💠 حکم خون قبل از زایمان
اگر خانم، قبل از زایمان یا سقط جنین، دچار خون ریزی شود، خونی که می بیند، حکم نفاس ندارد. هر چند خون به سبب نزدیک شدن وقت زایمان و یا حتی هم زمان با درد زایمان باشد.
در صورتی که قبل از تمام شدن ۳روز از شروع این خونریزی، خانم زایمان یا سقط کند، حکم این خونریزی که کمتر از سه روز طول کشیده و سپس زایمان یا سقط انجام شده از نظر مراجع عظام تقلید به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #مکارم_شیرازی، #صافی_گلپایگانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
تا وقتی جزئی از بچه خارج نشده، خون حکم نفاس را ندارد؛ بنابراین خون مذکور استحاضه است.
🍃شمین رضوی قم 🍃
شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 مواردی که خونریزی خانم حکم نفاس را دارد عبارتند از:
3⃣ خون بعد از سقط:
💠 اگر جنین در مراحل اولیه رشد، و قبل از کامل شدن خلقت سقط شود، حکم خون بعد از این سقط از نظر مراجع عظام تقلید به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #شبیری_زنجانی:
در صورتی که از نظر عرف، سقط چنین چیزی، صدق زائیدن کند، خون نفاس است. بنابر این به عنوان مثال خون بعد از سقط جنین دو ماهه نفاس نیست. در صورت وجود شرائط و صفاتِ حیض، حیض و اگر شرائط و صفات حیض را ندارد استحاضه است.
✳️ #وحید_خراسانی:
در صورتی که از نظر عرف، سقط چنین چیزی، صدق زائیدن کند، خون نفاس است و اگر عرفاً صدق زاییدن نمی کند یا شک دارد صدق زاییدن می کند یا خیر، محکوم به نفاس نیست.
🍃شمین رضوی قم 🍃
شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 آراء مراجع عظام تقلید در این مسأله که كفاره روزه زن و فرزند در افطار عمدي و غير عمدّي بر عهده‌ي چه كسي است، به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری:
به طور كلّي كفّارات جزو نفقه محسوب نمي‌باشد و بر عهده خود شخص است.
🔅 نکته🔅
البته از نظر مقام معظم رهبری، جایز است پدر به وکالت از فرزند و شوهر به وکالت از زن، فدیه یا کفاره آنان را بپردازد.
✳️ #سیستانی:
بر عهده خودشان است.
✳️ #شبیری_زنجانی:
به طور کلی کفاره زن بر عهده شوهر نیست مگر کفاره‌ای که به خاطر عذر از روزه بر زن واجب شده، که بنابر احتیاط شوهر باید مبلغ آن را به عهده بگیرد ولی در هر صورت ادای آن بر عهده زن است.
و کفاره فرزند بر عهده خودش است.
✳️ #مکارم_شیرازی:
برعهده خود آنهاست و هر زمان توانايي داشته باشند مي‌پردازند.
✳️ #نوری_همدانی:
كفاره آنان به عهده خودشان مي‌باشد، مگر در موارد خاصي نسبت به زن، که برای اطلاع به مسأله ۱۶۷۷، صفحه ۳۲۴ توضیح المسائل مراجعه نمایید. (جماع در ماه مبارک رمضان)
✳️ #وحید_خراسانی:
کفاره برعهده خود زن و فرزند می باشد.
(منهاج الصالحین، جلد ۲, ص۳۱۷، مسأله ۱۰۵۴)
💠سقط جنین حرام است واما اگر جنین ناقص الخلقه باشد سقط آن جایز است یا نه؟
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری:
سقط جنین شرعاً حرام است و صرف ناقص الخلقه بودن مجوّز شرعی برای سقط جنین حتّی قبل از دمیده شدن روح نیست، اما اگر نقص خلقت به طوری است که نگهداشتن چنین فرزندی با حرج همراه است، سقط جنین قبل از دمیده شدن روح جایز است، ولی بنا بر احتیاط واجب دیه آن باید پرداخت شود.
✳️ #سیستانی:
جايز نيست. مگر مستلزم حرج و مشقت فوق العاده و بسیار شدید برای مادر (هرچند در آینده) باشد که قابل تحمل نیست در این صورت قبل از دمیدن روح و جان گرفتن جنین اسقاط آن جایز است.
✳️ #شبیری_زنجانی:
قبل از دمیده شدن روح، جایز نیست مگر در فرض ضرورت؛ اما پس از ولوج روح مطلقا جایز نیست.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
سقط جنين جايز نيست، هرچند اطمينان داشته باشيد كه جنين عقب مانده و بعداً هم منجر به مرگ او مي‌شود.
✳️ #مکارم_شیرازی:
هرگاه جنين در مراحل ابتدائي رشد باشد و به صورت انسان كامل در نيامده باشد؛ باقي ماندن جنين در آن حالت و سپس تولّد ناقص آن باعث عسر و حرج شديد، براي پدر و مادر گردد، با اين شرايط مانعي ندارد.
✳️ #نوری_همدانی:
جايز نيست.
✳️ #وحید_خراسانی:
سقط جنین ناقص الخلقه پس از تأیید ناقص بودن توسط شورای پزشکان، جایز نیست.
ارسال پرسش و پاسخ احکام توسط کارشناس احکام
https://eitaa.com/ZBakhshandeh
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم توقف مستحاضه در مساجد و حرم امامان عليهم السّلام
🔅 توجه🔅
محدوده حرم زیر گنبد و اطراف ضریح مقدّس می باشد.
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
توقف اشکالی ندارد.
✳️ #شبیری_زنجانی :
⬅️ برای مستحاضه قلیله و متوسطه :
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
در وقت نماز، به شرط انجام غسل نماز توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط باید غسل نماید.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه متوسطه و کثیره:
به شرط انجام غسل‌های نماز، توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل نماید.
✳️ #مکارم_شیرازی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
به شرط انجام غسل نماز، توقف جایز است.
#توقف_مستحاضه_در_مساجد_و_حرم_امامان
خانم بخشنده کارشناس احکام
https://eitaa.com/ZBakhshandeh
🍃شمین رضوی قم 🍃
شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 رابطه زناشویی خانم مستحاضه
⬅️ مستحاضه قلیله:
نزدیکی کردن با همسر، برای خانم مستحاضه قلیله جایز است و شرط خاصی هم ندارد. بنابراین خانم مستحاضه قلیله مانند یک خانم پاک و طاهر، هر زمان که بخواهد می تواند با همسر خود نزدیکی کند.
⬅️ مستحاضه متوسطه و کثیره:
اما نسبت به مستحاضه متوسطه و کثیره نظر مراجع عظام تقلید متفاوت است و به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #سیستانی، #وحید_خراسانی:
نزدیکی خانم مستحاضه با همسرش، بدون غسل جایز است. هر چند احتیاط مستحب آن است که نزدیکی را با غسل انجام دهد.
#رابطه_زناشویی_مستحاضه
💠 رابطه زناشویی خانم مستحاضه
⬅️ مستحاضه قلیله:
نزدیکی کردن با همسر، برای خانم مستحاضه قلیله جایز است و شرط خاصی هم ندارد. بنابراین خانم مستحاضه قلیله مانند یک خانم پاک و طاهر، هر زمان که بخواهد می تواند با همسر خود نزدیکی کند.
⬅️ مستحاضه متوسطه و کثیره:
اما نسبت به مستحاضه متوسطه و کثیره نظر مراجع عظام تقلید متفاوت است و به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #سیستانی، #وحید_خراسانی:
نزدیکی خانم مستحاضه با همسرش، بدون غسل جایز است. هر چند احتیاط مستحب آن است که نزدیکی را با غسل انجام دهد.
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 مقاربت با مستحاضه بعد از پاکی و قبل از غسل
آراء مراجع عظام تقلید در مورد این مسأله که آیا مستحاضه متوسطه یا کثیره بعد از پاک شدن و قبل از غسل کردن میتواند نزدیکی کند یا خیر به این شرح می باشد:
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #شبیری_زنجانی، #نوری_همدانی، #صافی_گلپایگانی:
مستحاضه متوسطه یا کثیره بعد از پاک شدن و قبل از غسل کردن می تواند با همسرش نزدیکی کند و انجام غسل واجب نیست.
✳️ #مکارم_شیرازی:
طبق نظر معظم له، استحاضه دو نوع بيشتر نيست: قليله و كثيره، و استحاضه متوسطه حكم قليله را دارد. و وظيفه مستحاضه كثيره پس از پاك شدن آن ست كه غسل كند و قبل از غسل مي تواند آميزش كند.
✳️ #وحید_خراسانی:
اقوی این است که نزدیکی با همسر بعد از پاک شدن کامل از استحاضه متوسطه و کثیره، بدون غسل نیز جایز است. اگرچه احتیاط مستحب این است که بدون غسل نزدیکی نکند.
#رابطه_زناشویی_مستحاضه
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم توقف مستحاضه در مساجد و حرم امامان عليهم السّلام
🔅 توجه🔅
محدوده حرم زیر گنبد و اطراف ضریح مقدّس می باشد.
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
توقف اشکالی ندارد.
✳️ #شبیری_زنجانی :
⬅️ برای مستحاضه قلیله و متوسطه :
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
در وقت نماز، به شرط انجام غسل نماز توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط باید غسل نماید.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه متوسطه و کثیره:
به شرط انجام غسل‌های نماز، توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل نماید.
✳️ #مکارم_شیرازی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
به شرط انجام غسل نماز، توقف جایز است.
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم توقف مستحاضه در مساجد و حرم امامان عليهم السّلام
🔅 توجه🔅
محدوده حرم زیر گنبد و اطراف ضریح مقدّس می باشد.
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
توقف اشکالی ندارد.
✳️ #شبیری_زنجانی :
⬅️ برای مستحاضه قلیله و متوسطه :
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
در وقت نماز، به شرط انجام غسل نماز توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط باید غسل نماید.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه متوسطه و کثیره:
به شرط انجام غسل‌های نماز، توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل نماید.
✳️ #مکارم_شیرازی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
به شرط انجام غسل نماز، توقف جایز است.
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم پوشش پا با جوراب نازک
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
جايز نيست.
✳️ #شبیری_زنجانی:
زن باید در مقابل نامحرم پای خود را به گونه‌ای که دیده نشود، بپوشاند.
( بنابراین چون پا با پوشیدن جوراب نازک دیده می‌شود، پوشیدن جوراب نازک جایز نیست).
✳️ #مکارم_شیرازی:
پوشيدن جوراب‌هاي نازك، اگر پا درآن پيدا باشد جايز نيست.