#برای_غزه #تحقیر_دشمن #قسمت_دوم #هدایت ▫️پرسش از رفتار سربازان در غزه 🔹در اخلاق اسلامي، برخي از صفات ناپسند، تجويز و حتي توصيه شده است؛ ☑️ مثل تكبر در برابر متكبر؛ به طور کلی تکبر صفتی بسیار مذموم است اما تکبر در مقابل انسان متکبر توصیه ی اسلام است. ☑️ يا تكبر زن در مقابل نامحرم؛ زن باید در مقابل مرد نامحرم تکبر بورزد زیرا هر گاه زنى متكبّر باشد، بيگانه را به حريم خود راه نمى‏دهد. ❓چگونه می توان این توصیه ها را توجیه کرد؟ اگر تکبر از جنود جهل است و تواضع از جنود عقل، آیا ممکن است خداوند به آن توصیه کند؟ آیا مفسده و قبح ذاتی ندارد؟ ❓یا باید گفت مصلحتی یا مفسده ای بالاتر در اسلام هست که موجب می شود انسان توصیه به تکبر بشود تا آن مصلحت اخذ شود یا مفسده ای دفع شود؟ ❓به این معنا که به عنوان ثانوی تکبر واجب می شود؟ در جواب باید گفت که ⬅️ اولا تکبر یک صفت مذموم اخلاقی است به معنای کوچک دیدن دیگران، ولی این توصیه ها در روایات مذکور، توصیه به متکبر بودن و در نتیجه حقیر دیدن دیگران نیست و صرفا یک رفتار متکبرانه را توصیه می کند. ❓توضیح مطلب این که انسان متکبر چگونه رفتار می کند؟ دیگران را تحویل نمی گیرد، حرف های کنایه دار و طعنه دار به دیگران می زند، طرز حرف زدنش متفاوت است و... این رفتار ها باید در مورد برخی از انسان ها انجام شود ولی نباید این انسان ها کوچک یا حقیر شمرده شوند. پس اين رفتار ها از جهت محتوا خاليند و صرفا ظاهر ايجاد مي كنند. ⬅️ ثانیا در روایت داریم: قال امیرالمومنین علیه السلام «استصلاح الاخیار باکرامهم و الاشرار بتادیبهم». ميزان الحكمه جلد1 صفحه 111 خوب شدن انسان های شرور، به وسیله ی ادب کردنشان است. استاد فلاح می فرمایند: «اگر کسی جان مستعدی نداشته باشد این اکرام نقش منفی برایش دارد و در شرارت‌ها او را تقویت می‌کند و تمام مسئولیتش به گردن من و شما می‌افتد». لذا یکی از دلایل توصیه ی اسلام به رفتارهایی خلاف آداب الهی از این جهت است که موجب اصلاح طرف مقابل می شود و برایش سازنده است هر چند ممکن است در ظاهر امری ناپسند به نظر برسد. ⬅️ ثالثا در مرتبه ی بالاتر شاید حتی بتوانیم بگوییم که در مورد خصوص تحقیر دشمنان، تنها راه مقابله با آنها این است و این گونه رفتار کردن خود عقل و خود توحید است. در نهج البلاغه داریم که امیرالمومنین (ع) می فرمایند: وَ لَوْ لَمْ تَتَخَاذَلُوا عَنْ مُرِّ الْحَقِّ وَ لَمْ تَهِنُوا عَنْ تَوْهِينِ الْبَاطِلِ لَمْ يَتَشَجَّعْ‏ عَلَيْكُمْ مَنْ لَيْسَ مِثْلَكُمْ وَ لَمْ يَقْوَ مَنْ قَوِيَ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى هَضْمِ الطَّاعَةِ وَ إِزْوَائِهَا عَنْ أَهْلِهَا الکافي , جلد۸ , صفحه۶۳ ، الجزء الثامن كِتَابُ اَلرَّوْضَةِ و اگر شما در باره حقّ تلخ يك ديگر را به خوارى نكشانيد و در تحقير باطل، سستى نكنيد كسى كه همچون شما نيست بر شما جسارت نمی ‏يابد و نيرومندى بر شما سيطره نمی يابد و اطاعت‏ از امام زير پا نهاده نمی ‏شود و كسى از آن شانه خالى نمی ‏كند. یعنی راه مقابله با باطل تحقیر آن است و اگر این رفتار با باطل صورت نگیرد، قطعا باطل جسارت پیدا می کند و بر حق سیطره پیدا می کند. حال دوباره می پرسیم: ❓آیا تحقیر اسرائیل، اسلامی است؟ پاسخ مثبت است و این رفتار قطعا خود عقل است. انشاءالله خداوند این عبادت را از ایشان قبول کند. ✍️ خانم ن.هاشمیان چهارشنبه ١٣ دی ١۴٠٢ 🌱