🔹 #مطالب_حقوقی ❓اگر کسی به روی شخص خاصی سلاح بکشد ولی رعب و وحشت عمومی ایجاد کند آیا محارب است؟ ✍ دکتر حاجی ده آبادی در مقاله تاملی درباره محاربه و آثار و تحولات آن در قانون مجازات اسلامی 1392 در کتاب فقه و تدبیر یادنامه مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی منتشر شده است چنین پاسخ داده است: 📝 بسیاری اوقات مجرم نسبت به شخص خاصی اقدامات مجرمانه انجام می دهد ولی نظم عمومی را مختل کرده و باعث رعب و وحشب می‌شود. مثلاً مردی به صورت دختری که از او خواستگاری کرده اسید می‌پاشد اما وحشب عمومی ایجاد می‌شود و تا مدت‌ها دختران و زنان جرأت نمی‌کنند به تنهایی از منزل خارج شوند. سؤال این است که آیا در این موارد، محاربه صدق می‌کند؟ با توجه به اینکه بسیاری از اسیدپاشی‌ها ناشی از عداوت شخصی است و چون منجر به مرگ نشده است و قصاص کمتر از نفس هم ممکن نیست و یا اگر ممکن باشد کافی نیست، برخی را عقیده بر آن است که به فرض صدق سلاح بر اسید می‌توان این موارد را محاربه دانست چون باعث اخافه عمومی شده است. 📝 دلیلی که بر محاربه دانستن این مورد بیان شده است، مفهوم بخشی از ماده 279 است که در قوانین قبلی هم این بخش وجود داشت: «..هرگاه کسی با انگیزه شخصی به سوی یک یا چند شخص خاص سلاح بکشد و عمل او جنبه عمومی نداشته باشد... محارب محسوب نمی‌شود...» مفهوم این قسمت این است که اگر کسی با انگیزه شخصی به سوی شخص خاصی سلاح بکشد ولی عمل او جنبه عمومی داشته باشد، محارب محسوب می‌شود. اما به نظر این سخن صحیح نیست زیرا: 1. مهم این است که عبارت «عمل او جنبه عمومی نداشته باشد» را چگونه معنا کنیم؟ آیا مقصود آن است که عمل او باعث رعب و وحشت در محیط نشده باشد که در این صورت ادعای فوق ثابت می‌شود؟ یا این عبارت، در صدد تفسیر «سلاح کشیدن روی شخص خاص» است و بیان می دارد که روی شخص خاص سلاح کشیدن بدین معنا است که عمل او جنبه عمومی ندارد و جنبه عمومی داشتن بدین معنا است که محارب یا طرف مقابل را نمی شناسد یا اگر هم بشناسد برایش مهم نیست و شخصیت طرف مقابل در عمل او دخیل نبوده است؟ به تعبیر دیگر قیدِ «عمل او جنبه عمومی نداشته» آیا ناظر بر فقدان نتیجه است؟ یا ناظر بر فقدان موضوع جرم محاربه یعنی مردم بودن؟ یعنی چون سلاح کشیدن علیه مردم نیست، محاربه صدق نمی‌کند؟ از این دو تفسیر، تفسیر دوم صحیح است. زیرا قانونگذار در صدر ماده 279 برای محاربه دو امر مهم را برمی‌شمارد: موضوع جرم مردم است و نتیجه ایجاد ناامنی در محیط است. بعد در ادامه قانونگذار می‌گوید اگر سلاح کشیدن به روی مردم نباشد (به این معنا که انگیزه عداوت شخصی باشد) یا به روی مردم باشد ولی نتیجه را به علت ناتوانی و ... ایجاد نکند محاربه نیست. قانونگذار بعد از تعریف محاربه ابتدا به فقدان امر اول (مردم بودن اشخاص مورد حمله) با عبارت «هر گاه کسی...» اشاره می‌کند و به فقدان شرط دوم (ایجا ناامنی در محیط) در ذیل ماده 279 با عبارت «و نیز کسی که ... » اشاره می‌کند: «ماده 279- محاربه عبارت از کشيدن سلاح به قصد جان، مال يا ناموس مردم يا ارعاب آنها است، به نحوي که موجب ناامني در محيط گردد. هر گاه کسی با انگیزه شخصی به سوی یک یا چند شخص خاص سلاح بکشد و عمل او جنبه عمومی نداشته باشد و نیز کسی که به روی مردم سلاح بکشد ولی در اثر ناتوانی موجب سلب امنیت نشود، محارب محسوب نمی‌شود.» 2. دلیل دوم آن است که قانونگذار واژه «عمومی» را وصف عمل آورده است نه وصف نتیجه. اینکه «عمل او جنبه عمومی نداشته باشد» یعنی روی فرد خاصی سلاح کشیده است. مثلاً اگر کسی جعبه‌ای شیرینی را در خیابان به رهگذران تعارف کند عمل او جنبه عمومی دارد ولی اگر فقط به دوستش تعارف کند عمل او جنبه عمومی ندارد. حال در فرضی که شخصی با عداوت شخصی بر روی دیگری سلاح می کشد ولی ارعاب عمومی ایجاد می شود گفته نمی شود که «عمل او جنبه عمومی دارد». 3. اگر چنین مواردی که سلاح کشیدن علیه فرد خاصی است ولی ناامنی عمومی ایجاد کرده است محاربه باشد، بیشتر موارد قتل و ضرب و جرح‌هایی که با اسلحه صورت می‌گیرد باید محاربه باشد چون باعث رعب و هراس عمومی می‌شود. در حالی که قانونگذار برای آن پیش‌بینی حبس تعزیری را نموده است. قانون تعزیرات 1375 مقرر می دارد: «ماده 612- هر کس مرتکب قتل عمد شود و... به هر علت قصاص نشود در صورتی که اقدام او باعث اخلال در نظم و صیانت و امنیت جامعه ... گردد دادگاه مرتکب را به حبس از سه تا ده سال محکوم می‌نماید». «ماده 614- هر کس عمداً به دیگری جرح یا ضربی وارد آورد ... در مواردی که قصاص امکان نداشته باشد چنانچه اقدام وی موجب اخلال در نظم و صیانت و امنیت جامعه گردد، به دو تا پنج سال حبس محکوم خواهد شد».

انجمن علمی حقوق دانشگاه مفید و مرکز مطالعات حقوق تطبیقی دانشگاه مفید برگزار می‌نمایند: | حمایت از کودکان در جنگ با تاکید بر حمله جنایتکارانه به مدرسه شجره طیبه میناب| سخنرانان: جناب آقای دکتر محمدمهدی مقدادی _دانشیار دپارتمان حقوق دانشگاه مفید _عضو هیئت موسس انجمن علمی حقوق کودک ایران جناب آقای دکتر محمدمهدی سیدناصری _پژوهشگر حقوق کودک _مدیر کمیته حقوق بین‌الملل انجمن علمی حقوق کودک دبیر علمی: سرکار خانم سیده زهرا عابدیان کلخوران _دانشجوی دوره دکترای حقوق بین الملل 🕰زمان: دوشنبه ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ ساعت: ۱۲ 🏛مکان: دانشگاه مفید، ساختمان C،طبقه چهارم، سالن جلسات 🔰همراه با صدور گواهی معتبر 🌐مشارکت برخط از طریق لینک زیر: https://www.skyroom.online/ch/mofidclass/ccls

▫️دشمن ‌شناسی در مکتب رهبر شهید امت امام خامنه‌ای (شیوه اصلی دشمن) ✍️ نوشتاری از حجت الاسلام دکتر #غلامرضا_پیوندی مدیر گروه #فقه_و_حقوق پژوهشگاه؛ 4️⃣ یادداشت چهارم 🔹 اصلی‌ترین محتوا و شیوه #دشمن در دنیای امروز بحث روایت‌های دروغین، #شایعه و ...، رسانه‌ها و ... است؛ شیوه دشمنان (استعمارگران و مستبدین) در گذشته و امروز بسیار متفاوت است.... 🔍 متن کامل را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/awgw

🔸 نشست علمی: ♦️ بررسی موارد نقض حقوق بین‌الملل در تجاوز آمریکایی - صهیونیستی به جمهوری اسلامی ایران 🗓 دوشنبه ۱۴ اردیبهشت ⏰ ساعت ۱۴ 🔺با ارائه استادان و پژوهشگران برجسته داخل و خارج از کشور و با حضور برخط رایزنان فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور 🔗 پیوند حضور برخط _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق

🌀📣 معاونت پژوهش و فناوری دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران با همکاری دفتر هم اندیشی استادان نهاد دانشکدگان برگزار می کند: ✅ماه نشست های مجازی با عنوان جنگ و دانشگاه مسئولیت پذیر 5⃣ نشست پنجم | موضوع محوری: جنگ و حقوق متقابل حکومت و مردم 👥ارائه دهندگان : ▪️آقای دکتر محمدعلی عبداللهی ( عضو هیأت علمی دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی ) ▪️آقای دکتر سیداحمد حبیب نژاد (عضو هیأت علمی دانشکده حقوق دانشکدگان فارابی) 👤دبیر نشست: ▪️آقای دکتر احمد حاجی ده آبادی ( معاون پژوهشی دانشکده حقوق دانشکدگان فارابی ) 🗓 سه شنبه ۰۲/۱۵/ ۱۴۰۵، ساعت ۲۰ لینک ورود به جلسه: https://search.eitaa.com/?url=https://webinar.ut.ac.ir/rooms/xbv-1qr-pxh-kcz/join 📌ملاحظات: 💢برای ورود به جلسه، حتما از مرورگر Chrome استفاده نمایید. 🔻ثبت"نام و نام خانوادگی"در هنگام ورود به جلسه الزامی است. 🔶هر ارائه ۱۵ دقیقه و سپس مشارکت علمی استادان خواهد بود. 🔷انتشار جملات برگزیده ارائه دهندگان و مشارکت کنندگان در سکوها ✳ امتیازات: 👤برای ارائه دهندگان: گرنت پژوهشی(بند ترویج علم ماده ۳ آیین نامه ارتقا) 👥برای مشارکت فعال استادان: امتیاز هم اندیشی(بند ۵ ماده یک)

سه شنبه 15 اردیبهشت 1405 ساعت 14 تا 17 https://event.alocom.co/class/law.stidies/humanrights

دعوت‌نامه ویژه اعضای محترم گروه ♦️ بزرگداشت مقام علمی فقیه نواندیش 📌 آیت‌الله العظمی محمد ابراهیم جناتی 🎙 با سخنرانی اساتید گرامی: 🔹 ابوالقاسم علیدوست 🔸 مهدی مهریزی 🔹 عبدالحسین خسروپناه 🔸 بهرام دلیر 🔹 اشرف جناتی 🕰 زمان: پنجشنبه ۱۷ اردیبهشت ساعت ۱۰ صبح 📍 مکان: قم چهار راه شهدا - ابتدای خیابان معلم - ستاد دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - طبقه چهارم

📣📣📣 فراخوان مقاله برای مجله علمی پژوهشی (دوفصلنامه قرآن، فقه و حقوق اسلامی) 📌📢📢 به استناد مصوبه ۵۸۵ مورخه 1387/6/24 شورای عالی حوزه‌های علمیه این دوفصلنامه دارای رتبه علمی - پژوهشی با موضوع «قرآن، فقه و حقوق اسلامی» میباشد. ⭕️ مدیر مسئول: آیت الله ابوالقاسم علیدوست 🔴 سردبیر: جناب آقای دکتر احمد حاجی ده آبادی 🔷 ارسال مقالات از طریق: دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی https://www.sijl.ir 🔶 تلفکس نشریه: 02532905765 🔶تلفن تماس و ایتا 09359839228 http://eitaa.com/sijlir

🇮🇷 کانال رسمی انجمن فقه و حقوق اسلامی http://eitaa.com/sijlir 1⃣ اطلاع از کارگاه های تخصصی و عمومی 2⃣ اطلاع از کلاس های 3⃣ اطلاع از نشست ها و کرسی های علمی 4⃣ مطالب کاربردی فقهی - حقوقی 5⃣ اخبار فقه و حقوق اسلامی 6⃣ بهره مندی از خدمات و تخفیف ها 7️⃣ اطلاع رسانی از برگزاری همایش 8️⃣اطلاع رسانی از برگزاری نقد کتاب 9️⃣اطلاع رسانی از کتب و مقالات مرتبط با فقه و حقوق اسلامی 🔟 استفاده از امتیازات چاپ - داوری و انتشار مقاله فقهی حقوقی با محوریت قرآن مجله علمی پژوهشی (قرآن، فقه و حقوق اسلامی) 🔰از طریق لینک زیر عضو کانال شوید🔰 http://eitaa.com/sijlir با تشکر🌺 انجمن فقه و حقوق اسلامی

📚✨ هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب «خانه کتاب و ادبیات ایران» به نمایندگی از معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در راستای ترویج فرهنگ کتاب‌خوانی و حمایت از نشر کشور، هفتمین دوره نمایشگاه مجازی کتاب را برگزار می‌کند. https://bon.tibf.ir/ 🗓 زمان برگزاری: از ۲۶ اردیبهشت تا ۴ خرداد ۱۴۰۵ 📍 به‌صورت کاملاً آنلاین و در سراسر کشور 🎁 یارانه ویژه خرید کتاب برای عموم مردم: ✅ ۱۰ درصد تخفیف خرید ✅ تا سقف ۲ میلیون تومان برای هر کد ملی 💳 یارانه به‌صورت خودکار در مرحله نهایی پرداخت و از مبلغ فاکتور کسر خواهد شد. 📱توجه: برای استفاده از یارانه، شماره تلفن همراه ثبت‌نام‌کننده باید منطبق با کد ملی بوده و فعال و در اختیار خریدار باشد. 📖 فرصت را از دست ندهید و با خرید کتاب، از این حمایت فرهنگی بهره‌مند شوید.