🔹تجربه نگاری تعاملات فرهنگی با جهان عرب در گفتگو با دکتر آذرشب – قسمت اول 🔸برش هایی از متن: 📍مهمترین مسئله در تعامل با جهان اسلام این است که گفتمانمان مناسب مخاطب باشد. و واضح است که مخاطبین مختلف هستند؛ پس اول باید مخاطب شناسی نمود و بعد با او صحبت کرد. به عنوان مثال آنچه را که بنده با آقای قرضاوی مطرح می­کنم متفاوت است با آنچه که با شیخ الازهر درمیان می­گذارم. حتی حرفی که با استاد دانشگاه بغداد می­زنم باید متفاوت باشد از صحبتی که با استاد دانشگاه سودان می­کنم. یکی از اشتباهات بزرگ ما در برقراری تعامل عدم مخاطب شناسی و ارائه دیمی مطالب به افراد مختلف است. این مساله در حج و بین مبلغین کاملا مشهود است. 📍جمله گرانقدری از شیخ ابراهیم امینی در این باره به خاطر دارم که واقعا باید با طلا نگاشت. ایشان علمای قم را در این باره مخاطب قرار داده و گفته­ اند: «آقایان علما با زبان قوم صحبت کنید و نه با زبان قم!» این درست نیست که ما صحبت­هایی را که در قم می­زنیم بخواهیم به خورد جهان اسلام بدهیم. مثل این می­ماند که شما بخواهید آقای قرائتی را برای تبلیغ به یک کشور آفریقایی بفرستید. درواقع با این انتخاب هم به ایشان ظلم شده، هم به جامعه ایران و هم به جامعه افریقا! زیرا آقای قرائتی به جامعه ایران اشراف دارند و مردم ایران را مثل کف دستش می­­شناسد در نتیجه سیستم مورد استفاده ایشان نیز به درد ایران و مخاطب ایرانی می­خورد و نه مخاطب افریقایی؛ آنجا محتوای خاص خود را می­طلبد. 📎متن کامل: https://b2n.ir/741615 📗شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba #تجربه_نگاری #محمدعلی_آذرشب #وحدت_اسلامی

🔹بررسی زمینه های اجتماعی اتفاقات اخیر لبنان، برهم خوردن تعادل اجتماعی در لبنان عامل درگیری 🔸برشهایی از متن: 📍فعل و انفعالات سیاسی و جنگ­ها و درگیری­ها به مرور زمان باعث شد جامعه لبنان دریابد که جامعه را باید در یک نقطه تعادلی نگه دارد و این تعادل چنان اهمیت دارد که هر چیز تعادل را بهم بزند موجب درگیری جدید می­شود. جنگ 1975 ناشی از برهم خوردن این تعادل در اثر حضور آوارگان فلسطینی در لبنان بود و چند سال این درگیری­ها ادامه داشت. جامعه لبنان آموخته بر اساس سازوکارهایی به یک تعادلی برسد و آن را حفظ کند اما این به معنای عادلانه بودن این تعادل نیست. 📍امروز تنها منبع درآمد در لبنان آورده­ای است که لبنانی­های خارج از لبنان اعم از تجار یا نیروی کار لبنانی می­آورند، اما این پول اصلا خرج تولید در لبنان نمی­شود! عموم مردم لبنان منابع درآمدیشان به حداقل ممکن رسیده، انبوهی از مشکلات اجتماعی، در لبنان وجود دارد، حتی آب سالم و بهداشتی به سادگی در بیروت پیدا نمی شود و ساعات زیادی از روز بیروت برق ندارد. در سال­های اخیر آمار اعتیاد و طلاق بالا رفته و مردم هیچ افقی برای حل این مشکلات متصور نیستند. کمتر کسی در لبنان به پزشک مراجعه می­کند چون مراجعه به پزشک یعنی 200 دلار خرج! 📍الان پیشنهاد و اصرار آمریکا این است که سعد حریری یک دولت تکنوکرات تشکیل دهد یعنی هیچ حزب سیاسی لبنانی در کابینه نیرو نداشته باشد و این مقدمه حذف حزب الله از صحنه سیاسی کشور است و حزب الله این را می­داند. 📎متن کامل: https://b2n.ir/565245 📗شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🔹پل‌های بین‌گفتمانی سلفیت جهادی و تشیع انقلابی حمید عظیمی - سیدمحمدرضا مدرسی ♦️تشیع انقلابی در وضعیتی میان خوف و رجا نسبت به جریان جهادی اهل‌سنت به سر برده است. این وضعیت البته با آغاز جنگ داخلی سوریه تقریبا به طور کلی به جانب خوفی آن سوق پیدا کرد و اکنون کمتر کسی امید به رسیدن منفعتی از جانب جریان جهادی به محور مقاومت شیعی دارد. نگاهی دقیق‏تر به آنچه میان ما و این جریان گذشته است نشان می‌دهد که بخش مهمی از نزاع‌های طرفینی ناشی از سوءتفاهماتی بوده است که در خلاء گفتگوهای جدی و حساب شده به بار آمده است. مراجعه به این خلأها و تلاش برای پرنمودن آن حتی اگر منجر به تغییر دشمنی به دوستی نشود می‌تواند دامنۀ نزاع را کم و زمینۀ مصالحه را فراهم کند. 📎متن کامل: https://b2n.ir/493769 #سلفیت_جهادی #سلفیت 📗شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba