💢اصولاَ اخلاق در فقه نمی‌تواند نباشد/ هیچ قانون‌گذاری خلاف ارزش‌های خود قانون‌گذاری‌‌ نمی‌کند/ فقه بسند به نص و اطلاق قانون در مقابل فقه عدالت و فضیلت و اخلاق ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹آن چه ما داریم در واقع عدالت در تکوین است نه عدالت در تشریع؛ خداوند در تکوین سر سوزنی ستم‌‌ نمی‌کند، مراعات عدالت را‌‌ می‌کند؛ اما نباید در تشریع خود را پایبند عدالت کنیم که‌‌ نمی‌توانیم جمعش کنیم. 🔸اگر عدالت و فضیلت را پذیرفتیم آیا‌‌ می‌توان آن را خلاف فقه بدانیم؟ ما ادعای دین جهانی داریم و جامع و جاودان هست؛ همه شئون را در بر‌‌ می‌گیرد؛ جامع است برای همه زمان‌ها ست؛ جاودان است و برای همه است؛ جهانی است؛ بعد چنین دینی بخواهد پنجه به ارزش‌های اخلاقی بیفکند؟! یا تا جایی پیش برود که ظلم را هم جایز بداند؟! مواردی هم که هست و‌‌ می‌بینیم و‌‌ نمی‌توانیم توجیه کنیم از فقه است که خواستیم‌‌ می‌پذیریم و نخواستیم‌‌ نمی‌پذیریم و الا اصل شریعت جامع فضیلت‌ها است. 🔹 اصولا اخلاق در فقه باید باشد و‌‌ نمی‌تواند نباشد، اما این را ممکن است کسی بهانه قرار دهد برای خیلی مسائل. اخیرا آمده‌اند و گفته‌اند ازدواج اصولا اخلاقی نیست چون یک تعهد منفعت طلبانه در آن هست. مسلم است که ما‌‌ نمی‌توانیم از برخی از گزافه گویی‌ها دفاع کنیم. ما اگر از عدالت و فضیلت در فقه دفاع می‌کنیم این قضیه در برابر فقه نص بسند هست؛ نص بسندی‌ها عمده به اطلاقات ادله تمسک‌‌ می‌کنند، یا ممکن است حتی توهم اطلاق داشته باشند! 📝 بخوانید: گونه‌های پنج‌گانه گفتگو از مناسبات فقه و اخلاق: http://ijtihadnet.ir/?p=73990

کتاب (حقوق عمومی در اسلام) به قلم استاد معظم جناب آقای دکتر حسین جوان آراسته توسط پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر گردید. این موفقیت را به ایشان تبریک عرض نموده و توفیقات بیش از پیش را برای ایشان آرزومندم انجمن فقه و حقوق اسلامی

◽️ ارتکاب جنایات متعدد جنگی توسط رژیم صهیونیستی 🔻 #حسینعلی_بای عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در نشست علمی بحران غزه تأکید کرد: 🔸 قرآن کریم در مذمت یهود، آنها را سخت ترین دشمن اهل ایمان توصیف می کند و مراد از این آیات یهودیان افراطی است که مصداق آن امروز صهیونیسم است. ➖ جرائم جنگی بین المللی امور شناخته شده ای است مانند بستن آب به روی مردم، نسل کشی، تخریب های گسترده مناطق مسکونی و غیر نظامی، محروم کردن اسرای جنگی از حق محاکمه عادلانه، نابود کردن زیرساختها، حمله و کشتار غیر نظامیان و... که امروز تماما از سوی رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین و غزه انجام می شود. در این موارد جای ورود دادگاه بین المللی لاهه برای رسیدگی به این جنایات جنگی است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/bohrangaza-5

✅حکمت نیا: عملیات اسرائیل تصفیه قومی است/ پرونده قضایی علیه اسرائیل باید تشکیل شود 🔷عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بر تشکیل پرونده حقوقی علیه اسرائیل تاکید کرد و گفت: امروز ما نیازمند مدیریت حقوقی این پرونده داریم تا جریان مقاومت و حماس در این پرونده موفق شود. 🔷دکتر محمود حکمت نیا در هم اندیشی بین المللی عصر مقاومت به بیان چالش های حقوقی در جنگ غزه پرداخت و گفت: یکی از مباحث این است که قواعد ناظر بر جنگ دارای چه مبانی است؟ دوم آنکه قواعد حقوقی که به آنها احترام گذاشته می شود چه برخوردی با امور جنگ دارند؟ سوم اینکه به لحاظ فعل اتفاق افتاده اگر بخواهد مورد بررسی قرار گیرد، چه برخورد قضایی با آنها می شود؟ چهارم اینکه چرا با وجود قواعد و ضمانت اجرای نسبتا متزلزل، کشورها به خود اجازه می دهند که این هزینه حقوقی را بپذیرند و جنایت خود را انجام دهند؟ https://fa.shafaqna.com/news/1684388/

🔊 #بشنوید 💠 صوت ارائه در نشست علمی «حقوق کودکان غزه در اسناد بین‌المللی» 🎙 #غلامرضا_پیوندی 📅 چهارشنبه ۱۷ آبان ماه ۱۴۰۲، 🏢 قم، دانشگاه ادیان و مذاهب #حقوق_کودک #نشست_علمی

💢مرز هنر، اباحه نیست، بلکه استحباب است و می‌تواند به مرز وجوب هم برسد/ نه می‌توانیم هنر را از عرف بگیریم و نه باید بترسیم که اگر این یک پدیدۀ عرفی است، پس فقه را عرفی می‌کند ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹هنر از آن تعیّنات و پدیده‌هایی است که حتما در شریعت مورد نظر است؛ ما نمی‌توانیم بگوییم که شریعت مطهر اسلام راجع به هنر نظری ندارد. اگر هنر را به معنای اعم در نظر بگیریم از مرز استحباب شروع می‌شود. معتقدم که مرز هنر، اباحه نیست، بلکه استحباب است. «ان ﷲ جمیلٌ و یحب الجمال»، این یحب حداقل استحباب را که می‌رساند. لذا کف هنر استحباب است ولی این استحباب می‌تواند به مرز وجوب برسد؛ یعنی یک جاهایی هنر لازم می‌شود که هم باری بر دوش حاکمیت، هم بر دوش فرهیختگان و عالمان می‌شود و حتی یک جاهایی ممکن است به مرز حرمت برسد. 🔸نباید بترسیم. واهمه هم نباید داشته باشیم، اگر واقعا موضوع عوض شود. ممکن است یک رفتاری در گذشته اضلال و گمراه کردن بوده و یا مصداق طرب و شادی ناموجه و حالت خفّت و سبکی ناموجه بوده است که در اصطلاح به آن طرب می‌گویند ولی الان ممکن است آن وضعیت را نداشته باشد. 🔹در نشان دادن سیمای معصوم به شکل بدون پوشش ممکن است زمان اثر بگذارد. در یک مقطعی اگر این کار انجام شود، قداست‌زدایی می‌کند، اما در یک مقطعی ممکن است نکند. از این جهت ما نه می‌توانیم هنر را از عرف بگیریم و نه باید بترسیم که اگر این یک پدیدۀ عرفی است، پس فقه را عرفی می‌کند. 📝متن گزارش برنامه تلویزیونی «چاوش»: http://ijtihadnet.ir/?p=74018

🔔پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعة الزهراء (سلام الله علیها)، پژوهشکده فقه و مبانی حقوق، برگزار می‌کند: 💠 موضوع: روایی فقهی مذهب تبعی (قاعده الزام) به‌عنوان قاعده حل تعارض در منازعات حقوق بین‌الملل خصوصی در احوال شخصیه 👤ارائه دهنده: سرکار خانم دکتر صدیقه سادات سیدتاج الدین استاد حوزه و دانشگاه پژوهشگر جامعة الزهراء (سلام الله علیها) 👤 اساتید ناقد: 🔹 حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی دانش‌پژوه عضو هیأت علمی و استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 👤حجت الاسلام و المسلمین دکتر روح الله شریعتی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی ومؤلف کتابهای متعدد در حوزه فقه سیاسی و حقوق بین الملل اسلامی 👤دبیر علمی سرکار خانم فاطمه روحانی استاد حوزه و کارشناس امور پژوهش پژوهشکده فقه و حقوق 🗓 زمان: شنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۲ ⏰ ساعت ۱۰ الی ۱۲ 🏢 مکان: جامعة الزهراء (سلام الله علیها)، ساختمان کتابخانه، پژوهشگاه مطالعات اسلامی، طبقه همکف، سالن جلسات 🖥 لینک شرکت در جلسه‌ی مجازی: Http://online.jz.ac.ir/pajoheshgah 📝 شرکت‌کنندگان محترم برای صدور #گواهی_حضور_در_کرسی، نام و نام خانوادگی، نام پدر و کد ملی خود را به این آیدی ارسال نمایید: @alamdar128 📞 02532112175 #قاعده_الزام #روایی_فقهی_مذهب_تبعی #قاعده_حل_تعارض_در_منازعات_حقوق_بین‌الملل_خصوصی_در_احوال_شخصیه #پژوهشکده_فقه_و_مبانی_حقوق #کرسی_علمی_ترویجی ┄┅═══••✾••═══┅┄

#نشست_علمی 🔰 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)برگزار می کند: 🌀 نشست علمی: نسبت سنجی بین قانون اهم و مهم و نظریه ماکیاولیزم 🎙با حضور: #محمد_عشایری_منفرد #عباسعلی_مشکانی_سبزواری ⏰ زمان: پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴٠۱ ساعت ۱۲ 🕌 مکان: مشهد، حرم مطهر رضوی(ع)، بست شیخ حر عاملی(ره)، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)، سالن جلسات

🔔 انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند ✅️ سومین همایش بین‌المللی تفسیر اجتماعی قرآن 💢 محورهای همایش💢 🔸زن، خانواده، سلامت اجتماعی 🔸زن، خانواده، مطالعات تطبيقی کتب مقدس 🔸زن، خانواده، اخلاق، معنویت 🔸زن، خانواده، قرآن و خوانش‌های معاصر 🔸زن، خانواده، تفاسیر قرآن کریم 🔸زن، معنویت، صلح جهانی 🔸زن، مطالبات حقوقی و اجتماعی 💢 دبیر علمی: دکتر فروغ پارسا 💢دبیر اجرایی: دکتر مرضیه محصص 🔹مهلت ارسال چکیده مقالات : ٣٠ آذر 🔹مهلت ارسال مقالات: ٣٠ دی 🔹زمان برگزاری همایش: ١٠ اسفند 🌐سایت ارسال مقالات www.tafconf.ir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زن #همایش #تهران

📍همایش چهارم فقه هنر و حکمرانی 🎙 دبیر علمی همایش: آیت الله ابوالقاسم علیدوست 🔹مهلت ارسال چکیده مقالات: 30 آبان 1402 🔹مهلت ارسال مقالات: 30 بهمن 1402 🔹راسال مقالات: feghehonar@gmail.com _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_حکمرانی #فراخوان_مقاله #قم

✅ سنخ‌شناسی مسائل نوپدید در ساحت #روش‌شناسی_فقه‌های_مضاف 🔹با حضور: استاد محمد عشایری منفرد استاد عباسعلی مشکانی سبزواری 🔹 زمان: پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۹:۳۰ الی ۱۱:۳۰ 🔹مکان: مشهد مقدس، خیابان آیت الله بهجت(ره)، بین کوچه۹و ۹/۱، مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) 🔹 برگزارکننده: مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) مشهد، گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان