#بیانیه #فاطمیه 🔰 «فترت آشکارشدن نهان‌ها و ریزش خواص» ✍ آیت الله ابوالقاسم علیدوست بسم الله الرحمن الرحیم 🔻هر سال ایام فاطمیه که می‌شود برخی از سایت‌ها و کانالهای منسوب به بخشی از اهل سنت حوادثی را که در فاصله رحلت پیامبر عظیم الشان – صلی الله علیه و آله – تا شهادت فاطمه زهرا – سلام الله علیها- گذشت و در نهایت به شهادت حضرت  کشیده شد، مورد انکار قرار داده و بالطبع امامان اهل بیت – علیهم السلام – و عالمان شیعه را که از مصیبت‌های نابحق رفته بر صدیقه طاهره سخن به میان آورده‌، در معرض تهمت قرار میدهند  و این در حالی است که نقل مصائب مورد اشاره – به ویژه حمله به خانه صدیقه طاهره – از نقلهای مسلم تاریخ و غضب حضرت از شخص خلیفه اول، مطلبی است که در متون معتبر و متعدد سنیان آمده است. 📌(ر.ک: صحیح بخاری، ج8، ص 185؛ همان، ج4 ، ص 96؛ الامامة و السیاسة، ج1، ص 30 ؛انساب الاشراف ، ج1، ص 586؛ المصنف، ج8، ص 572؛ المعجم الکبیر، ج1، ص 62؛ کنز العمال، ج5، ص 632؛ العقد الفرید، ج5، ص 21؛تاریخ دمشق، ج30، ص 430؛ مجمع الزوائد، ج5،ص 203؛ و ...). 🔹به این بهانه راقم این سطور، نکاتی را بیان می کند: 🔸1. گردانندگان این سایت‌ها و کانال‌ها توجه داشته باشند که عالمان مصلح امامیه هرچند به همگرایی مسلمانان و پرهیز از هرگونه اختلاف بین مسلمانان پای‌بندند و این را وظیفه مورد سفارش امامان معصوم خود میدانند، لکن هرگاه احساس کنند با سکوت خویش جای متهم و مدعی عوض می‌شود و مسلمات تاریخ زیر سؤال می‌رود، قهرا به دفاع از تاریخ گذشته خویش می‌پردازند و وقایع صدر اسلام را در معرض اطلاع نسل امروز قرار میدهند و البته در این صورت، نتیجه حاصله خوشایند شما حضرات نیست! 🔸2. به راستی آیا فکر کرده‌اید چرا گذشتگان شما تحلیل تاریخ صدر اسلام و گزارش‌دادن از آن دوره زمانی را که دوران «آشکارشدن برخی نهان‌های غیر صالح و ریزش بخشی از خواص» بود، تحریم کرده‌اند؟! 📌(ملاحظه نمایید: قاعده «الامساک عما شجر بین الصحابة » و «الامساک عن الخوض فی ما شجر بینهم»/ر.ک: مجموع الفتاوی، ج4، ص 332؛ الصواعق المحرقة، ج2، ص 621؛ تطهیر الجنان و اللسان، ص 151؛ تسدید الاصابة فی ما شجر بین الصحابة، ج1، ص 121؛ منهاج السنة النبویة، ج6، ص 254؛ التحریر  و التنویر،ج6، ص 221؛ الجامع لاحکام القرآن، ج 16، ص 321؛ الابانة الکبری، ج6، ص 287؛التوحید و العقیدة، ص 401؛ مقالات الاسلامیین ، ج1، ص 294؛ فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج13، ص 34؛ اعتقاد اهل السنة ، ج1، ص 177؛ و ...). 🔸واضح است با آشکارشدن حوادث آن دوران که مصیبتهای روا‌ انگاشته‌ شده برصدیقه طاهره – سلام الله علیها – بخشی از آن است، بسیاری از باورها زیر سؤال می‌رود؛ از این رو گذشتگان شما حکمت را در این دیدند – که برخلاف عقل  و نقل – تحلیل تاریخ و کسب اطلاع از حوادث آن دوران را حرام بشمارند، حال چه شده است که شما کاری می‌کنید که افرادی ناچار شوند از آن حوادث بگویند و بنویسند و از مذهب و باور خویش دفاع کنند؟! 🔸3. صاحب این قلم، شما – عالیجنابان – را توصیه می کند ایام فاطمیه را به سکوت بگذرانید، از تفسیر ، احکام، معاد، اخلاق و...بگویید؛ لکن وارد نقل آن دوره از تاریخ چه به اثبات (که به ضرر شماست) و چه به انکار نشوید که صلاح شما نیست. 🔸4. در میان سنیان، هستند عالمان، اساتید، طلاب و دانشجویانی که اگر بر واقعیت واقف شوند، راه دیگری را طی می‌کنند؛ از این رو، محققان و متتبعان را وادار نکنید تا از آن واقعیت‌های تلخ بگویند.  🔺از ما گفتن بود و بس! قم؛ حوزه علمیه؛ ابوالقاسم علیدوست 28/08/1404 28/ج1/ 1447 #فاطمیه #پاسخ_به_شبهات https://eitaa.com/sijlir

📖کنفرانس بین‌المللی حقوق و فقه اسلامی 🔸کنفرانس بین‌المللی حقوق و فقه اسلامی (ICILJ-26) در تاریخ ۲۵ تا ۲۶ اسفند ۱۴۰۴ (۱۶ تا ۱۷ مارس ۲۰۲۶ ) در مادرید اسپانیا برگزار می‌شود. برگزارکننده این رویداد علمی، اتحاد بین‌المللی تحقیقات دانشگاهی (IAAR) است. هدف این کنفرانس ایجاد فضای دانشی برای پژوهشگران و اندیشمندان حوزه‌های حقوق اسلامی، فقه اسلامی، شریعت، اصول فقه، تفسیر حقوقی، فقه تطبیقی و... است تا تازه‌ترین دستاوردهای علمی خود را با یکدیگر به اشتراک گذارند. آخرین مهلت ارسال مقاله تا تاریخ ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ هجری شمسی (۱ مارس ۲۰۲۶ میلادی) می‌باشد. برای اطلاعات بیشتر و ارسال مقاله، به وب‌سایت رسمی کنفرانس مراجعه کنید:🔻 https://iaarresearch.com/conf/call.php?id=100210235 https://riicj.com/news/7719/ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_حقوق #فراخوان #تهران https://eitaa.com/sijlir

«فَتْرَةُ انكشافِ السَّرائرِ وتَساقُطِ الخواصّ» آیة الله ابوالقاسم علیدوست في كلّ عام، ومع حلول أيّام استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلام، تُقدِمُ بعضُ المواقع والقنوات المنسوبة إلى طائفةٍ من أهل السنّة على إنكار الأحداث التي جرت في الفترة الواقعة بين ارتحال النبيّ العظيم ﷺ وبين استشهاد بنته فاطمة الزهراء عليها السلام، وما آلت إليه تلك الوقائع من انتهائها إلى شهادتها. ثمّ يتبع هذا الإنكار اتهامُ أئمّة أهل البيت عليهم السلام وعلماءِ الشيعة، لمجرّد أنّهم نقلوا ما أصابَ الصدّيقةَ الطاهرة من المظالم والآلام. وذلك كلّه مع أنّ روايةَ تلك المصائب المشارِ إليها ـ ولا سيّما واقعة الهجوم على بيتِ الصدّيقةِ الطاهرة عليها السلام ـ من الأخبار التاريخيّة الموثَّقة، وقضیة غضبها على الخليفة الأوّل قد وردت بنصوصٍ صريحةٍ في مصادرٍ سنّيةٍ معتبرةٍ ومتعدّدة، لا مجالَ لإنكارها ولا سبيلَ إلى دفْعِها. (انظر على سبيل المثال: صحيح البخاري، ج ٨، ص ١٨٥؛ المصدر نفسه، ج ٤، ص ٩٦؛ الإمامة والسياسة، ج ١، ص ٣٠؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٥٨٦؛ المصنّف، ج ٨، ص ٥٧٢؛ المعجم الكبير، ج ١، ص ٦٢؛ كنز العمّال، ج ٥، ص ٦٣٢؛ العقد الفريد، ج ٥، ص ٢١؛ تاريخ دمشق، ج ٣٠، ص ٤٣٠؛ مجمع الزوائد، ج ٥، ص ٢٠٣؛ وغيرها). وبهذه المناسبة، يُدلي راقمُ هذه السطور بجملةٍ من الملاحظات: ١. على القائمين على تلك المواقع والقنوات أن يُدركوا أنّ علماء الإماميّة المصلحين ـ وإن كانوا ملتزمين بجمع كلمة المسلمين، داعين إلى نبذ الفرقة والاختلاف، عاملين بوصايا أئمّتهم المعصومين عليهم السلام ـ إلّا أنّهم، متى شعروا بأنّ صمتهم يُبدّلُ موقعَ المتَّهَم بالمدّعي، ويجعلُ المسلّماتِ التاريخيّة عرضةً للطعن والتشكيك، اضطرّوا، بحكم الفطرة والإنصاف، إلى الدفاع عن تراث أمّتهم، وكشفِ حقائق صدر الإسلام للجيل الحاضر. ولا ريب أنّ مآلات هذا الكشف، وثمرات هذا الإيضاح، ليست ممّا يُسِرُّ حضراتكم! ٢. ثمّ أسألكم: أَتَدبَّرْتُم حقّاً في سببِ امتناع أسلافكم، وتحريمهم تحليلَ تاريخ صدر الإسلام؟! ولماذا مَنَعوا من الخوض في أخبار تلك الحقبة التي كانت «فترةَ افتضاحِ بعض السرائر غير الصالحة، وانهيارِ طائفةٍ من الخواصّ»؟! تأمّلوا في ذلك من خلال ما قرّروه تحت قاعدة: «الإمساك عمّا شجر بين الصحابة» و «الإمساك عن الخوض في ما وقع بينهم». وانظروا ـ على سبيل المثال: مجموع الفتاوى، ج ٤، ص ٣٣٢؛ الصواعق المحرقة، ج ٢، ص ٦٢١؛ تطهير الجَنان واللسان، ص ١٥١؛ تسديد الإصابة فيما شجر بين الصحابة، ج ١، ص ١٢١؛ منهاج السنّة النبويّة، ج ٦، ص ٢٥٤؛ التحرير والتنوير، ج ٦، ص ٢٢١؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٦، ص ٣٢١؛ الإبانة الكبرى، ج ٦، ص ٢٨٧؛ التوحيد والعقيدة، ص ٤٠١؛ مقالات الإسلاميين، ج ١، ص ٢٩٤؛ فتح الباري في شرح صحیح البخاري ، ج ١٣، ص ٣٤؛ اعتقاد أهل السنة، ج ١، ص ١٧٧؛ وغيرها. ومن الواضح أنّه مع انكشافِ وقائعِ تلك الحقبة، التي كانت مصائبُ الصدّيقةِ الطاهرة عليها السلام جزءاً منها، تتعرّضُ ارکان جملةٌ من المعتقدات للارتجاج والتزلزل، فتخضع للمساءلة والتأمّل. ولهذا رأى أسلافُكم أنّ الحكمة ـ خلافاً لمقتضى العقل والنقل ـ في تحريم تحليل ذلك التاريخ، والمنع من الاطّلاع على أحداثه، فما بالكم اليوم تفتحون الأبواب لِما يُلزِم كثيرين بالكلام والكتابة عن تلك الوقائع، والدفاعِ عن مذهبهم وعقيدتهم؟! ٣. وينصح صاحبُ هذا القلم حضراتِكم ـ أيّها الأجلاّء ـ أن تجعلوا أيّام الفاطميّة أيّامَ صمتٍ وسكينة؛ تحدّثوا فيها عن التفسير، والأحكام، والمعاد، والأخلاق، وما شئتم من علوم الدين، ولكن لا تُقْحِموا أنفسكم في نقل أحداث تلك الحقبة، لا إثباتاً ـ وهو ممّا يضرّكم ـ ولا إنكاراً، فذلك ليس في صالحكم. ٤. وفي أوساط أهل السنّة مَن العلماءِ والأساتذةِ والطلبةِ والباحثين مَن لو اطّلع على الحقيقة لسلك غير الطريق الذي تسلكون. فلا تُلجِئوا المحقّقين والباحثين إلى كشف تلك الحقائق المرّة وإعلانها. هذا بلاغٌ منّا، والسلام. قُم، الحوزة العلميّة أبو القاسم علیدوست https://eitaa.com/sijlir

💢فترت آشکارشدن نهان‌ها و ریزش خواص ✍️استاد ابوالقاسم علیدوست هر سال ایام فاطمیه که می‌شود برخی از سایت‌ها و کانالهای منسوب به بخشی از اهل‌سنت حوادثی را که در فاصله رحلت پیامبر عظیم الشان (صلی الله علیه و آله) تا شهادت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) گذشت و در نهایت به شهادت حضرت  کشیده شد، مورد انکار قرار داده و بالطبع امامان اهل بیت (علیهم السلام) و عالمان شیعه را که از مصیبت‌های نابحق رفته بر صدیقه طاهره سخن به میان آورده‌، در معرض تهمت قرار می‌دهند و این در حالی است که نقل مصائب مورد اشاره – به ویژه حمله به خانه صدیقه طاهره – از نقل‌های مسلم تاریخ و غضب حضرت از شخص خلیفه اول، مطلبی است که در متون معتبر و متعدد سنیان آمده است. به این بهانه راقم این سطور، نکاتی را بیان می‌کند... 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80122 🆔 https://eitaa.com/sijlir

📣 فراخوان جذب پژوهشگر در پژوهشگاه ولی عصر (عج) قم تحت اشراف استاد صادق آملی لاریجانی 🔻این پژوهشگاه در راستای حل مسائل پژوهشی منتخب در گرایش های زیر اقدام به شناسایی و جذب پژوهشگر می‌نماید: ۱. فقه معاملات ۲. فقه قضا ۳. فقه جزایی ۴. فلسفه فقه ۵. فلسفه حقوق ۶. فلسفه زبان ۷. فلسفه اخلاق 🔻شرایط پذیرش: ▫️طلاب دارای مدرک سطح ۴ یا دکتری مرتبط ▫️دارا بودن رزومه پژوهشی مرتبط با حوزه های تخصصی اعلام شده ▫️قبولی در فرآیند گزینش و کسب امتیاز لازم طلاب دارای مدرک سطح ۳ در صورت داشتن رزومه پژوهشی مرتبط می توانند ثبت نام نمایند. 🏛 آدرس: قم خیابان معلم، مدرسه علمیه ولی عصر (عج)، طبقه چهارم، اتاق ۴۰۳ ☎️ راه‌های ارتباطی: ۰۲۵-۳۷۷۳۵۵۸۵ داخلی ۴۰۳ 🔗 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/oOlIU5kz 🆔 https://eitaa.com/sijlir

کفر یا ارتداد؟ تفاوت‌های فقهی و اثر آن بر واجب‌النفقه بودن/سرکار خانم فاطمه سیفی کناری https://share.google/xANJxfpukUOusE3CC نفقه والدین کافر؛ وجوب یا اجتناب؟ چالش‌های فقهی امروز/ خانم طاهره حیاتی https://share.google/il58aycN0v3UTu39A

🔰 نشست بازخوانی و ارزیابی قانون اساسی با حضور: 🎙دکتر سید احمد حبیب نژاد 🎙دکتر علیرضا زادبر 🎙دکتر محمد بهادری جهرمی 🗓 سه‌شنبه ۱۱ آذر - ساعت ۱۵ تهران.مجموعه فرهنگی سرچشمه ⭕️ لینک ثبت نام: https://B2n.ir/rm4420

📢اطلاعیه فراخون آثار علمی 💠 همایش ملی حدیث با محوریت تقواپایگی زندگی در مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔹آثار ارسالی: 🔺مقاله، کتاب، طرح پژوهشی، پایان‌نامه، ایده، شعر، رهنامه و آثار هنری. 🔹امتیازات همایش: 🔺 اهدای جوایز نفیس برای ۱۰ مقاله برتر همایش 🔺چاپ رایگان کلیه مقالات پذیرش شده در مجموعه مقالات همایش 🔺 انتشار و نمایه‌سازی رایگان کلیه مقالات پذیرش شده در سیویلیکا و isc 🔺 صدور زودهنگام گواهی پذیرش مقالات به دو شیوه سخنرانی یا پوستر 🔺چاپ رایگان کلیه کتاب‌های پذیرش شده در انتشارات دانشگاه 🔺حمایت و تصویب طرح‌های پژوهشی دارای نمره حد نصاب بعنوان طرح دانشگاهی 🔺تبدیل پایان نامه به کتاب با آوردن رضایت‌نامه کتبی دانشگاه دانشجو با مسئولیت استاد راهنما 🔺حمایت ویژه ۱۸ نشریه علمی پژوهشی، ۳ نشریه علمی ترویجی و ۱۸ مجله تخصصی برای چاپ مقالات برگزيده (فارسی، عربی و انگلیسی) 🔺حمایت از تولید آثار هنری و شعر در محورهای همایش 🔺امکان ارائه در کارگاه، پیش‌نشست، نشست و کرسی (تخصصی و ترویجی) با صدور گواهی دانشگاهی. #کمیته_تعاملات #دبیرخانه_علمی #کمیته_علمی #دبیرخانه_اجرایی 🔰 سایت همایش: https://hadith.smc.ac.ir/ 📢 کانال اطلاع‌رسانی همایش حدیث: https://eitaa.com/hadith_smc 📢گروه تعاملات همایش: https://eitaa.com/joinchat/190121308Cab036a6929

▪️سفارش استاد #علیدوست به تلاوت روزانه #سوره یس و هدیه به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و برکات آن

به اطلاع پژوهشگران محترم می‌رساند مجله《گفتمان حقوق اسلامی معاصر》با صاحب‌امتیازی جامعة المصطفى العالمية، موفق به دریافت رتبه علمی(ب) از کمیسیون نشريات علمی وزارت علوم تحقیقات و فناوری شده است. این مجله آماده دريافت مقالات حوزه حقوق اسلامی مطابق ضوابط مربوط است. https://meh.journals.miu.ac.ir/