🔹هر انسانی دو مرگ و دو زنده شدن در پیش دارد🔹 علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه 🌱اهل دوزخ در روز قیامت به پروردگار میگویند: 🔸قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ 🌱«خداوندا دو مرتبه ما را ميراندى و دو مرتبه زنده گردانيدى، پس ما اعتراف کرديم به گناهانمان، آيا در اين حال براى ما راهى بسوى خلاصى و خروج هست؟» 🌱مراد از دو بار ميراندن، ميراندن از دنيا است بسوى برزخ و ميراندن از برزخ بسوى قيامت؛ و مراد از دو بار زنده کردن، زنده کردن در برزخ است به ارتحال از دنيا به برزخ، و زنده کردن در قيامت است به ارتحال از برزخ به قيامت. 🌱چون انسان که از دنيا ميرود و وارد برزخ ميگردد نسبت به نشأه دنيا مرده و نسبت به نشأه برزخ زنده شده است، و در وقت نفخ صور که از برزخ بيرون ميرود و وارد قيامت ميگردد نسبت به نشأه برزخ مرده و نسبت به نشأه قيامت زنده شده است؛ 🌱پس ميان مرگ از عالم طبيعت و ميان حيات برزخى تلازم است کما آنکه ميان مرگ از عالم برزخ و ميان حيات نفسى و قيامتى تلازم است. 🌱پس هر موتى مستلزم حياتى خواهد بود؛ دو موت در پيش داريم و دو حيات. *سورۀ غافر، آیۀ 11 📚«معادشناسی» ج ۳ ص ۲۱ #نکات_تفسیری

🔹از بزرگترین فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن کریم🔹 تفسیرعلّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه👇👇👇 🔹أ فَمَنْ كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ...* ▪️«پس آيا آن كسى كه داراى بيّنه از جانب پروردگار خود است و در كنار او شاهدى از اوست .... (مثل كسى است كه چنين نيست؟)» ▪️«عنوان شاهد بسيار عظيم القدر و رفيع المرتبه است كه شايد هيچ درجه و منزلتى به پاى آن نرسد. ▪️...توضيح آنكه شاهد گرچه در اينجا به معناى ادا كنندۀ شهادت است وليكن اداى شهادت بدون تحمّلِ آن (مشاهدۀ آنچه شهادت به آن داده می شود) غير معقول است؛ ▪️يعنى حضرت أميرالمؤمنين «عليه السّلام» تحمّلِ تمام مراتب و درجات و معارف و كمالات و خصوصيّاتى را كه در بيّنه كه همان نور نبوّت و يا بصيرت مطلقه الهيّه است نموده است، ▪️و به عبارت ديگر عديل و قرينِ همان خاصّۀ الهى است كه در رسول اكرم پروردگار عنايت فرموده است. ▪️و لذا در اين آيه، شهادت آن حضرت هم‏ رديف با نور نبوّت يا بصيرت مطلقه الهيّه قرار داده شده و خود آن حضرت هم‏ رديف با صاحب بيّنه كه رسول خداست قرار گرفته است. *سورۀ هود، صدرِ آیۀ ۱۷ 📚«امام شناسی» ج ۴ ص ۱۶۷ #نکات_تفسیری