🔅 چراغ راه زندگی از سیره امام کاظم(ع) 💠 باب الحوائج(ع) با لقب «کاظم»، الگویی بی‌نظیر در فروبردن خشم و کظم غیظ است. 🔸 در روزگار پر از ناراحتی‌ها و مشکلات، سیره ایشان راهگشایی برای کسب آرامش و تقویت اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی است. ✔️ عمل به این صفت والا، زمینه‌ساز حل تعارضات و دستیابی به روابط پایدار و موفق خواهد بود. 🎙 #غلامرضا_پیوندی

🔰«حفظ اصالت» و «حفظ معاصرت» دو تکلیف بارز عالمان دین 🔻باید روش پیامبر (ص) در تبلیغ دین را در پیش بگیریم 🎙 استاد علیدوست در گفت وگو با شفقنا 🔹درباره ظرفیت شناسی دین مبین اسلام نسبت به پاسخگویی به حوادث واقعه و شبهات باید به چند محور توجه کرد؛ اولا بسیاری از گزاره‌های دینی ما گزاره های «انسانی» است نه تعبدی، نه اسلامی. مثلاً وقتی قرآن می‌فرماید: «اوفو بالعقود» یا «اوفوا بالعهد» یا «تعاونوا علی البر و التقوی» یا «ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان»؛ طبیعی است که بسیاری از سوالات و شبهات را می توان با همین نصوص مسلم دینی پاسخ داد. 🔹مثلا اگر این سوال ایجاد شود که ما یک معاهده منعقد کردیم ولی الان به دلیلی مصلحت نمی بینیم ادامه پیدا کند، آیا می‌توانیم نقض عهد (پیمان شکنی) کنیم؟ اینجا جواب روشن است و قرآن پاسخ می دهد: «اوفوا بالعهد»، «اوفوا بالعقود». یا در بحث‌های اقتصادی کلیاتی از نصوص دینی داریم که خیلی راهگشاست. مثلا «احل الله البیع»، «لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل»، «الناس مسلطون علی اموالهم»، «المومنون عند شروطم». 🔹بنابراین یکسری گزاره های «جهانی» و «جاودان» در تراث دینی ما وجود دارد. در مذهب امامیه و مذهب تشیّع نصوص بی شماری از ۱۴ معصوم علیهم السلام داریم و لذا دست ما در زمینه تاسیس نهادهای مدنی، نظام‌سازی، تشکیل حتی یک تمدن پر است. 🔹 اینکه بگوئیم همه کار را گذشتگان کردند، اشتباه است، گذشتگان بسیار بسیار کار کردند و لذا ما در کنار نصوص دینی، به حضور عالمان دین اعم از مفسران، متکلمان، فقیهان و مورخان نیاز داریم که این نصوص را بروز کنند. 🔹روحانیت حتما باید هنجارهای دانش فقه، دانش اصول و دانش تفسیر را حفظ کند که من نام آن را «اصالت و پایایی» می گذارم. در کنار این باید «پویایی و معاصرت» را حفظ کند و حوادث واقعه را به تعبیر امام عصر (ع) در نظر بگیرد فلذا روحانیت باید نه فقط فقهی پویا بلکه فهم خود را از دین پویا کند و با اقتضائات معاصر هماهنگ نماید. به عبارت دیگر، «حفظ اصالت» و «حفظ معاصرت» دو مکمل و دو تکلیف بارز عالمان دین است. 🔻 نقش اندیشمندان در اجتهاد متناسب با تحولات اجتماعی 🔹اندیشمندان ضمن حفظ هنجارها ( اصالت) و نگاه به اقتضائات معاصر و اقتضائات آینده باید گزاره‌های دین را فهم، تفسیر و تبلیغ کنند و به مردم برسانند. در واقع فهم، تبلیغ و عمل کردن و در صحنه اجتماع آوردن رسالت عالمان است. 🔹اگر اندیشمندان شیعه آنچه که به تعبیر ما «من الاسلام ولی للانسان» است مثل بخش عظیمی از آیات قرآن کریم، خطبه های نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و حتی دعاهایی که از معصومین علیهم السلام داریم و پر از معارف نورانی است را برجسته کنند، آن کلام امام رضا (ع) پیاده می شود که فرمودند: «اگر مردم محاسن کلام ما رو ببینند از ما متابعت می‌کنند». 🔹مسئولان جمهوری اسلامی اگر می‌خواهند در دنیا حضور فرهنگی داشته باشند باید این تراث را به روز کنند. و الا ما با بعضی چیزهای دیگر نمی‌توانیم در دنیا حضور جدی داشته باشیم. 🔻لزوم پیشبرد آموزه های دین به عنوان یک امرغیر تحمیلی در عین حفظ انسجام دینی و فرهنگی جامعه 🔹ما اصلا نیاز به دادن سوبسید نداریم فقط باید درست بیان کنیم؛ اولاً این سلسله نظام را در یک نظام حلقوی و هرمی درست بفهمیم، خوب بیان کنیم، اعمال سلیقه نداشته باشیم، روش پیامبر(ص) در تبلیغ دین را درپی بگیریم. این روش اصلاً کهنه نشده اتفاقاً خیلی هم به روز است. 🔹روش پیامبر ارجاع انسان‌ها به فطرتشان بود. و لذا در روایت داریم که امام زمان که ظهور کنند، عقول انسان‌ها را بالا می‌برند. وقتی اینگونه بشود دیگر نیاز به تحمیل ندارد و شخص استقبال می‌ کند.

📣 فراخوان جذب پژوهشگر در پژوهشگاه مطالعات اسلامی 🔸پژوهشکده علوم و معارف اسلامی 🌱 گروه قرآن و حدیث 🌱گروه اخلاق و تربیت اسلامی 🌱گروه تاریخ اسلام 🌱گروه مطالعات زنان 🔹پژوهشکده فقه و مبانی حقوق 🍀گروه فقه و حقوق 🍀گروه فقه زن و خانواده 🍀گروه موضوع شناسی فقه با محوریت زنان 🔸پژوهشکده فلسفه و کلام 🌿گروه فلسفه 🌿گروه کلام 🌿گروه امامت 🔻 زمان ثبت نام: پایان تیرماه 🔻با مراجعه به نشانی زیر http://forms.jz.ac.ir/f_۲۹۵/ اطلاعات بیشتر در👇👇👇 https://jz.ac.ir/post/14409 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_

🔴آیت الله فقیهی: ⬅️رفتار امام جماعت باید پدرانه باشد ⬅️ با تقاضا و خواهش با مردم صحبت کنید ⬅️ در امر به معروف نباید اهانتی وجود داشته باشد https://fa.shafaqna.com/news/1972914 جزئیات 👆👆👆

📖 نگاهی به کتاب «مجموعه مقالات اولین همایش ملی فقه و هنر» ✔️مدرسه اسلامی هنر، نهادی برآمده از حوزه علمیه قم است که به طور تخصصی به نسبت «دین و هنر» می‌پردازد. این مدرسه تا کنون سه همایش ملی تحت عنوان «فقه هنر» با همکاری دیگر نهادهای دینی با دبیریِ علمی استاد ابوالقاسم علیدوست، برگزار کرده است. 🔖نوشته پیش‌رو گزارش مجموعه مقالات سه همایش «فقه هنر» است که دی‌ماه ۱۳۹۳ در شهر قم برگزار گردید. حاصل این همایش، در کتابی تحت همین عنوان، سال ۱۳۹۴ از سوی مدرسه اسلامی هنر در ۷۴۴ صفحه رقعی، به چاپ رسیده است. 📙محتوای اثر در یک مقدمه و سه فصل تنظیم شده است: فلسفه فقه هنر، فقه هنر (موضوعات جدید) و بازپژوهیِ فقه هنر. 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=77104