دست ما باز بلند است به گداییِ سر صبح بسته‌ام رشته‌ی دل را به نخ شال علی... السَّلامُ عليكَ يا أميرَالمُؤمنين السلام علیک یا علی بن ابی طالب

🌺 صلی‌الله‌علیک‌یاامیرالمؤمنین ❤️ با غیر بگو ثواب در دست علی‌ست دنیاست سراب و آب در دست علی‌ست چرخاندن ذوالفقار در جای خودش چرخاندن آفتاب در دست علی‌ست هم موت و هم حیات در دست علی‌ست هم لرزش و هم ثبات در دست علی‌ست از شأن یداللهی او معلوم است سر رشته‌ٔ کائنات در دست علی‌ست حائل شده نفس، حائلم را بشکن ای شیر خدا ! سلاسلم را بشکن بت‌های درون‌ کعبه را بشکستی این بار بیا بت دلم‌ را بشکن توحید و ولا، به یک کنف باید دید در جلوه‌ٔ شاه "لو کشف" باید دید ای دل اگرت‌ میل خدا دیدن هست در سایه‌ٔ ایوان نجف باید دید ✍ علی مقدم

پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله: ما مَرَرْتُ بسماءٍ اِلّا و أهلُها یُشتاقُون اِلی علیِّ‌بنِ‌ابی‌طالب و ما فی‌الجَنَةِ نبیٌّ اِلّا و هو مشتاقٌ الی علیِّ‌بن‌ابی‌طالب. (در معراج) از هیچ آسمانی گذر نکردم مگر اهلش را مشتاق دیدار علی‌بن‌ابی‌طالب [علیه‌السلام] دیدم، و در بهشت هیچ پیغمبری نبود مگر اشتیاق دیدار علی‌بن‌ابی‌طالب [علیه‌السلام] را داشت. الریاض‌النضرة ج٣ ص۱۲۰

🌹#میلاد حضرت علی (ع) 🌹#مدح_دکلمه 🌹#حمید رضا برقعی 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 مولای ما نمونه دیگر نداشته است اعجاز خلقت است و برابر نداشته است وقت طواف دور حرم فکر می‌کنم این خانه بی‌دلیل ترک بر نداشته است توهین نمیکنم به کسی در غزل ولی هرکس کمی محبت حیدر نداشته است خودرا برای شعله مهیا کند که او حق را به چشم دیده وباور نداشته است دیدیم درغدیرکه دنیا به جز علی آیینه ای برای پیامبر نداشته است سوگند میخورم که نبی شهر علم بود شهری که جز علی در دیگر نداشته است طوری ز چارچوب در قلعه کنده است انگار قلعه هیچ زمان در نداشته است یا غیر لافتی صفتی در خورش نبود یا جبرئیل واژه بهتر نداشته است این شعر استعاره ندارد برای او تقصیر من که نیست برابر نداشته است 💐💐💐💐💐💐💐💐

باشیمدا تاج عزتیم سن سن وقار و شان و شوکتیم سن سن همیشه ذکر و صحبتیم سن سن عجب آقام وار عجب آقام وار #آذری #مهدی_رسولی🎙 #میلاد_امیرالمومنین_علی(علیه السلام)🌺

❤️ تمام دلخوشی زندگی من این است که وقت مرگ بیایی و مرگ شیرین است

🌹 حق و باطل از نظر امام علی (ع) طه حسین " ادیب و نویسنده معروف مصری معاصر ، در کتاب " علی و بنوه " داستان مردی را نقل می‌کند که در جریان جنگ جمل دچار تردید می‌شود ، با خود می‌گوید چطور ممکن است شخصیت‌هایی از طراز طلحه و زبیر برخطا باشند ؟ ! درد دل خود را با خود علی ( ع ) در میان می‌گذارد و از خود علی‌ می‌پرسد که مگر ممکن است چنین شخصیتهای عظیم بی‌سابقه‌ای برخطا روند ؟ علی‌ به او می‌فرماید : " « انک لملبوس علیک ، ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال ، اعرف الحق تعرف اهله ، و اعرف الباطل تعرف اهله » " . یعنی تو سخت در اشتباهی ، تو کار واژگونه کرده‌ای ، تو به جای اینکه حق و باطل را مقیاس عظمت و حقارت شخصیتها قرار دهی ، عظمتها و حقارتها را که قبلا با پندار خود فرض کرده‌ای ، مقیاس حق و باطل قرار داده‌ای ، تو می‌خواهی حق را با مقیاس افراد بشناسی‌ ! برعکس رفتار کن ! اول خود حق را بشناس ، آن وقت اهل حق را خواهی‌ شناخت ، خود باطل را بشناس ، آنوقت اهل باطل را خواهی شناخت ، آنوقت‌ دیگر اهمیت نمی‌دهی که چه کسی طرفدار حق است و چه کسی طرفدار باطل ، و از خطا بودن آن شخصیتها در شگفت و تردید نخواهی بود . " طه حسین " پس از نقل جمله‌های بالا می‌گوید : " من پس از وحی و سخن خدا ، جوابی پر جلال‌تر و شیواتر از این جواب‌ ندیده و نمی‌شناسم "

جیگرتون خنک بشه❤️