گوشه ای از نامه امیرالمومنین علی (علیه السلام) به عثمان بن حنیف نماینده ایشان در بصره اما بعد از حمد و ثنای خداوندی، ای فرزند حنیف، شنیده ام مردی از جوانان اهل بصره تو را به خوان گسترده ای از طعام دعوت نموده و تو بر سر آن خوان با شتاب حضور یافتی. طعام های رنگارنگ برای تو خوش آمده و کاسه های گوناگون پیاپی بر سر سفره تو آورده شده است. و من گمان نداشتم تو خوردن غذای قومی را بپذیری که فقرای آنان مورد اعراض قرار گیرند و بی نیازانشان بر سر طعام دعوت شوند. پس بنگر چه چیز خوردنی از این طعام می جوی و می بلعی، پس آنجا که شناسایی غذا برای تو مشکل است، آن را بینداز و در آن مورد که به پاکیزگی اصل و هدفهایش یقین کردی تناول نما. آگاه باش، برای هر پیروی، پیشروی است که باید از او تبعیت نماید و از علم او کسب نور کند. هشیار باش، امام شما از دنیایش به دو لباس کهنه و از خوراکش به دو قرص کفایت نموده است. این است نفس من كه آن را به پرهیزكاری ریاضت می‌دهم تا با امنیت وارد روز خوف اكبر گردد، و در اطراف لغزشگاه ثابت بماند. اگر می‌خواستم هر آینه می‌توانستم به عسل مصفّا، و مغز این گندم، و بافته‌های ابریشم راه برم، اما چه بعید است كه هوای نفسم بر من غلبه كند، و حرصم مرا به انتخاب غذاهای لذیذ وادار نماید در حالی‌كه شاید در حجاز یا یمامه كسی زندگی كند كه برای او امیدی به یك قرص نان نیست، و سیری شكم را به یاد نداشته باشد، یا آنكه شب را با شكم سیر صبح كنم در حالی كه در اطرافم شكم‌های گرسنه، و جگرهایی سوزان باشد، یا چنان باشم كه گوینده‌ای گفته: «این درد و ننگ تو را بس كه با شكم سیر بخوابی، و در اطراف تو شكم‌هایی باشد كه پوستی را برای خوردن آرزو كنند». آیا به این قناعت كنم كه به من امیرمؤمنان گفته شود، ولی در سختی‌های روزگار با آنان شریك نباشم، یا در تلخی‌های زندگی الگویشان محسوب نشوم نهج البلاغه : نامه 45 @Sibtayn

نامه 45 نهج البلاغه نامه حضرت امیرمومنان علی علیه السلام به عثمان بن حنیف @Sibtayn

در گروهى از روايات تعداد خلفاى رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله به تعداد نقباى بنى‌اسرائيل تشبيه شده‌اند. قرآن نقباى بنى اسرائيل را دوازده نفر عنوان مى‌نمايد، ۞ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ سوره مائده ایه 12 در حقيقت، خدا از فرزندان اسرائيل پيمان گرفت. و از آنان دوازده سركرده برانگيختيم عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ کنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ جُلُوساً فِی الْمَسْجِدِ یقْرِئُنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ یا ابْنَ مَسْعُودٍ هَلْ حَدَّثَکمْ نَبِیکمْ کمْ یکونُ مِنْ بَعْدِهِ خَلِیفَةً قَالَ نَعَمْ کعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیل؛ 📖مسند أحمد، ج ‏8، ص 463 «از عبداللّٰه بن مسعود صحابى بزرگ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله پرسيدند آيا رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله درباره تعداد جانشينان خود حرفى نزدند، گفت چرا فرمودند به تعداد نقباى بنى اسرائيل». 📖مسند أحمد، ج ‏8، ص 463 📚كشف الغمة، ج 3، ص 295، غيبة النعمانى، ص 118، باب 6، ح 5، منتخب الاثر، ج 2، ص 42، روضة الواعظين، ص 261. منتخب الاثر، ج 3، ص 45. @Sibtayn

🔹عنْ مَسْرُوقٍ قَالَ کنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ جُلُوساً فِی الْمَسْجِدِ یقْرِئُنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ یا ابْنَ مَسْعُودٍ هَلْ حَدَّثَکمْ نَبِیکمْ کمْ یکونُ مِنْ بَعْدِهِ خَلِیفَةً قَالَ نَعَمْ کعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیل؛ 🔸از مسروق است که گفت: ما خدمت رسول خدا در مسجد نشسته بودیم با عبد اللَّه بن مسعود، سپس مردی به خدمت عبد اللَّه مسعود آمد و گفت: ای پسر مسعود آیا حدیث کرده شما را پیامبرتان که چند خلیفه بعد از او می باشد؟ ☘️ ابن مسعود گفت: بلی حدیث کرد ما را که خلفای بعدش، به شماره ی نقباء بنی اسرائیل است.» 📖مسند أحمد، ج ‏8، ص 463 @Sibtayn

كليپ جالب (اهل تسنن و دوازده جانشين پيامبر اکرم {صلی الله عليه و آله}) @Sibtayn

حدیث خلفای دوازده گانه در صحیح مسلم استاد طبسی @Sibtayn

لطفا اهل تسنن پاسخ بدهند طبق روایت صحیح اهل سنت بر اثنی عشر خلیفه،اسامی دوازده خلیفه پیامبر صلی الله علیه و اله را بیان کنید @Sibtayn

🔥کارشناس وهابی برای پیامبر صلی الله علیه و اله تکلیف تعیین می کند 🔸چرا پیامبر صلی الله علیه و اله نفرمود : انت خلیفتی 🔹جواب از استاد قزوینی @Sibtayn

امتیازات خاصی که خداوند متعال به پیامبر صلی الله علیه و اله داده است دکتر رفیعی @Sibtayn

وظیفه ما در ایام فاطمیه حجت الاسلام بندانی نیشابوری @Sibtayn

سنگ محک @Sibtayn

💠 پيامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله 🔹طوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَةِ عَمَلِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ تَحْتَ كُلِّ ذَنْبٍ «أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ» 🔸خوشا به حال آن كس كه روز قيامت، در نامه عملش زير هر گناهى يك «استغفراللّه » بيابد (يعنى پس از هر گناه، توبه كرده باشد). 📗 بحارالأنوار ج5 ص329 @Sibtayn