✡️ #مغضوبین_ارض ( ۱ ) «طرح پرسش» ۱۱_ چگونه می‌شود روزی حداقل ده مرتبه از خدای متعال درخواست دوری از #مغضوبین را داشت، اما برای شناخت آنان گامی برنداشت و یا به حداقل اکتفاء نمود؟! ۱۲_ آیا می‌دانید خشم و غضب الهی شامل چه قوم و قبیله‌ای شده است؟ 🔹آیا تاکنون اندیشیده‌اید که حدّ و اندازه و گستردگیِ خشم خداوند تا به کجاست؟ 🔸آیا از پندار و اندیشهٔ مردمی که گرفتار غضب خالقشان شده‌اند و از رفتار و گفتار آنان با خود و با دیگران اطلاع دقیقی دارید؟ ۱۳_ اگر مطلعید و اگر می‌دانید تقاضای اکید دارم که بیشتر بدانید، و اگر نمی‌دانید امید است نوشتهٔ مختصر ما یاری‌گر شما در راه شناخت این قوم و این طائفهٔ پر رمز و راز باشد. «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ». [سورهٔ ممتحنه، آیهٔ ١٣] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! با قومی که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نکنید؛ آنان از آخرت مأیوسند، همان‌گونه که کفّارِ مدفون در قبرها مأیوس می‌باشند! ۱۴_ بیشتر مفسّران بر آنند که به یقین مراد از آنانی که خشم خدا برآنان نشسته است، #یهودیان هستند. به‌دلیل گفتهٔ خدای متعال: «غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لاَ الضَّالِّینَ». ۱۵_ در روایت است که رسول خدا (ص) در وادی القری با جهودان و ترسایان کارزار می‌کرد. یکی از اصحاب اشاره به یهودیان کرد و گفت: یا رسول الله (ص) ایشان چه کسانی‌اند که با تو محاربه می‌کنند؟ فرمود: هم المغضوب علیهم. و بعد از آن اشاره به ترسایان نمود و گفت ایشان چه طائفه‌اند؟ فرمود: هم الضالون. [تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج١، ص۴٧] #سینه_ستبر 🆔 @sinehsetabr

✡ #مغضوبین_ارض (۲) نشانه‌های آشکار برای شناخت یهود ۱۶_ خشم خدا 🔸 «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»، نشانهٔ بارزی است که می‌توان با آن #یهود و هر یهودی‌شده‌ای را به‌راحتی شناخت. 🔹 علامه طباطبایی (ره)، در تفسیر گران‌سنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» می‌گوید: «المراد بهم الیهود المغضوب علیهم» [المیزان، ج١٩، ص٢۴٣]. 🔸 تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آن‌جاست که ابن‌زید و الحسن و منذر بن سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که #خشم_خدا بر آنان تعلّق گرفته است، می‌گویند: «لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم» [المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠]. 🔹 این قوم به‌سبب عناد و دشمنی با مؤمنان، به‌سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و به‌خاطر #قتل پیامبران و #تحریف تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر این‌که خشم خدا را به‌صورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و #لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت، «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ [سورهٔ فتح، آیهٔ ۶] و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده». ۱۷_ ریاست‌طلبی 🔸 از نشانه‌های دیگر قوم یهود، #صدارت‌طلبی است؛ چنان‌که آیه از تازه‌مسلمانان می‌خواهد که: «لا تَتَوَلَّوْا»، #ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند. و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پی‌آمدِ همین صفت یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد. ۱۸_ یأس و نااُمیدی 🔸 نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است. 🔹 این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ #یهودیان و یهودی‌پیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان می‌کند. 🔸 همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است. 🔹 نوع #یأس_یهود، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است. 🔸 شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، به‌ویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند، کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد. 🔹 یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است. 🔸 از همین‌روست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام می‌کند. #سینه_ستبر 🆔 @sinehsetabr