✳️ حضرت زینب این‌گونه نهضت حسينی را عالم‌گير کرد 🔻 #مقام_معظم_رهبری می‌فرمايند: «بعضی جاها هست که هيچ تابلويی هم ندارد اما جوشش کار و حرکت آن‌جا فراوان است، اين با ارزش است.» 🔸 آدم کيف می‌کند وقتی متوجه می‌شود عده‌ای تأثير کارهايشان ظهور دارد ولی هرچه بگرديد خودشان را پيدا نمی‌کنيد. کارهايی بسيار با ارزش دارد در زير پوست اين جامعه انجام می‌گيرد و جامعه را جلو می‌برد بدون آن که عاملان اصلی آن کارها، ظهوری از خود داشته باشند. 🔺 قبلاً خدمت عزيزان عرض کردم #حضرت_زينب (س) از آن وقتی شروع شد که در ظاهر گم شد. بعد از #کربلا آن حضرت همه جا حاضر بود و هيچ جا هم ظاهر نبود و از اين طريق نهضت #امام_حسين(ع) را عالم‌گير کرد. هنر حضرت زينب(س) آن بود که نگذارد نهضت حضرت سيدالشهداء(ع) از چشم‌ها پنهان شود، نه آن که خودشان مدّ نظرها قرار گيرند، و کار فرهنگی هميشه به اين صورت موفقيت‌آميز خواهد بود. امام حسين(ع) اين جبهه را فتح کردند تا بستر کار فرهنگی حضرت زينب(س) فراهم شود، همچنان که حضرت #امام_خمينی(ره) در اين تاريخ جبهه‌ی #انقلاب_اسلامی را گشودند. هنر ما اين است که زير سايه‌ی جبهه‌ی گشوده‌شده‌ی انقلاب اسلامی به وظيفه‌ی خود عمل کنيم بدون آن که لازم باشد ديده شويم و امام و انقلاب را در حجاب ببريم. #⃣ #جهاد_تبیین #اخلاص @siasiland

💠 #دین از #سیاست جدا نیست 🔺اگر شما بتوانید مفهوم مذهب را در فرهنگ اسلامی ما درک و دریافت کنید، به روشنی خواهید دید که هیچ گونه تناقضی بین رهبری مذهبی و سیاسی نیست، بلکه همچنان که مبارزه سیاسی بخشی از وظایف و واجبات دینی و مذهبی است. 🔺رهبری و هدایت کردن مبارزات سیاسی گوشه ای از وظایف و مسئوولیتهای یک رهبر دینی است. کافی است شما به زندگی پیامبر بزرگ اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و نیز زندگی امام علی علیه السلام نگاه کنید که هم یک رهبر مذهبی ماست و هم یک رهبر سیاسی و این مساله در فرهنگ شیعه از مسائل بسیار روشن است. #امام_خمینی 📚صحیفه نور؛ جلد ۴، صفحه ١۶٧ و ١۶٨ ✍ حسین یوسفی @siasiland

♨️ دلسوزی های بی مورد، اعتراض بچه گانه #امام_خمینی (ره): بعضی مغرضین ما را به اعمال سیاسی نفرت و کینه توزی در مجامع جهانی توصیف و مورد شماتت قرار می دهند و با دلسوزی های بی مورد و اعتراض های کودکانه می گویند: جمهوری اسلامی سبب دشمنی ها شده است و از چشم غرب و شرق و ایادیشان افتاده است، که چه خوب است این سوال پاسخ داده شود که ملت های جهان سوم و مسلمانان و خصوصاً ملت ایران در چه زمانی نزد غربی ها و شرقی ها احترام و اعتبار داشته اند که امروز بی اعتبار شده اند! #امام_خمینی صحیفه نور؛جلد 20؛ صفحه 238 مورخ: 1367/04/29 @siasiland

✅درس عبرتی برای ما در عرصه مدیریت فضای مجازی 🔰 پلیس ترکیه روز سه‌شنبه اعلام کرد که چهار نفر را به دلیل پست‌های «تحریک آمیز» در شبکه‌های اجتماعی پس از زمین ‌لرزه ۷.۸ ریشتری در جنوب ترکیه بازداشت کرده است. به گزارش «خبرگزاری فرانسه» پلیس ترکیه اعلام کرده که این چهار نفر پست‌هایی تحریک‌آمیز با هدف ایجاد ترس و وحشت در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک گذاشته بودند که با تحقیقات پلیس دستگیر شدند./ فارس ➡️ در کشور ما هم چندین سال است که نه چهار نفر بلکه تا دل‌تان بخواهد ضدانقلاب خارج‌نشین و مغرضین داخلی در فضای مجازی ما دروغ‌پراکنی می‌کنند، مردم را می‌ترسانند، آن‌ها را علیه جمهوری اسلامی می‌شورانند، فتنه‌انگیزی می‌کنند، آن‌ها را نسبت به #امام_خامنه_ای ، #امام_خمینی (ره) و انقلاب اسلامی بدبین می‌کنند، حکومت طاغوت پهلوی را تطهیر می‌کنند، به مقدسات مردم ما حمله می‌کنند و… 🔻در کشور ما هم قضیه متروپل آبادان پیش آمد و عده‌ای هر چه دل‌شان خواست، در فضای مجازی گفتند. 🔎خانم فهیمی ➖➖➖➖➖ @Siasiland

#امام_خمینی (ره) آینه تمام نمای اسلام ناب محمدی (ص) مومن ، آینه مومن است؛ المؤمنُ مِرآةُ المؤمنِ، پیامبر عزیز اسلام (ص) چه زیبا تبیین کرد: مومن، آینه است: ۱. یکی از اسماء حسنای الهی، مومن است. خداوند در آیه ۲۳ سوره حشر، خود را مومن نامید؛ ۲. یکی از نام های اولیاء الهی، مومن است. امام باقر (ع) فرمودند: ... وَ نَحْنُ أَهْلُهُ وَ فِینَا مَسْکَنُهُ یَعْنِی الْإِیمَانَ وَ مِنَّا یَشَّعَّبُ وَ مِنَّا عُرِفَ الْإِیمَانُ وَ نَحْنُ الْإِسْلَامُ وَ مِنَّا عُرِفَ شَرَائِعُ الْإِسْلَامِ وَ بِنَا تَشَّعَّب - ما مومن هستیم و ایمان در خانه‌ی ما جای گرفته است، و از ما شعبه می‌گیرد، و به‌وسیله‌ی ما ایمان شناخته شده است، احکام اسلام و قوانین آن از خاندان ما بیرون گردیده و از ما به هر سو پراکنده شده است؛ ۳. یکی از اوصاف بندگان خدا نیز مومن است. مومن به انسانی اطلاق می گردد که نور ایمان در آینه دلش تابیده و در سیر و سلوک به سر منزل خورشید حقیقت رسیده، و همه غبارها از صحیفه وجودش رخت بربسته است. بعد، سخن از مرآت و آینه است: ۱. آینه همه زیبایی ها را نشان می دهد؛ ۲. آینه تمام نقاط قوت را نشان می دهد؛ ۳. آینه در کنار زیبایی و قوت، عیب و نقص را هم نشان می دهد؛ ۴. آینه زیبایی و قوت و عیب و نقص را به اندازه نشان می دهد؛ ۵. آینه همه چیز را رو در رو نشان می دهد؛ ۶. آینه همه چیز را بدون سر و صدا و بدون تبلیغات نشان می دهد؛ ۷. آینه عیب افراد را به خود فرد می گوید؛ ۸. آینه به خاطر شفاف بودن، عیب را می گوید؛ ۹. آینه اگر گرد و غبار گرفت، دیگر عیب را نمی گوید؛ ۱۰. آینه عیب ظاهری را می بیند و می گوید و تجسس نمی کند؛ ۱۱. آینه از روی صفا، حسن و عیب را می گوید؛ ۱۲. آینه چون عیب را گفت، آن را فراموش می کند؛ ۱۳. آینه همه را یکسان می بیند و فرقی بین افراد نمی گذارد؛ ۱۴. آینه طوری عیب گوست که همه از آن راضی اند؛ ۱۵. آینه مراعات هیچ کس را نمی کند؛ ۱۶. آینه مرعوب و گرفتار تهدید و تطمیع نمی شود؛ ۱۷. آینه هر فرد را همان طور که هست به او می نمایاند؛ ۱۸. آینه برای رفع عیب، عیب را می گوید؛ ۱۹. آینه برای رشد زیبایی ها و تقویت نقاط قوت، آنان را متذکر می شود؛ ۲۰.‌ آینه از روی دلسوزی و دوستی، عیب ها را بیان می کند؛ ۲۱. آینه را گر بشکنند، هر قطعه اش کار خود را می کند؛ حضرت علی ابن ابیطالب (ع) فرمودند: يَا كُمَيْلُ الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ لِأَنَّهُ يَتَأَمَّلُهُ فَيَسُدُّ فَاقَتَهُ وَ يُجْمِلُ حَالَتَه‏ - ای كميل! مؤمن آيينه مؤمن است، او را با دقت مى‏نگرد تا نيازش را برطرف سازد و حالش را بهبود بخشد. خدا در وجود اولیای الهی تجلی یافته است. اولیای الهی نیز مومنان رسیده به سر منزل خورشید حقیقتند. امام خمینی (ره) نیز شاگرد مکتب اولیاء است که همه غبارها از صحیفه وجودش رخت بربسته اند. او آینه تمام نمایی است که اگر ما به او نگاه کنیم، همه زیبایی و نقاط قوت و ضعف ها و عیب های خود را می بینیم. امام امت، زیبایی های ما را نشان می دهد. نقاط قوتمان را نشان می دهد. چون به حسن هایش خیره شویم، عیب و نقصمان روشن می گردد. او عیب را به اندازه می گوید، رو در رو می گوید، بی سر و صدا می گوید، به خودمان می گوید، همانگونه که هستیم، ما را به ما می نمایاند. آن امام همام دلسوز ماست، عاشق و شیفته ماست، زیبایی ما را می خواهد، رشد ما را می خواهد، عیبمان را آشکار نمی کند، به کسی نمی گوید. ما با نگاه به جمال جمیل او، جمله حسن و قبح خود را می یابیم و در شفافیت وجودی بی گرد و غبار، آنچه هستیم را می بینیم، تا آنچه باید بشویم را در مکتب او تلمذ کنیم. خمینی، آینه شاگردان خمینی است. او با دقت به ما می نگرد تا نیازمان را برطرف سازد و حالمان را خوب کند. محو در آینه وجود آن امام شویم، تا راهی به عرصه رشد بیابیم و از وجود خویشتن عیب زدایی کنیم. امام خمینی (ره) آینه تمام نمای اسلام ناب محمدی (ص) است. او الگوی من و شماست. او الگویی کامل، و مومنی راستین و واقعی است. او آینه مومنین است. اگر به فکر و راه و هدفش ایمان داریم، به او نگاه کنیم، تا آنچه هستیم را در وجودش ببینیم و با دقت در عیب و نقص خود، اشکالات در خود را محو کنیم، تا خود، نمایی از خمینی بزرگ شویم. ✍حجت‌الاسلام والمسلمین علی شیرازی @siasiland

🏷 یادداشت سید‌مرتضی‌آوینی در رثای #امام_خمینی ره: داغ‌های همه تاریخ را ما به یکباره دیدیم، چرا که ما امت آخرالزمانیم و خمینی، این ماه بنی‌هاشم، میراث‌دار همه صاحبان عهد بود در شب یلدای تاریخ. در عصر ادبار عقل و فلک زدگی بشر در زمانه غربت حق، در عصری که دیگر هیچ پیامبری مبعوث نمی‌شد و هیچ منذری نمی‌آمد خمینی میراث‌دار همه انبیا و اسباط ایشان بود و داغ او بر دل ما، داغ همه اعصار، داغی است بی‌تسلی. ما را این گمان نبود هرگز که بی او بمانیم. آخر او آیتی بود که «ثقلین» را در وجود خود معنا می کرد، همه «ماتَرَک رسول الله» را، و ما می‌دانستیم که زمین و زمان می‌گردند تا انسان‌هایی چون او، هر هزار سال یکی، پای به دنیای گذارند. آخر آدم‌هایی چون او، قطب سنگ آسیاب افلاکند، مصداق حدیث «لو لاک» اند و غایت الغایات وجود… و حق است اگر با رفتن زمین از رفتن باز ماند آسمان نیز، خورشید سرد شود و ماه بشکافد و دریا ها طغیان کنند و باران خون از آسمان ببارد و مومنین از شدت ماتم دق مرگ شوند و اگر نبود آن حجت غایب، تو بدان، بی‌تردید که همان می‌شد. ما را این گمان نبود که بعد از او بمانیم، اما او رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین، در این پهنه بی‌منتهایی که عقل راه به جایی نمی‌برد. دریاها و زمین و آسمان و ماه و خورشید بر جای ماندند تا مقصود خمینی محقق شود، آن‌سان که بعد از رحلت آخرین فرستاده خدا نیز دور فلک بر جای ماند تا حقیقت وجود او را در جهان تحقق بخشد. آخر انسان‌هایی چون او که یک فرد نیستند، یک امت‌اند و یک تاریخ. داغ‌های همه تاریخ را ما به یکباره دیده‌ایم. یک بار دیگر این رسول اکرم است که در دنیا رفته است، یک بار دیگر این علی است که به شهادت رسیده است، یک بار دیگر این فاطمه است و حسن است و حسین است که ما را داغدار کرده‌اند، یک بار دیگر این مهدی است که در حجاب غیبت رفته است. دست ما اگر به نخل بلند وجود او نمی‌رسد، دست خمینی که می‌رسید. او آمد تا معنای «انتظار» را به این امت بیاموزد، در آینه وجود خود که اسوه مصادیق منتظران بود و اکنون دیگر دور افلاک را مرادی نیست جز آنکه منتظر مهدی باشد. امام به ما آموخت که «انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود و پس از او، اگر باز هم امیدی ما را زنده میدارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم. امام ما را آموخت که «عرفان را با مبارزه جمع کنیم» و خود بهترین شاهد بود که بر این مدعا که عرفان عین مبارزه است، و از این پس دیگر چه داعیه‌ای می‌ماند برای آنان که عرفان را به مثابه امری کاملاً شخصی بهانه واماندگی خویش می‌گرفتند؟ او کتاب و سنت را در وجود خویش تفسیر کرد و مجهولات شریعت و طریقت را با مفتاح مبارک حیات خویش گشود و ما می‌دانستیم که جهاد اصغر شرط لازم جهاد اکبر است و اولیای مقرب خدا در تمام طول تاریخ همواره بر همین شیوه زیسته‌اند. دیگر چه داعیه‌ای می‌ماند برای آنان که حکم بر ظاهر اشعار عرفانی می‌راندند و با چشمی ظاهربین چهره افیونی خویش را در آینه صیافی وجود عرفا می‌دیدند و حتی این اواخر، دیگر افعال و اقوال منصور حلاج را هم با عقل کج اندیش ماتریالیسم دیالکتیک معنا می‌کردند و حافظ را شرابخواره و زنبازه‌ای از سلک خویش می‌گرفتند؟ آیا ندیدند او را که از این سوی پنجه ارباب جور انداخته بود و از آن سوی «سجاده به می رنگین» داشته بود و «دلق مرتع را گرو جامی شراب مرد افکن» نهاده بود؟ آیا ندیدند که در «خلوت ان کار دیگر کردن» و «صراحی پنهان کشیدن» یعنی چه؟ مگر این مردترین مردان میدان مبارزه و زاهدترین زُهاد زمانه نبود که دم از خال لب چشم بیمار و می و میخانه بتکده و رند می آلود خرقه پیر خراباتی میزد؟ امام رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین ماندیم با داغ جراحتی سخت بر دل و باری سنگین بر دوش. امام رفت تا بار تکلیف ما برگرده عقل و اختیارمان بار شود و همان سان که سنت لا یتغیر خلقت بوده است، چرخه بلیات ما را نیز به میدان کشد و آزموده شویم و این آیت ربانی درست درآید که "لنبلونکم حتی نعلم المجاهدین منکم و الصابرین". اکنون این ماییم و امانت او... دست بیعت از آستین اخلاص برآریم و در کف فرزند و برادرش و تلمیذ مدرسه‌اش بگذاریم که اگر بعد از رحلت رسول الله ظهر حکومت اسلام به غروب خونین شهادت حسین‌بن‌علی و «شب بی قمر غیبت» انجامید، این بار امام فرصت یافت تا وثیقه حکومت را به معتمدین خویش بسپارد و این خود نشانه ای است بر این بار بشارت که خداوند اراده کرده است تا حزب الله و مستضعفین را به امامت و وراثت زمین برساند. @siasiland

❌ در کنگره آمریکا چه خبر است⁉️ 🔺پرده اول: ایران در یک نقطه ماندگار تاریخی اسرائیل مورد حمله موشکی قرار می‌دهد. حمله‌ای که گفته می‌شود تلفات قابل ملاحظه‌ای داشته است. 🔺پرده دوم: خبر حمله ایران و نام #مقام_معظم_رهبری به نحوی بی‌نظیری در تمامی منابع خبری مشهور و غیر مشهور جهان به زبان‌های مختلف #منتشر می‌گردد. آمریکایی‌ها قبلا در سال ۱۳۵۸ #اشتباه_فاحشی کرده بودند: به خاطر تسخیر سفارت خانه خودشان در ایران ۴۴۴ روز نام #امام_خمینی و تصویر او را جهانی کردند حتی در بزرگراه‌های آمریکا به اسم مبارزه با امام خمینی او را به همه معرفی کردند. این اشتباه در دو هفته گذشته باز هم تکرار شد...🔥 🔺پرده سوم: دانشجویان آمریکایی که به گفته ترامپ از زمان حمله حماس #بی‌خبر بودند به نحو گسترده‌ای از غزه و جنایات اسرائیل با خبر شدند و به طرز باورنکردنی از دانشگاه کلمبیا تا سراسر آمریکا علیه اسرائیل شعار دادند. به نحوی که سخنگو کنگره آمریکا در بازدید از دانشگاه کلمبیا تصریح کرد: Columbia is out of control. کلمبیا از کنترل خارج شده است. 🔺پرده چهارم: مدیا، سلبریتی‌ها، سران سیاسی و... کارایی برای تغییر نظر دانشجویان ندارند و به هم ریختگی نظرات و نوع مواجهه در آمریکا کاملا واضح است و تا چهارشنبه هیج مدیریت واحد فرهنگی رسانه‌ای وجود نداشت. مجلس قانونگذاری وارد عمل شد و به جای #حکمرانی_نرم قوانین تکان دهنده‌ای وضع کرد که #آزادی_بیان سلب و امکان #کاهش_بودجه دانشگاه‌های مخالف فراهم شود‼️ قانون چهارشنبه #مصادیق_جدید یهودستیزی را مشخص کرده و لذا طبق قوانین سختگیرانه قبلی جرم شده است. یعنی سابقا یهودستیزی جرم بود و حالا دشمنی با اسرائیل شد مصداق آن!! مصادیق جدید یهودستیزی در قانون جدید عبارتند از: ۱. اگر بگویید #اسرائیل حکومت نژادپرستانه است. ۲. اگر بگویید حکومت اسرائیل مثل آلمان نازی است. به طور کلی در این قانون دولت اسرائیل، به مثابه قاطبه مردم یهود دیده شده است. [پس هر اقدامی علیه آن مصداق یهودی ستیزی و مطابق قوانین سابق جرم است] 🔺پرده پنجم: شما بنویسید... #شکست_مدیا #آرزوهای_بربادرفته #اذهان_ایرانیان_گرفتار_دموکراسی_افراطی_است #خارج_بدون_فیلتر منبع: B2n.ir/Kh030215 B2n.ir/kh030215-2 🔎میثم تیموری ——————— با ما همراه باشید! 👇🏻 🌐 @siasiland

▪️جلوگیری از ظلم و فساد سید الشهدا (علیه‌السلام) همه عمرش را و همه زندگی‌اش را برای رفع منکر و جلوگیری از حکومت ظلم و جلوگیری از مفاسدی که حکومت‌ها در دنیا ایجاد کردند، صرف کرد. حضرت صاحب ارواحنا فداه هم که تشریف می‌آورند برای همین معناست. ۱۳۶۷/۰۱/۱۰ #امام_خمینی(رحمة‌الله‌علیه) @siasiland

تفاوت اساسی رهبری انقلاب اسلامی با رهبری جنبش‌های معاصر شیعه #امام_خمینی #شیعه #بنیان‌گذار_جنبش‌های_اسلامی 1️⃣ دارا بودن بینش تاریخی پر قدرت؛ 2️⃣ داشتن روحیه سازش ناپذیری و واقع نگری؛ 3️⃣ داشتن اصول و مبانی مشخص برای مبارزه؛ 4️⃣ دارا بودن قدرت رهبری فوق العاده؛ 5️⃣ شناخت ماهیت اصلی دشمنان؛ 6️⃣ پرداختن به نکات اصلی مبارزه؛ 7️⃣ مردم باوری شدید. ✍ محمد حریت @siasiland

✅به بهانه روز ارتش 🔸ارتش ایران به معنای مدرن آن عمری ۱۰۵ سال را از اواخر قاجار، دوره پهلوی و جمهوری اسلامی سپری کرده است. اما کارنامه ارتش در ادوار مختلف کاملا متفاوت بوده است. 🔸ارتش ایران در اواخر قاجار پایه اصلی کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ و شکل گیری نظام دیکتاتوری رضاشاهی شد و سپس در جنگ جهانی دوم در مقابله با هجمه بیگانگان متفق (انگلیس و شوروی) تقریبا هیچ کاری از پیش نبرد و کمتر از ۷۲ ساعت کل خاک ایران را به بیگانگان سپرد. 🔸اما همین ارتش با اندکی تغییر بعد از رخداد انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ به یک بازوی کارآمد نظام جمهوری اسلامی در مواجهه با بیگانگان بدل شد‌. کارنامه ارتش در مقطع جنگ تحمیلی و حوادث پس از آن گویای کارآمدی این سازمان نظامی است. 🔸به راستی چرا یک سازمان در مقطعی آن چنان ناکارآمد و حتی عامل و بازیگر کودتای استبدادی و استعماری و در مقطعی کارآمد و محافظ وطن ظاهر می شود. شاید مهم ترین عامل این تفاوت در تفاوت رهبری است. 🔸آری رهبری امام خمینی (ره) بود که ارتش مجهز اما فاقد اراده دوره پهلوی را به ارتشی مومن، باورمند و ضد استعماری بدل ساخت. 🔸آن سان که نادرشاه از سربازی در اثنای جنگ می پرسد که شما پیشتر کجا بودید که دشمن خاک ایران را تسخیر کرد؟ و آن سرباز در پاسخ می گوید؛ که شاها ما بودیم اما فرمانده و رهبری چون نادر نداشتیم. 🔸به راستی که ارتشیان غیور وطن نیز بودند اما با حضور و رهبری امام خمینی (ره) بود که منسجم و کارآمد شدند. #ارتش #پهلوی #جمهوری_اسلامی #رهبری #امام_خمینی(ره) ✍قربانپور @siasiland

❇️ چرا امام خمینی را «رهبر آزادگان جهان» می‌نامند؟ امام خمینی ره با رهبری انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷، حکومت شاهنشاهی را که وابسته به قدرت‌های مستکبر غربی بود، سرنگون کرد. چرا که گفتمان امام خمینی بر دفاع از «مستضعفان» در برابر «مستکبران» استوار بود؛ مفهومی که الهام‌بخش جنبش‌های ضدظلم در سراسر جهان گردید. 🚨شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» و دعوت به استقلال کامل از بلوک‌های قدرت جهانی، از پایه های فکری ایشان بود. 🟥 امام خمینی الهام‌بخش جنبش‌های اسلامی، ضد استعماری و مردمی در کشورهایی چون لبنان، فلسطین، بحرین، عراق و حتی آمریکای لاتین بود. 🖤 سبک زندگی شخصی ایشان که الگو گرفته از مولای متقیان امام علی (ع) بود، در تضاد کامل با بسیاری از رهبران سیاسی جهان قرار داشت و همین ویژگی، بر جاذبه‌ی اخلاقی و مردمی او می‌افزود. #امام_خمینی #جمهوری_اسلامی @siasiland ✍محمد رجبی

❇️ نظم بین المللی چند قطبی جهان؛ متاثر از انقلاب امام خمینی است. 🟥 انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره)، صرفاً یک دگرگونی سیاسی در مرز های جغرافیایی ایران نبود؛ بلکه نقطه عطفی در معادلات جهانی شد. در زمانی که جهان میان دو قطب شرق و غرب تقسیم شده بود، صدای «نه شرقی، نه غربی» انقلاب ایران، گفتمانی تازه در نظام بین‌الملل پدید آورد. این گفتمان، الهام‌ بخش حرکت‌های استقلال‌طلبانه و ضد استکباری در جهان شد و زمینه‌ساز شکل‌گیری نوعی نظم چندقطبی گردید که امروز آثار آن در تغییر موازنه قدرت جهانی مشهود است. انقلاب اسلامی نه‌تنها قدرت‌های بزرگ را به بازاندیشی واداشت، بلکه به ملت‌ها امید داد که می‌توانند خارج از چارچوب‌ های تحمیلی قدرت‌های جهانی، مسیر خود را انتخاب کنند. #نظم_چندقطبی_جهانی #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی @siasiland ✍محمد رجبی