🎥 تفاوت رویکرد فرقه‌گرای شیعی با رویکرد انقلاب اسلامی در تعاملات بین‌المللی #علیرضا_کمیلی 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🔶قانون جدید انتخابات و آینده تحولات عراق مهدی ازرقی ✂️برش‌هایی از متن: 🔹مهم‌ترین تغییر قانون جدید انتخابات عراق مربوط به ماده 15 این قانون است که در آن سازوکار انتخابات از الگوی لیستی به فردی تغییر یافته است. این بدان معناست که واجدین شرایط رای دادن از این پس به جای رای دادن به لیست‌های حزبی، به افراد رای خواهند داد. 🔹قانون جدید انتخابات چالش انتخاب نخست وزیر را حل نکرده و صرفاً تمرکز خود را بر ورود نمایندگان قرار داده که به نظر می‌رسد گام ناقصی برای دستیابی به اهداف بلندمدت مطرح شده از سوی معترضان برداشته است. بنابراین قانون جدید انتخابات عراق در بلندمدت نیز جوابگوی نیازهای کشور عراق نخواهد بود. ضمن اینکه چالش‌های ساختاری و قانونی متعدد دیگری در حاکمیت عراق وجود دارد که اصلاح روش انتخاب نمایندگان پارلمان در برابر آن بسیار کم اهمیت است. به عنوان نمونه می‌توان به تعیین استاندارها توسط شوراهای استانی و خارج از اختیار نخست وزیر این کشور اشاره کرد که عمده‌ای اقدامات و تصمیمات استانی را تحت تأثیر خود قرار می‌دهد. 🖇متن کامل: http://rizy.ir/pStEx #انتخابات_عراق #عراق 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎥 چرا عربستان و قطر به دشمن همدیگر تبدیل شدند؟ 🔹گزارش جامع و مختصر الجزیره از ریشه ها و چرایی اختلافات شدید عربستان و قطر و سرانجام آن. این گزارش توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است. #قطر #عربستان @shouba

🔶دگردیسی‌های فکر دینی در اهل‌سنت ایران؛ آیا سلفیت پایگاهی دارد؟ ✂️برش‌هایی از متن: 🔹زمامداران مختلفی در این سالها بودند که وقتی از آنها سوال می‌شد که چرا حق و بودجه اهل سنت را در فلان مسئله نمی‌دهید جوابشان این بود که «جواب فاطمه زهرا را چه بدهیم». یا اینکه وقتی یک اهل سنت از ائمه شیعه تعریف و تمجید می‌کند، تعجب شیعیان برانگیخته می‌شود. ابن تیمیه را که پدر سلفی گری می‌دانند و وقتی صحبتهایش راجع به امام حسین را می‌خوانیم، باور نمی‌کنند. این کلیشه‌های غلط از دل کلیشه‌های هویتی برآمده است که منابع آن افرادی غیرنخبه هستند که وجهه علمی ندارند. جامعه مداحان نمونه این منابع است که دشواری های زیادی تولید کرده است. 🔹تصوف همچنان در میان اهل سنت بدنه اجتماعی قدرتمندی دارد و اقشار مختلف مردمی از جمله تحصیلکرده و عوام در مجالس سماع و وجد عارفانه آن حضور جدی دارند و دینداری خود را در قالب همین مناسک معنا می‌کنند. دینداران با دو رویکرد ذکر جلی بر اساس طریقت قادری و یا ذکر خفی بر اساس طریقت نقشبندی در این مجالس شرکت می‌کند. 🔹سلفیه در میان اهل سنت ایران بر سه گونه است. سلفیه خشن، سلفیه جامی و سلفی علمی. 🖇متن کامل: http://rizy.ir/ZJuo #اهل_سنت_ایران 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎯 چرا شیخ ابراهیم زکزکی برای کسی مهم نیست؟ سرباز روح الله رضوی ✂️ برش‌هایی از متن: 🔹 برای دنیای اهل سنت، شیخ ابراهیم زکزکی نماد شیعه­‌سازی در پنجمین کشور پرجمعیت مسلمان دنیا است. کسی که «به زعم آنها» پول از قم می­گرفته و خرج تغییر مذهب اهل سنت نیجریه می­کرده و توانسته بعد از سال­ها، نفوذی چند میلیونی در قلب آفریقا ایجاد کند. این آدم هر چقدر هم که خوب و دوست داشتنی بوده باشد و هر چقدر هم که مورد ظلم و ستم واقع شده باشد، چون کیان مذهب مقابل را به خطر انداخته، نمی‌تواند جایی در دل آنها باز بکند. 🔹 در فضای عمومی بین المللی هم کشورهای غربی حرکت اسلامی نیجریه را پروژه نفوذ سیاسی جمهوری اسلامی ایران در آفریقا قلمداد می­کنند که می­رفت تا مدل کپی پیستی از حزب الله لبنان باشد. اگر در بعد مذهبی، اظهار نظرات پر از شوق و شعف برخی قم نشینان در قبال معجزه شیعه‌­سازی شیخ ابراهیم زکزکی، بهانه بدست کشورهای اسلامی می­داد، در بعد سیاسی، هیجان رقم زدن حزب اللهی جدید در قلب قاره سیاه، حس­گرهای دستگاه­های امنیتی ـ اطلاعاتی کشورهای غربی را به شدت تحریک کرد. 🔹 فارغ از نگاه ریشه­‌ای وزارت خارجه کنونی جمهوری اسلامی ایران که جای نقد جدی دارد، مجموعه انتقادات مطروحه از سوی جریانات مختلف داخل کشور به وزارت خارجه، در خصوص پرونده حرکت اسلامی نیجریه مبنائا بی­‌اساس است. کسانی که توقع دارند وزارت خارجه در قبال آزادی شیخ ابراهیم زکزکی موضعی صریح و آشکار بگیرد، کمتر توجه و اطلاعی نسبت به شرایط کشور نیجریه و نیز تبعات چنان موضع رسمی‌ای از سوی وزارت خارجه ایران دارند. 🖇 متن کامل: http://rizy.ir/IoI #نیجریه #شیخ_زکزاکی #آفریقا 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎙بشنوید فایل صوتی نشست «پاکستان سرزمین سانسورشده» 🔹با حضور: حسین کمیلی، فعال بین الملل میثم مرادی، مدیر حوزه هنری خراسان رضوی 🔹این نشست به همت «مجمع اسلامی حبل الله» در مشهد مقدس برگزار شده است. #پاکستان 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🔴 پاکستان سرزمینی که بیشترین قرابت‌های فرهنگی تاریخی را با ما دارد 🔸 آقای #میثم_مرادی (مدیر حوزه هنری خراسان رضوی) در هشتمین پاتوق جهان اسلام با عنوان «پاکستان؛ سرزمین سانسور شده» اظهار کرد: شنایی با پاکستان برای من به ۶ یا هفت سال قبل برمی‌گردد، این کشور از جهات مختلف با ایران عقد اخوت بسته و دانستن اطلاعات اندکی در خصوص آن برای ما خسران است. 🔹 ما در این سال‌ها با پاکستان خوب برخورد نکردیم و دلیل آن هم این است که رسانه و مسؤولان ما نگاه دیپلماتیک را نشان دادند، اما در این حوزه چیزی عنوان نشده که پاکستان اولین کشوری بود که در مجمع عمومی سازمان ملل به ایران آری گفت و #استقلال ایران را پذیرفت. پاکستان سرزمینی است که بیشترین قرابت‌های فرهنگی تاریخی را با ما دارد، اما متأسفانه ما آن را از زاویه درستی به مردم نشان ندادیم. 🔸 کامیون‌ نوشته‌های پاکستانی و نقوش آن را مسئله‌ای است که این کشور به آن شهرت پیدا کرده و نقش طبیعی در آن بسیار است، نقوش مرتبط با جغرافیا و شرایط طبیعت کشورشان، نام ائمه و اهل بیت(ع) هم در داخل ماشین‌ها دیده می‌شد. 🔹 ایشان با اشاره به قوالی‌خوانی‌های کشور پاکستان، در خصوص فاصله گرفتن ایران از موضوعات فرهنگی، موسیقی و تولیدات تلویزیونی ارزشی گلایه کرد و گفت: دهه ۶۰ تلویزیون ما در مناسبت‌ها گروه قوالی نصرت‌‌ علی‌خان را نشان می‌داد، اما اکنون بند‌های مختلف را نشان می‌دهد! 🔸 پاکستان ۱۰۰ سینما دارد و ۳۰ درصد آن توسط هالیوود و بالیوود اشغال شده است، اما ۷۰ درصد آن خالی است، ما برای آن‌ها چه برنامه‌ای داریم؟ باید برای آن تولید اثر کنیم که سبب قوام آن می‌شود، مقصودم فیلم‌هایی که فروش ۳۰ میلیاردی دارند، نیست، بلکه فیلمی همچون یتیم‌خانه ایران جای دارد در خصوص آن فعالیت کنیم، اما اکنون شاهدیم که بت وجود نزدیکی فرهنگ و جغرافیای ما به پاکستان، ترکیه به این حوزه ورود کرده است. 🔺 گزارشی مختصر از برنامه «پاکستان؛ سرزمین سانسور شده» برای مطالعه بیشتر کلیک کنید. (https://www.farsnews.com/printnews/13981010000027) 📍 مجمع اسلامی حبل الله 🆔 @Hablollahir

🔴 صدا و سیما بزرگترین سانسورچی در ارائه تصویری غلط از پاکستان 🔸 آقای #حسین_کمیلی در هشتمین پاتوق جهان اسلام با عنوان «پاکستان؛ سرزمین سانسور شده» با اشاره به سفر اخیر گروهی از فعالین فرهنگی به پاکستان و ویژگی‌های آن از تفاوت آنچه از پاکستان در دهن داریم و مغایرت آن با واقعیت سخن گفت و اظهار کرد: این مسئله به جز سانسورچی بزرگ که صدا وسیما است، دلایل بسیاری دارد، تصویری که از این کشور ارائه می‌شود، تصویر ناقصی است، تجربه‌های اجتماعی ما نیز تجربه‌های خاصی از حیث مواجهه با پاکستانی‌ها است و دید جامعی از پاکستان نداریم. 🔹 اسلام‌آباد یک شهر نوساز و #مدرن است که در هند قدیم نبوده و بعد از تشکیل حکومت پاکستان تشکیل شده و کاملا بر اساس اصول شهرسازی ساخته شده‌ است. همه چیز در آنجا نوساز است، برندهای مختلف در آنجا مشاهده می‌شد که توسعه‌یافتگی و سطح رفاه را نشان می‌داد و علاوه بر برندهای جهانی، برندهای پاکستانی هم به‌چشم می‌خورد. در مقایسه با هند در فروشگاه‌های پاکستان محصولات پاکستانی بیشتر به‌چشم می‌خورد و استفاده از #تولیدات_ملی در پاکستان بیشتر بود. 🔸 پاکستان حدود ۲۰۰ میلیون جمعیت دارد و ۲۵ درصد تشیع و مابقی اهل سنت هستند که بیشتر آن‌ها سنی صوفی یا قادری و محب اهل بیت هستند. اهل سنت آن‌ها ۱۲ امامی هستند و این مسئله‌ای است که ما نسبت به آن غفلت کردیم، چرا که حدود ۱۵۰ میلیون محب اهل بیت در آن کشور وجود دارد. 🔹 کمیلی به اشتراکات ایران و پاکستان از قبیل هم خانواده بودن زبان فارسی و اردو، شاعر بزرگی همچون اقبال که ۷۰ درصد اشعارش فارسی است و سرود ملی کشور که تماما فارسی است، اشاره کرد و گفت: متؤسفانه ما نسبت به این اشتراکات بی‌توجه بودیم. 🔸 دیگران اما بسیار فعال هستند، به‌طور مثال نماد اسلام‌آباد مسجد فیصل است و علاوه بر پلاک خودرو آن نماد هم پشت پلاک نصب می‌شود، این نکته حائز اهمیت است که در کشوری که همه محب اهل بیت هستند، جریانی برای خود نماد ایجاد کرده که غفلت ما و فعالیت ویژه دیگران را نشان می‌دهد. 🔺 گزارشی مختصر از برنامه «پاکستان؛ سرزمین سانسور شده» برای مطالعه بیشتر کلیک کنید(https://www.farsnews.com/printnews/13981010000027) 📍 مجمع اسلامی حبل الله 🆔 @Hablollahir

🎥 46 درصد استفتائات مصری‌ها درباره احکام طلاق! 🔹دارالافتای مصر آمار استفائاتی که در سال 2019 از این نهاد شده است را منتشر کرده است. در این گزارش آمده 46 درصد سوالات رسیده درباره احکام طلاق بوده . این مسئله نشان از گسترش طلاق در میان اقشار متدین این کشور دارد. 🔹گفتنی است مصر در زمینه طلاق رتبه اول جهانی را از آن خود کرده و آمار طلاق سال به سال در این کشور رو به تزاید است. به طوری که هر 4 دقیقه یک طلاق در مصر ثبت میشود. #مصر #شمال_آفریقا #جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎯اخوان‌المسلمین نزدیک‌ترین جریان تشکیلاتی به ایران؛ عطش نخبگان مصری برای تبادلات علمی با ایران مصاحبه با مجتبی امانی، رییس سابق دفتر حافظ منافع ایران در مصر ✂️برش‌هایی از متن: 🔹این عطش در بین جامعه دانشگاهی دو کشور کاملا موجود است، اگرچه فضای امنیتی حاکم بر مصر مانع بروز آن است. این را با توجه به تجربه حضور در مصر و تعامل با مصری‌ها عرض می‌کنم که مردم و نخبگان دو کشور به شدت خود را نیازمند گفتگو می‌بینند. اما در دوره بعد از انقلاب تاکنون تنها در دوره انقلاب مصر(از 1389 تا 1393) این ظرفیت، امکان ظهور و بروز یافت و تعامل بین مردم مصر و ایران و ارتباط نخبگانی برقرار شد که شاهد مثالی برای ادعای وجود این علاقه و نیاز به گفتگو بین دو ملت در سطح نخبگان و مردم عادی بود. 🔹شاید بدون اغراق بتوان گفت نزدیکترین جریان سیاسی متشکل و سازمان یافته به ما در جهان اسلام همین اخوان المسلمین است. روحیه مردم مصر روحیه تسامحی و توام با فرهنگ معنویت است که مجموع آنها باعث شده همچون جوامع افراطی دیگر به ایران نگاه نکنند؛ همانطور که مستحضرید نحله‌های فکری مختلفی در جهان اسلام داریم که با ایران و تشیع تضاد زیادی دارند به حدی که دشمنی با ایران را مقدم به دشمنی با استعمارگران می‌دانند، و معتقدند که اول باید تکلیف دشمن داخلی را روشن کرد! اما در مصر به خاطر روحیه صوفیانه و محبتی که نسبت به اهل بیت علیهم السلام دارند، اشتراکی را با ایران و انقلاب می‌بینند که مانع ایجاد روحیه تهاجمی نسبت به ما می‌شود. 🖇متن کامل: http://rizy.ir/JB4Co #مصر #اخوان_المسلمین #شمال_آفریقا 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎞 نگاهی به وضعیت اسلام و مسلمانان در #اسپانیا #مسلمانان_اسپانیا #مسلمانان_در_غرب 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎯 نگاهی به تغییرات اجتماعی ترکیه در سال‌های اخیر؛ کاهش دین‌داری در کنار افزایش شهرنشینی ✂️برش‌هایی از متن: 🔹جمعیت روستایی از 34 درصد به 16 درصد کاهش پیدا کرده است. 🔹میزان افراد مالک خانه از 74 درصد به 66 درصد کاهش یافته و به ازای آن زندگی مستاجری از 21 درصد به 29 درصد افزایش پیدا کرده است. 🔹آمار کسانی که خود را مذهبی تلقی می‌کنند از 32 درصد به 25 درصد کاهش پیدا کرده است. 🔹درصد جمعیتی کشاورزان از 10 درصد به 3 درصد نزول کرده است. 🔹تعداد کسانی که معتقد بودند در 5 سال آینده وضعیتشان بهتر خواهد شد از 27 درصد به 40 درصد رسیده. 🖇متن کامل: http://rizy.ir/p84bW #ترکیه #جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی 📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba