سازماندهی پژوهش علی‌اکبر دهخدا زبان فارسی با شاهنامه و لغتنامهٔ دهخدا با غرب مدرن روبرو شد. پس از شکست ما از روسیه و انقلاب مشروطه که سویه‌های علمی ما را دعوت به آموزش از اروپا می‌کرد صداهایی از داخل زبان فارسی شنیده می‌شد که برای رسیدن به امر مدرن باید از ذهن و زبان و ادبیات و سنت فارسی عبور کنیم. میرزا ملکم و سایر روشنفکرهایی که در ذیل اندیشهٔ او تعریف می‌شوند پرچم‌دار این تقابل بودند. به نحوی که علیه سعدی مقاله نوشتند. فروغی هزارهٔ فردوسی را برگزار کرد و امکانی برای زبان فارسی به وجود آورد تا بتواند به همان شکل کلاسیک هم زنده بماند اما این هزاره و بیانیه‌های آن کافی نبود تا زمانی‌که دهخدا خبر از تدوین لغت‌نامه داد. وزن سیاسی لغت‌نامه دهخدا آنقدر مهیب بود که پس از آن کسی نتوانست ادبیات ملکم را تکرار کند و روشنفکران غلیظ ایران هم فقط با زبان فارسی امکان حضور پیدا کردند. لغتنامه دهخدا شکل جدیدی از تحقیق در علوم پایهٔ ادبی و انسانی را دنبال کرد. تشکیل سازمانی برای ایجاد لغت‌نامه، فرم جدیدی در تاریخ ادبیات فارسی و ایران را به وجود آورد. به اسامی شاگردان دهخدا که در این ویدیو بیان می‌شود دقت کنید. هرکدام از سترگ‌های فرهنگ فارسی و ادبیات آن شدند. این مهابت و مهارتی که مرحوم شهیدی یا سایر شاگردان دهخدا پیدا کردند بدون سازمان پژوهشی دهخدا به وجود نمی‌آمد. هفتم اسفند سالگرد درگذشت علی اکبر دهخدا گرامی باد. ✍ علیرضا عبدالعلی سربندی 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

این داغ تسلایی ندارد ۵ اسفند ۱۴۰۳، تشییع پیکر سید حسن، حدود ۵ ماه پس از عروج او در بیروت برگزار شد. در این چند روز تصاویر تکان دهنده‌، مردمی را نشان می‌داد که گویا داغ سید را نه برای چند ماه که چند سال با خود حمل کرده‌اند. این داغ تسلایی ندارد. برای عسرت و مظلومیت سید حسن، برای وجودی که با راهش یکی شده بود، تسکین شاید فقط جملاتی از خودش باشد که گویا توصیف همه آدم‌هایی است که در این صحنه دلتنگ اویند: ای گرامی‌ترین انسان‌ها، ای شریف‌ترین مردمان... دوباره جهان را شگفت‌زده خواهید کرد. آنچه اینجا شیخ نعیم به زبان آورده، تکرار عباراتی از سید حسن، پس از پیروزی در جنگ ۳۳ روزه سال ۲۰۰۶ است. سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست @simafekr_com

وضعیت آمریکایی سریال South Park - فصل ۷ قسمت ۴ از لحظه شکل گیری آمریکا و اعلام استقلال از انگلیس تا اکنون، جنگ پیوسته همراه ایالات متحده بوده است. تنها از ۱۹۴۵ تا به امروز، آمریکا چیزی حدود ۱۰۰ جنگ را به راه انداخته است. اما با این حال، مردم آمریکا خود را از هرگونه تقصیری مبرا می‌دانند و حتی در تصورشان، رهبر جهان آزاد هستند. سریال ساوث پارک، لحظه نوشته شدن قانون اساسی ایالات متحده را نشان می‌دهد ‌که در آن، موضع قانون اساسی آمریکا نسبت به جنگ مورد بحث قرار می‌گیرد. پس از بحث‌های فراوان و بی‌نتیجه، بنجامین فرانکلین راه حلی را مطرح می‌کند. آمریکا می‌تواند به جنگ برود، اما همزمان، به جنگ اعتراض کند و از این جهت بی‌تقصیر بماند. در انتها دیالوگی مطرح می‌شود که شاید تعریفی مجمل اما کافی درباره آمریکا باشد: کشوری که یک چیز می‌گوید، اما طور دیگری عمل می‌کند. ✍ محمدحسین نجابت سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست @simafekr_com

این است معنای سرزمین لبنان - بیروت حیات انسان با غایت‌ش معنادار است. اگر غایتی برای زندگی کردن وجود نداشته باشد، تمام رنگ‌ها و تصویرهای پیش روی زندگی چیزی برای عرضه نخواهند داشت. مهم نیست که این زن لبنانی از اهل سنت است و در میان شیعیان به یک رهبر شیعه عرض ارادت می‌‌کند و موضوع بحث شیرین «تکثرات لبنانی» است. مهم توجه به آن چیزی است که حیات مقاومت به خاطر آن همچنان باقی است و این خانم نیز جذب همان شده است. نیروی مقاومت ریشه در دو چیز دارد: خاک و ایمان. خاک مشخص می‌کند که تو چگونه در همین جایی که زندگی می‌کنی در میانه‌ی میدانی و ایمان به تو می‌گوید که هیچ چیز ارزش زندگی ندارد جز ایستادگی در برابر اشغالگر. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

جنگی برای انسان علیرضا شفاه - میزگرد شبکه خبر - ۶ اسفند ۱۴۰۳ طوفان الأقصی در شرایطی رقم خورد که غرب آخرین گام‌های اخته کردن منطقه را برمی‌داشت؛ در شرایطی که کشورهای عربی در صف تطبیع قرار داشتند و کشورهای مقاومت یکی یکی هدف تضعیف اجتماعی و اقتصادی قرار گرفته بودند. از جنگ فعلی که ابداً با آتش‌بس به پایان نرسیده است، به جنگ وجودی یاد می‌شود. علیرضا شفاه اینجا توضیح می‌دهد که وجودی بودن این جنگ به این معنی است که یا اراده انسانی ما همچنان باقی خواهد ماند و نیروی دشمن تحلیل خواهد رفت یا به چیزی پست‌تر از انسان تبدیل خواهیم شد. هنوز هیچ چیز به سرانجام نرسیده است. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

پرسش از مقاومت ما محسن قنبریان ـ برنامه زمانه ـ ۶ اسفند ۱۴۰۳ از همان ایام ابتدایی طوفان الاقصی تا به امروز، معرکه‌ای از آراء بر سر مشارکت ایران در این عملیات شکل گرفته است. این مباحث خصوصا از شهادت فرماندهان ایرانی در منطقه بالا گرفت و با شهادت سیدحسن نصرالله و سقوط دولت سوریه به شدیدترین حد خود رسید. عده‌ای که از قضا در قبال موقعیت ما در محور مقاومت، مسئولیت هم دارند، دائما برکات الهی خون شهیدان را یادآور می‌شوند و چیزی از نقش خودشان نمی‌گویند یا تحلیل مسموعی از شرایط جنگ ارائه نمی‌دهند. حجت‌الاسلام قنبریان در این ویدئو با لحنی کنایه‌آمیز متذکر می‌شود که ثمرات تقدیر الهی، رافع مسئولیت ما در برابر وضعیت جنگ و پوشاننده‌ی رخنه‌های درونی‌مان نیست. او مواجهه‌ی حضرت علی علیه‌السلام با شهادت سردارانش را شاهد مثالی می‌آورد از اینکه چطور ایشان این وقایع را اموری جبران‌ناپذیر می‌دانسته‌اند و بابت رخنه‌های درونی هشدار می‌داده‌اند. ویدئویی که می‌بینید، گزیده‌ای است از برنامه‌ی زمانه که در ایام تشییع سید مقاومت، از شبکه‌ی دوم سیما پخش شده است. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com