🔔 نمایشگاه دستاوردهای علمی مراکز پژوهشی حوزوی تمدید شد ⏱ مهلت بازدید تا امروز شنبه ۲۳ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۷ 📌مکان: قم، جنب گلزار شهدا، مجتمع امام خمینی (ره) بازدید برای عموم آزاد است.

📌پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با همکاری میز "توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی" دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌کند: 🔹 یکشنبه‌های روش! ⚡️نشست چهارم روش شناسی علوم اسلامی؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها 🔶 ارائه دهنده: 🎤آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست (عضو هیئت امناء پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر) 🕒 زمان:یکشنبه 24 دی، ساعت 12:30 🌐لینک ورود به جلسه : https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze علاقمندان می‌توانند برای حضور در جلسه به این آدرس مراجعه نمایند🔻 🏫 مکان: خیابان فاطمی(دورشهر)، کوچه 30، پلاک 53.

✅ #روش‌شناسی در علوم اسلامی (با تأکید بر دانش #فقه)؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها 🔹استاد #علیدوست 🔹یکشنبه ۲۴ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۰ - ۱۴ 🔹 مکان: قم، خ شهید فاطمی (دورشهر)، کوچه ۳۰، پ ۵۳، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، طبقه دوم، اتاق جلسات 🔹 لینک ورود مجازی: https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze فایل صوت 👇👇👇

✅ فایل صوتی نشست #روش‌شناسی در علوم اسلامی (با تأکید بر دانش #فقه)؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها 🔹استاد #علیدوست 🔹 برگزارکننده: پژوهشگاه فقه معاصر، ۲۴ دی ۱۴۰۲

💢برخی از بزرگان ضد مقاصد هستند ولی در حیل ربا مقاصدی می‌شوند/ کسانی داریم که عقل‌گرایانه حرف می‌زنند ولی فتوای اخباری می‌دهند ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹برخی از بزرگان قابل توجه ما به خاطر فقدان روش، قرار ندارند لذا برخی اوقات کاملا ضد مقاصد هستند ولی در مثلا حیل ربا کاملا مقاصدی می‌شوند گویا همه نصوص اسلام در خدمت مقاصد شریعت بوده است و ما اینجا این پرسش را داریم که اگر مقاصد نقش دارد چرا در برخی موارد لحاظ می‌شود؟ 🔸دو اثر بر روش‌شناسی متربت است؛ یکی اینکه انسان می‌تواند در مورد آثار دیگران داوری کند و دیگر اینکه نظر خود ما به یک قراری می‌رسد و طوری نیست که چونان شیخ مفید و دیگران در عین عقل‌گرایی ناگهان در موردی، اخباری‌گرا بشویم؛ الان هم کسانی داریم که عقل‌گرایانه حرف می‌زنند ولی فتوای اخباری می‌دهند. 🔹فقه معاصر، گفتمان نیاز دارد نه اینکه فقط یک درسی با موضوع خاص و البته دوضلعی از سوی یک استاد ارائه شود و نام آن را هم فقه معاصر بگذاریم. بارها گفته‌ام که یک استاد حوزه، وقتی قصد دارد فقه بورس و رمزارز و ... را بگوید باید کنار او یک کارشناس آن موضوع هم وجود داشته باشد نه اینکه خودش عهده‌دار آن شود و موضوع‌شناسی را هم با استفاده از اینترنت انجام دهد؛ این روش که فقه معاصر نیست. 👈 چالش‌های فراروی روش‌شناسی: http://ijtihadnet.ir/?p=74736 h

✅ وبینار روش‌شناسی اجتهاد امام خمینی(ره) 🔹ارائه: استاد #مبلغی 🔹 پنجشنبه، ۲۸ دی ماه، ساعت ۱۰ 🔹 شماره تلفن و شناسه ثبت نام : ۰۹۱۶۶۵۶۸۴۶۶ @m_bagiyatollah_kharej

📍فقه معاصر به گفتمان نیاز دارد / برخی از بزرگان به خاطر فقدان روش، قرار ندارند 🔻آیت الله ابوالقاسم علیدوست در نشست علمی «روش شناسی علوم اسلامی؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها» مطرح کرد؛ 📚 وقتی سخن از روش‌شناسی علوم اسلامی می‌شود یعنی رو‌ش‌شناسی علومی که در تمدن اسلامی حضور داشته‌اند 📚 مسئله دیگر، چیستی و ابعاد روش‌شناسی علوم اسلامی است؛ برخی اوقات ما نگاه هستی‌‌شناسانه و فلسفی به روش‌شناسی علوم اسلامی می‌کنیم یعنی فلسفه مضاف است و قصد ندارد هنجارشکنانه و ایدئولوژیک به مسئله نگاه کند. 📚 برخی از بزرگان قابل توجه ما به خاطر فقدان روش، قرار ندارند لذا برخی اوقات کاملا ضد مقاصد هستند ولی در مثلا حیل ربا کاملا مقاصدی می‌شوند گویا همه نصوص اسلام در خدمت مقاصد شریعت بوده است و ما اینجا این پرسش را داریم که اگر مقاصد نقش دارد چرا در برخی موارد لحاظ می‌شود؟ 📚 اولین چالش، زائدانگاری است؛ یعنی کاری مانند روش‌شناسی را امری تزئینی و زائد می‌دانند و می‌گویند مگر فلان مرجع و یا مراجع قبلی این چیزها را می‌دانستند که مرجع شدند؟ این در حالی است که به نظر بند، زائدپنداری روش‌شناسی لطمه زیادی به ما می‌زند. 📚 ساده‌انگاری هم از دیگر چالش‌ها است یعنی ممکن است روش‌شناسی را زائد نداند ولی آن را ساده می‌پنداند. الان کسی گفت‌وگو در مورد فقه معاصر را زائد می‌پندارد؟ حتما خیر. فضای حوزه به سمت فقه معاصر حرکت دارد ولی این چالش وجود دارد که آن را ساده‌پنداری کنند 🌐 مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36471 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_

مجتمع عالی تربیت مجتهد مدیر حوزه علمیه برگزار می‌کند: 🔔 «دوره تخصصی حکمرانی اجتهادی» ویژه اساتید 📎 اطلاعات بیشتر ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_