدودا که خواب دیدم #وزرای_آموزش و پرورش و آموزش عالی و مسؤولان #سنجش را در محشر خط کردند. از آنها پرسیدند یک سؤال از شما می پرسیم اگر جواب دادید فقط دو نفرتان را می بریم بهشت وگرنه جای شما در هاویه نزد معاویه است. همگی از فرط خوشحالی مشغول بشکن زدن شدند. ناظر کنکور ملکوت آنها را ساکت کرد .
پرسیدند نام برادر زن برصیصای عابد چه بود؟🥴🧐
آنها با تعجب در حالی که دهانشان باز بود 😲😦😲😮😲😮😧به هم نگاه کردند. بعد با همان حالت همگی به مسؤولان کتب آموزشی قلم چی و گاج و.. نگاه کردند. مسؤولان کتب آموزشی با عصبانیت داد زدند به ما چرا نگاه می کنید ما از کجا بدانیم؟
مدتی گذشت هیچ کس نتوانست جواب بدهد. بعد یکی از آنها به نمایندگی همه اعتراض کرد و گفت: عزیز دلم فدات بشم آخه این چه سؤالی است؟ می خواهید ما را جهنم ببرید، خب ببرید چرا بهانه تراشی می کنید؟😳
صدای هاتفی آنجا پیچید: می خواهید فی الساعه دهانتان را آسفالت یا سرویس کنیم؟🤣 خودتان را ملامت کنید. حکیم کارش از روی عقل و خرد است. شما در دنیا به دانش آموزان کتاب های درسی می دادید ولی سؤالات کنکورتان از زمین تا آسمان با کتب درسی شان فرق می کرد. واقعا از بین این همه شرکت کننده تجربی چند درصد پذیرش دارید؟!!
مردم مسخره و بازیچه شما هستند؟ زدو بندی بین شما و مافیای کتب کنکور نیست؟!! شما خیر سرتون فرهنگی های جامعه هستید. از معجزات حضرت حق بوده که باز هم گروه زیادی اهل مطالعه و اهل علم می شوند وگرنه خروجی محصولات شما باید همگی معتاد و علاف و دیوانه بشوند.
خدایا به مسؤولان فرهنگی ما عالی ترین مراتب وجدان و خرد را مرحمت بفرما!
فرزندان ما را لباس عافیت بپوشان و سالم از میدان مین آموزش و پرورش بگذران
خدایا از سهمیه کنکور هم شده مسؤولان ارشد فرهنگی را به دانشگاه خرمندی ببر.
م ح قدیری، یادداشت های یک روان نشناس😉
🧐✍️
هدایت شده از m.h ghadiri
در مصاف با شبهات می توان با شمشیر رفت و تن به تن کرد
می توان حمله سایبری کرد و یک کشور را تحت شعاع قرار داد
بسیار از مردم تورم و مشکلات معیشت و پارتی بازی و بی کاری را بخواهیم یا نخواهیم به روحانیت نسبت می دهند چون رهبر و رئیس جمهور و رئیس قوه قضائیه و شش نفر شورای نگهبان و... روحانی بوده اند و هستند.
در برنامه سمت خدا استاد حسینی با رایزنی رد مظالم را اجازه گرفت تا مبلغ مثلا 500 هزار تومان خودشان مردم رد کنند
این خودش هزار نکته و کلید توش هست
یکی این شبهه را جواب میده که آخوندها این وجوهات را برای خودشان هم نمی خواهند هااا ( حداقل برخی ها )
هر موقع تلویزیون هم می بینندش می گویند خدا خیرش بدهد
خب این برکت در کمتر سخنرانی اتفاق می افتد.
سالهاست
سازمان سنجش و آموزش و پرورش و مافیان کنکور خون مردم بینوا را در شیشه کرده اند نزدیک 600 هزار نفر مثلا برای تجربی ثبت نام می کنند و از این میان فقط 50-60 هزار نفر پذیرش دارند
چقدر مردم در این مشکلات معیشتی هزینه می کنند؟
چقدر خلاقیت و وقت و انرژی و جوانی صرف می شود؟
چقدر خانواده ها سالها از تفریح و رفاه خود می زنند تا یکی قبول شود؟
تازه قبولی که معمولا هیچ تدبیر روان شناختی در اغلب افراد نیست و این تبلیغات و انتظارات است که جوانان را به سمت رشته پزشکی مثلا جهت می دهد و چیزی که این وسط حرفش نیست استعداد واقعی و رغبت حقیقی.
یک نامه انتقادی از جمعی از روان شناسان و کارشناسان حوزی چقدر می تواند درد مردم را کم کند و مسؤولان را به فکری کاربردی وادارد؟
نسبت اشتغال زایی، حمایت از زنان شاغل و خانه دار و هدفمندسازی سربازی و ارتقا سلامت روان سربازان و غنی سازی مهارت های آنها متناسب با استعدادها و رغبت ها و رشته ها و حرفه هایشان به شرح ایضا
✍️
هدایت شده از Ali Ayat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماز ميت بر پيكر سيد ابوالحسن بني صدر
به خاطر این که با چادر فرار کرده در نماز میت ضمیر هذه استفاده کرده نه هذا
😄🥴😂
سخنان استاد فیاضی در فوت همسر
هدیه اجر تدریس به همسر
شرط پدر خانم و انصراف از شرط
✍️
هدایت شده از کانال نشر آثار آیت الله فیاضی
1400.08.08-اسفار - استاد فياضي - جلسه376.جلد2.MP3
31.82M
🔈صوت جلسه ۳۷۶ خارج اسفار
◀️الاقول فی نقیض کل شیئ رفعه
تاریخ: ۱۴۰۰/۸/۰۸
#استاد_فیاضی
#فلسفه
#آیت_الله_فیاضی
🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی
🆔@asfar99
برسد به دست مدیران آموزش و پرورش!
یکی از ویژگی های مهمی که از مدرسه تا محل کار و از کودکی تا بزرگسالی در کشور ژاپن آموزش داده می شود اینکه مدیر و معلمان مدرسه فرهنگ حذف منیت، و کار به عنوان هویت یکی از اعضای تیم را به عنوان مهارتی مهم به دانش آموزان می آموزند!
https://www.instagram.com/p/CHkdiOrpvby/?utm_source=ig_web_copy_link
مثلث عشق
باشگاه بدن سازی بودیم. آقایی نسبت به شکم بزرگش حساس بود و می گفت چند روز دیگه آب میشه؟ مربی مستانه خندید و چربی های شکمش را مشت کرد و گفت: این چربیا رو که با قهقهه و خنده آوردی با اشک و عرق کردن باید آبش کنی (خخخخ)
که عشق آسان نمود اول
ولی افتاد مشکل هاااخخخ 😂😃
بعد از غذا خوردن همیشه بخوانیم و ارحَم رقة جِلدی😉 خدایا به نازکی پوست[شکمم] رحم کن
@zendegiearam
۱ عارفان را شَمع و شاهِد نیست از بیرونِ خویش
خونِ انگوری نَخورده بادهشان هم خونِ خویش
معشوق عرفا، خارج از وجود آن ها نیست. از می انگوری مست نیستند. مستی در خون ایشان است.منظور این است که عرفا ثقل درونی دارند و شادی و عشق از چشمة وجود خودشان می جوشد نه از خارج. به همین دلیل در بیت بعدی نیز می گوید، عرفا نیاز به معشوق خارجی هم ندارند:
۲ هر کسی اَنْدَر جهانْ مَجنونِ لیلییی شُدند
عارفانْ لیلیِ خویش و دَم به دَم مَجنونِ خویش
تو نباید هر دم به ساز کسی برقصی بلکه باید میزان، دریافتهای خودت باشد تا به هارمونی و توازن و هماهنگی وجودی برسی:
۳ ساعتی میزانِ آنی ساعتی موزون این
بعد ازین میزانِ خود شو تا شَوی موزونِ خویش
نفسانیت و منیت مانند فرعون سرزمین وجودت را اشغال کرده است. باید او برود تا جایش را موسا و هارون وجودت یعنی وجود اصیلت بگیرد:
۴ گَر تو فرعونِ مَنی از مصرِ تَنْ بیرون کُنی
در درونْ حالی بِبینی موسی و هارونِ خویش
تعلقات دنیوی تو را سنگین کرده و مانند قارون به قعر زمین فرو می برد. به همین علت سبکبار و سبکبال نیستی:
۵ لَنْگری از گنجِ مادون بستهیی بر پایِ جان
تا فروتَر میرَوی هر روز با قارونِ خویش
یونس با ماهی و دریا تناسب دارد. یونس بر لب دریای عشق، بر قانونِ خویش نشسته بود یعنی احوالش همان گونه و بر همان قاعده ای بود که باید باشد:
۶ یونُسی دیدم نشسته بر لبِ دریایِ عشق
گُفتَمَش چونی؟ جوابَم داد بر قانونِ خویش
ذوالنّون یعنی صاحب ماهی و منظور یونس است که به شکم ماهی رفت. او می گوید خوراک ماهی بودم ولی از وقتی خمیدم و انانیت م را از دست دادم، صاحب ماهی شدم و بر او غالب آمدم:
۷ گفت بودم اَنْدَرین دریا غذایِ ماهییی
پس چو حَرفِ نون خَمیدم تا شُدم ذَاالنّونِ خویش
یونس ادامه می دهد من احوالی بی کیف و ناگفتنی دارم. پس دیگر از کیفیت احوالم سوال مکن:
۸ زین سِپَس ما را مَگو چونیّ و از چون دَرگُذر
چون زِ چونی دَم زَنَد آن کس که شُد بیچونِ خویش؟
می برای انسان های غمگین است نه برای ما که حالمان از خودِ می بهتر است:
۹ باده غَمگینان خورند و ما زِ میْ خوش دل تَریم
رو به مَحبوسانِ غَم دِهْ ساقیا اَفْیونِ خویش
به قول حافظ اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد/ من و ساقی به هم سازیم و بنیادش براندازیم:
۱۰ خونِ ما بر غَمْ حَرام و خونِ غَمْ بر ما حَلال
هر غَمی کو گِردِ ما گَردید شُد در خونِ خویش
بیماران غم می می خورند تا صورت زردشان سرخ و گلگونه شود. گلگونه همان سرخاب است. خوشرنگی ما ربطی به سرخاب ندارد:
۱۱ باده گُلْگونهست بر رُخسارِ بیمارانِ غَم
ما خوش از رَنگِ خودیم و چهره گُلگونِ خویش
من برای زنده شدن نیاز مند صور اسرافیل و شادیهای عارضی نیستم. عشق هر لحظه به من جان می دهد. من منتظر نفخ صور نمی مانم:
۱۲ من نِیَم موقوفِ نَفْخِ صورْ هَمچون مُردگان
هر زمانَم عشقْ جانی میدَهَد زَ افْسونِ خویش
طمع در لباسهای بهشتی نبسته ام. هم اکنون از دولت عشق، غرق جامه های گرانبهایم. استبرق و اکسون یعنی لباس گرانبهای ابریشمی و اطلسی:
۱۳ در بهشت اِسْتَبْرَقِ سَبز است و خَلْخال و حَریر
عشقْ نَقْدم میدَهَد از اَطْلَس و اَکْسونِ خویش
طالع من ربطی به کواکب ندارد. خوشبختی من از ماهِ عشقِ من است که از هلال به بدر سیر می کند:
۱۴ دی مُنَجِّم گفت دیدم طالِعی داری تو سَعْد
گفتَمَش آری وَلیک از ماهِ روزاَفْزونِ خویش
ماه من، نحس اکبر (زحل) را به سعد اکبر(مشتری) تبدیل می کند. مولانا و شمس با منجمان همدل نبوده اند و عشق را مافوق همه طالع ها و سعد و نحس ها می دانند:
۱۵ مَهْ کِه باشد با مَهِ ما؟ کَزْ جَمال و طالِعَش
نَحْسِ اَکْبَر سَعْدِ اَکْبَر گشت بر گَردونِ خویش
https://philosophyar.net/marefat/13-july-2018/
https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh1247
هدایت شده از قم آنلاین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑🎥 شوخی حاجآقا قرائتی با مجری برنامه سمتخدا: شما مثل قوطی شکری هستی که پهلوی گرمک کاشونه
همه چیز اینجا🔰مهم است
http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c
🕌 اولین و بزرگترین کانال قمیها
بزرگان اخلاق و عرفان می گویند برای کسب آرامش و بزرگ شدن
با بزرگان و آثار آنها انس بگیرید
یک نمونه برای تمرین بزرگ شدن:
افراد زیادی داریم که از قاتل فرزند خود گذشتند
مستند بخشودن قاتل به خاطر امام رضا (موارد عینی زیاد هست)
https://b2n.ir/p19309
من ندانستم از اول که تو بی مهر و وفایی
عهد نابستن از آن به که ببندی و نپایی
دوستان عیب کنندم که چرا دل به تو دادم
باید اول به تو گفتن که چنین خوب چرایی
ای که گفتی مرو اندر پی خوبان زمانه
ما کجاییم در این بحر تفکر تو کجایی
آن نه خالست و زنخدان و سر زلف پریشان
که دل اهل نظر برد که سریست خدایی
پرده بردار که بیگانه خود این روی نبیند
تو بزرگی و در آیینه کوچک ننمایی
حلقه بر در نتوانم زدن از دست رقیبان
این توانم که بیایم به محلت به گدایی
عشق و درویشی و انگشت نمایی و ملامت
همه سهلست تحمل نکنم بار جدایی
روز صحرا و سماعست و لب جوی و تماشا
در همه شهر دلی نیست که دیگر بربایی
گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم
چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی
شمع را باید از این خانه به دربردن و کشتن
تا به همسایه نگوید که تو در خانه مایی
سعدی آن نیست که هرگز ز کمندت بگریزد
که بدانست که دربند تو خوشتر که رهایی
خلق گویند برو دل به هوای دگری ده
نکنم خاصه در ایام اتابک دو هوایی
سعدی
تصنیف
https://ganjoor.net/saadi/divan/ghazals/sh509
حضور فقها
در عرصه های بسیار #کاربردی و به روز حرکت با برکتی در حوزه علمیه است.
فقه المشاوره
فقه التربیت
فقه حکمرانی فضای مجازی
فقه تربیت کودک
و..
🌸🕌
شروع کار رهبری
وقت خوابشون
https://www.instagram.com/p/CV-pdhAooJO/
🎊هفته کتاب و کتاب خوانی مبارک🎊
.
📚📖دعوتید به نمایشگاه مجازی کتاب مهرستان!
.
⏰⏰ 25 آبان لغایت 5 آذر ماه
.
🔺🔻همراه با بسته های ویژه فروش خانواده،کودک و نوجوان
.
💰تا 25 درصد تخفیف💰
.
💥💥کد تخفیف: mehrestan
.
🏠اینجا خانه شماست🏠
.
اطلاعات بیشتر :
09370012900 / 03132368755
https://mehrestan.com
https://www.instagram.com/p/CWTqCKdr__b/
#کتابخوانی
#کتاب
#کتابخوب
#کتاب_خوب
#خرید_کتاب
#هفته_کتابخوانی
#کتاب_بخوانیم
هدایت شده از انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#هفته_کتاب
#تخفیف_ویژه
‼️📣 به مناسبت "هفته کتاب"
🔸 با #سازمان_انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی همراه باشید...
📚 بیش از هزار عنوان از آثار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔅 کانون اندیشه جوان، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر
♨️ و سایر ناشران معتبر دیگر از جمله: سوره مهر، نشر بینالملل، نشر معارف، کتابستان و...
🏷 ۱۰ الی ۵۰ درصد تخفیف ویژه
📆 از ۲۴ آبان الی ۵ آذر ماه ۱۴۰۰
📦 ارسال رایگان (بالای پنجاه هزار تومان)
🎁 خرید بالای صدهزار تومان = اهدای یک جلد کتاب
🌐 www.Poiict.ir
🆔 @PoiictNews
کشکول فرحزاد (جلد 2و 1)
مؤلفان: حبیبالله فرحزاد، اکبر اسدی
ناشر: طوبای محبت
https://www.gisoom.com/book/11621870/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%B4%DA%A9%D9%88%D9%84-%D9%81%D8%B1%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%84%D8%AF-1/
هدایت شده از زندگي آرام
عروس کشون: خانواده شوهر و هنر ارتباط با عروس
✍️ نویسنده محمدحسین قدیری
ناشر مهرستان
سال نشر: آبان 1400
تعداد صفحات : 297
مکمل کتاب «مادرشوهرت را بکش»
تهیه کتاب👇👇👇
https://bookroom.ir
http://mehrestan.com/