بازگشت به زبان مردم محمدحسین بهجت تبریزی (شهریار) - ۱۳۶۲ زبان فارسی در هیاهوی قرن‌ها و رفت و آمد ساکنانش‌ْ ساختمان وجودی خویش را پایه ریزی کرد و بی‌کم و کاست در دامنۀ دوران‌های بحرانی تاریخ راه رفت. آن روز که ترک‌های ماوراءالنهر از مرزهای شرقی ایران وارد شدند، فردوسی با زبان فارسی و فرم هنری شاهنامه، ایران و ایرانی را از آب و گل درآورد. سال‌ها بعد که زبان فارسی و شکل غزل فارسی در کلمات و اصطلاحات تخصصی و دیریاب محصور شده بود، این تیغ کلمات و جملات سادۀ سعدی بود که حصار کلمات را شکافت و فرم دستوری سهل و ممتنع نوشتن را آفرید. سعدی با نیروی مهیبی که در ساخت زبان فارسی دمید آن را به پیش و پس از خود تقسیم کرد. جغرافیای مرکزی ایران که سعدی را دیده است با زبان او صحبت می‌کند و اهالی کشورهای شرقی و شمال شرقی ایران با زبان پیش از او می‌گویند و می‌شنوند. قائم مقام فراهانی هم بعد از دورۀ دشوارنویسی زبان فارسیْ نویسندگان و شاعران ایران را به ساده نوشتن و درست نوشتن دعوت کرد تا رابطۀ عمومی مردم با زبان‌ و سنت‌شان سست نشود. شهریارِ شعر ایران در گفتگو و خطابه‌ای با شاعران ایرانْ آنها را دعوت به زبان مردم می‌کند و گنجینۀ سخن عامه را به روی آنها باز می‌کند. این دعوت عمومی شهریار از سر آگاهی تاریخی اوست. او می‌داند در صورتی که شعر فارسی از زبان مردم تهی باشد و رابطۀ مردم ایران با شعر فارسی برقرار نباشد، سنت هزارساله و وضعیت وجودی مردم ایران ضعیف خواهد شد. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

دگرگونی بزرگ شهید ابراهیم عقیل گفته می‌شود که شهید ابراهیم عقیل (حاج عبدالقادر)، فرمانده وقت نیروهای رضوان حزب‌الله، معتقد بود که یا می‌بایست وارد جنگی تمام عیار شویم یا هیچ کاری نکنیم. این سخن، فارغ از درستی یا نادرستی‌اش، نشان از درکی عمیق از وضعیت خاص منطقه دارد؛ درکی که می‌گوید «چیزی در منطقه در حال متولد شدن است که هیچ‌کس قادر به پیش‌بینی چگونگی آن نیست.» نمی‌توان از کنار این ادعا راحت گذشت و حتی نمی‌توان به راحتی آن را به زبان آورد. وقتی آینده قابل پیش‌بینی نیست همه چیز غیر قابل تحمل می‌شود. وقتی آینده پیش‌بینی‌پذیر نیست، یعنی تجارب گذشته هم خیلی حرفی برای گفتن ندارند؛ یعنی سرنوشت هیچ‌جوره حاضر نیست به خواسته‌های ما تن دهد. اما این شرایط غبارآلود بحرانی دقیقاً همان جایی است که مرد سیاسی می‌تواند خودی نشان دهد. عرصه، عرصه‌ی تصمیم‌هاست. حاج عبدالقادر به خوبی این وضعیت نامشخص اما مقدّر را توصیف می‌کند. او می‌گوید هیچ قاعده‌ای برای پیش‌بینی منطقه وجود ندارد اما قاعده‌ی بزرگ دیگری وجود دارد که تنها امید ما هم همان جاست: «یا تاریخ ما را زیر پا له می‌کند و خدا گروه دیگری را به جای ما می‌آورد یا به خواست خدا به مسئولیت خود عمل می‌کنیم و تاریخ را تغییر می‌دهیم.» رفتن زیر بار این مسئولیت سخت تنها کلید آینده است. ۲۰ سپتامر پارسال ابراهیم عقیل در حارة حریک بیروت توسط نیروهای هوایی اسرائیل شهید شد. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

نظام سلطه مهار شدنی است؟ فیلم کامل این گفتگو در سایت سیمافکر 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

نظام سلطه مهار شدنی است؟ جلال تاریخ روشنفکری ایران را به پیش و پس از خود تقسیم کرد. بعد از او هر روشنفکری خواست چیزی بنویسد یا کسی خواست دربارهٔ روشنفکری قلمی بزند ناچار بود نامی از جلال بیاورد. دشمنان جلال او را چپ و مارکسیست می‌دانند و دوستانشْ یگانه روشنفکر مسلمان و آزاد. اما همه خوب می‌دانند که جلال تعریف‌های آنان را در برمی‌گیرد و نمی‌گیرد. جلال جوهر حرکت تاریخی ماست که در هیکل انسانی روشنفکر درآمده؛ می‌نویسد و می‌خواند. افسردگی‌ها، شادکامی‌ها، ناکامی‌ها و پیروزی‌های جلال در سرنوشت ما _ مردم ایران_ اثر مستقیم گذاشت. او که اولین فریاد غرب‌زدگی را برآورد و پیکر شیخ فضل الله را استیلای غرب‌زدگی دانست از مکه تا اورشلیم و قلب اروپا را سفر کرد و در آخر عمر جایی بهتر از خانهٔ دزاشیب در همسایگی نیما پیدا نکرد. هیکل روشنفکری جلال، کاری کرد که بعد از او سنت و تفکر اسلامی جای پای خود را در زندگی روشنفکری پیدا و محکم کرد. این، همان کاری است که میرزا ملکم با تفکر غربی در روشنفکری ایرانی انجام داد و برای ابد، تخم فکر اروپایی را در فرهنگ ایران کاشت. هر سال در سالروز مرگ جلال، کسانی او را می‌ستایند و کسانی او را دشنام می‌دهند؛ بی‌خبر که همهٔ ما حدود پنجاه سال است از جلال آل احمد تغذیه می‌کنیم. گفتگو از اینکه می‌توان با نظام سلطه کنار آمد یا باید در مقابل آن ایستاد حرف دیرینه‌ای در تاریخ اندیشهٔ ایران است. ایستادن در برابر نظام سلطه پیوسته با مقابله در برابر اسراییل است. گفتگوی بالا مناظره‌ای است دربارهٔ جلال آل احمد، میان آقایان زید آبادی و شجاعی زند که به همت کتابخانه مجلس برگزار شده است. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

✅سیمافکر برگزار می‌کند؛ نشستِ «ایران در محاصره» اقتصاد ایران در محاصرهٔ بازوهای اسراییل 🔹طاهر رحیمی کارشناس سیاستگذاری اقتصادی 🔸صادق ترابی‌فرد سیاست پژوه اقتصاد بین‌الملل 🔹محمدرضا هدایتی سردبیر هفته‌نامهٔ کرانه ⏰ چهارشنبه، دوم مهر، ساعت ۱۶:۳۰ 📍خانهٔ اندیشه ورزان لطفاً برای حضور در نشست و کسب اطلاعات بیشتر به آی‌دی زیر در «تلگرام» یا «بله» یا «ایتا» پیام دهید: @simafekr_admin 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

فلسطین به روایت حاج قاسم این جا سردار سلیمانی یک بار مسأله فلسطین را از ابتدا صورت‌بندی می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه پس از طومار بلند خیانت‌ها بالاخره مقاومت فلسطین به نحوی قدرتمند ظاهر شد. ⏰ ۱۰ دقیقه 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

فلسطین خط مقدم است قاسم سلیمانی بعد از نبرد ۱۲ روزه‌ی ما با اسرائیل، معادله‌ای که شاید پیش‌تر هم برقرار بود، به روشنی آشکار شد؛ این جهان یا جای اسرائیل است یا جای ما. چیزی که سردار سلیمانی مطرح می‌کند بیش از توضیح چنین معادله‌ای است. امروز «مبارزه با اسرائیل» تنها جایی است که تمام منافع ایران و تمام آرمان‌های ایرانی‌ها با هم منطبق شده است. این صرفاً حرفی برای اقناع مخالفین و منتقدین نیست بلکه توصیفی از ماهیت جمهوری اسلامی ایران است. ایران امروز در نقطه‌ی خلق جهانی جدید ایستاده است که شکل منافع را معین می‌‌کند نه این که در معادله‌ی منافع موجود بازی کند. گرچه ایستادن در چنین نقطه‌ای تنها با وجود اراده‌ای محکم و جهت‌مند ممکن است. صوت کامل‌تر 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

چگونه جنگیدیم؟ بخشی از جلسه تیپ ۱۰ سیدالشهدا با محسن رضایی، فرمانده وقت سپاه - ۱۳۶۳ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

چند سال پیش بی‌بی‌سی فارسی با انتشار مستند «کودتای خزنده» باعث شد بحث‌ها بر سر یکی از جلسات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بالا بگیرد. این جلسه به گفتگو درباره‌ی انتقادات برخی از پاسداران به فرماندهی جنگ، از جمله شهید حسن بهمنی، مسئول وقت طرح و عملیات تیپ ۱۰ سیدالشهدا (ع)، اختصاص داده شده بود. بی بی سی با هدف طرح اختلاف میان فرماندهان این مستند را منتشر ساخت، اما این جلسه گویای جنبه‌ای از جنگ است که هنوز برای امروز ما شنیدنی است. این جلسه در آذر ۶۳، پس از چندین شکست پیاپی ایران در عملیات‌های مختلف برگزار می‌شود؛ اما آن طور که از صحبت‌ها بر می‌آید، گویا شکست، نیروی جنگ را اتفاقاً بیش از گذشته شعله‌ور کرده است. حسن بهمنی که یکی از مهمترین منتقدانِ محسن رضایی در این جلسه است، سخنی از کوتاه آمدن و رها کردن میدان نبرد به زبان نمی‌آورد، بلکه برعکس به سخن امام استناد می‌کند که : [اگر جنگ بیست سال هم طول بکشد، ما ایستاده‌ایم.] تمام انتقادات او متوجه چگونگی افزایش قدرت جنگی در سپاه است و نشان از تنش واقعی‌ای دارد که در آن صحنه تجربه می‌شود. سالها بعد از جنگ توجه رسانه‌ای روشنفکران و غربگرایان در سطوح مختلف اغلب متمرکز بر نفی دفاع و جنگیدن است، اما جنگ ۸ ساله‌ی ما با ارتش صدام، راهی بود که سیر بلوغ انسان ایرانی را کامل‌تر کرد. راه انسان با چگونه جنگیدن آشکار می‌شود. ⭕️ صوت کامل سه ساعته نشست فرماندهان در سال ۶۳، در فضای نت فارسی در دسترس است. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

عاشقانه می‌جنگیم غلامعلی رشید - مستند «تمهید حرب» از نادر طالب‌زاده هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

در یکی از معدود گفتارهایی که از شهید عماد مغنیه به ما رسیده است می‌شنویم که: « وجه برتری ما در مقابل دشمن، نه امکانات و منابع که ابتکار عمل است.» این جمله که در برخورد اول کمی شگفت می‌نماید، ابتکار عمل را در مرتبهٔ امکانات و منابع قرار می‌دهد و گویی که از آن دو دیگر ارزش بالاتری برای فرماندهٔ سترگ لبنانی دارد. این جمله که پیش از جنگ اخیر فلسطین و رژیم صهیونی به گوش من رسید همچنان مبهم مانده بود تا اینکه نبردی اینچنین طاقت‌فرسا را به چشم دیدم. عملیات طوفان‌الاقصی، ابتکاری داشت که بی‌شک تا سال‌های سال نیروی راهبردی خود را حفظ خواهد کرد. فرماندهٔ شهید دیگری در این سوی جغرافیای مقاومت اسلامی، کلامی مشابه کلام شهید مغنیه دارد و ابتکار عمل و جنگیدن نیروهایی که می‌توانند مبتکرانه بجنگند را به آنهایی که اصول نظامی را مقدم بر ذات انسان می‌دانند، ترجیح می‌دهد. این همانندی نه از آبشخوری یکسان که از ذات جنگیدن مقاومت است. غلامعلی رشید و عماد مغنیه عاشقانه می‌جنگیدند و در عمل و اقدام خویش از ابتکار و آوردن طرح‌های مختلف واهمه‌ای نداشتند. سبک‌بار، مثل پرنده‌ای که به راحتی اوج می‌گیرد و لحظاتی بعد می‌نشیند. خاصیت نبرد ما دخالت مردمی است که جان را نه از سر مواجب که از محبت و گذشت از زندگی به آتش می‌کشند. هرکسی با وجه رخسارت به وجهی عشق باخت زان میان پروانه را در اضطراب انداختی شهید رشید در این ویدیو می‌گوید که برادری در پاسخ به فرماندهی گفته است که ما عاشقانه می‌جنگیم... این همان رمز رزم مقاومت در برابر دشمنان است که سینه به سینه نقل می‌شود بی‌آنکه کسی به کسی آموزش داده باشد. ✍ علیرضا عبدالعلی سربندی 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

خون دلی که لعل شد سیدحسن نصرالله - مسجد دانشگاه تهران 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com