eitaa logo
✺ شکوه غزه ✺
84 دنبال‌کننده
25 عکس
29 ویدیو
6 فایل
• قیام غزه یک فهم اسلامی بزرگ است. • قیام غزه گامی بلند برای ظهور امام زمان عج است. • قیام غزه یک اوج انسانی است. • نیازمند انواع و اصناف تبیینها است. . حلقه اندیشه کلامی . مؤسسۀ فرهنگ و تمدن توحیدی
مشاهده در ایتا
دانلود
۴ 🇵🇸 شنبه ۴ آذر ١۴٠٢ درباره غزه باید اندیشید! درباره چرایی مصائب فلسطین(جهان اسلام) همواره باید فکر کرد. حوادث کمی برایمان اتفاق نیافتاده است. آیا درکی از عمق این فجایع داریم؟ جهان اسلام همه عظمت‌های خود را از دست داده و به ذلت محض رسیده است و جوانان او خودباوری را به کلی باخته‌اند. چرا چنین شده است؟ یکی دو سده است که مصیبت پشت مصیبت بر سر ما می‌آید، دشمنان بر ما مسلط شده‌اند، عقب‌مانده‌ایم، اساسی، سخن خودمان را فراموش کرده‌ایم، به دین سکولاریزم گرویده‌ایم، با هم حسابی درگیریم و ... با این وضع می‌توان زندگی عادی داشت؟ کی بیدار می‌شویم؟ چگونه بیدار می‌شویم؟ راه چیست؟ ✓
۵ 🇵🇸 یکشنبه ۵ آذر ١۴٠٢ ▫️باید اندیشید باید درباره غزه اندیشید! همین امروز، فردا دیر است. انباشتی از معنا نیاز داریم. و این‌همه مضمون ناب در میان این همه مضمون ناب/ شاعر بیچاره خواب افتاده است. کم‌سرودنها گناه واژه نیست/ بین ما و دل حجاب افتاده است. . خیزهای شکست خورده . ناامیدی جهان اسلام . کورسوهای امید . هویت جدید . فردای غزه . مرزهای گسترده غزه . طوفان الاقصی . روش جنگ دشمن . قلوبهم شتی . امت خفته اسلامی . خائنان به همه ارزشها . نفاق و زندگی کثیف دورویان . نقاط ضعف دشمن . تمدن نوین اسلامی . مددهای جهان اسلام . راهبرد فتح فلسطین . میانه‌روها، خنجر طلایی دشمن . قرآن، رهبر غزه . شیعگی نوین، هویت تمدنی فردا . گسترش تشیع . مادران معماران غزه نوین . کودک غزه . آوار، آوار غفلتها . استیصال دشمن . خدای غزه . روزمره غزه . نان، آب، برق، تلفن، اینترنت . استواری و همراهی مردم . وحدت جهان اسلام . جبهه مقاومت . جبهه جدید مقاومت . پشتیبانی ایران . اسلام‌هوسی، جای اسلام‌هراسی . بیداری بی‌نظیر جهانی . افق انسانی و فرادینی غزه . و ... پایان سخن پایان من است، تو انتها نداری ای شکوه انسانی_الهی غزه! یک یاالله مؤمنانه و مظلومانهٔ تو از همه آسمان معانی من بلندتر است. ناله‌های زیبا سر بده عزیزم! محمدرضا فلاح ✓
۶ 🇵🇸 دوشنبه ۶ آذر ١۴٠٢ ▫️توان توصیف مطمئن باشیم که داریم از ضعف در «توصیف رشد» و ضعف در «وَ أَمّٰا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ»﴿الضحى‏، 11﴾ لطمه می خوریم. این لطمه‌ها لطمه‌های مستحبی نیست، بلکه واقعاً دارد ما را ناکار می کند. حرکت تمدنی بدون این «روایت پیشرفت» ممکن نیست. وقتی «انسان جدید» که «انسان انقلاب اسلامی» و «انسان مقاومت» است، دارد شگفتی خلق می کند و این شگفتی را حتی به خود او نشان نمی دهی، یعنی اولاً به لحاظ ادارکی عقب هستی و ناتوانی و رشدیافته نیستی و ثانیاً به لحاظ بیانی و تبیینی و کار آموزشی و فرهنگی حوالی هیچی. انسان از این انگاره ها استفاده می کند و تغذیه می کند و خود را به رتبۀ بالاتری می کشد و انسان نیرومندتری می شود و کار بزرگتری میکند. اگر این رشدها روایت نشود و هر گندی که طاغوت زد رشد محسوب شود، ممکن است انسان مؤمن انقلابی(!) دنبال طاغوت راه بیافتد و دست کم تلاش کند مطلوبیتها و ارزشهای او را مراعات کند. این کفر به طاغوت نیست. روایت ضعیف ما را در تبرّی ضعیف می کند. روایت ضعیف ما را در «قل یا ایها الکافرون / لکم دینکم و لی دین» ضعیف می کند. چشم باز کنیم و ببینیم که حقیقت حیات انقلابیون ما چیزی جز این نیست. به همۀ مطلوبیتها و راهنماییها و سیطره های طاغوت تن داده ایم و گمان می کنیم که این از سر زمان شناسی است. خیر «هویّت نارسایی» داریم و این حتماً یکی از آبشخورهایش این است که «رشدها» روایت نشده اند. این است سرّ وجوب سخن گفتن از «قیام غزه». محمدرضا فلاح ✓
١۴ 🇵🇸 چهارشنبه ١۵ آذر ١۴٠٢ ▫️به تنهایی خو کن! آقا امیرالمؤمنین می‌فرمایند : «أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ»(نهج البلاغه، خطبه١٩٢) چه کسی مثل امام این گونه که در متن آمده است ادامه داد؟ زمانی بود که «مقاومت» در کشور «پسا جنگ» و «پساخمینی» شاید تنها یک باورمند داشت. آری یک مرد! همه با فرهنگ «سازندگی» و دنیاداری و شادآبادی و زرنگ‌بازی و «تنش‌زدایی» و «گفتگوی خفت‌بار انتقادی» حسابی «عاقل» شده بودند و تا می‌توانستند از صحنه‌های درگیری با دشمنان خدا فاصله می‌گرفتند. کسی با استحکام مؤمنانه آخرت را اصل نمی گرفت و راه حل را در توصیه های قرآن و اهل بیت ع نمی دید. واقعاً استحاله شده بودیم. ولی راه نورانی الهی «مقاومت» بود و به تدریج باورمندانی پیدا کرد و پیروزیهایی از پس هم رسیدند و امروز اینجا ایستاده ایم؛ «خاک ذلّت و استیصال بر چهرۀ نظام استکباری مغرور ریخته شده است» از صمیم جان به دل نورانی تو ای فرزند فاطمه س درود می فرستیم و بقای عمر تو را و سلامت و نشاط تو را که برای ما از آسمان سعادت آوردی از خدا می خواهیم ای رهبر عزیز ما! آری آخرتی هم هست و دنیازدگی مسؤولان، دنیا و آخرت این مردم نجیب را به آتش می کشید و تا حدی هم چنین شد. فجایعی چون فضای ولنگار فرهنگی معلول آن حضورها و آن افکار نحس است. البته همیشه هم طلبکارند. چرا نباشند، مگر اخلاق و اخلاص و صداقتی در کار است؟! ✍️ محمدرضا فلاح ✓
٢۵ 🇵🇸 سه‌شنبه ٢٨ آذر ١۴٠٢ ▫️نقطه‌زنی دشمنند، چموشند، سالها به بشر زخم زده‌اند، سالها مانع رشد اسلام شده‌اند، به هیچ صراطی مستقیم نشده‌اند، واقعاً شایستۀ «هدم» هستند. چطوری؟ کسی نمی دانست. ایران طرحی داشت. آن را اجرا کرد. جواب داده است، جواب داده، جواب ... ولی طرح اساسی ایران یک «چاکرا»، کانون و نقطۀ اتکای بزرگ دارد و آن «قیام مردم» علیه این پلشتی و ظلم بزرگ. برای این چاره اندیشی کنیم. یادداشت خوبی در سایت «بررسیهای کریا» دیدم. خوب است در اینجا مرور شود : ┄┅••؛••┅┄ ▫️نقطه زنی با قدرت مردم جواب میدهد و بس! 🤝 «زارا»(ZARA) از عرضه مدل جدید لباس ش که در آن از نمادهای کشتگان جنگ غزه استفاده کرده بود و مورد اعتراض و تحریم واقع شده بود عقب نشینی کرد. استارباکس و مک‌دونالد و کوکاکولای و برخی دیگر از شرکتهای آمریکایی که رسما از رژیم حمایت می‌کنند نیز در کشورهای مختلف دچار خسارت جدی شده اند. پوما اعلام کرد که دیگر از تیم فوتبال رژیم صهیونیستی حمایت نخواهد کرد و تمدید قرارداد نکرده است. و امثالهم ... در‌ زمانه ای که آمریکا جلوی همه می ایستد و محکم از رژیم کودک کش حمایت می‌کند و همه دولت ها را تحقیر می‌کند این مردم هستند که اینگونه فشارهایی را ایجاد می‌کنند تا جایی که دیروز بایدن در سخنان خود عملا گفت کشتار کیلویی در غزه، دفاع از اسراییل را سخت کرده است و آنها باید در شیوه جنگیدن تجدید نظر کنند! این یعنی موجهای قوی و گسترده مردم اگر به سمت «هدف گیری های نقطه ای» بروند می‌توانند حتی مستقیما بر خود جنگ موثر باشند. چنانچه پیش تر نوشتم حالا که جنگ طولانی شده نقش تشکلها و موسسات مهمتر می‌شود چرا که توان انسجام بخشی و تداوم بیشتری دارند و می‌توانند انگیزه های عمومی موجود را جهت دهی کنند. باید اهداف نقطه ای را به روز کرد و بروز داد و مردم را پای کار آن آورد‌. https://eitaa.com/kriyaasses ┄┅••؛••┅┄ حضرت آقا می فرمایند این یک آموزۀ قرآنی است. اگر جهان اسلام به این آموزه برنگردد در ذلت باقی می ماند. اولاً باید باورمندان این قاعده، یا الگو یا روش زیاد شود، ثانیاً، باید راههای عملی آن را بیابیم. ✍️ محمدرضا فلاح ✓