🎨کاریکاتور| شکست شیاطین 🔸 بالاخره بعد از ۴۰ روز، آمریکا شکست را قبول کرد و تمام شروط ده‌گانه ایران از رفع تحریم تا پرداخت غرامت را مبنای گفتگوهای دو هفته‌ای برای پایان جنگ قرار داد. 🖌کاریکاتور از میلادپسندیده #جنگ_تحمیلی_سوم #هنر_انقلاب_اسلامی 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

💭 مصاحبه| کشف و احیای روایت‌های ایثارگری در دستور کار رسانه ملی 💬مصاحبه‌ی فاطمه رستمی با صدرا شاکری، مدیر کارگروه تخصصی ایثار و مقاومت (بخش اول) 🔹در هجمه‌های رسانه‌ای، برنامه‌سازی در خصوص ایثار، شهادت و مقاومت در هر قالب و گونه‌ای اثرگذاری عمیقی دارد. مضمون اصلی حوزه ایثار و مقاومت، با حیات روزمره مردم آمیخته و حتی نسل جوان‌تر هم که جنگ و انقلاب را ندیده‌اند، درباره مفهوم شهادت و مقاومت دغدغه‌مندند. 🔹مهم‌ترین هدف و نقشه راه کارگروه‌های تخصصی ایثار و مقاومت و دفاع مقدس چیست؟ 🔸صداوسیما در ادوار مدیریتی گوناگون به دنبال تحول بوده و در این دوره مبتنی بر سند تحول رسانه ملی تلاش می‌شود فضای تولیدات بر اساس ظرفیت‌های پیداوپنهان و بنیادین این حوزه با درک الزامات زمانه و آینده‌پژوهی، راهبردهایی دارای اولویت و ضرورت برجسته شود. بنابراین، هم‌اکنون بخشی از موضوعات حوزه ایثار و شهادت در دو کارگروه پیش می‌رود. محور «فرهنگ ایثار و شهادت» که جامعه نخبگانی حوزه ایثار را در بر می‌گیرد و با حوزه‌های اجتماعی اعم از خانواده‌ها، رزمندگان، شهدا، آزادگان، جانبازان، همسران و مادران و فرزندان آن‌ها تعریف می‌شود و معرّف سبک زندگی نظام تربیتی حوزه ایثار و شهادت‌اند، تا جایی که در کشور ما رهبر انقلاب به‌عنوان شخص اول، چنان احترام ویژه‌ای برای آنان قائل است که به منزل حدود هزار و ۴۰۰ شهید شخصاً سر زده‌اند. این میراثی است که از امام خمینی (ره) به ما رسیده و اکنون رهبر انقلاب پرچم‌دار آن‌اند. ما این حوزه را در شش راهبرد موضوع را توصیف می‌کنیم: راهبرد حماسه‌ساز، فرهنگ‌ساز، نمادگرا، نخبگانی، قهرمانی و عزت‌مدار. 🔸موضوع حوزه دیگر که «دفاع مقدس و مقاومت» نامیده می‌شود، میراثی از نهضت سیدالشهداست که عصر خمینی کبیر را با همان مؤلفه‌ها به نهضت حضرت حجت(عج) پیوند می‌زند. تبیین دفاع مقدس از عملیات‌ها و فرماندهان شاخص تا قومیت‌ها و محور مقاومت با توجه خاص به آسیب‌شناسی این حوزه، از موضوع حوزه دیگر که «دفاع مقدس و مقاومت» نامیده می‌شود، میراثی از نهضت سیدالشهداست که عصر خمینی کبیر را با همان مؤلفه‌ها به نهضت حضرت حجت(عج) پیوند می‌زند. تبیین دفاع مقدس از عملیات‌ها و فرماندهان شاخص تا قومیت‌ها و محور مقاومت با توجه خاص به آسیب‌شناسی این حوزه، از اهداف کارگروه دفاع مقدس است. این کارگروه کارکرد دیگری در زمینه برجسته‌سازی انسجام اجتماعی هم دارد. رمز بقای جمهوری اسلامی عمومیت فرهنگ ایثار، شهادت و مقاومت در همه قشرهای امت بوده است؛ لذا جامعه ممتاز شهدا و ایثارگران همیشه مورد استقبال مردم‌اند. در این میان، کلان گزار‌ه‌هایی وجود دارد که راهبرد ما را برای گسترش مبانی فرهنگ ایثار و شهادت متعیّن می‌سازد. 🔹فکر می‌کنید کدام دسته از تولیدات رسانه ملی بهتر می‌تواند اهداف کارگروه ایثار و مقاومت را تبیین کند؟ 🔸در زمانه‌ای زیست می‌کنیم که هجمه‌های پرحجم رسانه‌ها، ذهن و اصول بنیادین اندیشه مخاطب را هدف قرار داده و بدیهی است در این فضا بررسی تولید محتوا و برنامه‌سازی در هرگونه و قالبی تا چه اندازه می‌تواند در پیشبرد مفاهیم مربوط به ایثار، شهادت و مقاومت مؤثر باشد. مضمون اصلی این حوزه طبیعتاً با حیات روزمره مردم آمیخته است و حتی نسل جوان‌تر که جنگ و انقلاب را ندیده‌اند، درباره مفهوم شهادت و مقاومت دغدغه‌مندند. هرکدام از تولیدات کارکرد خاص خودشان را دارند و باید دید پیش‌برندگی و استقبال مخاطب از هرکدام چگونه است. البته در اوضاع کنونی، اقبال مخاطبان به آثار نمایشی قهرمان‌محور برگرفته از روایت‌های حقیقی چشمگیر است. 🔸️ادامه دارد... 📝هفته‌نامه صداوسیما، شماره ۱۴۸۱، سال ۱۴۰۴ #دفاع_مقدس_ایثار_و_مقاومت 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

💭 مصاحبه| کشف و احیای روایت‌های ایثارگری در دستور کار رسانه ملی 💬مصاحبه‌ی فاطمه رستمی با صدرا شاکری، مدیر کارگروه تخصصی ایثار و مقاومت (بخش دوم) 🔹به نظرتان چه تمهیداتی برای عرضه تولیداتی اصیل و به دور از تحریف در خصوص شهادت و مقاومت لازم است؟ 🔸آنچه در بستر تاریخ بین اصل واقعه و بازتعریف روایت فاصله ایجاد می‌کند، احتمال تحریف و اغراق یا بعضاً انحراف از حقیقت رخداد را بدیهی می‌سازد؛ بنابراین، تمسک به راویان به‌عنوان صاحبان روایت اول، صیانت از تولیدات مقبول است. این مهم در بیان معیارهای سنجش اصالت، در بیانات و تقریظات رهبر انقلاب مورد تأکید قرار گرفته تا با هم‌افزایی عمومی، به‌ویژه در تولیدات رسانه ملی پیرامون موضوع ایثار و شهادت، عدول از اهداف صورت نگیرد. 🔸رسالت پیشینی ما در کارگروه، صیانت از همین شاخص‌هاست. تعریف خطوط قرمز و سبز که در سند تحول به ضرورت آن اشاره شده، بیانگر صحت یا عدم صحت مبانی حوزه ایثار، شهادت و مقاومت است. فضای ایثار و فداکاری منبعث از معارف دینی ماست. نه تنها ریشه در حماسه و قهرمانی مردم ایران از گذشته تاکنون دارد، بلکه با مفاهیم دینی ما آمیخته است و در تقویت مفهوم دفاع، ظالم‌ستیزی و حمایت از مظلوم با تمسک به دین، آیین و خو و زیست ایرانیان پیش می‌رود. کارگروه به این فکر می‌کند که چه نیازی از مخاطب را باید تقویت کند با گونه‌های مختلف آثار، کدام بخش از این نیازها را پوشش می‌دهد. خبر و اطلاع‌رسانی، برنامه‌های گفت‌وگومحور، ترکیبی و سایر گونه‌های نمایشی نیز در همین مسیر گام برمی‌دارند و هر بار بسته به نیاز، یکی از این قالب‌های تولید محتوا ضریب می‌گیرد. 🔸برای کارگروه ایثار و مقاومت، نگاه آموزشی و توأم با تأمین فضای سرگرمی در اولویت ما قرار دارد؛ چرا که مخاطب با برنامه‌های سرگرمی‌محور زیادی مواجه می‌شود و باید آثار نمایشی بیش‌تری در این زمینه تولید کرد. گرایش به دوران دفاع مقدس، دهه ۱۳۶۰ و انقلاب حتی در سکوهای نمایش خانگی نیز بیش‌تر شده است که نشان از استقبال و تقاضای مخاطب از خاطره‌بازی رایج است. ما در کارگروه‌های خود حدود ۲۰ اثر نمایشی در دست کار داریم که در مراحل نگارش، طراحی و بازنویسی متن‌اند و برای تولید آماده می‌شوند. (در یک سال اخیر بیش از ۴۰ اثر متنوع، اعم از تولیدات کوتاه و غیرنمایشی با همکاری شبکه‌ها و مراکز سیمرغ و تاک و... به تصویب، پیش‌تولید، تهیه و تولید رسیده است.) 🔹آیا تولیدات مورد نظر شما صرفاً به دفاع مقدس و جنگ به‌صورت مستقیم‌گویی می‌پردازند یا مفهوم ایثار و شهادت در سطح وسیع‌تری دیده می‌شود؟ 🔸تولیدات فقط در خصوص جنگ و گونه‌های حادثه‌ای نیست، بلکه سعی می‌کنیم به موضوعات اجتماعی روز و توصیف وقایع اجتماعی گوناگون از طریق روایت قصه‌های مبتنی بر زیست اجتماعی حقیقی افراد بپردازیم. در رویکرد مورد نظر، الگوسازی و قهرمان‌پروری بسیار مورد توجه است. در واقع، رسیدن به الگوهای قابل‌باور، یکی از مقولات جدی کارگروه است. البته اینکه ما روی تولیدات نمایشی متمرکزیم، به معنی بی‌اهمیت بودن ساخت برنامه‌های ترکیبی، خبری و... نیست؛ چرا که به همه نوع تولید محتوا نیاز داریم. در یک سال اخیر بیش از ۴۰ اثر متنوع، اعم از تولیدات کوتاه و غیرنمایشی با همکاری شبکه‌ها و مراکز سیمرغ و تاک و..... به تصویب پیش‌تولید تهیه و تولید رسیده است. 🔹آیا در کارگروه و سیاست‌گذاری‌ها، گروه‌های سنی حساس‌تر مانند نوجوان و جوان را به شکل ویژه‌تری مدنظر قرار داده‌اید؟ 🔸تمرکز بر مقوله آموزش و تفریحات برای همه نسل‌ها از آغاز مدنظر قرار گرفته است. البته طبیعی است که نسل جدید به شکل برجسته‌تری مورد توجه ما باشد. بنابراین، نخستین مصوبه کارگروه، تولید مستند مسابقه نامیرا بود که وجه سرگرمی داشت و مخاطب همراه با مسابقه‌دهنده ضمن مشاهده بخش‌های مختلف مسابقه، با وضع و دشواری‌های جانبازی آشنا می‌شد. همچنین برنامه «جبهه» نیز از دیگر تولیداتی بود که توانست در قالبی تو مخاطبان را در گروه‌های مختلف در معرض روایت‌هایی جذاب از دفاع مقدس و مقاومت قرار دهد. هر دو اثر برای نخستین‌بار در تلویزیون تجربه شد و هر دو نیز در آستانه فصل دوم، مراحل پیش‌تولید را پشت سر می‌گذارند. 🔸️ادامه دارد... 📝هفته‌نامه صداوسیما، شماره ۱۴۸۱، سال ۱۴۰۴ #دفاع_مقدس_ایثار_و_مقاومت 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

💭 مصاحبه| کشف و احیای روایت‌های ایثارگری در دستور کار رسانه ملی 💬مصاحبه‌ی فاطمه رستمی با صدرا شاکری، مدیر کارگروه تخصصی ایثار و مقاومت (بخش پایانی) 🔹آیا تاکنون در کارگروه، مهم‌ترین موانع رسیدن به یک تولید جذاب پیرامون فرهنگ ایثار، شهادت و مقاومت را نیز واکاوی کرده‌اید؟ 🔸رسانه ملی به‌عنوان متصدی این کار طبیعتاً با موانع و مشکلاتی روبه‌روست. نخستین مورد اینکه ما باید بر اساس مبانی درست و محکمی این دست کارها را پیش ببریم و نباید هیچ ناخالصی و تحریفی در تولیدات دیده شود. نقطه اوج نهضت ایثارگری با شروع انقلاب اسلامی و پیروزی آن بود که در دفاع مقدس امتداد یافت و پس از آن به جبهه و حوزه مقاومت سرایت پیدا کرد و همچنان در لایه‌های اجتماعی مختلف جامعه ایثار و شهادت در قالب مادرانگی، پدرانگی، همسرانگی و... خودش را نشان می‌دهد. همچنان در این باره همه حرف‌ها گفته نشده است. برای نمونه، ما هنوز از همسران جانبازان، رزمندگان و... هیچ نگفته‌ایم. گاهی هم بی‌توجهی به کیفیت در مقابل کمیتِ تولیدات به مشکل تبدیل می‌شود. گاه فزونی تمرکز بر مناسبت‌ها، از کیفیت مطلوب که درک درستی برای مخاطب ایجاد می‌کند و دیدگاهی انسان‌ساز و مکتبی حتی برای نسل نوجوان است، می‌کاهد و شاکله کار را به کمیت‌گرایی تنزل می‌دهد. 🔸از سوی دیگر نمادها و یادمان‌هایی که تلاش می‌کنند در حوزه ایثار جریان‌ساز باشند مانند گرایش عمومی، توسلات، مکاشفات و رجوع هفتگی مردم به گلزارهای شهدا با حضور در مناطق عمومی جنگی در سفرهای راهیان نور و... شایسته پرداخت هنرمندانه در تولیدات رسانه ملی است. تلاش ما در حوزه ایثار، کشف و احیای روایت‌ها و گونه‌های مغفول مانده و نزدیک کردن آن‌ها به آنتن در منظر مخاطب است. 🔸یکی دیگر از حسرت‌های دائم این حوزه، محرومیت ما از روایت‌های نورانی نخبگان جامعه بزرگ ایثار است؛ کم‌توفیقی تولیدات ما از مادرانگی‌های مادران شهدای مفقودالاثر یا قهرمانانگی و سکونشینی‌های مکرر جانبازان پراراده و گوناگونی رزمندگانی است که روایت‌های بکر و سبک زندگی آنان و روش غلبه بر مشکلاتشان، نیاز امروز دختران و پسران در بهره‌گیری از داستان تاریخ تطور اراده ملت ایران در برابر شداید و مشکلات است. 🔹کارگروه با چه نهادها با دستگاه‌هایی که با ایثار و مقاومت مرتبط‌اند، برای هم‌افزایی بیشتر و تولیدات کیفی‌تر همکاری دارد؟ 🔸آغاز این هم‌افزایی از سال ۱۴۰۱ در برخی حوزه‌ها نظیر پژوهش‌های مبتنی بر تاریخ شفاهی، مثبت و موفق بوده است؛ اما روش‌های همکاری بین سازمانی نیازمند شفافیت و صداقت میدانی هم هست؛ یعنی هم‌افزایی‌ها باید فراتر از گفتمان مرسوم تفاهم‌نامه پیش برود و به حقایق میدانی نزدیک شود. نباید این‌گونه باشد که صرف انتقال این حس نگرانی بابت از دست دادن روایت ایثارگران با فقدان آنان، نهادها را پای کار بیاورد تا سرعت هماهنگی‌ها صورت عملیاتی به خود بگیرد. 🔹تعامل کارگروه‌ها با شبکه‌ها امروز به چه شکل است. آیا همکاری لازم صورت می‌گیرد؟ 🔸رابطه تعریف شده ما با شبکه‌ها از طریق مرکز طرح، برنامه و بودجه است؛ هرچند نهادهای تولیدی تازه‌تأسیس نیز مانند مرکز سیمرغ، تاک و... نقش واسطه را ایفا می‌کنند. در فضایی که تلویزیون‌ها در تمام دنیا سرعت و رقابت را با شیوه نوینی تجربه می‌کنند باید روی وجوه ممیزه و نقاطی که همچنان بی‌همتاست مانند مناسبت‌ها تمرکز کرد؛ بنابراین، تولیدات خاص و هدفمند تلویزیون می‌تواند هوشمندانه در رویدادها و مناسبت‌ها منجر به جذب و تثبیت مخاطب شود. طبعاً مراکز نوپدید، فرصت هنرمندانه رسانه ملی برای هوشمندسازی، چابک‌سازی و افزایش بهره‌وری است. 📝هفته‌نامه صداوسیما، شماره ۱۴۸۱، سال ۱۴۰۴ #دفاع_مقدس_ایثار_و_مقاومت 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

🚀از میدان به میدان| به نیابت از جهادگران خیابانی 🔸حالا که شب‌های قدر انقلاب اسلامی از راه رسیده، به خیابان‌ها بیاییم که هر قدم‌مان موشکی می‌شود و به قلب تل آویو اصابت می‌کند. رزمندگان پای پدافند امیدشان به تک تک قدم‌هایی است که به سمت میدان‌های شهر برمی‌داریم. #جنگ_تحمیلی_سوم #دفاع_مقدس_ایثار_و_مقاومت 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

🗂️بسته رسانه‌ای| مجموعه گزیده بیانات رهبر شهید انقلاب(رضوان‌الله‌علیه) 🔸چهل روز از آسمانی شدن رهبر شهیدان گذشته است؛ چهل روزی که نه‌تنها فاصله‌ای میان ما و او ایجاد نکرده، بلکه در ما شوقی تازه برای بازخوانی بیانات گهربار او آفریده است. بیانات رهبر شهید انقلاب چراغ راه ما در ادامه مسیری است که از ایشان به جا مانده و امروز ملت ایران برای ادامه این مسیر مصمم‌تر از همیشه است. 🔸مجموعه گزیده‌هایی از بیانات رهبر شهید انقلاب(رضوان‌الله‌علیه) را در سیمرغ رسانه ببینید: 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع افول آمریکا 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع عید نوروز 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع هوشیاری، بیداری و آمادگی 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع آرمان‌ها و اهداف ملی و انقلابی 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع آرامش 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع حرکت‌های فرهنگی خودجوش و آتش به اختیار 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع آبروی انقلاب، نظام و ملت 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع آگاهی، آمادگی، آمریکای غیرمنطقی 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع امید 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع آزادی و آگاهی 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع آینده اسلام و انقلاب 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع آزادی فلسطین 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع استکبار 🔹گزیده‌ای از بیانات با موضوع شب‌های قدر 🔸قابل‌استفاده توسط کنش‌گران فرهنگی و رسانه‌ای 🗓️ انتشار به مناسبت چهلمین روز از شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله‌العظمی سید علی حسینی خامنه‌ای(رضوان‌الله‌علیه) #امام_شهید 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

💢نعل وارونه| یکی به نعل و یکی به میخ 🔸سلبریتی‌هایی که در هر بزنگاهی نسبت به اتفاقات کشور موضع نشان می‌دهند و چون زدن نظام برایشان هزینه ندارد به راحتی حاضرند هر موضعی بگیرند و هر نظریه‌ای بدهند حال در شرایط حساس کشور دست به عصا حرکت می‌کنند و حاضر نیستند در پست‌هایشان، آن هم بعد از گذشت تقریبا چهل روز کلمه‌ای از آمریکا و اسرائیل بیاورند. #جنگ_تحمیلی_سوم #مسئله_سلبریتی 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

👼فرشتگان میناب| شهید حامی صادقی #جنگ_تحمیلی_سوم #دفاع_مقدس_ایثار_و_مقاومت 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

🎨 کاریکاتور| احترام نظامی موشک صورتی 🔹ای موشک صورتی! به آسمان که می‌روی، سلام ما را به دختران مظلوم میناب و همه دختران شهیدمان برسان. ای موشک صورتی! به نیابت از تمام دختربچه‌های شهید ایران که مظلومانه در این جنگ غیرقانونی و طی جنایات جنگی پست‌ترین موجودات کره زمین به شهادت رسیدن خواب را از جبهه باطل بگیر. 🖌کاریکاتور از کمال شرف، هنرمند یمنی #جنگ_تحمیلی_سوم #هنر_انقلاب_اسلامی 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

✍️یادداشت| رساترین فریاد جمعی انسانیت در تاریخ 🖋️ اسحاق سلطانی؛ دکتری اندیشه سیاسی و پژوهشگر حوزه رسانه و سیاست (بخش اول) 🔹مروری بر وجه ممیزه اساسی انقلاب اسلامی در مقایسه با سایر انقلاب‌های دوران‌ساز 🔸 از میان انقلاب‌های بزرگ تاریخ می‌توان سه انقلاب فرانسه، روسیه و ایران را به‌مثابه انقلاب‌هایی دوران‌ساز به حساب آورد، چراکه اولاً می‌توان به معنای دقیق کلمه آن‌ها را انقلاب خواند و در ثانی می‌توان تحولات سیاسی، اجتماعی و جهانی گسترده‌ای را از پس آن‌ها مشاهده کرد. وقتی به بررسی هر یک از این انقلاب‌ها می‌پردازیم و زمینه‌های انقلاب را در آن‌ها بررسی می‌کنیم به وضوح درمی‌یابیم عمده شرایطی که در فرانسه و روسیه زمینه تحقق انقلاب را فراهم می‌آورد در انقلاب ایران فراهم نبوده است. همین امر نیز سبب می‌شد وقوع انقلاب در ایران امری غیرقابل‌پیش‌بینی بود و ابرقدرت‌های روزگار خیلی دیر واقعیت آنچه را در ایران در حال وقوع بود درک کنند. برخی از اسناد تحلیل سازمان سیا در آبان سال ۱۳۵۷ این است که تا ۱۰ سال دیگر نیز در ایران انقلاب رخ نخواهد داد. 🔸 به لحاظ اوضاع اقتصادی وقتی انقلاب‌های فرانسه و روسیه را ملاحظه می‌کنیم، شرایط حاکی از ورشکستگی و فروپاشی اقتصادی رژیم‌های حاکم طی چندین سال منتهی به انقلاب است. ساختار اقتصادی نابود شده است و مردم عموماً دغدغه و نگرانی شدیدی بابت تهیه اموری همچون نان را دارند. قحطی‌های متوالی، نبود نان، غارت نانوایی‌ها و شورش برای دستیابی به نان برای زنده ماندن از خواسته‌های اصلی مردم بینوا بوده است. حال‌آنکه وقتی شرایط اقتصادی ایران در سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی را می‌بینیم شرایط قابل‌مقایسه با انقلاب‌های روسیه و فرانسه نبوده است. حتماً ناکارآمدی اقتصادی به‌صورت گسترده وجود دارد، حتماً فسادهای اقتصادی بزرگ سازمان‌یافته و خانوادگی و تورم‌های بالا وجود دارد، اما قحطی گسترده و نبود کالا را شاهد نیستیم. حکومت پهلوی به ‌واسطه درآمدهای سرشار نفتی و حمایت‌های بین‌المللی ولو به بهای نابودی اقتصاد و کشاورزی کشور، اجازه بروز قحطی و ایجاد درماندگی گسترده و مداوم، مانند وضعیت کارگران و کشاورزان در انقلاب‌های فرانسه و روسیه را نمی‌دهد، لذا از این جهت می‌توان گفت وضعیت ایران برای وقوع انقلاب شباهتی به انقلاب‌های روسیه و فرانسه ندارد. 🔸 از جهت حمایت‌های بین‌المللی نیز شرایط مشابه است. در انقلاب فرانسه کشورهای اروپایی از نظام سیاسی حاکم حمایتی عملی نمی‌کنند. انگلستان به وضوح از وقوع انقلاب در فرانسه رضایت داشته و از آن پشتیبانی می‌کند. اگر کشورهایی مانند اتریش هم از نظام پادشاهی حمایت لفظی می‌کردند، هرگز در عمل از آن‌ها حمایت نکردند. قسمت عمده کشورهای اروپایی نیز از اینکه فرانسه درگیر خودش شده است خوشحال بودند. در روسیه نیز حکومت تزاری بااینکه در جنگ جهانی به سر می‌برد، به واسطه ضعف در مدیریت جبهه نبرد حتی از جانب هم‌پیمانان خود نیز حمایت نشد. هر دو جبهه متفق و متحدخواهان انقلاب در روسیه بودند و گروه‌های مشخصی از انقلابیون حمایت عملی می‌کردند. آلمان‌ها خود زمینه حضور رهبران طردشده بلشویک را به روسیه فراهم آوردند و چون بلشویک‌ها مخالف ادامه نبرد بودند از آن‌ها حمایت می‌کردند. متفقین نیز از منشویک‌ها که از نیروهای انقلابی موافق ادامه جنگ با آلمان‌ها بودند، حمایت می‌کردند. در هر صورت انقلابیون دارای حامیان بین‌المللی بودند و رژیم حاکم بهره‌ای از پشتیبانی بین‌المللی نمی‌برد. 🔸️ادامه دارد‌‌‌‌... 📝هفته‌نامه صداوسیما، شماره ۱۳۷۶، سال ۱۴۰۱ #تاریخ_انقلاب_اسلامی 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

✍️یادداشت| رساترین فریاد جمعی انسانیت در تاریخ 🖋️ اسحاق سلطانی؛ دکتری اندیشه سیاسی و پژوهشگر حوزه رسانه و سیاست (بخش دوم) 🔸 این در صورتی است که در انقلاب اسلامی شاهد حمایت‌های گسترده بین‌المللی از حکومت پهلوی و عدم حمایت از انقلابیون هستیم. درآمدهای گسترده نفتی در سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی سبب می‌شد تا کشورهای غربی و شرقی خواهان استفاده از این سرمایه‌ها شوند و لذا همچنانی که غرب از شاه و اقداماتش حمایت می‌کند، چین و شوروی نیز خواهان گسترش روابط با ایران بودند و برای این امر ابایی از حمایت از جنایت‌های حکومت پهلوی و سرکوب مردم نداشتند. چنین نکته‌ای را در باب وضعیت نظامی ایران در مقایسه با انقلاب فرانسه و روسیه می‌توان در مدنظر قرار داد. قوای نظامی فرانسه و روسیه هر یک به دلیل حضور در جنگ‌های پیاپی و طولانی دچار فرسودگی و فروپاشی درونی شده بودند و لذا آن رژیم‌ها نیروی پشتیبان خود را به خاطر شکست‌های متوالی و همچنین فشار زیاد بر نیروی نظامی از دست داده بودند، اما ایران به لحاظ ادوات و تجهیزات نظامی در سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی در حال اوج‌گیری و تقویت گسترده بود. وضعیت معیشتی نظامیان به خاطر توجه ویژه شاه به آن‌ها مساعد بود. ایران نیز در آن دوران در هیچ جنگ گسترده‌ای حضور نداشت که بخواهد موجب تضعیف ارتش شود. لذا نه‌تنها نیروی سرکوب شاه در وضعیت فروپاشی قرار نداشت، بلکه در وضع مناسبی بود. 🔸 چنین نکاتی نشان می‌دهد به لحاظ شرایطی که معمولاً برای وقوع انقلاب‌ها ضروری به نظر می‌رسند ایران کشوری در آستانه انقلاب به حساب نیاید، اما با این حال در آن انقلاب رخ داد. به‌راستی آن عاملی که باعث می‌شد تا ایران در آستانه تحولی متعالی قرار داشته باشد، ولی این امر از دید تحلیلگران پنهان بماند، چه بود؟ 🔸 به نظر می‌رسد عدم شناخت هویت ایرانی- اسلامی مردم بزرگ ایران عاملی بود که درک تحلیلگران را از انقلاب ایران مخدوش می‌کرد. تلاش‌های گسترده حکومت پهلوی در لایه فرهنگ و مقابله همه‌جانبه با ارزش‌های ایرانی- اسلامی که سازنده مهم‌ترین عناصر هویتی ملت ایران بود و تبلیغ گسترده وجوه حیوانی و دانی فرهنگ مادی برای تحول فرهنگی در ایران، سبب می‌شد تا مردم شرایط را تاب نیاورند و سودای تحول در شرایط و ایجاد بستری مناسب را برای حفاظت از ارزش‌های خود در سر داشته باشند. 🔸 همین امر باعث می‌شد تا انقلابیون ایران محدود به یک قشر یا طبقه خاص یا محدود به یک منطقه جغرافیایی خاص نباشند. پراکندگی شهدای انقلاب اسلامی به صورتی است که تمام استان‌ها را شامل شده و حتی روستاهای دور افتاده شهرهای حاشیه‌ای را نیز در بر می‌گیرد. به همین سبب انقلاب اسلامی در میان انقلاب‌پژوهان به‌عنوان مردمی‌ترین انقلاب تاریخ شناخته شده است. آنچه که موجب اتصال و یکدست شدن افراد مختلف در انقلاب می‌شد، جلوداری دین و روحانیان بود. روحانیان و مساجد به‌عنوان رهبران و پایگاه اصلی انقلاب اسلامی، نقش وحدت و انسجام‌آفرینی در مبارزات را بر عهده داشتند. 🔸 انقلاب اسلامی مردم ایران، هم انقلابی مردم‌سالار و هم دینی بود. در حقیقت انقلاب اسلامی خود مهم‌ترین مظهر مردم‌سالاری دینی در سراسر تاریخ است. انقلاب اسلامی جایگاهی است در تاریخ که هویت جمعی انسانی در مقابل وجوه دانی انسان مادی ایستاده و رساترین فریاد را برای بازگشت به خویشتن حقیقی خود، یعنی فطرت انسانی خویش، سر می‌دهد؛ جایی که انسانیت در برابر ایدئولوژی‌های مادی لیبرالیستی و کمونیستی قد علم می‌کند و وجه انسانی آدمی را صدا می‌زند. همین امر است که آن را دارای رنگ و عطری متمایز کرده و باعث می‌شود فوکو، فیلسوف مشهور پست‌مدرن، آن را «روح یک جهان بی‌روح» بخواند. در واقع انقلاب اسلامی فریادی است برآمده از حقیقت وجودی انسان که جامعه ایرانی به واسطه انذارها و تنبهات امام حکیم خود به آن خودآگاه شده و قصد دارد جدایی از خویشتن را برطرف کند. از این رو می‌توان انقلاب اسلامی ایران را تفسیر عینی ابیات مشهور مولوی در لایه تحلیل تمدنی به حساب آورد: بشنو از نی چون حکایت می‌کند از جدایی‌ها شکایت می‌کند. کز نیستان تا مرا ببریده‌اند از نفیرم مرد و زن نالیده‌اند 📝هفته‌نامه صداوسیما، شماره ۱۳۷۶، سال ۱۴۰۱ #تاریخ_انقلاب_اسلامی 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○

🚀از میدان به میدان| حضور مردم؛ سوخت واقعی موشک‌ها 🔸اقتدار امروز ایران ناشی از بصیرت مردم در خیابان‌ها و شجاعت رزمندگان در میدان هاست. فرمانده دلیر هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران هم سوخت واقعی موشک‌ها را حضور متحدانه مردم در خیابان‌ می‌داند. مردم مبعوث شده ایران میدانِ خیابان را با قدرت حفظ کرده‌اند. #جنگ_تحمیلی_سوم #دفاع_مقدس_ایثار_و_مقاومت 📍سیمرغ رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب | روبیکا ○●○▷ @simorgh_resane  ◁○●○