فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خطبة امام مجتبی علیه السلام در حضور معاویه عليه الهاویه
@Sibtayn
31.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عکسالعمل باورنکردنی , وقتی یک زائر ایرانی موجب مرگ فرزند دو ساله موکب دار عراقی میشود
@sibtayn
راوی گوید:
آن هنگام كه لحظه شهادت پيغمبر اكرم صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه نزديك شد؛ آن حضرت به قدری گريست كه محاسن مباركش از اشکهای مطهرش تَر شد.
گفته شد:
يا رسول الله ! چرا گريه ميكنيد؟
فرمود:
براي فرزندانم و آن ستم هايي كه از «اشرار🔥 امّتم» بعد از من به ايشان ميرسد؛ ميگريم.
گويا ميبينم دخترم فاطمه بعد از من مظلوم واقع شده، هر چه صدا مي زند:
يا اَبَتاه! یا ابتاه! 😭😭
احدي از امّت من به فرياد او نمي رسد.
📚أمالی شیخ طوسی، صحفه، ١٨٨
@Sibtayn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺خیانت و جفا به پیامبر(صلی الله علیه و آله) با بکار بردن کلمه رحلت بجای شهادت
🎤 حجت الاسلام احمدی اصفهانی
#پیامبر_اکرم
🌺🌟🌟🌲🌟🌟🌺
✅كانال رسمی مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در ایتا
🆔 @Sibtayn
┗━🍃🌺━━━┛
✳️ شهادت یا رحلت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) !؟
یکی از مظلومیت های حضرت رسول این است که معمولا به کیفیت شهادت ایشان توجه نمیشود. و معمولا میگویند رحلت حضرت رسول !!!
کتابهای سیره و حدیث مرگ رسول خدا بوسیله سم را تایید کرده اند و آن را با احادیث متواتر ذکر کرده اند از جمله:
ابن سعد میگوید در روایتی آمده است: پیامبر ص مسموم درگذشت و شصت و سه ساله بود. این قول ابن عبده است.
◽️متن کامل مقاله در لینک زیر :
🔗 https://bit.ly/2D1r9xP
#پیامبر_اکرم
🌺🌟🌟🌲🌟🌟🌺
✅كانال رسمی مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در ایتا
🆔 @Sibtayn
┗━🍃🌺━━━┛
4_5769511482333073715.mp3
1.24M
زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله در حرم مولانا أميرالمؤمنين علیه السلام
@Sibtayn
عبدالله بن حسن می گوید:
به خدا قسم ابوبکر و عمر بر پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) نماز نخواندند, و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد, ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند.
📗(تقریب المعارف : ص251)
عایشه هم در این باره اقراری دارد که جالب توجه است. او گفته است : «به خدا قسم ما از دفن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم».یعنی بعد از دفن متوجه شدیم .
📚(تاریخ الاسلام ذهبی،ج/1ص582 ؛السیرةالنبویة ابن کثیر،ج4 /ص538 ؛مسند احمد،ج6 /ص274،242،62)
@Sibtayn
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
▪️بالاترین مصیبتها
حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند:
«إِنْ أُصِبْتَ بِمُصِيبَةٍ فِي نَفْسِكَ أَوْ فِي مَالِكَ أَوْ فِي وُلْدِكَ فَاذْكُرْ مُصَابَكَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَإِنَّ الْخَلاَئِقَ لَمْ يُصَابُوا بِمِثْلِهِ قَطُّ.»
اگر مصیبتی بر تو درباره خودت یا اموالت یا فرزندانت وارد شد، مصیبتت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله را به یاد آور! چرا که خلائق هرگز به مصیبتی مانند آن، مصیبتزده نشدند!
🔺الکافي؛ ج۳ ص۱۲۰
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
@Sibtayn
🏴 صلوات امام رضا(علیه السلام) از امام حسن عسکری(علیه السلام)
▪️تنها صلوات رسیده از جانب معصومین (علیهم السلام) در زیارت امام رضا(علیه السلام)
🆔 @Sibtayn
زیارت امام رضا علیه السلام توسط علمای بزرگ اهل تسنن
ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل تسنن می نویسد :
محمد بن مومل می گفت : همراه ابن خزیمه ، پیشوای اهل حدیث و جمع زیادی از اساتید و بزرگان به زیارت قبر علی بن موسی الرضا علیهماالسلام رفتیم . از تعظیم و تواضع ابن خزیمه نسبت به بارگاه او (امام رضا علیه السلام ) حیرت زده شدیم .
سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضي بطوس قال فرأيت من تعظيمه يعني بن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا
📗تهذیب التهذیب : ج 7 ص 388
@Sibtayn
🟡 هیچکدام به تنهایی پذیرفته نمی شوند ....
اَلْإِمَامُ اَلرِّضَا صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : لا تَدعُوا العَمـلَ الصّالِـحَ وَ الاِجتهادَ فِى العِبادَةِ اتِّکالاً عَلى حُبِّ آلِ مُحَمدٍ صلی الله علیه و آله وَ لا تَدعُوا حُبَّ آلِ مُحَمدٍ صلی الله علیه و آله لامرِهـم اِتِّکالاً عَلى العِبادَةِ فَـاِنَّهُ لایَقبَلُ اَحدَهُما دونَ الآخَر؛
امام رضا صلوات الله علیه می فرمایند :
مبادا اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله رها کنید ،
مبادا دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید ،
زیرا هیچ کدام از این دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود.
📚فقه الإمامُ الرضا علیهالسلام ص339
📚بحارالانوار ج75، ص 347
@Sibtayn
👌 امام رضا علیه السلام می فرمایند :
🔸 حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که در سجده بعد از نماز بگوید :
شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ
🔹 از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟
🔸 فرمود : با این سجده میگوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به جای آورم.
📚 وسائل الشيعه، ج۷، ص۶
@Sibtayn
- زكريّا بن آدم گويد:
بر امام رضا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وارد شدم، فرمود: اى زكريا بن آدم! قلم (ثبت خطاها و لغزشها) از شيعيان امام علىّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ برداشته شده است.
عرضه داشتم: فدايت گردم! علّت و حكمت آن چيست؟
فرمود: چون كه ايشان در حكومت باطل منزوى و عقب زده شدند، بر جان خود مىترسند؛ و بر امام (واجب الإطاعۀ) خود (احساس خطر كرده) و دورى مىجويند،
اى زكريا بن آدم! احدى از شيعيان امام علىّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نيست كه صبحگاهان مرتكب لغزش و يا گناهى شود؛ مگر آنكه عصرگاهان همان روز غم و اندوهى دچارش گردد كه (اثرات) آن لغزش را از بين مىبرد، پس چگونه قلم ثبت جرايم بر او پايدار باشد.
📗المؤمن ج۱ ص۴۱
@sibtayn
ليلة المبيت
در شب پنجشنبه اول ماه ربيع (سال 14 بعثت ) رسول خدا صلى الله عليه و آله از مكه بيرون رفت و در همان شب على عليه السلام در بستر رسول خدا بيتوته كرد (1) و درباره فداكارى اميرمؤ منان عليه السلام آيه 207 سوره بقره نازل گشت .
﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفُ بِالْعِبَاد﴾
در همين شب بود كه رسول خدا، على را به كعبه برد و على پا بر شانه رسول خدا نهاد و بتها را واژگون ساخت .(2)
- پی نوشتها -
1 - مصباح المتهجد، ص 553.
2 - دلائل الصدق ، ج 2/294، از مستدرك حاكم ، ج 3/5. (با تصريح به اين كه شب هجرت بوده است ).
@Sibtayn
📆 1 ربيع الاول
١ ـ جریان لیله المبیت
٢ ـ رحلت «زینب بنت خزیمه» همسر پیامبراكرم(صلی الله علیه و آله وسلم) در مدینه
٣ ـ دفن بدن مطهر پیامبرگرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم)
٤ ـ شهادت امام حسن عسكری (علیه السلام)
ـ هجرت پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از مكه به مدینه(مبدأ تاریخ اسلام)
پس از آنكه كفار قریش از جریان بیعت دوم عقبه آگاه شدند، در صدد كشتن پیامبراكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) برآمدند؛ كه برای انجام دادن این توطئه، پیشنهاد ابوجهل مورد موافقت همه سران قریش واقع شد؛ لذا از هر طایفة قریشی، جوان دلیری برگزیده شد تا آنها شبانه به خانه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) حمله ور شوند و به صورت دست جمعی آن حضرت را به قتل برسانند.
خداوند به وسیله جبرئیل، پیامبرخود را از این توطئه باخبر نمود و به او دستور داد تا شبانه مكه را به مقصد مدینه ترك كند . این واقعه در اول ربیع الاول سال سیزدهم بعثت اتفاق افتاد و بعدها به پیشنهاد امیرمؤمنان امام علی(علیه السلام) رویداد هجرت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از مكه به مدینه را مبدأ تاریخ اسلام قرار دادند.
📚مصباح کفعمی: ج 2، ص 596
ـ جریان لیله المبیت
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) در شـب اول ربیع الاول سـال سـیزده بعثت، به دسـتور پروردگار برای نجات از توطئة كفار قریش به جانب مدینه هجرت كرد. برای گمراه كردن كفار، امیرمؤمنان علی(علیه السلام) در بستر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خوابیدند و بعد از آنكه جوانان قریش به منظور كشتن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به داخل خانة آن حضرت آمدند، در كمال شگفتی با حضرت علی(علیه السلام) مواجه شدند و شكست خورده، ناكام از خانه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خارج شدند . پس از این رویداد، این آیه شریفه در شأن امیر مؤمنان(علیه السلام) نازل شد:
موَمِنَ النّاسِ مَن يَشری نَفسَهُ ابتِغآءَ مَرضاتِ اللهِ و اللهُ رَؤُفٌ بِالعِبادِ ؛
از مردم كسی هست كه جان خویش را در راه رضایت خداوند می فروشد و خدا بر بندگان، مهربان است».
▫️سوره بقره: آیه 207.
در روایتی چنین آمده است: در آن شبی كه امیرمؤمنان علی(علیه السلام) در بستر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خوابید از جانب حضرت حق به جبرئیل و میكائیل خطاب رسید كه من بین شما دو نفر، برادری تعیین کردم و عمر یكی از شما را بیش از دیگری قرار دادم. كدامیك از شما ایثار میكنید تا عمر طولانی از آن دیگری باشد؟
پس هر دو عمر طولانی را اختیار كردند.
آن گاه خطاب آمد: «به زمین من نگاه كنید و ببینید كه چگونه علی بن ابیطالب(علیه السلام) حیات خویش را در راه برادرش ، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، ایثار نموده و به جای او خوابیده و جان خویش را فدای او مینماید؛
پس به زمین بروید و او را از دشمنان حفظ كنید».
آنها آمدند و جبرئیل بالای سر امیرمؤمنان(علیه السلام) و میكائیل سمت پاهای آن حضرت نشستند و ندا كردند: «مرحبا! چه كسی مثل تو است ای پسر ابی طالب! خداوند بر جمیع ملائكه، به تو مباهات فرمود»؛
در اینجا آیه شریفه « ومِنَ النّاسِ من یشری ....» نازل شد .
📚الاحتجاج: ج 1، ص 160
بحارالانوار: ج 19، ص 39.
@Sibtayn
ثواب یک نفس از نفس های امیرالمومنین علیه السلام در لیله المبیت
📜 امام حسن عسکری علیه السلام :
در قیامت، کسانی که در راه ولایت امیر المومنین علیه السلام به شهادت رسیدهاند، در عوض ظلمهایی که در دنیا به علت تمسک به ولایت امیر المومنین از طرف مخالفین به آنها شده، به نزد حضرت شاه ولایت امیر المومنین علیه السلام آورده میشوند و آن حضرت به آنها میگوید:
«آنچه از ثواب و پاداش در برابر ستمی که به شما شده را از من بخواهید تا عطا کنم.»
آنها نیز به حضرت امیر المومنین علیه السلام میگویند: «ای برادر رسول خدا صلی الله علیه و آله، فقط ثواب یک نفسکشیدن تو را در آن شبی که در جایگاه پیامبر خوابیدی تا جان او را حفظ کنی را از تو درخواست میکنیم.»
امیر المومنین علیه السلام هم میپذیرد و ثواب یک نفسکشیدن در آن شب را به آنها میبخشد.
در ادامه روایت هم آمده که خداوند در عوض چنان نعمات و قصرها و جایگاهی به آنها میدهد که آنها گمان میکنند کل بهشت به آنها عطا شده است و خداوند تاکید میکند که اینها در عوض فقط یک نفس امیر المومنین در آن شب است.
📚التفسير العسکری علیه السلام ج۱ ص۱۲۷
@Sibtayn
دعای حضرت مولانا امیرالمومنین علیه السلام در بستر رسول خدا صلی الله علیه و اله
دُعَاء اميرالمؤمنين علي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلصَّبَاحِ وَ اَلْمَسَاءِ وَ هُوَ دُعَاءُ لَيْلَةِ اَلْمَبِيتِ عَلَى فِرَاشِ اَلنَّبِيِّ (صلى الله عليه و اله)
أَمْسَيْتُ اَللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ اَلْمَنِيعِ اَلَّذِي لاَ يُحَاوَلُ وَ لاَ يُطَاوَلُ مِنْ شَرِّ كُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ اَلصَّامِتِ وَ اَلنَّاطِقِ فِي جُنَّةٍ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ بِوَلاَءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قَاصِدٍ لِى بِأَذِيَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِينٍ اَلْإِخْلاَصِ فِي اَلاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ اَلتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً بِأَنَّ اَلْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ وَ مِنْهُمْ وَ إِلَيْهِمْ أُوَالِي مَنْ وَالَوْا وَ أُعَادِي مَنْ عَادَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِي اَللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ حَجَزْتُ اَلْأَعَادِيَ عَنِّي بِبَدِيعِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ جَعَلْنٰا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنٰاهُمْ فَهُمْ لاٰ يُبْصِرُونَ
📖الصحیفة العلویّة ج ۱، ص ۲۸۶
@sibtayn
احتجاج سلمان فارسی عليه السّلام پس از وفات پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در نكوهش امّت در عهدشكنى از حضرت امير عليه السّلام
از امام صادق عليه السّلام به واسطه پدران گرامش نقل شده كه سلمان فارسى سه روز پس از دفن پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله خطبه اى بدين شرح ايراد نمود:
اى مردم! كلامى از من گوش كرده سپس در باره اش انديشه كنيد، بدانيد كه اطّلاعات بسيارى در فضائل على بن ابى طالب دارم، كه اگر قصد نقل تمام آنها را داشته باشم گروهى از شما مرا ديوانه انگاشته و گروهى خونم را مباح سازيد.
بدانيد كه شما را تقديراتى است كه پيش آمدهاى گوناگونى در پى آن می آيد و اين را بدانيد كه نزد على بن ابى طالب عليه السّلام است علم منايا (مقدّرات) و علم بلايا (گرفتاريهايى كه متوجّه مردم می شود) و ميراث وصايا (ثمره سفارشات پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله) و فصل خطاب و اصل و ريشه انساب (نسبهاى مردم)، همان گونه كه هارون بن عمران از موسى شنيد او نيز از پيامبر شنيد كه فرمود: «تو وصى من در خانواده و جانشين و خليفه در امّتم هستى و نسبت تو به من همچون نسبت هارون است به موسى»، ولى افسوس كه شما امّت شيوه قوم بنى اسرائيل را پيش گرفته و آگاهانه راه خطا را پيموديد. به خدا سوگند كه قدم به قدم مانند بنى اسرائيل همان خطاها را مرتكب خواهيد شد!
به خدايى كه جان سلمان در دست اوست سوگند، اگر علی را پيشوا و والى خود ساخته بوديد، هر آينه بركت و نعمت از آسمان و زمين اطراف شماها را فرا می گرفت، تا آنجا كه پرندگان آسمان دعوت شما را اجابت می كردند و ماهيهاى دريا خواسته شما را می پذيرفتند و ديگر هيچ دوست و بنده خدايى فقير نشده و هيچ سهم از فرائض الهى از بين نمی رفت و هيچ دو نفرى در حكم خدا اختلاف نمی كردند. ولى افسوس كه شما مخالفت نموده و مسند خلافت را به فرد ديگرى سپرديد، پس در انتظار گرفتارى و بلا باشيد و دست از خوشبختى بشوئيد، من حقيقت امر را براى تك تك شما روشن ساختم، پس بدانيد از امروز به بعد رشته محبّت و دوستى ميان من و شما بريده شد.
دست از دامن آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله بر نداريد، زيرا تنها ايشان راهنماى به سوى بهشت و در روز قيامت خوانندگان به آن خواهند بود.
بر شما باد به فرمانبرى اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام، كه به خدا سوگند كه ما به دفعات در حضور پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله تحت عنوان ولايت و امارت بر او سلام نموديم و پيوسته رسول خدا با تأكيد، ما را بدان كار وامىداشت، حال مردم را چه شده با علم به فضائلش بر او حسد می برند؟! عاقبت حسادت قابيل بر هابيل كشتن او بود، يا مانند قوم بنى اسرائيل كارشان به كفر و ارتداد كشيده، شما را چه شده؟! اى مردم، واى بر شما، ما را با أبو فلان و فلان چه كار؟! آيا به جهل افتاده يا خود را به نادانى می زنيد؟ يا حسد ورزيده يا خود را به حسادت زده ايد؟ به خدا سوگند كه شما مرتدّ و كافر شده و با شمشير به جان هم خواهيد افتاد تا آنجا كه با شهادت دروغ ناجی هاى خود را محكوم به مرگ نموده و كافران را تبرئه و آزاد كنيد، بدانيد كه من حرف خود را زدم و تسليم پيامبرم شدم و از مولاى خود و تمام امّت؛ على بن ابى طالب عليه السّلام پيروى نمودم، همو كه سيّد و سرور اوصياء و پيشواى پيشانى سفيدان و رهبر راستگويان و شهيدان و صالحان است.
منبع:
احتجاج، ج1، ص: 252 تا 254
@sibtayn
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلمان فارسى سه روز پس از دفن پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله خطبه اى بدين شرح ايراد نمود:
اى مردم! كلامى از من گوش كرده سپس در باره اش انديشه كنيد، بدانيد كه اطّلاعات بسيارى در فضائل على بن ابى طالب دارم، كه اگر قصد نقل تمام آنها را داشته باشم گروهى از شما مرا ديوانه انگاشته و گروهى خونم را مباح سازيد....
📖احتجاج، ج1، ص: 252 تا 254
@sibtayn
🔰 اعتقاد شیعیان در عصر ائمه (علیهم السلام) به مجروح شدن حضرت زهرا (سلام الله علیها) و سقط حضرت محسن (علیه السلام)
📌ضرار بن عمرو الغطفانی (از علمای بزرگ معتزلی قرن دوم _ متوفای حد فاصل 181 الی 190 هجری قمری) در کتاب "التحریش" پیرامون عقاید شیعیان آن عصر می نویسد:
وأن أبا بکر وعمر ظلما وضربا فاطمة بنت رسول الله بنت رسول الله حتى ألقت جنینا
(شیعیان بر این اعتقاد هستند که) ابوبکر و عمر به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) ظلم کرده و او را زدند، تا اینکه جنینی را سقط کرد
📚التحریش.ص52.ط دار ابن حزم
✅ محقق کتاب در مقدمه تصریح می کند که عمرو بن ضرار الغطفانی در این کتاب در صدد بیان اعتقادات مورد قبول علماء و بزرگان هر مذهب می باشد:
ویتحدث ضرار بلسان فقیه خیالی، ویذکر دوره فی نشر الخلاف.وفقا لهذا، تأتی المجموعات المختلفة إلى فقیههم فیحتکمونه ویسألونه ویستفتونه فی المسائل الخلافیة.والفقیه قبل أن یجیبهم یحذرهم من الآراء المخالفة ویحکم علیهم بأنهم أهل البدعة والضلالة قائلا:
اتقوهم/ احذروهم فإنهم أهل البدع والضلال واکتبوا ما أملی علیکم
ثم یورد بعد ذلک روایات توافق آراء السائلین ویعرض ادعاء کل فرقة ویعقب الروایات التی یرونها
ضرار بن عمرو در این کتاب به زبان یک فقیه خیالی (از اهل همان مذهب) صحبت می کند و نقش او در ایجاد اختلاف را ذکر می کند و بر این اساس گروه های مختلف به نزد فقیهشان می آیند و در مسائل اختلافی از او سوال و استفتاء می کنند و فقیه قبل از آن که به ایشان پاسخ دهد آن ها را از نظرات مخالف بر حذر می دارد و آن ها را اهل بدعت و ضلالت می خواند در حالی که می گوید:
از آنان بپرهیزید، از آنان بر حذر باشید چرا که اهل بدعت ها و گمراهی هستند و آن چه را من می گویم بنویسید
سپس بعد از آن روایاتی را که موافق آراء و نظرات پرسشگران است را می آورد و ادعای هر فرقه را عرضه کرده و بر روایاتی که بدان معتقدند حاشیه می زند
📚التحریش.ص26.ط دار ابن حزم
✍️نتیجه:
ضرار بن عمرو الغطفانی خود به این امر قائل نیست، و فقط اعتقاد شیعیان آن عصر را ذکر کرده است. نکته قابل توجه این است که ضرار بن عمرو هم عصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بوده و این گزارش نشان می دهد شیعیان در عصر ائمه اطهار علیهم السلام نیز قائل به مجروح شدن حضرت زهرا سلام الله علیها و سقط شدن حضرت محسن علیه السلام بوده اند
@sibtayn
22.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻فاطمیه خط مقدم - قسمت دهم
🎬انتخاب نام حضرت محسن علیه السلام قبل از ولادت
🎤حجت الاسلام احمدی اصفهانی
🎤حجت الاسلام بندانی نیشابوری
🔺شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها - 1399
📌تهیه و تدوین : مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام
مشاهده در : آپارات - Youtube
#حجت_الاسلام_احمدی_اصفهانی
#حجت_الاسلام_بندانی_نیشابوری
#فاطمیه_خط_مقدم(10)
#ویژه_برنامه_فاطمیه
🔎 كانال رسمی مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در ایتا
╔═.🖤.══════╗
🆔 @Sibtayn
╚══════.🖤.═╝
محاكمه ى او بر همه تقدّم دارد و سزاى قاتلينش سخت ترين درجه ى عذاب است.
فأوّل من يُحكم فيه محسن بن علي عليه السلام و في قاتله، ثم في قنفذ.
فيؤتيان هو و صاحبه و يُضربان بسياط من نار لو وقع سوط منها على البحار لَغَلَت من مشرقها إلى مغربها، و لو وضع على جبال الدنيا لذابت حتى يصير رماداً، فيضربان بها.
📚تأويل الآيات: ص 840
اول كسى كه درباره اش حكم مى شود محسن بن على عليه السلام است.
سپس قاتل او و سپس قنفذ را مى آورند و با شلاق هايى از آتش مى زنند بطورى كه اگر يك ضربه ى آن بر درياها زده شود از شرق تا غرب آن بجوش مى آيد، و اگر بر كوه هاى دنيا گذارده شود ذوب مى شود بطورى كه خاكستر شود. با چنين تازيانه اى آن دو را مى زنند.
@Sibtayn
🏴🏴🏴🏴🏴
خسارتى كه رسید از سقیفه بر اسلام
فزون تر است ز حدّ حساب و شرح و كلام
مسیر اصلى دین را چنان دگرگون كرد
كه از اساس دیانت نماند غیر از نام
منافقین به نفاق آمدند و گستردند
براى شیطنت خویشتن چو شیطان دام
غرض معارضه بُد با خدا و پیغمبر
دوباره زنده نمودن عبادت اصنام
چنین زمینه میسّر نبود ظاهر امر
كه تا به ضدّ دیانت شود صریح قیام
به نام نامى دین، دین ز دین تهى كردند
چو هیكلى كه نه جان دارد و نه لحم و عظام
چو گفت ضد نبى حسبنا كتاب الله
نمود دشمنى خویش با كتاب اعلام
دو یادگار نبى گر به هم قرین باشند
به پایگاه سعادت رسند خیل انام
چو عترت است به جا حفظ مى شود قرآن
نگاهدار بود عترت از حلال و حرام
ولى چو دست خلایق برید از عترت
كنند كار كتاب خدا به حیله تمام
اگر حكومت عدل على بپا مى شد
نمى توان خللى زد به آن اساس و مرام
ولى چو رفت على مى رود خدا و رسول
چو هست رمز بقا در بقاء آل كرام
بدین جهت همه اهل عناد كوشیدند
كه تا كنند ز میدان برون امام همام
اگر كه غصب خلافت شد و فدك بردند
اگر كه سوخت در خانه از جفاى لئام
اگر كه پهلوى زهرا شكست و محسن سقط
اگر كه بازوى او شد سیاه و روزش شام
براى دشمنى با خدا و احمد بود
كه تا رسالت او باز ماند از اقدام
شد آنچه شد چو حق از محورش جدا كردند
فتاد قامت زیباى دین از آن اندام
على چو خانه نشین شد ز ناكسانى چند
رسید عاقبت مسلمین بدین فرجام
رسید كار به جائى كه جاى پیغمبر
نشست همچو معاویه و یزید و هشام
از آن دسیسه كه كردند خوف آن مى رفت
كه ریشه كن شود اسلام و آن نظام تمام
ولیك كوشش آل على ز چهرۀ دین
زدود ابر نفاق و جدا شد از اوهام
از آنچه رفت بر اسلام مختصر گفتم
بگیر شرح مفصّل ز دفتر ايّام
به اختلاف چو دشمن از ابتدا زد دست
به اتحاد پذیرد چگونه حسن ختام
به اتحاد كجا دست مى توانى یافت
به طبع هست تناقض میان نور و ظلام
به خیر خوانیشان و جواب رد شنوى
به راه دوستى با تو برندارد گام
پى اخوّت با تو نمى نهد قدمى
ولیك دشمن دین را بود كمینه غلام
چو حبّ و بغض بود ركن محكم ایمان
(على) نموده از این راه كسب شان و مقام
سروده ای از مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج شیخ علی صافی گلپایگانی
#حضرت_زهرا