به شوق او و مادرش... ❇️ امام صادق عليه السلام فرمودند: وَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَيُبَاهِي بِزَائِرِ الْحُسَيْنِ وَ الْوَافِدُ يَفِدُهُ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ حَمَلَةُ عَرْشِهِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُمْ أَ مَا تَرَوْنَ زُوَّارَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ أَتَوْهُ شَوْقاً إِلَيْهِ وَ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ. ♦️ به خداوند قسم، پروردگار به زوار سیدالشهداء عليه السلام مباهات کرده و به ملایکه اش میگوید آیا نمی‌بینید زوار قبر حسین عليه السلام را که به شوق او و فاطمه دختر رسول الله به زیارتش شتافته اند؟ 📚 کامل الزیارات، باب: 56، حدیث:5 @sibtayn

🏴از ذريح محاربى، وى مى‌گويد: محضر مبارك حضرت ابى عبد اللّٰه عليه السّلام عرض كردم: از خويشاوندان و فرزندانم كسى را ملاقات نكردم مگر وقتى به آنها خبر دادم به اجر و ثوابى كه در زيارت قبر حضرت امام حسين عليه السّلام هست من را تكذيب نموده و گفتند: تو بر حضرت جعفر بن محمّد عليهما السّلام دروغ بسته و اين خبر را از پيش خودت مى‌گوئى! ▫️حضرت فرمودند: اى ذريح مردم را رها كن هر كجا كه مى‌خواهند بروند، بخدا قسم حق تعالى به زائرين امام حسين عليه السّلام مباهات كرده و افتخار مى‌نمايد و مسافر و زائر را فرشتگان مقرّب خدا و حاملين عرش رهبرى مى‌كنند حتى حق تعالى به فرشتگان مى‌فرمايد: آيا زوّار حسين بن على عليهما السّلام را مى‌بينيد كه از روى شوق و محبّت به آن حضرت و علاقه به حضرت فاطمه عليها السّلام دخت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم به زيارت آمده‌اند؟ به عزّت و جلال و عظمت خود قسم كرامت خويش را بر ايشان واجب كرده‌ام و ايشان را حتما به بهشتى كه براى دوستانم و براى انبياء و رسل و فرستادگانم آماده كرده‌ام داخل مى‌كنم. اى فرشتگان من! ايشان زوّار قبر حسين حبيب محمّد رسول من بوده و محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم حبيب من است و كسى كه من را دوست داشته باشد حبيب من را نيز دوست مى‌دارد و كسى كه حبيب من را دوست داشته باشد دوست‌دار حبيبم را نيز دوست دارد و كسى كه نسبت به حبيب من بغض دارد به من نيز بغض مى‌ورزد و كسى كه به من بغض مى‌ورزد بر من واجب است كه به اشد عذاب، عذابش نموده و به آتش دوزخ او را بسوزانم و جهنم را مسكن و مكانش قرار داده و وى را چنان عذابى كنم كه احدى از اهل عالم را آن طور عذاب نكرده باشم. 🏴عَنْ ذَرِيحٍ اَلْمُحَارِبِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَلْقَى مِنْ قَوْمِي وَ مِنْ بَنِيَّ إِذَا أَنَا أَخْبَرْتُهُمْ بِمَا فِي إِتْيَانِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْخَيْرِ إِنَّهُمْ يُكَذِّبُونِّي وَ يَقُولُونَ إِنَّكَ تَكْذِبُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ 🚩 قَالَ يَا ذَرِيحُ دَعِ اَلنَّاسَ يَذْهَبُونَ حَيْثُ شَاءُوا وَ اَللَّهِ إِنَّ اَللَّهَ لَيُبَاهِي بِزَائِرِ اَلْحُسَيْنِ وَ اَلْوَافِدُ يَفِدُهُ اَلْمَلاَئِكَةُ اَلْمُقَرَّبُونَ وَ حَمَلَةُ عَرْشِهِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُمْ - أَ مَا تَرَوْنَ زُوَّارَ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ أَتَوْهُ شَوْقاً إِلَيْهِ وَ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ أَمَا وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي وَ عَظَمَتِي لَأُوجِبَنَّ لَهُمْ كَرَامَتِي وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّتِيَ اَلَّتِي أَعْدَدْتُهَا لِأَوْلِيَائِي وَ لِأَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي يَا مَلاَئِكَتِي هَؤُلاَءِ زُوَّارُ اَلْحُسَيْنِ حَبِيبِ مُحَمَّدٍ رَسُولِي وَ مُحَمَّدٌ حَبِيبِي وَ مَنْ أَحَبَّنِي أَحَبَّ حَبِيبِي وَ مَنْ أَحَبَّ حَبِيبِي أَحَبَّ مَنْ يُحِبُّهُ وَ مَنْ أَبْغَضَ حَبِيبِي أَبْغَضَنِي وَ مَنْ أَبْغَضَنِي كَانَ حَقّاً عَلَيَّ أَنْ أُعَذِّبَهُ بِأَشَدِّ عَذَابِي وَ أُحْرِقَهُ بِحَرِّ نَارِي وَ أَجْعَلَ جَهَنَّمَ مَسْكَنَهُ وَ مَأْوَاهُ وَ أُعَذِّبُهُ عَذٰاباً لاٰ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعٰالَمِينَ . 📚كامل الزيارات ج۱ ص۱۴۳ @sibtayn

تقابل مسیحیان و لشکر ابن زیاد برای نجات اسرای آل الله.. استاد بندانی نیشابوری @sibtayn

تفاوت بهتان و غیبت 💎ابوذر مى گويد به رسول خدا صلي الله عليه و آله گفتم: غيبت چيست؟ حضرت فرمودند: 🔹ذِكرُكَ أَخاكَ بِما يُكِره. برادرت را به آنچه دوست ندارد ياد كنى. 🔸قُلتُ يا رَسُولَ اللّه فَإنْ كانَ فيهِ الّذى يُذكَرُ بِهِ، گفتم: اى رسول خدا اگر آنچه كه ياد مى شود در او باشد چه؟ 🔹قالَ: إعلَمْ أنّكَ إذا ذَكَرتَهُ بِما هُوَ فيهِ فَقَد أغتَبتَهُ وَ إذا ذَكَرتَهُ بِما لَيسَ فيهِ فَقَد بَهَتَّهُ. حضرت فرمودند: بدان، اگر آنچه را دراو هست ياد كنى غيبت او را كردى، و اگر آنچه را كه در او نباشد ياد كنى پس به او بهتان زدى. 📖 وسائل الشيعه،ج۸،ص۵۹۹ ،ح۹ @sibtayn

سعد بن عباده در اینه تاریخ استاد جباری @sibtayn

💎الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لِعلاءِ بنِ زيادٍ، لمّا رَأىَ سَعَةَ دارِهِ ـ : ما كنتَ تَصنَعُ بسَعَةِ هذه الدارِ في الدنيا و أنتَ إلَيها في الآخرةِ كُنتَ أحوَجَ؟! و بلى إن شِئتَ بَلَغتَ بها الآخِرَةَ ; تَقرِي فيها الضَّيفَ، و تَصِلُ فيها الرَّحِمَ، و تُطلِعُ مِنها الحُقوقَ مَطالِعَها ، فإذا أنتَ قد بَلَغتَ بِها الآخِرَةَ . امیرالمومنین عليه السلام ـ به علاء بن زياد وقتى خانه وسيع او را ديد ـ فرمود : اين خانه وسيع در دنيا به چه كار تو مى آيد ، حال آنكه در آخرت به آن محتاج ترى؟ آرى، اگر بخواهى مى توانى به وسيله چنين خانه اى به آخرت دست يابى، به شرط آن كه در اين خانه از ميهمان پذيرايى كنى ، به خويشاوندانت رسيدگى كنى و حقوق آن را بگزارى ؛ در اين صورت است كه به وسيله اين خانه به آخرت دست يافته اى . 📖نهج البلاغة،خطبة۲۰۹ @sibtayn

آیا پیامبر صلی الله علیه و اله هم تقیه می کردند ؟ ایت الله غیب غلامی @sibtayn

نام امیرالمومنین در قران عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَامَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ إِنَّكَ لاَ تَزَالُ تَقُولُ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ [مِنْ مُوسَى ] وَ قَدْ ذَكَرَ [اَللَّهُ] هَارُونَ فِي اَلْقُرْآنِ وَ لَمْ يَذْكُرْ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا غَلِيظُ يَا أَعْرَابِيُّ أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اَللَّهِ تَعَالَى هَذَا صِرَاطُ عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ . مائة منقبة ج۱ ص۱۶۰ از طريق ائمۀ اهل بيت عليه السّلام وارد شده كه عمر به پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم عرض كرد:شما هميشه به على عليه السّلام مى‌گويى:تو نسبت به من چون هارونى نسبت به موسى،و خدا هارون را در قرآن نام برده اما على عليه السّلام را ذكر نكرده‌؟ فرمود:اى اعرابى غليظ‍‌ آيا نشنيده‌اى كلام خدا را كه مى‌فرمايد:« هٰذٰا صِرٰاطٌ‍‌ مُسْتَقِيمٌ‌ * »؟(اين است راه راست و راه راست يعنى او). @sibtayn

تنها راه سعادت تسلیم در برابر امام معصوم حجت الاسلام اوجی @sibtayn

✅ از دعا و توسّل، خسته نشوید! 💠 حضرت زین‌العابدین #امام_سجاد صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔻 نتیجۀ دعای مؤمن از سه حال خارج نیست: یا برایش ذخیره می‌گردد و یا حاجتش برآورده می‌شود و یا بلایی که می‌خواسته به او برسد را دفع می‌کند.» 💠 «المُؤمِنُ مِن دُعَائِهِ عَلَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَن يُدَّخَرَ لَهُ وَ إِمَّا أَن يُعَجَّلَ لَهُ وَ إِمَّا أَن يُدفَعَ عَنهُ بَلَاءٌ يُرِيدُ أَن يُصِيبَهُ.» 📚 تحف العقول، ص۲۸۰ بحار الانوار، ج۷۵، ص۱۳۸ @sibtayn

ثواب گریه بر سید الشهدا در مصادر معتبر اهل تسنن حجت الاسلام یزدانی روايت احمد بن حنبل در ثواب اشك ريختن بر سید الشهداء علیه السلام متن روايت احمد بن حنبل، با سند صحيح اين است: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّ يَدِهِ، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، يَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَيْنَاهُ فِينَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَيْنَاهُ فِينَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عز وجل الْجَنَّةَ. احمد بن اسرائيل مي گويد: در كتاب احمد بن محمد بن حنبل با دست خط خودش ديدم كه اسود بن عامر (ابو عبد الرحمن) از ربيع بن منذر نقل كرد كه پدرش گفته: حسين بن علي (عليهما السلام) هميشه مي فرمود: هر كس چشمانش براي ما پر اشك شود و يا يك قطره اشك براي ما بريزد خداوند او را در بهشت جاي خواهد داد. 📚فضائل الصحابة لابن حنبل، ج2، ص675، ح1154 @sibtayn

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَيُّ اِمْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ تُلْعَنُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى مَا رَجَعَتْ 📚الکافي ج۵ ص۵۱۸ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر زنى كه خود را معطّر و خوشبو سازد، سپس از خانه خارج شود، همواره مورد لعنت خواهد بود تا موقعى كه به خانه بازگردد؛ هرگاه كه بازگردد (زود بازگردد يا دير). @sibtayn