🌗روش خواندن نماز آیات نماز آیات دو رکعت است و هر رکعت پنج رکوع دارد و به دو شیوه خوانده می‌شود: *شیوه نخست: در این شیوه، قبل از هر رکوع، سوره حمد و سورۀ کامل دیگری خوانده می‌شود؛ به این صورت که پس از تکبیرةالاحرام، سوره حمد و سپس سوره دیگری می‌خوانیم و به رکوع می‌رویم. پس از رکوع، دوباره سوره حمد و سوره دیگری می‌خوانیم و باز به رکوع می‌رویم. به همین ترتیب تا رکوع پنجم ادامه می‌هیم. سپس به سجده رفته و رکعت دوم را هم مانند رکعت اول به جا می‌آوریم. پس از سجده‌های رکعت دوم هم تشهد و سلام می‌دهیم. *شیوه دوم: در این شیوه، در هر رکعت یک حمد و یک سوره دیگر خوانده می‌شود؛ با این تفاوت که در هر رکعت، سوره حمد را تنها یک بار می‌خوانیم و سوره دیگر را پنج قسمت کرده و قبل از هر رکوع، یک قسمت از آن را به‌تنهایی (بدون سوره حمد) می‌خوانیم. مثلاً در سوره فلق، اوّل ((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ * قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)) بگوید و به رکوع رود، بعد بایستد و بگوید: ((مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ)) دوباره به رکوع رود، و بعد از رکوع بایستد و بگوید: ((وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)) باز به رکوع رود و بایستد و بگوید: ((وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ)) و برود به رکوع باز هم سر بردارد و بگوید: ((وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)) و بعد از آن به رکوع پنجم رود و بعد از سر برداشتن، دو سجده کند و رکعت دوّم را هم مثل رکعت اوّل به‌جا آورد، و بعد از سجده دوّم تشهّد بخواند و نماز را سلام دهد. نکته : اگر در یک رکعت از نماز آیات پنج مرتبه حمد و سوره بخواند، و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند مانعی ندارد. @Sibtayn

غسل کُسوف به گفته علامه حلی، شماری از فقیهان شیعه، مانند سید مرتضی، سلار دیلمی و ابوصلاح حلبی، فتوا داده‌اند اگر کسی نماز آیات خورشیدگرفتی یا ماه‌گرفتگی را در وقتش به جا نیاورد، واجب است علاوه بر قضای آن، غسل هم بکند؛ اما خود او و جمعی دیگر، مانند شیخ مفید، ابن براج و ابن‌ادریس حلی، این غسل را مستحب دانسته‌اند. البته واجب‌بودن یا مستحب‌بودن این غسل مخصوص زمانی است که ماه‌گرفتگی یا خورشیدگرفتگی به‌صورت کامل اتفاق افتاده باشد و همچنین فرد عمداً نماز آیات را در وقت آن نخواند باشد. علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۱۷. در روایات از این غسل با نام غسل کُسوف یاد شده است برای نمونه نگاه کنید به:‌ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۱۵ @Sibtayn

🌞مستحبات نماز آیات برخی از مستحبات نماز آیات عبارت‌اند از: ▪️خواندن قنوت پیش از رکوع دوم، چهارم، ششم، هشتم و دهم. ▫️اعمالی که در نمازهای یومیه مستحب است، در نماز آیات هم مستحب است؛ البته در نماز آیات مستحب است به جای اذان و اقامه، سه بار «الصلاة» گفته شود. ▪️گفتن تکبیر پس از هر رکوع، به جز رکوع پنجم در هر رکعت. ▫️خواندن نماز به جماعت،بلند خواندن آن و خواندن سوره‌های طولانی از دیگر مستحبات نماز آيات است. @Sibtayn

مار در آستین بزرگ کردیم لطفا رئیس تقریب پاسخگو باشد آیا می دانید چرا این افعی هیچ وقت برای شهدای سنی انقلاب رحمت نمی فرستد؟ جواب : چون اصلا برای انقلاب کشته ندادند

آیا می دانید چگونه نماز آیات برای پدیده کسوف تشریع شد ؟ ❇️امام کاظم (علیه‌السلام) فرمودند: روزی که ابراهیم پسر پیامبر (صلی الله علیه و آله) درگذشت، کسوف (خورشید گرفتگی) رخ داد. برخی گفتند: خورشید بخاطر مرگ ابراهیم گرفته است. پیامبر وقتی این سخن را شنید، بیرون آمد و بر منبر رفت و پس از حمد الهی فرمود: «ای مردم همانا خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های قدرت حق تعالی هستند که تحت اراده و فرمان او هستند و برای مرگ و حیات کسی نمی‌گیرند و هر زمان دیدید آن دو یا یکی از آنها گرفت نماز بگزارید.» سپس از منبر به زیر آمد وبا مردم نماز آیات را به جا آورد.. 📚کافی ج3ص208 محاسن ج2ص29 حیات القلوب ج4 ص1514 أنساب الأشراف بلاذری، ج1، ص452؛ بحارالأنوار، ج79، ص91. @Sibtayn

اگر می خواهید نفاق را تعریف کنید به سیره عملی این اقا مراجعه فرمایید شما که با احادیث مجعولتان جنایات خلفا و حتی یزید ملعون را توجیه می کنید چرا امروز زبان در اوردید جواب استاد قزوینی به مولوی عبدالحمید

آیا می دانید در چه صورتی رحمت خداوند متعال شامل حالمان می شود ؟ رسول خدا صلي الله عليه و آله ـ درباره حسابرسى روز قيامت ـ : بنده اى را كه خود را نيكوكار و بى گناه مى داند، [براى حسابرسى] مى آورند. آن گاه، خداوند به او مى فرمايد: «آيا با دوستانم دوستى مى كردى ؟». پاسخ مى دهد : كارى به كسى نداشتم . خداوند مى فرمايد : «آيا با دشمنانم ، دشمنى مى كردى ؟». پاسخ مى دهد : ميان من و كسى هيچ دشمنى اى نبود . پس خداوند عز و جلمى فرمايد : «كسى كه با دوستانم دوستى و با دشمنانم دشمنى نكند ، به رحمتم دست نمى يابد» 🔷رسول اللّه صلي الله عليه و آله ـ في حِسابِ اللّه ِ يومَ القِيامَةِ ـ : يُؤتى بِعَبدٍ مُحسِنٍ في نَفسِهِ لايَرى أنَّ لَهُ ذَنبا ، فَيَقولُ لَه : هَل كُنتَ تُوالي أولِيائي ؟ قالَ : كُنتُ مِنَ النّاسِ سِلما . قالَ : فَهَل كُنتَ تُعادي أعدائي ؟ قالَ : يا رَبِّ ، لَم يَكُن بَيني و بَينَ أحَدٍ شَيءٌ . فَيَقولُ اللّه ُ عز و جل : لا يَنالُ رَحمَتي مَن لا يُوالي أولِيائي و يُعادي أعدائي . المعجم الكبير : 22 / 59 / 140 ، حلية الأولياء : 5 / 186 نوادر الاُصول : 2 / 328 نحوه وكلّها عن واثلة بن الأسقع كنز العمّال : 4 / 256 / 10417 @Sibtayn

وجه مشترک شیعه و اهل تسنن در اعتقادات حجت الاسلام معاونیان @Sibtayn

آیا می دانید چرا امیرالمومنین علی علیه السلام بعد از پیامبر صلی الله علیه و اله به حکومت نرسید ؟ حجت الاسلام کاشانی @Sibtayn

امام باقر عليه السلام: لَم يَخُنْكَ الأمينُ، و لكنِ ائْتَمَنتَ الخائنَ انسان امين به تو خيانت نكرده بلكه تو به خائن امانت سپرده اى ميزان الحكمه ج1 ص477 @Sibtayn

◼️ شهادت و زخمی شدن جمعی از زائران حرم مطهر حضرت احمد بن موسی علیه‌السلام در حمله تروریستی را، خدمت امام رضا علیه السلام، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه)، خانواده‌های این عزیزان و مردم ایران و شیعیان جهان تسلیت عرض می کنیم @Sibtayn

آیا می دانید دعای حضرت یوسف علیه السلام در چاه چه بود ؟ ابو بصير مى‌گويد:از امام صادق عليه السّلام پرسيدم كه نيايش حضرت يوسف عليه السّلام در چاه چه بود؟ ما درباره آن اختلاف پيدا كرده‌ايم. حضرت فرمود:آنگاه كه يوسف در چاه تاريك فرود آمد،از زندگى دل بريد و گفت: اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَتِ اَلْخَطَايَا وَ اَلذُّنُوبُ قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ فَلَنْ تَرْفَعَ لِي إِلَيْكَ صَوْتاً وَ لَنْ تَسْتَجِيبَ لِي دَعْوَةً فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ اَلشَّيْخِ يَعْقُوبَ فَارْحَمْ ضَعْفَهُ وَ اِجْمَعْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ فَقَدْ عَلِمْتَ رِقَّتَهُ عَلَيَّ وَ شَوْقِي إِلَيْهِ خدايا!اگر خطاها و گناهان،مرا نزد تو بى‌اعتبار كرده است،و صدايم را پيش خويش بالا نمى‌برى و خواسته مرا نمى‌پذيرى،از تو تمنا دارم كه به حق يعقوب عليه السّلام كهن‌سال به ناتوانى او رحمت آور و مرا با او همراه ساز.خدايا!مهرورزى او را نسبت به من و مشتاق بودن من نسبت به او را نيك آگاهى. ابو بصير مى‌گويد:آنگاه امام اشك ريخت و فرمود:من نيز مى‌گويم: اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَتِ اَلْخَطَايَا وَ اَلذُّنُوبُ قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ فَلَنْ تَرْفَعَ لِي إِلَيْكَ صَوْتاً فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَ فَلَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْءٌ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ نَبِيِّ اَلرَّحْمَةِ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ خدايا!اگر خطاها و گناهان،مرا نزد تو بى‌اعتبار ساخته و صدايم را پيش خويش بالا نمى‌برى،من از تو كه كسى مانند تو سراغ ندارم به حق محمد صلّى اللّه عليه و آله پيامبر رحمت خودت تمنا مى‌كنم.يا اللّه.يا اللّه.يا اللّه.يا اللّه.يا اللّه. آنگاه امام صادق عليه السّلام فرمود:اين دعا را بخوانيد كه من در سختى‌هاى بزرگ آن را بر زبان مى‌آورم. 📚الأمالی (للصدوق) ج۱ ص۴۰۳ @Sibtayn

#وظیفه_ما_به_کرسی_نشاندن_حق_است_اما_نه_با_فحش_با_حکمت 👈🏼 آیت‌الله العظمی #وحید_خراسانی در یکی از جلسات درس خارج فقه خود، اشاره‌ای به روایات کتب اهل‌تسنن با مضمون بت‌پرستی و شرابخواری خلیفۀ دوم کردند. 🔻 طلبه‌ای در این بحث سوالی پرسید: «پس جایگاه تقیه چه می‌شود؟» 🔻 ایشان با تأکید به اینکه این مسائل حکمت است و فهم آن فقاهت می‌خواهد، فرمودند: «پیغمبر که [به دستور خدا] علی را [به خلافت] نصب کرد، نصب نکرد که من و تو ببازیم علی‌بن‌ابی‌طالب را!» @Sibtayn

💠امام على عليه السلام 🔹ارْضَ، تَسْتَرِح 🔸راضى باش، تا به آسايش دست يابى 📗غررالحكم حدیث 2243 @Sibtayn

💠پیام امام رضا(علیه السلام ) به عبدالعظیم حسنی (رحمة الله علیه) 🔹بسم الله الرحمن الرحیم 🔸يا عَبْدَ اَلْعَظِيم!ِ 🔸أبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ اَلسَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُمْ: 🔸أنْ لاَ يَجْعَلُوا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِيلاً وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِي اَلْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَ تَرْكِ اَلْجِدَالِ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ اَلْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَيَّ وَ لاَ يَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِيقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّي آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَ أَسْخَطَ وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي دَعَوْتُ اَللَّهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي اَلدُّنْيَا أَشَدَّ اَلْعَذَابِ وَ كَانَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِينَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اَللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلاَّ مَنْ أَشْرَكَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ يَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلاَّ نَزَعَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلاَيَتِي وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَصِيباً فِي وَلاَيَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ . 🔰بسم الله الرحمن الرحیم ✅ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند. و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان. و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست. دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند. من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود. به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد. جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد آمرزش خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما اهل بیت(ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم. 📗الاختصاص للشيخ المفيد، ج1 ص247 @Sibtayn

💠کلیپ تصویری: پیام امام رضا(علیه السلام ) به عبدالعظیم حسنی (رحمة الله علیه)

❗️قال محمد بن على بن سهل الامام سمعت ابن جرير قال: من قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامى هدى يقتل يقتل #ترجمه: ابن جریر طبری گفت: هرکس بگويد ابوبکر و عمر امام هدايت نيستند كشته می‌شود كشته می‌شود! 📕تذکرة الحفاظ للذهبي، طبع دارالكتب العلمية- الجز٢- الصفحة ١٧٨ 📕مختصر تاريخ دمشق، ج۶، ص۴۶۱ 📕لسان الميزان، ج۷، ص۲۶ 🔥تاریخ فتوای صریح به قتل شیعیان، به قرن سوم و چهارم هجری باز می‌گردد که در آن روزگار، اثری از وهابیت و گروه‌های تکفیری همچون القاعده و طالبان و داعش و...... وجود نداشت. پیروان سقیفه ، از همان ابتدا به خون شیعه تشنه بودند و وهابیان امروز، فرزندان همان تفکر دیروز هستند! @Sibtayn

🔰 ابن عاشور: عایشه به مردان بزرگسال شیر می داد 📌ابن عاشور (از علمای بزرگ مالکی مذهب) در تفسیر "التحریر و التنویر" پیرامون رضاعه کبیره عایشه بنت ابی بکر می نویسد: وَکَانَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِینَ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ یَدْخُلَ عَلَیْهَا أَحَدٌ الْحِجَابَ أَرْضَعَتْهُ، تَأَوَّلَتْ ذَلِکَ مِنْ إِذْنِ النَّبِیءِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لِسَهْلَةَ زَوْجِ أَبِی حُذَیْفَةَ، وَهُوَ رَأْیٌ لَمْ یُوَافِقْهَا عَلَیْهِ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِینَ، وَأَبَیْنَ أَنْ یَدْخُلَ أَحَدٌ عَلَیْهِنَّ بِذَلِکَ، وَقَالَ بِهِ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ، بِإِعْمَالِ رَضَاعِ الْکَبِیرِ. وَقَدْ رَجَعَ عَنْهُ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِیُّ بَعْدَ أَنْ أَفْتَى بِهِ و عایشه هنگامی که می خواست کسی (از مردان) بر او وارد شود به آن شخص شیر می داد، و این را بر مبنای قول پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مورد سهله همسر ابی حذیفه اجتهاد کرد و این نظری است که همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) با آن موافق نبودند و از این که کسی از این طریق بر آنان وارد شود امتناع می ورزیدند. و لیث بن سعد این نظر را (یعنی نظر عایشه) را قبول داشت و ابو موسی اشعری بعد از این که فتوا به جوازش داده بود از نظرش برگشت 📚التحریر و التنویر.ج4 ص297.ط التونسیة للنشر ✅ جایگاه ابن عاشور در بین مخالفین محمد الطاهر بن عاشور: رئیس المفتین المالکیین بتونس وشیخ جامع الزیتونة وفروعه بتونس 📚الاعلام للزرکلی.ج6 ص174.ط دار العلم للملایین رئیس المفتین المالکیین بتونس، وأحد کبار علمائها، مفسر، لغوی، نحوی، أدیب، من دعاة الإصلاح الإجتماعی والدینی: ولد ونشأ وتعلم بتونس 📚معجم المفسرین.ج2 ص541.ط مؤسسة نویهض الثقافیة للتألیف والترجمة والنشر @Sibtayn

تناقض گویی علمای مخالفین درباره رضاع کبیر @Sibtayn

⚜️ خیانت در گزارش تاریخ ❷ 📌 وفی هَذِهِ السنة - أعنی سنة ثَلاثِینَ - کَانَ مَا ذکر من أمر أبی ذر ومعاویة، وإشخاص مُعَاوِیَة إِیَّاهُ من الشام إِلَى الْمَدِینَةِ، وَقَدْ ذکر فِی سبب إشخاصه إِیَّاهُ منها إِلَیْهَا أمور کثیرة، کرهت ذکر أکثرها 🔴 و در این سال -یعنی سال سی ام- اتفاقات بین ابوذر و معاویه ( و تبعید کردن معاویة ابوذر را ) از شام به مدینه رخ داد و در مورد علت تبعید ابوذر توسط معاویه موارد زیادی نقل شده است که من خوش نداشتم اکثر آن را ذکر کنم 📖 تاریخ الطبری ج۴ ص۲۸۴ @Sibtayn

حفص بن غياث نخعى القاضى مى‌گويد: از حضرت ابو عبد اللّٰه عليه السّلام راجع به فرموده حق تعالى كه مى‌فرمايد: « وَ أَذٰانٌ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ إِلَى اَلنّٰاسِ‌ يَوْمَ‌ اَلْحَجِّ‌ اَلْأَكْبَرِ »،پرسيدم‌؟ حضرت فرمود : امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند:من اذان در بين مردم هستم. عرض كردم:معناى لفظ‍‌«حجّ‌ اكبر»چيست‌؟ حضرت فرمودند:به خاطر اين حج اكبر به آن گفتند كه در سالى هم مسلمانان و هم مشركين حج بجا آوردند و بعد از آن سال ديگر مشركين حجّ‌ نكردند. 📚علل الشرایع ج۲ ص۴۴۲ @Sibtayn