eitaa logo
شعوبا
1.6هزار دنبال‌کننده
911 عکس
265 ویدیو
1 فایل
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا «شعوبا» پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان www.shouba.ir ارتباط با ادمین: @admin_shouba1
مشاهده در ایتا
دانلود
شعوبا
💠 اینفلوئنسرهای اسلامی؛ ترویج دین یا تنظیم بازار؟ 🔹 دینداری اسلامی در طول دهه‌های گذشته شاهد شماری
💠 کریم اسماعیل، اینفلوئنسر مطرح مصری 〽️ اسماعیل موضوعات مختلفی را مطرح می‌کند، از جمله تجدید نیروی ایمان به خدا، دوستی بین زنان و مردان جوان و چیزهایی از این دست که معمولا توجه نوجوانان را جلب می‌کند. با این وجود، او بیشتر به مفاهیم جهانی موفقیت فردی،‌ جاه‌طلبی، شورمندی و راه موفقیت می‌پردازد و این‌ها را به دینداری وصل می‌کند. او دوره‌های گران‌قیمتی نیز دارد که صدها نفر در آن شرکت می‌کنند و موضوعش تعادل برقرار کردن بین زندگی و سلامت روان است. 〽️ او در یکی از اپیزودهایی که در یوتیوب منتشر کرده می‌گوید:‌ «هدف ما این است که مردم سلامت روان خودشان را بهبود دهند… بیشتر ناراحتی‌ها، افسردگی‌ها، رنجش‌ها و پریشانی‌های روانی از مشکلات دینی می‌آیند. ما وقتی دین را بفهمیم و آن را درست زندگی کنیم،‌ از لحاظ روانی هم سالم‌تر می‌شویم». 〽️ اسماعیل حدود دو میلیون دنبال‌کننده در فیسبوک دارد و ۷۵۰هزار نفر مشترک کانالش در یوتیوب هستند. او کتابی هم با عنوان «استراحت روانی» نوشته که در آن به مفاهیمی چون خوشبختی و پول می‌پردازد، اما ایده اصلی‌اش ترکیب دینداری با توسعه فردی است. آنچه او را از دیگر همکارانش متمایز می‌کند مخاطبانش هستند؛ جوانانی از طبقات بالای جامعه که دینداری را بی‌هزینه می‌خواهند و حاضر نیستند برای آن متحمل محرومیت از چیزی شوند. اسماعیل آن‌ها را به زندگی راغب می‌کند و در دلشان بذر نوعی ایمان فردی را می‌کارد. بخشی از مقاله: اینفلوئنسرهای اسلامی؛ ترویج دین یا تنظیم بازار؟ 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/اینفلوئنسر @shouba
💠 مراکش کشور هزار مرقد؛ زیارت و توسل در غربی ترین کشور عربی(2) 🔹 حکومت مراکش از بدو استقلال اهتمام ویژه‌ای نسبت به آرامگاه‌ها و عبادتگاه‌ها داشته است. همواره بودجه‌ سالانه‌ای برای این اماکن تعیین می‌شود و وزارت اوقاف آن را می‌پردازد. گاهی بذل‌ و بخشش‌هایی از سوی پادشاه برای ترمیم، بازسازی و اداره این زیارتگاه‌ها می‌شود تا معنویت مردم مراکش، تمسک آنها به ارزش‌های اسلامی و فرهنگ صوفی‌گری وابسته به مذهب مالکی را تقویت کنند. 🔹 در مراکش سه گرایش صوفیانه اصلی وجود دارد؛ 1️⃣ اول طریقت شاذلیه که نامش را از نام مؤسسش العارف ابی الحسن الشاذلی شاگرد مولای عبدالسلام بن مشیش گرفته است. مرقد الشاذلی در شمال مراکش است، اما امروزه پیروان این طریقت صوفی در همه جای جهان اسلام وجود دارند. 2️⃣ دومین طریقت صوفی مشهور در مراکش طریقت قادریه است که مؤسس آن عبدالقادر الجیلانی است. 3️⃣ سومین طریقت صوفی مشهور مراکش نیز طریقت تیجانی است که مؤسس آن احمد التیجانی است. این طریقت بزرگترین و مشهورترین منش صوفیانه در جهان است که پیروان بسیاری در کشورهای آفریقایی و سایر نقاط جهان دارد ❌ بر اساس آمارهای رسمی، ۵۰۳۸ آرامگاه زیارتی و ۱۴۹۶ خانقاه در مراکش فعال هستند. 〽️ ستی فاطمه یکی از معروف ترین مزارهای مراکش است که در یکی از روستاهای وادیِ اوریکا در نزدیکی پایتخت مراکش قرار دارد. 🔖 2400 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 12 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/زیارتگاه_مغرب ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 فلسطین و عرب ها 🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸 📍 دولت های عربی در عادی سازی روابط گوی سبقت را از هم می ربایند؛ از عمان اباضی گرفته، تا امارات لیبرال و تا مغرب در منتها الیه غرب جهان عرب! ❗️ اما مردم گویا نظری دیگر دارند و هم چنان عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی برایشان خط قرمز است! 📍یکی از معتبرترین نظرسنجی های عربی، نظرسنجی سالیانه مرکز العربی للابحاث و دراسة السياسات است. در آخرین نظرسنجی منتشر شده، 88 درصد مردم کشورهای عربی مخالف عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی هستند. ❌ مراکش یا مغرب هم که این روزها بدلیل جام جهانی حرف از آن زیاد است، از این مساله مستثنا نیست. 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦 ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 نبض اندیشه جهان عرب در مراکش می زند(1) هادی بیگی ملک آباد 📍 وقتی که در قرن اول هجری مسلمانان وارد شمال آفریقا شدند، به تمام آن منطقه، افریقیه می گفتند. بعد که فتوحات بیشتر شد آن را به مغرب نزدیک، مغرب اوسط و مغرب دور تقسیم کردند. مغرب دور همان مراکش امروزی است. مغرب اوسط الجزایز امروزی و مغرب نزدیک لیبی و تونس و بخشی از شرق الجزایر است. ولی امروزه به منطقه ای که کشورهای لیبی، تونس، مراکش و الجزایر وجود دارند شمال آفریقا گفته می شود. 📍 اگر بخواهیم جریانات فکری شمال آفریقا را لیست کنیم یک بخش عمده اش صوفیه است، صوفیه با انحایش. از صوفیه جهادی گرفته تا صوفیه منزوی و تا صوفیه معتدلی که ولو دست به سلاح نمی برد ولی به مسئولیت اجتماعی واقف است. 📍 نبض تفکر معرفتی شمال آفریقا در مغرب می تپد. در این کشور با خیل اندیشمندانی مواجهیم که معمولا سوربن رفته هستند و به دو سه زبان مسلط اند و در رشته های جدید تحصیل کرده و به سوی میراث بومی خودشان بازگشت نموده اند. با عینک های مختلف میراث خود را خوانش می کنند، یکی همدلانه، یکی ناهمدلانه، یکی نیمه همدلانه. لذا الان مغرب متن تحولات معرفتی در شمال آفریقاست. 🔖 5000 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 20 دقیقه 📌 ادامه این مصاحبه را اینجا بخوانید: https://zaya.io/اندیشه_مراکش ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 مراسم ازدواج و جشن بلوغ؛ برجسته ترین مناسک شهرک نشینان در مسجد الاقصی مها شهوان- نون پست ترجمه : حنانه آمرغ فرد ✂️ برش‌هایی از متن 📍 نفوذ و تجاوز شهرک نشینان به مسجد الاقصی تنها به ساعات خاصی در صبح و بعد از ظهر برای اقامه نماز تلمودی ، یا مناسبت های ملی و دینی منحصر نمیشود، بلکه آیین‌ها و مناسکی وجود دارند که برای تقویت هویت یهودی مسجد الاقصی و در تلاش برای پیوند دادن نسل‌های جدید شهرک نشینان صهیونیست با مسجد الاقصی برگزار می‌شوند. 📍 جشن های تکلیف(بار/ بات متسفاه): برای پسران در سن ۱۳ سالگی و برای دختران در سن ۱۲ سالگی برگزار می‌شود و در آن شخص به بلوغ رسیده قسمت هایی از تورات را که حفظ کرده است قرائت میکند و سپس خاخام برای او صلوات برکت را می‌خواند. شهرک نشینان عمدا این مراسم را در مسجد الاقصی راه اندازی کردند تا فرزندانشان با مسجد الاقصی ارتباط برقرار کنند. 📍 این واضح است که انجام مناسک یهودی در مسجد الاقصی خطر بزرگی است و شهرک نشینان افراطی تحت حمایت نظامیان صهیونیست جرئت پیدا می‌کنند که بیشتر بر مسجد الاقصی سلطه پیدا کنند. بنابراین ضرورت حضور مرابطین و افزایش تعداد آنها مانع برپایی بسیاری از این مناسک عبری می شود. مناسکی که ایده ی”تقسیم مکانی و زمانی” مسجد الاقصی را طبق عقیده ی توراتی تقویت میکند. 🔖 1250 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 5 دقیقه 📌 ادامه این مصاحبه را اینجا بخوانید: https://zaya.io/مناسک_شهرک_نشینان ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
شعوبا
💠 مراسم ازدواج و جشن بلوغ؛ برجسته ترین مناسک شهرک نشینان در مسجد الاقصی مها شهوان- نون پست ترجمه : ح
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ حضور کوبی شبتای رئیس پلیس رژیم صهیونیستی در مراسم جشن تکلیف(بت مسفاة یا بت میتصواه) دختر ایتمار بن گویر از یهودیان تندرو و وزیر امنیت داخلی کابینه جدید نتانیاهو( کانال بن بست خاورمیانه) برای مطالعه بیشتر در مورد بن گویر کلیک کنید: https://eitaa.com/shouba/1330 ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 سی و پنجمین سالگرد تاسیس حماس 〽️ حماس امروز با حماس ۱۹۸۷ و دهه نود یکی نیست، حماس آن روزها کاملا ایدئولوگ بود، اما حماس امروز اینگونه نیست. حماس سیر گذار فکری از یک جنبش صرفا ایدئوگ و آرمانگرا به جنبش آرمانگرای واقع بین و پراگمات البته با حفظ همان مبانی تاسیسی در مبارزه با اسرائیل را طی کرده است. این گذار فکری با ورود حماس به عرصه انتخابات و از ۲۰۰۶ و پیروزی در آن عینیت خارجی پیدا کرد و در رفتار سیاسی حماس خود را نشان داد. اینجا وقتی سخن از تحول فکری حماس می شود، بیشتر معطوف به مسائلی چون ارتباط دین و دولت، شیوه حکمرانی، نگاه به جامعه و اقلیتها و غیره است.از ۲۰۰۶ به بعد، حماس دیگر یک گروه مقاومتی با رویکرد صرفا نظامی نیست، بلکه یک گروه مقاومتی سیاسی است که تلاش کرد بعد از به دست گرفتن قدرت پس از انتخابات ۲۵ ژانویه ۲۰۰۶ میلادی، دو مقوله مقاومت و سیاست را با هم درآمیزد. برای مطالعه بیشتر کلیک کنید: تطور فکری حماس؛ از نهضتی ایدئولوژیک تا جنبشی پراگماتیک شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
شعوبا
💠 سی و پنجمین سالگرد تاسیس حماس 〽️ حماس امروز با حماس ۱۹۸۷ و دهه نود یکی نیست، حماس آن روزها کاملا
11.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سرودخوانی اسماعیل هنیه در یکی از همایش های حماس 📍 و مرگ در هر لحظه برای من می رقصد 📍زندگی ما آهنگی است که با لحن مبارزه ساخته شده است 📍 و راه ما پر از خار و خون و نیزه است 📍 ای راه ما، ای گذرگاه دلاوران، ای راه رستگاری 📍 اگر ما سلاح به زمین بگذاریم؛ به روی ما سلاح کشیده می شود 📍 و اگر لب هایمان لکنت بگیرد، جراحت های ما از طرف ما سخن می گویند شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
21.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سفیر شرق پس چه باید کرد ای اقوام شرق/ باز روشن می شود ایام شرق در ضمیرش انقلاب آمد پدید/ شب گذشت و آفتاب آمد پدید روح شرق اندر تنش باید دمید/ تا بگردد قفل معنی را کلید ای اسیر رنگ ، پاک از رنگ شو/ مؤمن خود ، کافر افرنگ شو رشتهٔ سود و زیان در دست تست/ آبروی خاوران در دست تست 📌 بخشی از مثنوی : پس چه باید کرد ای اقوام شرق از اقبال لاهوری 🎞 مستند محمد اقبال تولید شبکه الجزیره ، بزودی از پایگاه شعوبا شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 از طلاق «شیرین» تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری»؛ جهان عرب در «عصر پوچی» ✏️ سمیة الغنوشی
شعوبا
💠 از طلاق «شیرین» تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری»؛ جهان عرب در «عصر پوچی» ✏️ سمیة الغنوشی
🕌 مجموعه ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان 7️⃣ از طلاق «شیرین» تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری»؛ جهان عرب در «عصر پوچی» سمية الغنوشي 🔹 کشورهای جهان عرب به جولانگاهی برای فرهنگ پوچ‌اندیشی تبدیل شده‌اند. امروز اخبار ستاره‌های هنری در صدر اخبار جهان عرب قرار دارند؛ از اختلافات و درگیری‌های میان «شیرین» و همسرش گرفته تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری». 🔹 خلأ دینی و فرهنگی در جهان عرب و جهان اسلام به فروپاشی نهادها و مؤسسات آموزشیِ اسلامی و نیز به حاشیه رانده شدن علماء و روحانیون به عنوان راهنمایانِ اخلاقی در جوامع اسلامی، منجر شده است. 🔹 واقعیتی که نباید از کنار آن به سادگی عبور کنیم این است که تندبادِ «مدرنیته» که به کشورهای جهان اسلام رسید، موجب شد تا تمام مؤسسات اجتماعی و فرهنگیِ سنتی این کشورها از بین بروند 🔹 آن دسته از نهادهای سنتی نیز که هنوز پابرجا هستند و به حیات خود ادامه می‌دهد، استقلالشان را به طور کامل از دست داده‌اند و به ابزاری در دستان نظام‌های حاکم تبدیل شده‌اند. 🔹 در این میان، ایرانِ شیعی یک استثناء است، زیرا نقش مراکز آموزشیِ دینی در آن استمرار پیدا کرد. علت این مسئله هم نهادینه شدن مفهوم مرجعیت در اندیشه شیعی و نیز فراهم آوردن منابع مالی از طریق جمع آوری خمس توسط مراجع تقلید، است. بدین ترتیب، مراجع دینی در ایران علیرغم غرق شدن در سنت‌های مذهبیِ بسته، توانستند قدرت [جایگاه محوری] خود را حفظ کنند. 🔹 در حال حاضر، ما با سستی و شکنندگی در ساختار دینی و زبانی مواجه هستیم، جوانان با منابع اصیل اسلامی بیگانه شده‎ و به سمت و سوی «سطحی‌نگری»، «پوچ‌اندیشی» و در عین حال «افراطی گری» سوق پیدا کرده‌اند. این همان تخریب و نابودسازیِ سیستماتیک و برنامه‌ریزی‌شده ارزش‌ها و مفاهیم است. 🔖 1450 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 7 دقیقه 📌 ادامه این نوشته را اینجا بخوانید: https://zaya.io/عصر_پوچی ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
🔰 شعوبا، پایگاهی برای شناخت جامعه و فرهنگ ملل مسلمان مجموعه شعوبا از ابتدای شروع به کار سعی نموده مسائل جوامع اسلامی را با زاویه نگاهی جدید مورد بررسی و مطالعه قرار دهد. مواردی که می توانید در شعوبا آن را دنبال کنید: 🕌 مجموعه ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان 📺مجموعه ؛ مستندهایی در مورد جهان اسلام و عرب 📚 مجموعه ؛ بررسی کتاب های منتشر شده به زبان عربی ✏️ مجموعه ؛ تحلیل و بررسی مهم ترین اندیشکده های جهان عرب و ده ها مقاله، مصاحبه و گزارش از جهان عربی و اسلامی در موضوعاتی مانند تحلیل حوادث جهان اسلام از زاویه فرهنگی و اجتماعی، شناخت جریان های دینی و اندیشه ای در جهان اسلام و .... 🌐 آدرس کانال های شعوبا در شبکه های اجتماعی ▶️ ایتا https://eitaa.com/shouba ▶️بله ble.ir/join/M2E4YTJlMD ▶️تلگرام https://t.me/shouba_ir ▶️ آدرس وبگاه www.shouba.ir