#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_شانزدهم #نهضت_انتظار ❗موضوع :تاثیر نظامات اجتماعی بر عمل فردی (1) روایت معروفی است که نقل حدیث قدسی را می کند (لاعذبن کل رعیه اطاعت اماما جائرا لیس من الله و لو کانت الرعیه فی اعمالها بره تقیه ) نقطه ی مقابلش (و لأعفون عن کل رعیه اطاعت اماما عادلا من الله و ان کانت الرعیه فی اعمالها ظالمة مسیئة) یعنی کار فردی و تخلف فردی در یک نظام عظیم اجتماعی که حرکت عمومی به یک سمت درستی است ،قابل اغماض است ، یا شاید به تعبیر دقیق تر ، قابل اصلاح است ، بالاخره می تواند این جامعه را ، این افراد را به سر منزل مقصود برساند ، بر خلاف اینکه اگر چنانچه نه ،اعمال فردی درست بود ، اما روابط اجتماعی ، نظامات اجتماعی ، نظامات غلطی بود ، نظامات جائری بود ،نظاماتِ از ناحیه ی خدا نبود ، از ناحیه ی شیطان بود ، از ناحیه ی نفس بود ، اعمال فردی نمی تواند این جامعه را بالاخره به سر منزل برساند ، آن چیزی که مطلوب شرایع الهی است از سعادت انسان ، آن را نمی تواند بر ایشان به وجود بیاورد . بنابراین مسئله ی اطاعت کلان و اینکه انسان خط الهی را جستجو کند و بیابد و آن را دنبال کند ، بسیار اهمیت پیدا می کند. 🌹 در قسمت بعد در مورد همین موضوع در نظر حضرت آقا ،مطالبی مطرح خواهد شد __________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_هفدهم #نهضت_انتظار تاثیر نظامات اجتماعی بر عمل فردی (2) حضرت آقا در مورد حدیثی که در قسمت قبل گذشت می فرمایند : بنده تشبیه می کردم همیشه این حدیث را ، می گفتم مثل اینکه ماشینی شما سوار شدید به قصد فلان نقطه معین ، به قصد نیشابور . اگر چنانچه این ماشین دارد به سمت نیشابور می رود ، شما حتما به هدف می رسید . اگر این ماشین به جای اینکه برود طرف نیشابور ، دارد می رود مثلا سمت سرخس ، طرف قوچان ، خب مسلّم است که شما به هدف نمی رسید .حالا در آن ماشینی که دارد می رود به طرف نیشابور و شما را به هدف می رساند ، اگر در ماشین مردم با ادب، با مهربانی ،با رفتار خوب ، با آداب انسانی با هم معاشرت کنند ، چه بهتر . اگر هم با آداب انسانی و انسانیت و نیکی و احسان با هم معاشرت نکردند ، بالاخره به نیشابور می رسند ، به هدف می رسند . بر خلاف آن ماشینی که باید شما را به نیشابور برساند ، دارد به نقطه مقابل نیشابور می رود ، اگر چنانچه در این ماشین ، همه افراد با ادب ، با نزاکت ، با احترام با همدیگر رفتار می کنند ، با خوشرویی با همدیگر می کنند و می بینند این ماشین دارد به جای نیشابور ، می رود به طرف قوچان ، در مقابل این حادثه و این پدیده ، هیچ عکس العملی نشان نمی دهند ، اینها خیلی آدم های خوبی هستند ، خیلی مهربانند با هم ، اما آیا به هدف خواهند رسید یا نه ؟ پیداست که نه (88/2/23) در قسمت بعد سوال و جوابی در مورد هدف انبیاء الهی مطرح خواهد شد ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_هجدهم #نهضت_انتظار ❓سوال : طبق آیات قرآن کریم هدف انبیاء دو چیز بوده است یکی تعلیم و دیگری تزکیه . حال چرا می‌گوییم که انبیاء هدفشان حاکمیت دین حق بوده است ؟🧐🧐🧐🧐 🔸️پاسخ : این که ما هدف انبیاء را حاکمیت دین حق مطرح می کنیم ، بدین معنا نیست که هدف نهایی و غایت قصوی آنها دستیابی به حکومت بوده است بلکه این یک وسیله برای تربیت انسان ها و به منزله ی کارخانه ی انسان سازی است . 🔺️در قسمت بعد در مورد کارخانه انسان سازی مطالب مهمی مطرح خواهد شد ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_نوزدهم موضوع: کارخانه انسان سازی (1) همان طور که گفتیم انبیاء دو هدف داشتند ،دو هدف مهم ، یکی هدف اساسی است ، که ساختن انسان ، پیراستن انسان از بدی ها ، آراستن انسان به نیکی ها و فضیلت ها و خوبی ها است یعنی انسان را انسان کردن . این هدف بالای انبیاء است اما هدف دیگری که انبیاء دارند که در نیمه راه این هدف قرار دارد ، تشکیل جامعه ی توحیدی ، تشکیل نظام الهی ، تشکیل حکومت خداوند است ، این هدف تمام انبیاء است. آنی که ما از قرآن می فهمیم ، این است که انبیاء پاسخشان به این سوال که چگونه می شود انسان ها را ساخت ؟🧐 یعنی پیراست و آراست، این است که باید جامعه الهی ،جامعه توحیدی ، محیط متناسب درست کرد ، تا انسان در این محیط متناسب ، نه یکی ، نه ده تا ، نه هزار تا ، بلکه گروه گروه ساخته بشوند ، به خودی خود ، با حرارت طبیعی نور نیز معارف اسلامی . النصر إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ 1⃣ النصر وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ 2⃣أَفْوَاجًا #نهضت_انتظار #کارخانه_انسان_سازی #تمدن_سازی ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیستم 🌹کارخانه انسان سازی در قسمت قبل گذشت که برای ساخت انسان ها پیامبران محیطی متناسب درست می کردند تا افراد فوج فوج ساخته شوند . پیامبر برای ساختن انسان ، کارخانه انسان سازی درست می کند ، پیغمبر ترجیح می دهد که ده سال ،بیست سال ، دیر تر موفق بشود ، اما آنچه می سازد ، یک انسان و دو انسان و بیست تا انسان نباشد ، کارخانه انسان سازی درست کند که به طور خودکار ، انسانِ کاملِ پیغمبر پسند تحویل بدهد . خب سوالی که جواب آنهم واضح است این است که این کارخانه انسان ساز چیست ؟🧐🧐🧐🧐 در یک جمله می شود گفت که کارخانه انسان سازی ، جامعه و نظام اسلامی است. برای قسمت بعد نیز سوالی مطرح می کنیم که جلسه بعد جوابش را مفصل عرض می کنیم . 🧐سوال : مگر گفته نشد که پیامبر خدا دنبال ساخت و ایجاد کارخانه انسان ساز بود ،پس چرا در مکه انسان ها را یکی یکی تربیت می کرد آیا منافات با کارخانه انسان ساز ندارد ؟؟؟؟ #نهضت_انتظار #کارخانه_انسان_سازی ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیست_یکم #کارخانه_انسان_سازی 🌹در قسمت قبل سوالی مطرح شد با این عنوان که : مگر گفته نشد که پیامبر خدا دنبال ساخت و ایجاد کارخانه انسان ساز بود ،پس چرا در مکه انسان ها را یکی یکی تربیت می کرد آیا منافات با کارخانه انسان ساز ندارد ؟؟؟؟ جواب : در محیط جاهلی مکه پیامبر اعظم وقتی می خواهد آدم درست بکند مجبور است یکی یکی درست کند ،به خاطر اینکه برای ایجاد آنچنان نظامی، یک عده خواص لازمند ، یک عده سنگ زاویه و زیر بنا لازمند ، اینها قبلا دانه دانه درست می شوند ، این منافات ندارد با نقشه ی کلی انبیاء ، پیغمبر برای اینکه سنگهای زاویه جامعه مدنی را درست بکند و بتراشد ، مجبور است در مکه آدم سازی فردی بکند یک دانه ابوذر ، یک عبدالله مسعود ،یکی دیگر ،و یکی دیگر ،و از این قبیل ، صد نفر ، دویست نفر فوقش درست می کند ، اینها می شوند سنگهای بنا ، برای تشکیل جامعه مدنی آینده ، یعنی جامعه توحیدی و اسلامی ، پیغمبر آنجا آن جوری یکی یک دانه آدم درست می کند با چه زحمتی ، با چه رنجی ، با چه خون دلی ،پدر ها مانع می شوند پسر ها چیزی بفهمند ، پسر ها دل به دنیا می بندند ، نمی آیند دنبال پیغمبر حرف یاد بگیرند ، هر کسی که یک مقداری گرایش پیدا می کند رنجها و زحمتها و خون دلهاست .این کار ها همه انجام می گیرد ، اما وقتی نوبت به مدینه می رسد آن جامعه الهی و اسلامی در مدینه تشکیل می شود .و پیغمبر در راس آن جامعه قرار. می گیرد و چرخ های آن کارخانه به حرکت می افتد . اذا جاء نصر الله والفتح ... ________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیست_و_دوم 🔹️در قسمت های قبل در مورد ویژگی های نهضت انتظار مطالبی بیان شد .در این قسمت ویژگی پنجم نهضت انتظار را بیان خواهیم کرد . 5⃣اهداف عینی 🔸️یعنی نهضت انتظار ، برای دستیابی به «حاکمیت جامع ، گسترده و پایدار دین حق » همواره متناسب با شرایط زمانی و مکانی ،در چارچوب نهضت های مخفی ، علمی ، فرهنگی ،سیاسی و نظامی ، ابتدا به دنبال : حفظ سرمایه اجتماعی ، و در صورت امکان به دنبال افزایش و تعمیق و گسترش آن بوده تا بتواند در شرایط مناسب ، نهضت را به تمکن لازم برای تاسیس حکومت و فراگیر ساختن آن برساند . ♦️در قسمت بعد سخنان حضرت آقا در مورد این ویژگی نهضت انتظار را مورد بررسی قرار خواهیم داد #کارخانه_انسان_سازی #نهضت_انتظار ________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیست_و_سوم 🔸️در قسمت قبل در مورد پنجمین ویژگی نهضت انتظار یعنی ،عینی بودن اهداف این نهضت مقدس مطالبی مطرح شد . ⏪اهداف این نهضت ،به قدری واضح است که هرکس در این خط و سیر قرار می گیرد به (مبارزه حاد سیاسی ) می پردازد . ♦️چیزی که در زندگی ائمه بسیار پر رنگ است و در مقابل ،مورد توجه ما قرار نگرفته است ‌. حضرت آقا در مورد این مسأله می فرماید :: (مهمترین چیزی که در زندگی ائمه اطهار به طور شایسته مورد توجه قرار نگرفته ، عنصر (مبارزه ی حاد سیاسی ) است از آغاز نیمه دوم قرن اول هجری،که خلافت اسلامی به طور آشکار با پیرایه های سلطنت آمیخته شد و امامت اسلامی به حکومت جابرانه ی پادشاهی بدل گشت ، ائمه ی اهل بیت علیهم السلام مبارزه ی سیاسی خود را به شیوه ای متناسب با اوضاع و شرایط ، شدت بخشیدند )(۶۳٫۵٫۱۸) 🔹️در قسمت بعد در مورد ششمین ویژگی نهضت انتظار مطالبی مطرح خواهد شد ______________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیست_و_چهارم 6⃣ ششمین ویژگی نهضت انتظار این است که نقشه ی راه کلانی برای آن ترسیم شده . همه‌ی انبیاء و اوصیا و رهبران الهی برای تحقق هدف کلان دین از یک نقشه ی راه جامع و واحد سه مرحله ای سر مشق می گرفتند .نقشه ای که ابتدا باید به ⬅️امت سازی➡️ می پرداختند ،آن گاه با کسب نصاب های کمی و کیفی مناسب به ⬅️دولت سازی➡️ روی می آوردند و با تکمیل دولت سازی وارد مرحله ی ⬅️تمدن سازی ➡️ می شدند . این سه مرحله ،نقشه ی راه کلان همه ی رهبران الهی در نهضت انتظار بوده است. 📣گام های داخلی مراحل سه گانه ی نقشه راه کلان : مرحله ی اول امت سازی ، که نخستین مرحله ی نقشه راه کلان رهبران نهضت انتظار بوده که به نوبه ی خود شامل سه گام : 1⃣ایجاد امت 2⃣قوام امت 3⃣قیام امت می شده است . مرحله ی دوم ،دولت سازی است که دارای سه گام : 1⃣انقلاب 2⃣نظام سازی 3⃣دولت سازی می باشد . مرحله سوم و آخر هم تمدن سازی است که برای تحقق آن نیز باید دو گام مهم برداشته شود که عبارت است از : 1⃣جامعه سازی 2⃣تمدن سازی لازمه عبور از یک مرحله به مرحله دیگر ،به حد مطلوب مقدور رسیدن هر یک از گام های درونی مراحل بوده است . ان شاء الله در قسمت های بعد در مورد این مراحل و گام های داخلی آن مطالبی مطرح خواهد شد #نهضت_انتظار #تمدن_سازی #دولت_سازی #امت_سازی _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیست_و_پنجم ♦️در قسمت قبل گفتیم که یکی از ویژگی های نهضت انتظار ✅نقشه راه کلان✅ داشتن است یکی از گام های اصلی این نقشه #امت_سازی است . حال برای خود این امت سازی نیز پایه های اساسی وجود دارد تا آن را تحقق بخشند . یکی ازاین ارکان و پایه ها #تزکیه است . حضرت آقا در این باره می فرمایند #تزکیه ، یکی از پایه های اصلی است یعنی پیغمبر روی یکایک افراد ، کار تربیتی و انسان سازی می کرد . پیغمبر وارد مدینه شد تا این نظام را سرپا و کامل کند و آن را برای ابد در تاریخ ، به عنوان نمونه بگذارد تا هر کسی در هر جای تاریخ توانست ، مثل آن را به وجود آورد و در دل ها شوق ایجاد کند تا انسان ها به سوی چنان جامعه ای بروند .(۱۳۸۰/۰۲/۲۸) ♦️یا در یک جای دیگر می فرمایند : پایه ها و ستون های انسانی لازم است تا این بنا بر دوش آنان قرار گیرد چون نظام اسلامی قائم به فرد نیست ، پیغمبر اسلام بسیاری از این ستون ها را هم در مکه به وجود آورده و آماده کرده بود . یک عده ، صحابه بزرگوار پیغمبر بودند ، این ها معلول و محصول تلاش و مجاهدت دوران سخت سیزده ساله مکه بودند . یک عده هم کیانی بودند که قبل از هجرت پیغمبر ، در یثرب با پیام پیغمبر به وجود آمده بودند ، از قبیل سعد ابن معاد ها و ... بعد هم که پیغمبر آمد ، از لحظه ورود ، انسان سازی را شروع کرد و روز به روز مدیران لایق ، انسان های بزرگ ، شجاع ، با گذشت ، با تقوا ، قوی با معرفت به عنوان ستون های مستحکم این بنای شامخ و رفیع ، وارد مدینه شدند (۱۳۸۰/۰۲/۲۸) 🔹️ قسمت بعد(دولت سازی) _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیست_و_ششم 🔹️در ادامه ویژگی های نهضت انتظار ،به ویژگی ششم که ❇️نقشه راه کلان ❇️بود رسیدیم . ♦️از گام های داخلی آن به #امت-سازی و #دولت_سازی و #تمدن_سازی اشاره کردیم بحث امت سازی توضیح داده شد 📌این بار بحث بر روی #دولت_سازی است . حضرت آقا می فرمایند : همه ی انبیاء الهی در آزمایش خودشان در مورد بعثت،یک مرحله ی مهمی را گذراندند ....بعد از آن که قدم اول و این حرکت ، با جوشش وحی الهی در قلب مقدس پیغمبر و با تحمل وحی الهی آغاز شد ، آن وقت محتوای بعثت که یک محتوای جدید است و به معنای ساختن دنیای جدید و بر هم زدن نهادهای باطل و ساقط و توام با ظلم و عدوان است ،یعنی تحقق بعثت در خارج نیز شروع می شود که به #مبارزه احتیاج دارد . 📌پس قدم اول بعداز #بعثت #نهضت #مبارزه و #حرکت است. شروع این راه در سیزده سال اول زندگی پیغمبر است ، تا اینکه منتهی به تشکیل حکومت می شود . پس قدم بعدی ،تشکیل نظام مبتنی به این تفکر و بر مایه بعثت است .(1375/09/19) پس یکی از مراحل حساس یک حکومت اسلامی ، ساختن دولت با این تفکر و دیدگاه است 🔹️جلسه بعد باز در محوریت دولت سازی مطالبی مطرح خواهد شد _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#فصل_دوم_از_مبانی_انقلاب_اسلامی #قسمت_بیست_و_هفتم #نهضت_انتظار ♦️بعد از قدم اول برای تشکیل یک حکومت که ،مبارزه و حرکت بود باید قدم دوم که بسیار مهم هست برداشته بشود این قدم مهم را از کلام حضرت آقا متوجه می شویم که می فرمایند : قدم دوم بعد از آن مبارزات طولانی ، ایجاد یک محیط و فضا و یک نظم و نظام بر مبنای این فکر است . تا این نظام و این قدرت پشتوانه ی تفکرات الهی و اسلامی نباشد ، نمی توان افکار و احکام و مفاهیم الهی را در ‌زندگی مردم منتشر کرد و بسط داد ، درست بر عکس ‌نظر کج‌ بینانیه ی کسانی که مدعی هستند اگر قدرت با دین همراه شود ، دین فاسد می شود ! نه ، برعکس ،دین اگر با قدرت همراه شود ، خواهد توانست گسترش و بسط پیدا کند ، اهداف و آرزو های دینی را تحقق ببخشد و آرمان هایی را که دین شعار آنها را می داده است ، در جامعه به وجود آورد ، این ها بدون قدرت امکان ندارد (۱۳۷۵/۰۹/۱۹) 🔹️پس برای دولت سازی دو قدم مهم باید برداشته شود : ۱مبارزه و حرکت ۲ ایجاد نظامی بر این مبنای فکری و داشتن قدرت برای گسترش دادن آن 🌸در قسمت بعد مطالبی در مرود تمدن سازی مطرح خواهد شد _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣