💠 رسانه‌های عربی و حوادث ایران؛ گویا کمتر کسی ناراحت است! 🔸 الجزیره گزارش‌های متعددی در مورد اعتراضات منتشر کرده است، اما این گزارش­‌ها کمتر در میان تیتر‌های بخش‌های خبری این رسانه قرار گرفته یا در صفحه اصلی وب‌سایت آن برجسته شده است. این شبکه در به تصویر کشیدن اعتراضات نیز سعی کرده لحنی بی­­طرفانه اتخاذ کند و مرتباً به مواضع نظام در مورد رویداد‌ها و همچنین منتقدین و کارشناسان می‌­پردازد. 🔸 نون پست از رسانه‌های مطرح جوانان اخوانی ساکن در ترکیه است. این رسانه در مقالات خود سعی کرده است از طرفی نوع تعامل حاکمیت جمهوری اسلامی با حجاب را به نقد بکشد و از سوی دیگر تلاش نموده نگاه رسانه­‌های غربی به این مسأله را رد کند. 🔸 پوشش خبری تظاهرات در اسکای نیوز عربی مستقر در امارات تا حد زیادی خاموش بوده است و این خبر به ندرت در میان عناوین خبری آن دیده می‌شود. اما العربیه با دشمنی بسیار مکرر به این حوادث پرداخته است. 🔸 اما یکی از نکات جالب توجه در این میان، ذوق‌­زدگی و واکنش همراه با خوشحالی برخی رسانه­‌های جریان صدر به حوادث ایران است. برخی از کانال های این جریان در تلگرام در مقاطعی پیام­‌های خود را به فارسی نیز منتشر کرده و مردم ایران را به خروش علیه دولت جمهوری اسلامی دعوت کردند! 🔖 1000 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 6 دقیقه 📌برای مطالعه متن کامل کلیک کنید https://zaya.io/اعتراضات_ایران_رسانه_عربی ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 اعتراضات اخیر ایران در رسانه‌های اسرائیلی؛ فرصتی برای تغییر رفتار! محسن فائضی ✂️ برش‌هایی از متن 🔹 داستان مرحومه مهسا امینی و اتفاقات پس از آن، بازتاب و واکنش های بین المللی و رسانه ای استثنایی را با خودش به همراه داشت. سناریو مهسا امینی، جدا از آنکه یک برنامه منسجم و هماهنگ رسانه‌ای، میدانی و عملیاتی علیه جمهوری اسلامی بود اما سوژه (زنان) و نقطه ثقل روایت (حق آزادی پوشش) و در پایان روایت شیوه از دنیا رفتن او، ظرفیت موج سازی خاص رسانه ای را ایجاد کرد؛ 🔹 دکتر راز زیمت (Raz Zimmt) یکی از تحلیلگران مشهور اسرائیلی میگوید نظام در یک دامی گرفتار شده است که نه توان پایان دادن به اعتراضات دارد و نه میتواند در مسئله حجاب عقب نشینی کند. اما مسئولان نظام کنونی این را هم می دانند که تجربه دهه 70میلادی در حکومت پهلوی نشان داد که افزایش آزادی ها نتوانست مانع بی ثباتی شود و تنها سوخت انقلاب را تامین کرد. 🔹روزنامه معاریو در گزارشی ضمن آنکه تصریح کرده که شرایط میدان نشان میدهد اوضاع در کنترل نیروهای امنیتی نظام ایران است، اما شرایط اجتماعی را به قبل از اتفاقات بیداری در تونس و مصر تشبیه کرده و نوشته شرایط برای ایران شکننده است. 🔹 مروری ساده بر رسانه های اسرائیلی نشان می دهد تحلیل گران این رژیم، اعتراضات کنونی در ایران را یک فرصت دراز مدت برای فشار بر ایران و تغییر رفتار برخی کشورها با تهران میدانند. 🔖 1700 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 12 دقیقه 📌برای مطالعه متن کامل کلیک کنید https://zaya.io/اعتراضات_حجاب_رسانه_اسرائیل ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

اعتراضات اخیر ایران در رسانه‌های اسرائیلی؛ فرصتی برای تغییر رفتار! 1️⃣شبکه 12 اسرائیل: تحلیل مفصل شرایط اجتماعی ایران 2️⃣شبکه عربی مکان، مقایسه با ارزش پول آلمان پیش از هیتلر! 3️⃣اورشلیم پست، بازتاب روایت های جهانی و به دنبال پاسخ به سوال چرا حالا؟(Why now?) 4️⃣روزنامه معاریو و تشبیه به پیش از انقلاب تونس و مصر 5️⃣تایمز اسرائیل: کردها، خط توجه و تحلیل اصلی 6️⃣آرتز شیوا، از بازنشر سخنان سید حسن نصرالله تا بازداشت شروین گزارش را کامل بخوانید: https://zaya.io/اعتراضات_حجاب_رسانه_اسرائیل

🎞️ #تماشا 3⃣1️⃣ مستند: افغانستان، کشور زخم خورده 🔹 مستند «افغانستان کشور زخم خورده» با محوریت اظهارات 6 تن از زنان افغانستانی که دوره های مختلفی از تحولات افغانستان را درک کرده و در سرنوشت این کشور نقش داشته و یا شاهد عینی برخی تحولات جدی بود‌ه‌اند، به ارائه تصویری جامع از افغانستان طی دهه 60 میلادی تا 2021 (البته با تمرکز بیشتر بر وضعیت زنان این کشور) می پردازد. 🔹این مستند توسط شبکه دویچه وله آلمان تهیه شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده است. 🖇️ برای مشاهده و دانلود این مستند کلیک کنید. https://www.aparat.com/v/HGaCp #افغانستان #طالبان #مستند ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

💠 اسلام فیلسوفان؛ تقابلی طولانی با فقیهان(قسمت اول) مهدی رفیعی 🔹 مجموعه «الاسلام واحدا و متعددا» از پروژه‌های مهم فکری است که در انجمن «رابطه العقلانیین العرب» زیر نظر دکتر «عبدالمجید الشرفی» و توسط شاگردان او انتشار یافته و بازتاب های متعددی نیز داشته است 🔹 یکی دیگر از مجلدات این مجموعه اسلام الفلاسفه یا اسلام فیلسوفان است .منجی لسود در این کتاب بیان می‌کند که اسلام دست کم در اهل سنت به معنای شریعتی است که پیامبر آورده و در آن دستوراتی مانند نماز ، روزه ، زکات ،حج و … وجود دارد ؛ این در حالی است که فلسفه به معنای شناخت حقیقت اشیا بر اساس عقل است و بنابراین خاستگاه اسلام و فلسفه متفاوت خواهد بود، به نحوی که یکی جز با تسلیم و گردن نهادن و دیگری جز با عقل سامان نمی‌یابد. 🔹مذاهب 4 گانه اهل سنت با تمام اختلاف نظرها، در بسیاری از امور در تباهی فلسفه و فیلسوفان متفق‌اند و فقها و اهل حدیث بر این باورند که، فلسفه از دانش‌هایی است که سرشار از سخنان باطل و گمراهی‌هاست . فلسفه ورزی یکی از مهم‌ترین دلایل طعن و نقد راوی به شمار می‌رود. 🔹 علاوه بر فقها و متکلمین و اهل حدیث، عامه مردم نیز به سمت آن‌ها تمایل نداشتند و بسیاری از شکست‌های آنان نیز از همین ناحیه رخ داد هرچند فقها هم از این فرصت استفاده می کردند و از عامه مردم در این راه استفاده می‌نمودند. 🔖 1000 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 6 دقیقه 📌برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 تاریخ روسیه در فلسطین؛ ورود از دریچه دین و توقف در ایستگاه حمایت از صهیونیسم 📍روابط روسیه و رژیم صهیونیستی یکی از پیچیده‌ترین حوزه‌های شناخت رژیم صهیونیستی است. این روزها از سویی شکراب شدن روابط طرفین پس از جنگ اوکراین بسیار جدی مطرح می‌شود و از سوی دیگر مساله حضور هزاران روس‌تبار در سرزمین‌های اشغالی، مساله‌ای بسیار مهم است که می‌تواند برگ قدرتی برای روس‌ها به شمار آید. در این نگاشته به بخشی از تاریخ حضور روسیه در فلسطین پرداخته و ابعاد تاریخی آن برررسی شده است. 🔖 1200 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 8 دقیقه 📌برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 تحول گفتمان سلفیت جهادی؛ از مبارزه با غرب تا مبارزه با تشیع مصاحبه با آقای دکتر هادی معصومی زارع 💢 این مصاحبۀ تحلیلی به سیر اتفاقات در گروه های جهادی از خروج شوروی تا وضعیت کنونی می پردازد. در این مصاحبه برای اولین بار حقایقی بسیار مهم از چگونگی رابطه این گروه‌ها با شیعیان و جمهوری اسلامی بیان می‌شود. در بخش های گذشته به خلاصه این موضوعات پرداختیم: 1️⃣ القاعده و شروع جنگ جهانی https://eitaa.com/shouba/1233 2️⃣ القاعده و جنگ با شیعیان https://eitaa.com/shouba/1236 3️⃣ روابط القاعده و طالبان https://eitaa.com/shouba/1241 4️⃣ روابط القاعده و جمهوری اسلامی ایران قبل از 11 سپتامبر https://eitaa.com/shouba/1263 5️⃣فرار برخی اعضای القاعده به ایران https://eitaa.com/shouba/1274 〽️ در پست بعدی به جنگ القاعده با شیعیان در دوره زرقاوی پرداخته می شود ♦️برای مطالعه متن کامل این مصاحبه کلیک کنید https://zaya.io/تحول_گفتمان_سلفیت_جهادی ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 جنگ القاعده با شیعیان در دوره زرقاوی 🔸بن‌لادن نهایتاً شش بار از شیعه و رافضه در سخنانش یاد می‌کند، یا ابومصعب السوری نهایتاً ۱۰ بار از این واژه در کتاب قطور «دعوه المقاومه الاسلامیه» استفاده می‌کند، درست در نقطه مقابل ابومصعب زرقاوی قریب به چهارصد بار از واژه رافضه و روافض و شیعه استفاده کرده و بیش از یکصد بار هم از ایران (در کانتسکست منفی) و مجوس صحبت کرده است. 🔸 القاعده مادر تحت رهبری بن‌لادن و بعدها ظواهری اگرچه تحت تاثیر تحولات عراق و بعدها سوریه لحن تندتری در قبال شیعیان یا ایران به خود گرفتند اما هیچ اقدام عملیاتی علیه ایران ترتیب ندادند. طبیعتا بخشی از این رویکرد به سیاست هوشمندانه ایران در عدم معامله اعضای این گروه با ایالات متحده امریکا بازگشت داشت. من از برخی رهبران و فرماندهان سابق القاعده شنیدم که این اقدام ایران را کمال فتوت و جوانمردی در حق خود تلقی می کردند و کماکان ذهنیت مثبتی از ایران (علیرغم اختلافات در خصوص سوریه وعراق) و رهبری آن دارند. 🔸 در همان افغانستان، زرقاوی نسبت به عدم تکفیر و کشتار شیعیان از سوی القاعده با بن‌لادن دچار چالش شده بود. زرقاوی به جِد به کفر عامه شیعیان اعتقاد داشت. حتی پیش از اشغال عراق و آمدنش به این کشور! او معتقد بود که تا دولت عراق و شیعیان از بین نروند نمی‌توان آمریکایی‌ها را از میان برداشت. 🔸 از سال ۲۰۰۴ بدین سو جریان غالب جهادی (به استثنای القاعده مادر که دیگر حالا نه مرکزیتی دارد و نه توانایی عملیاتی برای اقدام ایجابی یا حتی منع مؤثر زرقاوی) پیکان مبارزه را از سمت مبارزه تمدنی با آمریکا به مبارزه درون تمدنی در داخل جهان اسلام، تغییر داد. 🔸 بن‌لادن و ظواهری تلاش تئوریک مستمری با هدف برحذر داشتن زرقاوی از کشتار شیعیان و مردم کوچه و خیابان انجام دادند که البته به نتیجه‌ای نرسید. هرچند بن‌لادن و ظواهری هم اهرم فشار جدی برای منع وی در دست نداشتند؛ چه آن که هر دو متواری و مخفی والبته از میدان عراق نیز بسیار دور بودند. 🔸البته این را نباید به معنای میل بن‌لادن به شیعه یا شیعیان دانست. نقد‌ها و‌اتهام زشت او به سیدحسن نصرالله پس از جنگ ۳۳ روزه به نگهبان مرز‌های شمالی اسرائیل به دلیل موافقت وی با قطعنامه ۱۴۰۱ جای دفاع چندانی از او نمی‌گذارد. با این حال بن‌لادن هیچگاه به مرحله تکفیر علنی شیعه نرسید. @shouba

⚫️ تراژدی افغانستان: پشتون ها، طالبان و دولت مدرن آناتول لیفن ✂️ برش هایی از متن 🔹 این یک کلیشه قدیمی است که ارتفاعات پشتون افغانستان و پاکستان به شدت در برابر اقتدار دولتی مقاومت می‌کنند و به قول جیمز اسکات، استادان قدیمی «هنر اداره نشدن» هستند. 🔹 اگر بخواهیم به ناکامی دولت افغانستان در “قابل درک کردن” جامعه خود اشاره کنیم، باید متذکر شویم که کل تاریخ مدرن افغانستان کاملاً فاقد هرگونه آمار قابل اعتماد است. تعریف کلاسیک ماکس وبر از دولت با عنوان یک جامعه بشری که بتواند از نیروی مادی مشروع در محدوده یک قلمرو استفاده کند، اساسا در مورد افغانستان صدق نمی­کند. 🔹 با این حال، پشتون ها با سه نوع حکومت دشمنی داشتند: اولی، حکومت فاقد مشروعیت سنتی یا مذهبی. دوم، حکومتی که آنها را مجبور به پرداخت مالیات بالا می کند. و سوم، دولتی که در تغییر سبک زندگی، جامعه و سنت های خود عجله دارد! اما نقش مشروع دولت، از دیدگاه قبایل سنتی پشتون، علیرغم اهمیت آن بسیار محدود است. 🔹کلید شکست غرب در ایجاد نظم جدید در افغانستان پس از سال 2001، نه تنها ناتوانی در درک بیگانگی تاریخی افغان ها، و به طور خاص پشتون ها، از دولت “شان” بلکه امتناع آنها از به رسمیت شناختن چنین چیزی بود. 🔖 1000 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 5 دقیقه 📌برای مطالعه متن کامل کلیک کنید https://zaya.io/طالبان_پشتون_دولت_مدرن ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠مستند میراث قذافی 🇱🇾 〽️ سرهنگ معمر قذافی؛ دیکتاتوری عجیب که با هم پیالگان خود در دیگر حکومت‌های خودکامه متفاوت بود! از سرهنگ برای لیبی چه باقی ماند و چه میراثی برای سرزمین عمر مختار، صوفیان سنوسی و ... به جای گذاشت؟ ✔️ به زودی از پایگاه شعوبا ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 پل سفید در کربلا 🔸 از جاده بغداد که وارد شهر کربلا می شوید، از پلی کوچک بر روی رودخانه‌ای به نام الحسینیه می گذرید که با دیگر پل‌های ساخته شده متفاوت است. 🔸 پل سفید یا در زبان عامیانه(الکنطرة البيضة) یکی از بناهای تاریخی و باستانی شهر مقدس کربلا است که قدمت ساخت آن به 450 سال پیش و زمان حکومت عثمانی باز می‌گردد. 🔸 سلیمان قانونی از سلاطین معروف عثمانی وقتی به زیارت سید الشهداء(ع) آمده بود، دستور داد انشعابی از رودخانه فرات ایجاد کنند و نهری به نام الحسینیه پدید آمد. پس از آن بر روی این نهر پل‌هایی ساخته شد که یکی از معروف‌ترین و البته متفاوت‌ترین آنها همین قنطرة البیضاء است. 🔸 به این پل، قنطرة امام علی(ع) نیز می‌گویند. این مساله به سبب نزدیکی این پل به مقام منسوب به امام علی(ع) است؛ زمانی که حضرت در هنگام جنگ صفین از کربلا عبور کردند. 🔸 به تازگی این پل توسط کمیسیون بین المللی آبیاری(ICID) به عنوان یکی از میراث‌های جهانی این حوزه معرفی شده است. #عراق شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

📺مجموعه #تماشا 4️⃣1️⃣ مستند میراث قذافی 🔅 در میان دیکتاتورهای معاصر، قذافی یکی از عجیب‌ترین هاست؛ او در کشوری نفت‌خیز بیش از 40 سال حکمرانی کرد. شاید همه او را به رفتارهای خارج از عرفش مانند چادر همیشه همراهش برای اقامت، محافظان انبوه زن، تعاملات عجیب با سران دیگر کشورها و … بشناسیم، اما آنچه که قذافی برای کشورش به جای گذاشت، بسیار فراتر از این موارد است. مستند میراث قذافی که تولید شبکه العربی است، به بخشی از پیامدهای حاکمیت معمر قذافی می‌پردازد. برای مشاهده این مستندبه آدرس زیر مراجعه کنید: https://zaya.io/میراث_قذافی شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba