eitaa logo
شعوبا
1.6هزار دنبال‌کننده
884 عکس
264 ویدیو
0 فایل
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا «شعوبا» پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان www.shouba.ir ارتباط با ادمین: @admin_shouba
مشاهده در ایتا
دانلود
🎯نگاهی به آرای «آتاسوی مفتی اوغلو» متفکر ترک؛ «مانیفست بهشت زهرا» تنها راه نجات اسلام! مسعود صدرمحمدی ✂️برش‌هایی از متن: 🔺به نظر مفتی اوغلو انقلاب اسلامی ایران یکی از اصلی ترین حرکت های اسلامی تاریخ 500 ساله اخیر جهان است که با هدف نمایان شدن چهره رهایی بخش دین برای بشریت رخ داد. یکی از ثمرات انقلاب اسلامی ایران وارد کردن ضربه ای تاریخی به جریان روشنفکری جهان بود که تلاش داشت تا دین را از صحنه جوامع بشری پاک کند. او در یادداشتی که پس از پذیرش قطعنامه 598 نوشته است جنگ هشت ساله صدام علیه ایران را جنگ کفر بین الملل علیه انقلاب اسلامی که دارای توان جهانی شدن بود معرفی کرد و در همان یادداشت خود خبر از آغاز جنگ های دیپلماتیک علیه ایران در سالهای آینده برای منفعل کردن و به گوشه کشاندن ایران خبرداد. 🔺قلب حیات در ایران بهشت زهرا است. در عین حال بهشت زهرا قلب تاریخ نیز هست. بهشت زهرا قبرستانی است که هم دنیا و هم آخرت را می توان با آن انشا کرد. بهشت زهرا مزارستانی از لشکر شهدا، نسل شهدا و وطن شهدا است. بهشت زهرا معنادارترین مزارستان جهان است. در این مزارستان مردگان نیز در حیاتند و حتی بدن های آنان نیز در حال ابلاغ رسالت اسلامی است. خداوند زنده بودن شهیدان را بیان کرده است و برای فهم این که چگونه شهدا می توانند قلب تپنده حیات باشند باید به بهشت زهرا رفت. 🔺یکی از مهمترین کلید واژگان در اندیشه آتاسوی مفتی اوغلو کلمه «زبان» است. او زبان را چیزی بیش از کلمات و جملاتی که بر زبان می آید قلمداد میکند و واژه زبان را مترادف منطق میداند. در اندیشه مفتی اوغلو به دلیل این که مسلمانان در زبان مدرنیته در حال حیات هستند، امکان فهم حقیقت موجود خود که در جهانی غیر از جهان مدرن در حال حیات هستند و نیز بازتاب دادن آن به یکدیگر و دیگران را از دست داده اند. 🖇متن کامل: https://b2n.ir/265997 ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 نگاهی به تاریخ روابط عربستان و ترکیه؛ دلیل اختلافات ترکیه و عربستان چیست؟ @shouba
🎯نگاهی به جایگاه سینمای ترکیه در جهان اسلام؛ چرا ترک‌ها از ما موفق‌ترند؟! ✂️برش‌هایی از متن: 📍در حال حاضر تقریبا ترکیه با تمام کشورهای عربی به جز قطر مشکل دارد. از سوریه و عراق گرفته تا عربستان و مصر به نوعی نگاه منفی به ترکیه وجود دارد و با نفوذ سیاسی ترکیه در کشورشان مبارزه می‌کنند، اما تقریبا هیچ ملتی را نمی‌بینیم که در حوزه سرگرمی، علاقه‌مند به سریال ترکیه‌ای نباشد. سوریه در اوج بحران و درگیری که با ترکیه هم در حال جنگ بود، اولین کشوری بود که سریالهای ترکیه را دوبله و ترجمه می‌کرد. 📍آنها رجوع به کسانی می‌کنند که فکر و ایده دارند. نیازسنجی درست تجاری می‌کنند. در کارهای خود از جذابیت‌های مختلف استفاده می‌کنند. از همه مهم‌تر اینکه به نقاط مشترک قومیت‌ها و مذاهب و فرقه‌ها دست می‌گذارند. برعکس ما که در سریال‌های خود درست دست خود را بر گسل های مذهبی یا قومی می‌گذاریم. 📍افراد درستی بر منصب تصمیم‌گیری‌های کلان این عرصه قرار نگرفته‌اند. سریال امام علی (ع) را ساختیم که بر اختلاف شیعه و سنی تاکید دارد. ما مخلص و وام‌دار حضرت علی (ع) هستیم اما این نوع سریال‌سازی درست نیست که طوری سریال بسازیم که جرات نکنیم در کشورهایی که اهل سنت در آن غلبه دارند مثل ترکیه آن را نمایش بدهیم. صدای اهل سنت خود را هم دربیاوریم! یا سریالی مثل مختار که بر محور انتقام‌گیری می‌چرخد بسازیم. آیا واقعا این اولویت ماست! 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🎯چرا گفتگوهای فکری فرهنگی با ترکیه ضروری است؟ بهمن دهستانی ✂️برش‌هایی از متن: 🔺در اهمیت مناسبات ایران و ترکیه همین بس که سفر رضاشاه پهلوی به ترکیه آتاتورک و الگوپذیری از اصلاحات و اقدامات او و شبیه سازی آنها تبدیل به یک نقطه عطف در تحولات فرهنگی نیم قرن اخیر ایران شده است. 🔺جمهوری اسلامی که تا احیای دلبستگی های دینی خویش یعنی منطقه غدیرخم و فدک در عربستان سعودی پیش رفته بود به مرور وارد دوره ای از بی اهتمامی به این مهم شد و در شرایطی که روابط سیاسی روز به روز سخت تر می گردید نتوانست در تفکیک و تثبیت روابط علمی و فرهنگی و مذهبی با عربستان موفق باشد. 🔺رجب طیب اردوغان معمار ترکیه حاضر اکنون وجود مقابر عثمانی را در هر گوشه جهان جزئی از جغرافیای فرهنگی ترکیه می داند و در امتداد توسعه گرایی های خود و افزودن بر مزیت های ژئوپلتیک ترکیه به افتتاح سرکنسولگری در شهر مشهد هم اقدام می کند. این رویکرد همزمان متضمن فرصت ها و تهدیدهایی برای انقلاب اسلامی، ایران و تشیع است. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| وداع ترکیه با پدر اسلام‌گرایی ◽️ حزب کنونی چگونه شکل گرفت؟ ◽️ و یارانش چگونه دین را از سیاست جدا کردند؟ ▫️مجری طرح: موسسه هنری رسانه‌ای نگاه ⬇️ دریافت نسخه باکیفیت| ۵۷مگابایت | ●خانه‌ی طراحان انقلاب اسلامی @KHATTMEDIA
🎯نگاهی به وضعیت آوارگان سوری در ترکیه؛ مهمانانی با آینده نامعلوم علیرضا صالحی ✂️برش‌هایی از متن: 📮بیشتر شهروندان ترکیه تمایل دارند تا سوری‌ها را از لحاظ فرهنگی متفاوت تصور کنند و از رقابت با آنان در کارهای کم‌درآمد ناراضی هستند. حتی برخی از آنان فکر می کنند که سوری‌ها بیشتر به خدمات عمومی دسترسی دارند. 📮طبق تخمین برآورده شده حدود 70 درصد سوری‌ها، یا زیرخط فقر یا نزدیک به آن هستند و این مسئله باعث افزایش آمار کودکان کار و ازدواج‌های اجباری شده است. کودکان آسیب پذیر قربانی قاچاق می‌شوند، چه برای ازدواج چه برای کار در زمین‌های کشاورزی. 📮افزایش احساسات ضد سوری در مرمره، استانبول، آدانا و برسا به خوبی قابل مشاهده ‌است. میزان انتقادها و نارضایتی‌ها در شبکه‌های اجتماعی و رسانه های ترک بازتاب زیادی داشته‌است. در یک مورد زمانی که خبر تجاوز به یک دختر ترک توسط مهاجر سوری منتشر شد، واکنش‌های زیادی در خیابانها به همراه داشت، شیشه‌های مغازه سوری‌ها شکسته شد، اما بعد از مدتی مشخص شد که شایعه بوده است. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🎯نگاهی به وضعیت انتخابات و دموکراسی در ترکیه؛ انتخابات واقعا آزاد و فضای سیاسی واقعا باز! مصاحبه با مسعود صدرمحمدی ✂️برش‌هایی از متن: 📮وقتی اپوزیسیون، اپوزیسیون قدرتمندی باشد و انتخابات هم انتخابات سالمی باشند، رسانه‌ها هم به مثابه ابزار این فضا، قدرتمند خواهند بود. ترکیه از دهه 80 به بعد از نظر رسانه‌های صوتی و تصویری و پیش از آن هم از نظر مطبوعات جامعه رسانه‌ای قوی چه از نظر حجم تولیدات و چه از نظر تنوع گفتمانی داشته است. 📮نتیجه‌ای که از صندوق بیرون می‌آید، تقریبا با اراده ملت تطابق دارد. از همین روست که حاکمیت فرادولتی برای متوقف کردن اراده ملی دست به کودتا می‌زند؛ یعنی همین که ارتش نمی‌تواند از خلال انتخابات نظر خود را تحمیل کند و درنتیجه از طریق کودتا این کار را می‌کند خود حاکی از آن است که تا حد قابل توجهی انتخابات‌ها از سلامت برخوردار بوده‌اند. پس انتخابات صوری و ظاهری نبوده و واقعا نوعی کارزار ایدئولوژیک و کشمکش کارکردی بین احزاب وجود داشت. 📮با توجه به اینکه فضای گفتمانی و ایدئولوژیکی از دوران چند حزبی فضای بازی بوده است، سواد سیاسی و فعالیت‌های سیاسی مردم ترکیه در سطح قابل اعتنائی است. یعنی ایدئولوژی‌های مختلف توانستند علاوه بر طبقه نخبگانی بدنه مردمی را هم جذب کنند. این بدنه مردمی خود را در قالب تشکیلات مردم‌نهاد سازمان‌دهی کرده است. بیشترین استفاده و بهره از این فضای آزاد و تشکیلات را هم جریان اسلام‌گرا برد. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
💠نگاهی به سرنوشت یکی از قربانیان تجدد آمرانه آتاترک؛ اعدام بخاطر عمامه! ✂️برش‌هایی از متن: 🔹قریب به اتفاق علما و بزرگان دینی به دلیل مخالفتشان با قوانین و نظام جمهوری سکولار آتاتورک که ترکیه جدید را از میراث فکری و کشورهای مسلمان همسایه اش جدا کرد و با اشتیاق به سوی غرب رفت، به زندان افتادند و کشته شدند. 🔹مصطفی کمال اتاتورک در 29 اکتبر 1923 چند ساعت مانده به اعلام جمهوری ترکیه، در مقابل نویسنده فرانسوی حامی خودش، موریس برنو، افکار خود را اینگونه بیان کرد: «فرانسه الهام بخش جنگ برای آزادی در همه جهان بود.» و تاکید کرد: «ملی گرایان ترک از خارجی ها تنفر ندارند. بلکه آنها دوست ملت های متمدن هستند و به استقلال آنها غبطه میخورند. ترک ها در طول تاریخ از شرق به غرب منتقل شده اند و حکومت جدید یک حکومت غربی خواهد بود.» 🔹نظر شیخ اسکیلپلی حد فاصل میان تقلید قابل قبول و خرد شدن هویتی و تمدنی بود. با آرا و نظرات او حرکتهای مردمی در تایید عمامه و فینه در مناطق حاشیه شهرها و روستاهای آناتولی شکل گرفت و بلافاصله این اعتراضات به یک انقلاب اجتماعی بدل شد. مساله ای که کمالیست ها آن را تاب نیاوردند و تصمیم گرفتند با تدابیر سختگیرانه با آن مقابله کنند. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
💠 تجربه نگاری سفر به استانبول؛ از ایاصوفیه آبی برای اردوغان گرم نمی‌شود! محمدجواد حسین زاده 🔹از همان ابتدا نگارنده عزمش را جزم کرده بود با تجربه دینی خودش را به جهان اسلام و دوستان امّتی نزدیک کرده و ایاصوفیه را یک مسجد بداند و ببیند. ولی متأسفانه همان ابتدا نیمه سکولار مغزش بیدار شد و دیوار نگاره‌های که از دوران سیطره بیزانس بر دیواره‌های این بنا باقی مانده، یکباره تجربه دینی را از اسلام به سوی مسیحیت کشاند و بار دیگر دریافت که شنیدن کی بود مانند دیدن و حق با کسانی است که با استناد به این دیوار نگاره‌ها با تصمیم اردوغان مخالف هستند. 🔹تلاش‌های نیم کره اسلام‌گرای مغز برای دفاع از اقدام اردوغان و مرور داستان فتح استانبول و حماسه‌سرایی درباره آن هم فایده‌ای نداشت، چراکه نگارنده به چهارچوب در رسیده بود و در همین گیرودار دید که «guide museum»هایی که هنوز نفهمیده‌اند «mosque guide» شده‌اند، به دور از چشم اردوغان و با شور و هیجانی که شاید بستگی به جنسیت و ملیت توریست‌ها داشت، به چاله‌های جلوی در و چارچوب اشاره می‌کنند و داستان‌های اساطیری از دوران بیزانس می‌گویند و اینکه عصاهایشان را به نشانه تعظیم اینجا می‌کوبیدند و این چاله‌های در سنگ نشسته، اثر عصای آنهاست!... 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🎞 علوم انسانی در ترکیه، مسیر طی شده و وضعیت کنونی 📮مسعود صدرمحمدی، دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه آنکارا در این گفتگو ضمن بررسی روند تاریخی علوم انسانی در ترکیه، به بررسی مسائلی که امروز ذهن نخبگان ترکیه را درگیر کرده پرداخته و در انتها به ظرفیت های متقابل فکری ایران و ترکیه اشاره کرده است. 💠 برای مشاهده و دانلود فیلم این گفتگو اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ظرفیت‌های فکری متقابل ایران و ترکیه 🔹 مسعود صدرمحمدی دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه آنکارا در این ویدئو از ظرفیت‌هایی که اندیشمندان ترکیه برای مسائل روز ایران و از ظرفیت هایی که اندیشمندان ایرانی برای مسائل روز ترکیه دارند سخن گفته است. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞مستند: تصوف در ترکیه 🔹تصوف و صوفیان بخش مهمی از فرهنگ و مذهب ترکیه بوده و هستند. جریانی که علاوه بر نقش آفرینی های اجتماعی و مذهبی، در سیاست نیز دستی دارد. 🔹در این مستند به فرق مختلف صوفیه در ترکیه، رویکردهای دولت‌های مختلف این کشور نسبت به طریقت‌های صوفی و البته نقش‌آفرینی‌های سیاسی صوفیان در مقاطع مختلف تاریخ معاصر ترکیه پرداخته شده است. 🔹این مستند توسط شبکه المیادین تولید شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده است. 🖇برای مشاهده و دانلود این مستند اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🎞مستند: تاریخ کودتاها در ترکیه 🔹به وقوع پیوستن چندین کودتا در ترکیه در تاریخ معاصر این کشور باعث شده بود که ترکیه به عنوان یک کشور کودتاخیز شناخته شود ولی با شکست کودتای سال 2016 گویا دیگر نمی‌توان ترکیه را به چنین صفتی شناخت. 🔹در این مستند که توسط شبکه الجزیره تولید شده است به تاریخ کودتاها در ترکیه و نقش آمریکا در وقوع آنها پرداخته شده است. 🖇برای مشاهده و دانلود این مستند اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🎯گفتگو با یک عالم علوی؛ به ایرانیان بگویید نگاه‌شان را به علویان ترکیه تغییر دهند! 🔺علویان به جای شیخ و سید و حجت‌الاسلام به عالمان‌شان لقب دَده می‌دهند، به همین خاطر، مترجم ترک‌زبان گفت که آقای «دَده» می‌خواهد با شما صحبت کند. آقای دَده به دنبال دو گوش و یک پیام‌رسان ایرانی می‌گشت که برای او از علویان ترکیه بگوید، نگاه ایرانیان به علویان ترکیه را اصلاح کرده، از کارهایی که انجام داده بگوید و با ناراحتی از قضاوت ایرانی‌ها و کتاب‌هایی که در ایران منتشر شده، ابراز کند که ما غالی نیستیم و فقط «بکتاشی» هستیم. وی در نزدیکی تنگه «بُسفُر» و در قسمت آسیایی استانبول که برخلاف انتظار جدیدتر و زیبا‌تر از قسمت اروپایی است، اندیشکده و انتشاراتی تأسیس کرده و با جدّیت کارش را دنبال می‌کند و همچون دیگر علویان، بر در و دیوارهای محیط کارش هم که بالاخانه‌ای با پله‌هایی باریک است، تصاویر منسوب به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و حاج بکتاش را نصب کرده است. آقای «دَده» نکاتی را درباره فعالیت‌هایش و عقاید علویان ترکیه گفت که در ادامه آنها را می‌خوانیم.. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
💠نگاهی به بحران‌های جامعه شیعی ترکیه؛ رابطه شیعه ترکیه با ایران چگونه باید باشد؟! مسعود صدرمحمدی ✂️برش‌هایی از متن: 🔹باید گفت تجربه تشیع ترکیه تجربه ناموفقی در انتقال معارف شیعی است. البته منظور از انتقال معارف شیعی نه به معنای تبلیغ مذهب شیعی بلکه به معنای انتقال دست‌آوردهای علمی، فرهنگی، تمدنی جریان تشیع در جهان به منزله عضوی از بدنه جهان اسلام به جامعه اسلامی ترکیه فارغ از مذهب‌گرایی است. 🔹شیعیان با بحران نیروی انسانی مواجه‌اند. من فکر می‌کنم شیعیان عدم رشد در سلسله مراتب اجتماعی و حکومتی را بیش از آنکه متوجه تنبلی خودشان یا جبرهای تاریخی کنند پای حاکمیت می‌نویسند. 🔹بالاخره منِ شیعه‌ی ترک رابطه‌ام با ایران چیست؟ اگر تیم ملی ایران با تیم ملی ترکیه مواجه شود من طرفدار کدام طرف باید باشم؟ این رابطه هم مساله‌ای هست که ما ایرانی‌ها باید به آن توجه کنیم و آن را از منظر‌های مختلف کنکاش کنیم. این موضوع را از منظرهای مختلف اقتصادی، سیاسی، معرفتی و علمی میتوانیم بررسی کنیم. خصوصا جنبه معرفتی و سیاسی مساله از اهمیت بالایی برخوردار است. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🎯 نگاهی به تاریخ جنبش زنان در ترکیه؛ چهار رویکرد متفاوت در قبال مسائل زنان ✂️ برش‌هایی از متن: 🔺زنان ترکیه در سال 1934 حق نامزدی در پارلمان را به دست آوردند و چهار سال قبل از آن حق رأی و شرکت در انتخابات شهرداری را داشتند. این تاریخ در مقایسه با برخی کشورهای اروپایی زودهنگام است؛ به عنوان مثال در سوئیس، زنان به حقوق سیاسی خود در سال 1971 دست یافتند. ما تصور نمی‌کنیم که این پیشرفت هدیه‌ای از سوی دولت جدید ترکیه باشد، بلکه در نتیجه راهپیمایی‌های طولانی مبارزه است که زنان ترک ده‌ها سال قبل از شروع جمهوری جدید آن‌ را آغاز کردند. 🔺جنبش فمینیستی بین سال‌های 1980 تا 1990 دوره‌ای از ثبات را تجربه کرد اما در اوایل دهه 90 زنان به خصوص زنان کُرد، به دلیل نژاد و زبان و زنان مسلمان به دلیل حجاب از تبعیض آشکار قرار گرفتن، در اولویت این جنبش رنج بردند که باعث ایجاد تفرقه شد و در دهه نود شاهد تقسیم شدن جریان فمنیسم به چهار جریان متفاوت بودیم: کمالیسم، رادیکالیسم، کُرد و مسلمان. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 مستند: سیاست خارجی ترکیه 🔹ترکیه پس از به قدرت رسیدن اسلامگرایان به رهبری رجب طیب اردوغان توانست خود را به یک قدرت منطقه‌ای تبدیل کند. قدرتی که بخش عمده آن مرهون توان اقتصادی و نیز قدرت نرم این کشور است. 🔹در این مستند که توسط الجزیره تولید شده، به تاریخ معاصر سیاست خارجی ترکیه پرداخته شده و فراز و نشیب آن از دوره آتاتورک تا امروز مورد بررسی قرار گرفته است. 🔹این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است. 🖇برای مشاهده و دانلود فیلم کامل مستند اینجا کلیک کنید. @shouba
📮مروری بر مواضع حزب وطن ترکیه؛ سکولارهای حامی اردوغان! 🔺گردشگران ایرانی میدان «تقسیم» استانبول را به مراکز خریدش می‌شناسند. در میان شهروندان ترک هم میدان تقسیم گرانیگاه حضور جریان‌های سکولار است و اسلام‌گراها حضوری در این منطقه ندارند. اردوغان زمانی که شهردار استانبول بود، برای اینکه کمی فضای این سوی شهر را تغییر داده و جای پایی برای اسلام‌گراها باز کند، در کنار میدان تقسیم مسجد بزرگی ساخت و گلدسته‌ای در این سمت شهر «گربه‌ها و گلدسته‌ها» که کمتر گلدسته‌ای در آن دیده می‌شود، اضافه کرد تا با صدای اذان و آمد و شد اسلام‌گراها، امنیت روانی سکولارها به هم بریزد و آنها همواره سایه جریان رقیب را بالای سرشان حس کنند. چنین مکانی در پنجمین سالروز شکست کودتای 2016 ضد اردوغان میزبان چند گردش‌گر اسلام‌گرای ایرانی بود که نه مانند دیگر گردش‌گران ایرانی مراکز خرید را هدف گرفته بودند و نه مانند اسلام‌گرایان ترکیه برای پریشان کردن محفل سکولارها و نماز خواندن در مسجد شیک اردوغان، به این سوی استانبول سفر کرده بودند... 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🎞 مستند: دیپلماسی مذهبی ترکیه در بوسنی و هرزگوین 🔹یکی از نقاطی که جمهوری اسلامی ایران با حمایت نظامی از مردم آنجا شهدایی را تقدیم کرده است ولی پس از جنگ نتوانسته حضور فرهنگی خود را تداوم ببخشد و کشورهایی مانند عربستان و ترکیه میدان‌داران اصلی فرهنگ آن کشور شده‌اند، بوسنی و هرزگوین است. اتفاقی که در سوریه و عراق هم در حال تکرار است. یعنی جایی که ایران شهید می‌دهد ولی دیگران میوه‌های فرهنگی‌اش را می‌چینند! 🔹در این مستند به فعالیت های ترکیه در حوزه دیپلماسی مذهبی در بوسنی و هرزگوین پرداخته شده است. این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است. 🖇برای مشاهده و دانلود این مستند اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
💠 مروری بر اندیشه و عملکرد نجم‌الدین اربکان؛ ایران و حرکت ملی گوروش دو بال مقاومت دربرابر صهیونیسم ✂️برش‌هایی از متن: 🔹از دیدگاه ما در جهان اسلام که امپریالیست ها از آن به عنوان خاورمیانه یاد میکنند دو عنصر حیاتی برای مقاومت در برابر طرح های صهیونیستی وجود دارد: یکی جمهوری اسلامی ایران و دیگر حرکت ملی گوروش. 🔹مرحوم استاد اربکان در آخرین سفر حیات خود که ایران داشند در پاسخ به روزنامه نگارانی که شاهد بودند که او با دو کیف پر از دارو و با همراهی دکترها راهی این سفر است و پرسیده بودند که «در این سن و سال و با این وضعیت چرا به ایران سفر میکنید؟» گفته بود: اگر لازم باشد من بر روی برقها سینه خیز میروم و برای یاری ایران در آنجا حاضر میشوم. 🔹او در دوره نخست وزیری نخستین سفر رسمی اش را به ایران انجام داده بود. او تلاش داشت تا هشت کشور مسلمان را که شامل ایران و مصر هم میشد و جمعیتی 800 میلیونی را شامل میشد تحت یک سازمان جمع کند و با این کارهای خود درسهایی را برای ما به جای گذاشت. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
💠نگاهی بر روابط ترکیه و رژیم صهیونیستی؛ اردوغان در گرداب مساله فلسطین علی حیدری 🔹اردوغان شخصیتی عمل‌گرا و منفعت طلب دارد. بعد از کنار زدن محمد مرسی و روی کار آمدن السیسی علی‌رغم مواضع تند اولیه که ناشی از سرخوردگی بود، شروع به عادی سازی روابط خود با مصر کرد. در همین چارچوب، علی رغم اینکه امارات را در کودتای نافرجام 2016 صاحب نقش می دانست، بر عادی سازی روابط خود با امارات همت گماشت. به همین ترتیب نیز به دنبال برقراری رابطه با اسرائیل و عربستان است. این رفتارها که طی دو دهه گذشته به شکل زیرکانه و ظریفی دنبال شده، با تنگ‌تر شدن عرصه بر اردوغان و حزب عدالت و توسعه در محیط منطقه ای و بین المللی، امروز بر همگان عیان و قابل مشاهده شده است. مقاومت فلسطین نیز طی سال‌های گذشته با این چرخش مواضع اردوغان آشنا شده و در بیانیه اخیر خود، اقدام اردوغان را خیانت به مسئله فلسطین دانست... 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
💠بررسی تاریخی رابطه ترکیه و ارمنستان؛ طلسم 30 ساله شکسته خواهد شد؟! امیررضا عباس زاده ✂️برش‌هایی از متن: 🔹قبل از جنگ، ترکیه سه پیش شرط برای باز کردن مرزهای خود با ارمنستان مطرح کرد: عقب نشینی ارمنستان از ادعاهای نسل کشی علیه ترکیه، به رسمیت شناختن مرزهای متقابل و حل مسئله قره باغ. اگرچه پس از جنگ دوم قره باغ، شرط خروج از سرزمین های اشغالی حل شده است، اما دو پیش شرط دیگر احتمالاً محل مناقشه ترکیه هستند. 🔹مسئله نسل کشی ارامنه همیشه منبع اصلی تنش بین دو کشور بوده و در مقاطع مختلف تلاش ها برای نزدیکی را متوقف کرده است. امروزه جامعه ارمنی، دیاسپورا و اپوزیسیون سیاسی این کشور فشار زیادی بر دولت ارمنستان وارد می کنند و هیچ یک از این احزاب نمی خواهند از تلاش های خود برای به رسمیت شناختن نسل کشی ارامنه توسط ترکیه دست بکشند. 🔹در حال حاضر مهمترین مشکلی که مانع از باز شدن مرزها می شود، مناقشه بر سر کریدوری است از طریق خاک ارمنستان، جمهوری خودمختار نخجوان را به قسمت اصلی خاک آذربایجان وصل می کند. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
📮درباره نزدیکی روابط ترکیه و مصر و سرنوشت اخوانی‌ها؛ پایان ماه‌عسل اخوان و اردوغان؟! هیثم حسنین – موسسه واشنگتن ✂️برش‌هایی از متن: 19🔺 مارس بود که خبرگزاری «آسوشیتدپرس» اعلام کرد: «مقامات ترکیه از مدیران 3 شبکه تلویزیونیِ معارض مصر در استانبول، خواسته‌اند تا از حجم انتقادات خود نسبت به دولت قاهره بکاهند، چراکه آنکارا برای اصلاح روابط تنش‌آلود خود با قاهره تلاش می‌کند». این مسأله در جریان مصاحبه شبکه «الجزیره» با «أیمن نور» شخصیت سیاسی مصری که در تبعید به سَر می‌برد، تأیید شد. 🔺به نظر می‌رسد که اخوانی‌ها در منطقه گزینه خاصی نداشته باشند. حتی قطر هم به دلیل اینکه سابقه اخراج اخوانی‌ها از کشورش را در پرونده خود دارد، نمی‌تواند گزینه مناسبی برای اعضای اخوان‌المسلمین باشد. این بدان معناست که ممکن است اخوانی‌ها به ایالات متحده آمریکا، کانادا و یا انگلیس مهاجرت کنند. 🔺 پیش‌بینی می‌شود که اعضای سطوح میانی و پایین‌دستی اخوان‌المسلمین با برخی مشکلات مواجه شوند، زیرا بسیاری از آن‌ها دارای گذرنامه‌هایِ مصری فاقد اعتبار هستند. این افراد در جریان مباحثاتی که با یکدیگر در شبکه‌های اجتماعی دارند، قطر، مالزی و برخی از پایتخت‌های کشورهای اروپایی را برای مهاجرت پیشنهاد می‌کنند. حتی ناامیدی در یکی از خبرنگاران وابسته به جمعیت اخوان‌المسلمین به حد و مرزی رسید که او در جریان برگزاری کنفرانسی در «تل‌آویو» به جستجوی فرصت‌های شغلی برای کار در شبکه‌های اسرائیلیِ عرب‎‌زبان، پرداخت. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba
🔍محورهای حبل‌الله «از استانبول تا کابل بررسی آخرین وضعیت جریانات اسلامگرای منطقه» 🎤 علیرضا کمیلی، دبیر اتحادیهٔ بین‌المللی امت واحده 🇹🇷بخش اول: 🔸ترکیه در چه فرآیندی از آتاترک لاییک به اسلامگرایان «عدالت و توسعه» رسید؟ 🔹مهمترین عوامل محبوبیت و پیروزی اردوغان یا وجود اوضاع سخت اقتصادی مردم چه بود؟ 🔸از دید مردم ترکیه، دوگانهٔ انتخابات اخیر، جدال بر سر دین‌داری و بی‌دینی بود. 🔹آیا ترکیه به دوران ماقبل اسلام‌گرایان برخواهد گشت؟ 🔸چرا آمریکا حتی همین دولت ترکیه‌ای را که پروازهای مستقیم متعدد به فلسطین اشغالی دارد نمی‌تواند تحمل کند؟ 🇦🇫بخش دوم: 🔸آمریکا از افغانستان خارج شد یا اخراج شد؟ خود حاکمان فعلی افغانستان آیا انتظار به قدرت رسیدن خود را داشتند یا...؟ 🔹سیاست نظام مبنی بر تنش‌زدایی با حاکمیت جدید افغانستان، آیا عاقلانه بوده است؟ 🔸آمریکا در مدت ۲۰ سال اشغالگری خود، چه برنامه‌هایی را برای مبارزه با فرهنگ اسلامی در افغانستان اجرا می‌کرد؟ 🔹آیا رویکردهای طالبان در حوزه‌های رسانه، موسیقی و زنان، نسبت به بیست سال قبلشان تفاوتی دارد یا نه؟ 🔸طالبان در دوران جدید حاکمیت خود، چه تعاملی با شیعیان (حسینیه‌ها، حوزه‌های علمیه، مراسم محرم و...) دارند؟ 🔹آیا حاکمان افغانستان مسئلهٔ حقابه را به رسمیت شناخته‌اند؟ چرا این موضوع به تنش رسانه‌ای کشیده شد؟ 🔸ماجرای درگیری‌های مرزی اخیر چه بود؟ 🔔تشریح این محورها را در صوت بخش اول (ترکیه) و بخش دوم (افغانستان) نشست دنبال کنید. 📣 همراهی ما در دیگر پیام‌رسان‌ها: بله|سروش 🆔 @Hablollahir
💠 گروه‌های صوفی در ترکیه و تأثیر سیاسی و اجتماعی آن‌ها 🔹 گروه‌های دینی و طریقت‌های صوفیه در ترکیه در طول دو دهه گذشته نفس راحتی کشیدند و توانستند با آزادی بیشتری فعالیت‌های خود در این کشور را انجام دهند. این درحالی است که پیش از آن، نظام سیاسی حاکم بر ترکیه سیاست خصومت‌ورزانه ‎ای را در قبال این گروه‌ها و طریقت‌ها اتخاذ می‌کرد. 🔹 در این مقاله، ابتدا به تاریخ تعاملات گروه‌های صوفیه با دولت ترکیه در دوران جمهوری پرداخته می شود. سپس در ادامه گروه های صوفیه زیر معرفی و بررسی می‌گردند: 1⃣ جنبش «إرن کوی» 2⃣ جماعت «اسکندر پاشا» 3⃣ جنبش «منزل» یا «سمرقند» 4⃣ جنبش یا طریقت «سلیمان‌جی» 5⃣ جماعت «اسماعیل آقا» 📌 برای مطالعه متن این مقاله تحلیلی که به صورت کامل به جزئیات گروه‌های صوفیه در ترکیه پرداخته، کلیک کنید: https://zaya.io/صوفیان_ترکیه ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba