❓ پایه گذار #وحدت_شیعه_سنی چه کسی است؟!
🔶 برخی گمان میکنند امام #خمینی(ره) یا حتی آیت الله #بروجردی، مبدع و بنیانگذار #وحدت #شیعه و #سنی هستند. (با توجه به اقدامات متعدد و برجسته شان) اما سابقه وحدت شیعه و سنی نه تنها در بین علمای سبق وجود داشته که اولین اسوه #وحدت، شخص امیرالمومنین #علی(ع) است.
🔶 برخلاف تصور عام #سکوت حضرت علی (ع) در دوران خلفای راشدین ابدا به معنای #انزوا و #گوشه_نشینی و #بی_تفاوتی و #قهر و #غضب نبوده است. امام علی(ع) در دوره سه خلیفه، بهترین نمودهای عینی و عملی وحدت مسلمانان را در تاریخ اسلام ثبت کردند.
✅در اولین گام وحدت، امیرالمومنین از حق شخصی خویش به خاطر حفظ وحدت مسلمین گذشتند و سالها مصیبت ها و رنجهای زمانه را هم بدان سبب تحمل نمودند. در اولین بزنگاه تفرقه پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، در #سقیفه، #ابوسفیان که شم سیاسی نیرومندی داشت و زمینه اختلاف را فراهم می دید، مستقیما به درب خانه علی(ع) رفته و به وی پیشنهاد کرد که «دستت را بده تا من با تو بیعت کنم که اگر من با تو بیعت کنم، همه فرزندان عبد مناف و بعد قریش و سرانجام همه عرب تو را به فرمانروایی می پذیرند.» و امام علی(ع) که از هدف فتنه انگیزانه ابوسفیان در ایجاد تفرقه و آشوب برای خشکاندن نهال نوپای اسلام و بازگرداندن جاهلیت به خوبی آگاه بود، ضمن رد این پیشنهاد به وی فرمود: «تو به جز فتنه و آشوب، هدف دیگری نداری. تو مدتها بدخواه اسلام بوده ای. مرا به نصیحت و سپاهیان تو نیازی نیست.»
🔶 امام علی(ع) با مشورت، همکاری و همفکری با خلفا تمام توان خویش را برای جلوگیری از انحراف #اسلام پس از رسول خدا(ص) به کار بستند.
✅ #ابوبکر در بزنگاههای مختلف (جنگ با مرتدین، در نبرد با رومیان، در مناظره با علمای یهود و نصاری و..) خود را مدیون مشورت ها و علم امیرالمومنین(ع) میدانست.
✅ این از سانسورهای تاریخ اسلام است که علاوه بر مشاوره های علمی، نظامی، سیاسی، در طول خلافت #عمر بن خطاب، حضرت علی(ع) سه بار (به هنگام عزیمت خلیفه دوم به شام، در ابتدای جنگ قادسیه و عزیمت او به بیت المقدس) جانشینی عُمر در مدینه و اداره این شهر را می پذیرد. صرفا برای حفظ اسلام. وحدت از این بالاتر؟!
✅ حضرت علی در عصر خلیفه سوم، افزون بر مشاوره های معمول، در برابر ناراضیان خلیفه نیز نقش میانجی گری را به عهده داشت و هنگام محاصره خانه #عثمان و بستن آب بر وی، به خلیفه آب رساند و فرزندان جگرگوشه اش حسنین(ع) را برای حفاظت از او به درِ خانه اش فرستاد.
🔶 این از بزرگترین ظلمها در حق حضرت علی(ع) است که این #محور_وحدت شیعه و سنی که حضرت کلی برای ایجاد آن تلاش کردند به #محور_تفرقه بدل شود.
🌹چه خوب که شیعه درست پا بر جای پای اهلبیت(ع) گذارد و نه پیش و نه پس از آن. در عمل و نه در حرف.
✍منابع در: http://yon.ir/57sN
لینک کانال ما در ایتا
https://eitaa.com/shomareshmakooszohor
➖➖➖➖➖➖➖
⏰ @shomareshmakooszohor
🔴 حدیث عَلی مَعَ الحَقْ و حَقُ مَعَ العَلی
( علی بر حق است و حق با علی )
در منابع اهل تسنن و نقل شده توسط علمای بزرگ و نامی سُنی مذهب!
🌀 و سؤالی که برادران و خواهران تسنن باید از خودشان و اجداد خود بپرسند :
اگر طبق این حدیث مشهور و معتبر و صحیح از پیامبر ( ص ) که حق و قرآن همیشه با علی ( ع ) است، پس حتی در صورت عدم پذیرش معنای #ولّی به معنای سرپرست و زمامدار، قطعأ صحابه باید بعد از نبی مکرم ( ص ) کسی را در محور خلافت قرار میدادند که بر مدار حق بوده و حق همیشه با او..
باید کسی را در اریکه خلافت قرار میدادند که حق از او جدا نمیشده است"
و وقتی کسی در محور حق قرار داشته باشد در عدالت قضاوت سیاست و فرهنگ و نظامی گری و اقتصاد و شرع
کلامش راست و صراطش مستقیم است.
از جمله باید اشاره داشت به :
▫️خطیب بغدادى به سندش از ابى ثابت مولى ابى ذکر نقل مى کند که فرمود: من بر امّ سلمه وارد شدم، دیدم مشغول گریه است و على (علیه السلام) را یاد مى کند و مى گوید: از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدم که مى فرمود: «علىّ مع الحق و الحق مع علىّ لن یفترقا حتى یردا علىّ الحوض (على با حقّ و حقّ با على است و این دو از هم جدا نمى شوند تا روز قیامت در کنار حوض بر من وارد شوند
📕 تاریخ بغداد، ج 14، ص 321
▫️هیثَمى همین مضمون را به سندش از سعد بن ابى وقاص از امّ سلمه نقل کرده است
📔 مجمع الزوائد، ج 7، ص 236
▫️حاکم نیشابورى و ترمذى و دیگران به سند صحیح از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل کرده اند که فرمود: رحم الله علیاً، اللّهم ادر الحقّ معه حیث دار (خدا رحمت کند على را، بار خدایا حق را بر محور على قرار بده هر کجا که او دور مى زند
📘 مستدرک حاکم، ج 3، ص 135، ح 4629؛ جامع ترمذى، ج 5، ص 592، ح 3724
▫️فخر رازى در تفسیرش مى گوید: «و امّا این که على بن ابى طالب همیشه جهر به «بسم الله الرحمن الرحیم» داشته، این مطلب به تواتر ثابت شده است، و هر کس در دینش به على بن ابى طالب اقتدا کند به طور حتم هدایت یافته است. و دلیل این مطلب قول پیامبر(صلى الله علیه وآله) است که فرمود: اللّهمّ ادر #الحق معه حیث دار
📙 التفسیر الکیبر، ج 1، ص 205
▫️حافظ گنجى و خطیب خوارزمى از مسند زید نقل کرده اند که پیامبر(صلى الله علیه وآله) در شأن امام على(علیه السلام) فرمود: همانا #حق با تو است و حق بر زبان و در قلب تو بین دو چشم تو است. و ایمان با گوشت و خون تو مخلوط شده؛ همان گونه که با گوشت و خون من مخلوط شده است
📗 کفایة الطالب، ص 265، باب 62؛ مناقب خوارزمى
🔸 در اعتقاد #شیعه که امامت و ولایت نصبی الهی است و معصوم باید جای معصوم بنشیند تا همواره عملی خلاف دین خدا انجام ندهد.
اما با در نظر گرفتن اعتقاد جماعت اهل تسنن، بر اینکه ولایت و خلافت الهی نیست! با این نظر باز هم سه صحابه ای که شما آنها را خلفای رسول الله ! میشناسید باید با در نظر گرفتن کلام پیامبر ( ص ) که فرمود علی با حق و حق با علیست، او را به عنوان خلیفه و سرپرست و امام جامعه ی مسلمین قرار میدادند. ( هرچند لایق برگزیدن نبودند )
پس طبق اتفاقاتی که بعد از رحلت پیامبر گرامی اسلام ( ص ) افتاد، عده ای از صحابه ای که جماعت تسنن میشناسند به کلام نبی مکرم ص پشت کرده و حق را جانب خود دانستند و اینگونه #بدعت عظیم در دین بوجود آوردند. پیامبری که قرآن کریم در شأن او میفرماید :
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
پیامبر جز #وحی چیزی از خود نمیگوید. و این یعنی نه فقط قرآن بلکه تمام فرمایشات نبی مکرم بر اساس وحی الهی بوده است. پس علی بر محور حق یک وحی الهی بوده و اهل #سقیفه با کنار زدن وحی حق را تا این زمان برای بسیاری از مسلمانان جهان پوشانده اند.
به امید بیداری
✍#ایمان_اکبرآبادی ( محقق و پژوهشگر )
➖➖➖➖➖➖➖
@shomareshmakooszohor