💠شاعر «خذونی» در میدان آزادی خانم ریم الوریمی، شاعر تونسی که در ابتدای شهادت آیت الله خامنه ای شعری سروده بود و با هوش مصنوعی و شبیه صدای جولیا بطرس خواننده مشهور لبنانی آن را منتشر کرده و بسیار دیده شد؛ حالا شعرش را در تهران می‌خواند ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 عرب‌ بارومتر: جنگ غزه افکار عمومی اعراب را در مورد (شهید) خامنه‌ای تغییر داد طی نظرسنجی عرب‌بارومتر از ۲۰۲۱ تا ۲۰۲۵، محبوبیت رهبر شهید انقلاب با روندی صعودی روبرو بوده است: 🔺 تونس از ۲۰٪ به ۴۹٪ 🔺 عراق از ۲۸٪ به ۴۸٪ 🔺 فلسطین از ۱۶٪ به ۳۶٪ 🔺 مراکش از ۲۳٪ به ۳۵٪ 🔺 لبنان از ۲۴٪ به ۲۹٪ 🔺 اردن از ۸٪ به ۱۹٪ روشن‌ترین توضیح برای افزایش حمایت از سیاست خارجی ایران، علاقه به خود ایران نیست، بلکه به رسمیت شناختن حمایت آن از آرمان فلسطین است. در پنج کشور از هشت کشور مورد بررسی، حداقل نیمی از مردم گفتند که ایران به دفاع از حقوق فلسطینیان متعهد است، از جمله ۷۷ درصد در لبنان، ۶۲ درصد در عراق و تونس، ۵۲ درصد در مصر و ۵۱ درصد در فلسطین. تنها در اردن، مراکش و سوریه این میزان کمتر از اکثریت بود حتی در جوامع سنی، حمایت از سیاست خارجی ایران افزایش یافته است. این یافته یک نکته اصلی را تقویت می‌کند: تغییر فعلی کمتر ناشی از هویت فرقه‌ای و بیشتر ناشی از قضاوت‌ها در مورد سیاست‌های مربوط به جنگ غزه است. جنگ اخیر احتمالا افزایش حمایت از ایران را بیشتر کرده است ⏺پ.ن: نگرش به آیت الله شهید خامنه‌ای و سیاست خارجی ایران سال‌ها در سایه حملات اتهامات شیعه گری، نفوذ و سلطه طلبی در منطقه و دوگانه های فرقه گرایی مورد حملات شدید قرار داشته است. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 فتنه‌ها را دریابیم ✍ محمد قطرانی 🔸 جنگ رمضان و پیش از آن، جنگ ۱۲ روزه و حملات جمهوری اسلامی علیه رژیم صهیونیستی، فصل جدیدی از روابط ما با جهان اسلام را رقم زده است. پیش‌تر بسیاری از تحلیلگران و دلسوزان معتقد بودند که مسائل مذهبی و فرقه‌ای زمانی می‌تواند به حاشیه برود که مسأله اصلی امت اسلامی، یعنی فلسطین و مبارزه با رژیم صهیونیستی، در صدر مسائل قرار گیرد. 🔸 این اتفاق، پیشینه‌ای نیز دارد؛ جبهه مقاومت و جهان تشیع پس از جنگ ۳۳ روزه و مقاومت جانانه حزب‌الله لبنان و همچنین گفتمان آن روزهای آقای احمدی‌نژاد در ایران، قدرت نرم و محبوبیتی کم‌نظیر در فضای جهان اسلام و اهل سنت پیدا کردند. 🔸 اتفاقات سوریه، زخمی بر پیکره وحدت اسلامی وارد کرد. اگرچه تلاش‌های زیادی صورت گرفت تا تبعات آن کاهش یابد، اما نمی‌توان اصل این مسأله را انکار کرد که سوریه به موضوعی برای ایجاد اختلافات تبدیل شد. 🔸 پس از جنگ رمضان، مسأله به طرز چشمگیری تغییر کرده است. ناکامی دشمن در دستیابی به اهدافش، ضربات بی‌سابقه‌ای که علیه رژیم صهیونیستی وارد شد، خشم امت اسلامی از انفعال دولت‌های اسلامی پس از طوفان الاقصی و... همگی باعث شده‌اند که جمهوری اسلامی و به تبع آن، جهان تشیع دوباره در کانون توجه قرار گیرد. این تحولات همچنین موجب شده است که زخم‌های سال‌های گذشته تا حد زیادی التیام یابد. 🔸 به تجربه، در چنین مقاطعی، تلاش خواهد شد که مسائل فرقه‌ای و مذهبی دوباره برجسته شوند. در روزهای اخیر، مداحی یکی از مداحان عراقی به نام خضر عباس، که گفته می‌شود در آن به شخصیت‌های مورد احترام اهل سنت توهین شده است، به شدت در فضای رسانه‌ای مورد توجه قرار گرفت. این مسأله به جایی رسید که عبدالله شریف، یوتیوبر برجسته مصری و اسلامگرا، با سبک‌مداحی خضر عباس علیه او واکنش نشان داد و این واکنش، بازدیدهای میلیونی را به دنبال داشت. ناگفته نماند عبدالله شریف موضع گیری های خوبی در حمایت از جمهوری اسلامی داشته است. 🔸 شهادت سید فرحان منصور، امام جماعت مصلی حرم حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) در منطقه سیده زینب در سوریه، و اتفاقات دیگری که تاکنون رسانه‌ای نشده است، در همین چارچوب قابل تحلیل است. آنچه که باید به آن هشدار داد و برای آن آماده شد، این است که تلاش‌هایی صورت خواهد گرفت تا مسائل شیعه و سنی دوباره برجسته و پروموت شوند. باید هوشیار باشیم و توجه بیشتری نسبت به این مسأله معطوف کنیم تا در آینده دچار بحران نشویم. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 رفیق عبدالسلام وزیر خارجه سابق تونس : 🔸 سیاست خارجی امارات که با نادیده گرفتن تاریخ و جغرافیا و اصرار بر هم‌پیمانی با دولت اشغالگر و پیوند سرنوشت خود به آن پیگیری می‌شود، تنها مشکلات خارجی به بار نخواهد آورد، بلکه نهایتاً وضعیت داخلی‌اش را نیز به بحران خواهد کشاند. 🔸 شاه ایران به خاطر بی‌توجهی به همسایگان عرب و مسلمان خود بهای سنگینی پرداخت و در نهایت به تبعید و آوارگی دچار شد. گروه ابوظبی نیز اگر وضعیت خود را اصلاح نکنند و از اشتباهات سیاسی مرگبار خود بازنگری نداشته باشند، آینده‌ای بهتر از شاه ایران نخواهند داشت. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 محمد حبش از چهره های اهل سنت سوریه : 🔸 روز دیگری از غم ها .... ترور شیخ فرحان حسن منصور، خطیب [مصلی حرم] حضرت زینب در دمشق، خبری است که قلب هر انسان غیرتمندی را می‌آزارد، کسانی که به وطن و دین خود پایبند هستند. 🔸 هدف از این اقدام، بدون شک ایجاد فتنه و گسترش نفرت است. پاسخ ما باید همبستگی با شیعیان عزیز در سوریه باشد؛ همچنین تأکید بر محبت میان همه مردم سوریه، حرمت خون در نزد خداوند، و برائت از هر قاتلی. 🔸 بیش از چهارده قرن، حرم حضرت زینب و مقام سید مدرک فزاری در گوشه ای از جنوب دمشق، به‌عنوان پناهگاهی برای پرهیزکاران و زیارتی محبوب برای مردم دمشق شناخته می‌شد که برای کسب روشنایی و نور به آنجا می‌رفتند. 🔸 هر کس که جان بی‌گناهی را بگیرد یا فساد در زمین پدید آورد، انگار که همه انسان‌ها را کشته است. 💢 پ.ن: 🔺 محمد حبش، داماد شیخ احمد کفتارو، مفتی اسبق سوریه در زمان رژیم بعث و از چهره‌های برجسته اهل سنت سوریه است که قبل از سال 2011 عضو مجلس شعب سوریه بوده است. وی از همان ابتدا در کنار مخالفان مسالمت‌آمیز ایستاد و از نظام فاصله گرفت. حبش همچنین مخالف تسلیح مخالفان بود و به عنوان فردی معتدل شناخته می‌شود. او گرایشات صوفیانه دارد و اهل محله رکن‌الدین در دمشق است. 🔺 شایان ذکر است که فرحان منصور، یکی از روحانیون شیعه سوریه که خطیب نماز جمعه این هفته در مصلی حرم حضرت زینب سلام‌الله‌علیها بود، در حادثه انفجار روز جمعه در منطقه سیده زینب سلام‌الله‌علیها به شهادت رسید. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 توئیت یک کاربر عربی: سید نواف الموسوی (از رهبران برجسته حزب الله) روایت جدیدی از رابطه (حزب الله) با رژیم حافظ اسد ارائه می‌دهد و همزمان پیام‌های مثبتی به دوران جدید سوریه می‌فرستد! خلاصه ویدیو: 🔸حزب‌الله، مانند بقیه کشور، تحت رژیم اسد رنج کشید. 🔸 اسد علیرغم مخالفت حزب الله، لبنان را مجبور به مذاکره با اسرائیل کرد. 🔸حافظ اسد از مقاومت در لبنان برای منافع سیاسی و به عنوان یک ابزار چانه‌زنی سوءاستفاده کرد. 🔸جناحی در رژیم حافظ اسد وجود داشت که بسیار مشتاق صلح با اسرائیل بود، حتی به قیمت ضربه زدن به مقاومت در لبنان. 🔸بیانیه اخیر احمد الشرع در مورد ایران و مقاومت، آگاهی قابل توجه و مهمی را نشان می‌دهد که در این مرحله کافی است. او حتی به عنوان "برادر احمد الشرع" نیز شناخته می‌شد. علیرغم تردید من در مورد وجود جناح‌هایی در درون رژیم اسد که تحت کنترل اسد نبودند، و علیرغم این واقعیت که غازی کنعان (وزیر کشور سوریه در سال 2005 که ضد حزب الله بود) در حالی که بخشی از نظام حاکم سوریه بود کشته شد، آنچه سید نواف گفت از چندین جهت مهم است. 🔺مهمتر از همه، روایت تاریخی جدیدی را ارائه می‌دهد که به اعتقاد من دریچه‌ای حیاتی به سوی آشتی با دوران جدید در سوریه می‌گشاید، آشتی‌ای که شرایط فعلی می‌طلبد. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠محمد غملوش عضو شبکه تلویزیونی العربی قطر: ویدیوهای حزب‌الله واقعیت روایت اسرائیل در مورد تلفات ارتش اشغالگر را افشا می‌کند. هر پهپاد بین دو، چهار و پنج سرباز را هدف قرار می‌دهد. این ویدیوها ضربات مستقیم را نشان می‌دهند، تا جایی که پهپاد به معنای واقعی کلمه جلوی پای سربازان می‌افتد. شما می‌توانید محاسبات واقعی را انجام دهید. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠آلان پوخایف فعال قرقیزستانی نوشت: سیلی دیپلماتیک بیشکک به اسرائیل: ما حیاط خلوت شما نیستیم اظهارات اخیر اسحاق هرتزوگ رئیس‌ رژیم‌صهیونیستی در آستانه با واکنش تند و کم‌سابقه مقامات و نخبگان سیاسی قرقیزستان روبه‌رو شد. هرتزوگ با متهم کردن بیشکک به فراهم کردن مسیر «قاچاق و دور زدن تحریم‌ها توسط ایران»، جنجالی سیاسی به راه انداخت؛ اظهاراتی که در قرقیزستان به‌عنوان اقدامی تحریک‌آمیز و توهین‌آمیز علیه حاکمیت ملی این کشور تعبیر شد. 🔹در همین راستا، آلیک‌بک جکشنکولوف وزیر خارجه پیشین قرقیزستان، در واکنشی قاطع این ادعاها را «افترا»، «اتهام‌زنی بی‌اساس» و «مداخله آشکار در امور داخلی» کشورش توصیف کرد. مقامات بیشکک تاکید کردند که همکاری‌های این کشور با ایران به‌ویژه در چارچوب سازمان همکاری شانگهای، کاملا قانونی، شفاف و مبتنی بر منافع مشترک منطقه‌ای است. 🔹 همچنین، در فضای سیاسی قرقیزستان این باور وجود دارد که رژیم تل‌آویو تلاش می‌کند با استفاده از ابزار فشار، تهدید به تحریم و فضاسازی امنیتی، کشورهای مستقل آسیای مرکزی را به همسویی با پروژه‌های ژئوپلیتیکی خود از جمله چارچوب موسوم به «توافقنامه ابراهیم»، سوق دهد. با این حال، پاسخ بیشکک حامل پیامی روشن بود: قرقیزستان اجازه نخواهد داد هیچ بازیگر خارجی برای سیاست خارجی و روابط منطقه‌ای این کشور تعیین تکلیف کند. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠محمدرضا عشوری پژوهشگر جهان عرب: رضوان السید و بازتعریف «مسئله ایران» در جهان عرب مقاله اخیر رضوان السيد با عنوان «اعراب و ایران؛ سرگشتگی با وجود همه تجارب» را باید بازتابی از یک جابه‌جایی محسوس در ذهنیت نخبگانی عرب خلیج فارس دانست که پس از جنگ اخیر، آشکارتر از گذشته خود را نشان می‌دهد. رضوان السید، اندیشمند مشهور لبنانی-سعودی در این مقاله تلاش می‌کند مسئله ایران را نه صرفاً در چارچوب جمهوری اسلامی، بلکه در امتداد یک پیوست تاریخی و ژئوپلیتیک تحلیل کند. از نگاه وی، ترکیبی از ملی‌گرایی ایرانی، تشیع سیاسی و میل تاریخی به گسترش حوزه نفوذ، نوعی «عصبیت ژئوپلیتیکی» در ایران پدید آورده که خود را در اشکال مختلف تاریخی بازتولید کرده است. صرف‌نظر از میزان دقت این مدعا، اهمیت متن السید در نقطه دیگری نهفته است: وی عملاً بخشی از نخبگان جهان عرب را به خطای تحلیلی متهم می‌کند. به باور او، بسیاری از روشنفکران، رسانه‌ها و جریان‌های سیاسی عرب طی دو دهه گذشته، تحولات منطقه را بیش از حد در چارچوب دوگانه «مقاومت/ضدمقاومت» صورت‌بندی کرده‌اند و همین امر سبب شده ابعاد ژئوپلیتیکی و امنیتی سیاست منطقه‌ای ایران در ذهنیت آنان به حاشیه رانده شود. ⏺ در این خوانش، مسئله اصلی دیگر صرفاً اختلاف بر سر فلسطین یا نسبت با آمریکا و اسرائیل نیست، بلکه پرسش محوری آن است که آیا شبکه‌های نیابتی و فراملی نزدیک به ایران، در نهایت به تقویت دولت‌های عربی انجامیده‌اند یا به فرسایش آن‌ها؟ از همین منظر است که نویسنده، تجربه عراق، سوریه، لبنان و یمن را نه در چارچوب «محور مقاومت»، بلکه در قالب بحران دولت ملی عربی تفسیر می‌کند. درواقع، مقاله رضوان السید را باید بخشی از روندی گسترده‌تر در فضای فکری خلیج فارس دانست. روندی که تلاش دارد «مسئله ایران» را از زیر سایه گفتمان سنتی مقاومت بیرون بکشد و آن را به‌ مثابه مسئله‌ای مرتبط با امنیت منطقه‌ای، موازنه قوا و مفهوم دولت ملی بازتعریف کند. 🔸 متن السید البته خالی از سوگیری و اغراق نیست. وی در مقاله‌اش، از تحلیل سیاسی فاصله گرفته و به نوعی ذات‌گرایی تاریخی درباره «شخصیت ایرانی» نزدیک می‌شود، رویکردی که به نظر می رسد پیچیدگی‌های جامعه و سیاست در ایران معاصر را نادیده می‌گیرد و سهم عوامل تاریخی چون اشغال عراق توسط آمریکا، فروپاشی ساختارهای عربی، بحران‌های داخلی جهان عرب و رقابت‌های بین‌عربی را تا حد زیادی کم‌رنگ می‌کند. 🔸با این حال، بی‌توجهی کامل به این تغییر در ادبیات سیاسی خلیج فارس نیز می‌تواند خطای تحلیلی دیگری باشد. واقعیت آن است که بخشی از نخبگان عرب، پس از سال‌ها تمرکز بر دوگانه مقاومت و سازش، اکنون در حال بازاندیشی در نسبت میان «حمایت از مقاومت» و «گسترش نفوذ منطقه‌ای ایران» هستند. مقاله رضوان السید را باید در متن همین بازاندیشی فهم کرد. بازاندیشی‌ای که احتمالاً در سال‌های آینده، نقش مهمی در شکل‌دهی به روابط ایران و جهان عرب خواهد داشت. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 انتخابتان برای موضوعی که شما را نگران می کند؟ پاسخ اسرائیلی ها به نظرسنجی ایپسوس: 🔸تروریسم ۳۸٪ 🔹درگیری نظامی بین ملت‌ها ۳۶٪ 🔸جرم و خشونت ۳۳٪ 🔹فساد مالی/سیاسی ۲۶٪ 🔸آموزش ۲۴٪ 🔹مالیات ۲۲٪ 🔸ظهور افراط‌گرایی ۲۱٪ 🔹فقر و نابرابری اجتماعی ۲۰٪ 🔸زوال اخلاقی ۱۵٪ 🔹تورم ۱۲٪ 🔸مراقبت‌های بهداشتی ۱۱٪ 🔹بیکاری ۱۱٪ 🔸کنترل مهاجرت ۷٪ 🔹تغییرات اقلیمی ۴٪ 🔸حفظ برنامه‌های اجتماعی ۴٪ 🔹تهدیدها علیه محیط زیست ۴٪ پ.ن: با نگاهی به پاسخ صهیونیست ها و مقایسه آن با میانگین کشورهای جهان در موضوعات مختلف نشان میدهد صهیونیست ها در دو مسئله امنیت و شکاف داخلی با نگرانی های جدی ای روبرو هستند اما در موضوعات اقتصادی و شاخص های مالی با اختلاف بالا نسبت به میانگین جهانی نگرانی کمی دارند ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba