🔹خانواده‌هایِ صهیونیستی ⚠️ آشنایی با چند خانواده‌ی صهیونیستی که بردگانِ شیطان شده‌اند و تحتِ امرِ ابلیس با تاسیسِ فراماسونری و ایلومناتی، سودای فرمانروایی بر جهان دارند. ❗️آن‌ها از صنعت نفت گرفته تا بورس، بانک، اینترنت، المپیک، طلا، بنگاه‌های خبری و... را تحت کنترل خود دارند و در مسائل سیاسی مهمِ جهان نقش دارند. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin

👉1👈 🔹نام امامان در قرآن ❓کاش نام امامان در قرآن می‌آمد تا این همه اختلاف بینِ مسلمین بوجود نمی‌آمد! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ قرآن، قانونِ اساسیِ دین است و رسالتِ اصلی‌اش تبیینِ اصولِ کلان و فروعِ کلّی دین است. البته گاهی بنابر اقتضائاتی خاص، به جزئیات نیز ورود کرده اما خطِ اصلیِ قرآن، پرداختن به چارچوب‌ها و زیرساخت‌ها است. بر خلافِ حدیث رسالتَش پرداختن به جزئیات و اجرائیات است. ☝️بنابراین نباید از قرآن توقع داشته باشیم که به جزء به جزءِ حوادثِ صدرِ اسلام مثلِ واقعه‌ی غدیرِ خُم و حتی نامِ امامانِ معصوم یا تعداد رکعاتِ نماز اشاره کند. قرآن بینِ شخصیتهای مثبتِ برجسته صدرِ اسلام، فقط به اسمِ پیامبر و پسر خوانده‌اش زید تصریح دارد و در بینِ وقایع، به نامِ برخی جنگ‌ها و پیمان‌ها اکتفا کرده است. ➕شاید به این دلیل که ذکرِ نامِ ائمه یا مثلا تصریحِ روشن به واقعه‌ی پُر تنشِ غدیر در قرآن، موجباتِ تحریف قرآن را فراهم می‌کرد و کتابِ مسلمانان نیز به سرنوشتِ کتاب‌های آسمانیِ سابق دچار می شد. 🔔 خداوند امور را از مجاریِ طبیعی و اسباب و واسطه‌ها، جاری و محقق می‌کند غالباً: "إنّ اللهَ یُحبُّ أن یُجری الاُمورَ بأسبابِها". قرار نیست برای هر کاری خدا از امورِ غیبی و ماورائی استفاده کند. ➕در موردِ صیانتِ قرآن از تحریف نیز یک از اسباب و واسطه‌های طبیعی، "نبردنِ نام" است. آن‌هم نامِ کسانی که رویِ آن‌ها حسادت و کینه داشتند برخی از مومن‌نمایان اطرافِ پیامبر. ❗️همیشه و همواره نسبت به افرادِ سیاسی و ماجراهای سیاسی، حساسیت‌ها زیاد است. مخصوصا نسبت به امیرالمومنین، حسادت‌ها و کینه‌ها فوق العاده زیاد بود. 🔔 اگر ما قرآن را بدونِ پیش‌فرض‌هایِ فرقه‌ای بخوانیم، معیار و ملاکِ امامِ حق و باطل در آن ذکر شده است. شیعه و سنی باید باوره های مذهبی‌شان را کنار بگذارند و قرآن را همانگونه که هست بخوانند نه آن‌طوری که دوست دارند. اگر این اتفاق بیفتد، قرآن قابلیت این را دارد که مذهبِ حق و امامِ ربّ را نمایان کند. 📣 ضمن احترام به عزیزانِ اهلِ سنتِ گروه، باید توجه داشت که حتی در صورتِ ذکرِ نامِ جانشین در قرآن و نیز واقعه‌ی غدیر، باز هم راهِ گریز و فرار وجود دارد. مگر حدیثِ "مَن کنت مولاه فهذا علی مولاه" از طرق اهلسنت نیز نقل نشده؟ این حدیث را اهل‌سنت هم قبول دارند اما "مولا" و "ولی" را جورِ دیگری تفسیر می‌کنند. ❌ پس وقتی بابِ تفسیرِ ناصحیح باز باشد و وقتی بنا بر نپذیرفتن باشد اقدام به تحریفِ لفظی و معنوی قرآن کاملا طبیعی است. بزرگان اهل‌سنت جملگی قبول دارند که بعنوان مثال آیه زیر در شأن مولا علی است و با این حال به لوازمِ آن، ملتزم نیستند: 🔔سوره مائده/55: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون. در آیه مذکور، آن سرپرستی که برای امتِ پیامبر تعیین شده، کسی است که در حالِ رکوع انفاق میکند. طبقِ نظر اهل سنت، او کسی نیست جز علی بن ابی طالب. ✅ مولا، مولوی، و ولی، یعنی سرپرست و نه دوست. وقتی مدیر مدرسه به دانش آموز میگوید "ولیِ خودت را بیاور"، آیا مراد از "ولی"، دوستِ دانش آموز است؟ یا سرپرستِ دانش آموز؟ ❓یا وقتی یک دخترِ سنی، علمای مذهبِ خودش را با لقبِ "مولا" یا "مولوی" ندا میدهد، اینجا یعنی مثلا "مولوی عبد الحمید"، دوست پسرِ این دختر هست؟ یا منظور این است که "مولوی"، رهبرِ دینی و سرپرستِ معنوی شان است؟ ➕ و اصلا حتی اگر "ولی" و "مولا" در متنِ آیه بمعنای دوووست باشد، باز هم به نفعِ شیعه است. چرا که وقتی خدا و رسول تصریح میکنند که علی را دوست دارند و این تصریح را در موردِ خلفای دیگر ندارند، آیا مردم نباید بعد از پیامبرشان، مراجعه کنند به دوست داشتنی ترین شخص نزدِ خدا و رسول؟! ✍️ در قرآن، هیچ آیه‌ای "صراحتاً" به نامِ امام علی و غدیر خُم اذعان نکرده است. منظورَم این است که اگر از احادیثِ شأنِ نزولی چشم بپوشیم، در لایه‌ی ظاهریِ قرآن به تنهائی به نامِ هیچ‌یک از امامان و به واقعه‌ی غدیر، تصریح نشده است. ➕البته برخی آیات، طبقِ نظرِ بزرگانِ شیعه و سنّی شأنِ نزولشان واقعه‌ی غدیر است که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود: 1️⃣ آیه‌ی اکمال: "الیوم أکملتُ لکم دینَکم و أتممتُ علیکم نعمتی و رضیتُ لکم الاسلامَ دیناً". سوره‌ی مائده/3 2️⃣ آیه‌ی تبلیغ: "یا أیها الرسولُ بلِّغ ما اُنزلَ إلیکَ مِن ربِّک فإن لم تَفعل فَما بلّغتَ رسالتَه و اللهُ یَعصمکَ مَن النّاسِ". مائده/67 3️⃣ آیه‌ی سألَ سائل: "سأل سائلٌ بُعذابٍ واقعٍ لِلکافرینَ لیسَ لَه دافعٌ". معارج/1و2 ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉2👈 ادامه👆👆👆 🔔 البته اگر کسی بگوید من فقط قرآن را قبول دارم و نه حدیث، در مقام بحث با او باید یک قدم عقب‌تر برویم و حجّیت حدیث را با قرآن برایَش اثبات کنیم. ✍️ مثلا بگوییم طبقِ رهنمودِ قرآن، شما باید علاوه بر قرآن، پیروِ احادیث نیز باشید: ""أطیعُوا اللهَ وَ أطیعُوا الرَّسولَ وَ اولی الأمرِ منکم". یعنی از قرآن + رسول + اولی الامر (جانشینان رسول) اطاعت کنید. ✅ کسی که قرآن را قبول دارد، باید بگوید اطاعت از رسول و اولی الامر که به موازاتِ اطاعت از خدا بر ما واجب شده، در زمانِ ما یعنی چه؟! کسی که حدیث را قبول دارد، پاسخَش روشن است. کسی حدیث را قبول ندارد، اطاعت از رسول و اولی الامر را نمی‌تواند داشته باشد. ❓اگر ما واقعاً پیرو قرآن هستیم مگر قرآن نفرموده: "مَا آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهاکُم عَنهُ فانتَهُوا"؟ یعنی هر آن‌چه رسولِ خدا فرمان داد بگیریدَش و از هر آن‌چه نهی کرد، رهایش کنید؟ اگر همه احادیث رسول الله تحریف شده، آیا این امرِ خدا در قرآن، لغو بیهوده نیست؟ 🔔 پس بپذیریم که رجوع به روایات و احادیثِ رسول الله و ولیّ امری که توسط رسول الله معرّفی شده، فرمانِ قرآن است. نمی‌شود قرآن را قبول داشت ولی پیامبر و امامان معصوم را قبول نداشت. ✍️ احادیثِ متعددی وجود دارد که ائمه‌ی پس از رسول الله را دوازده نفر اعلام کرده و حتّی نامِ امامان را ذکر کرده است. بعنوانِ مثال جابر از رسول خدا پرسید منظور از اولی‌الامر کیست؟ حضرت پاسخ دادند: 🗣 هُمْ خُلَفَائِی یا جَابِرُ وَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِینَ بَعْدِی أَوَّلُهُمْ عَلِی بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَینُ ثُمَّ عَلِی بْنُ الْحُسَینِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِی الْمَعْرُوفُ فِی التَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ وَ سَتُدْرِکهُ یا جَابِرُ فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلَامَ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِی بْنُ مُوسَی ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِی ثُمَّ عَلِی بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِی ثُمَّ سَمِیی وَ کنِیی حُجَّةُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ بَقِیتُهُ فِی عِبَادِهِ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِی الَّذِی یفْتَحُ اللَّهُ عَلَی یدِهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا". بحار الانوار / ج۲۳ / ص۲۹۰ ☝️ یعنی: آن‌ها جانشینان و پیشوایان بعد از من هستند. اول آن‌ها علی بن ابی طالب، بعد حسن سپس حسین، بعد علی بن الحسین سپس محمّد بن علی که در تورات معروف به باقر است و تو او را خواهی دید وقتی او را ملاقات کردی سلام مرا به او برسان. سپس صادق جعفر بن محمّد بعد موسی بن جعفر سپس علی بن موسی بعد محمّد بن علی سپس علی بن محمّد آن گاه حسن بن علی سپس هم نام و هم کنیه من حجة اللَّه در زمین و بقیة اللَّه در بین مردم پس از حسن بن علی، آن کسی که خداوند به دست او شرق و غرب را فتح می‌کند". 🆔 @SinJimDin

🔹ای کاش ➕ کاشکی پیشِمون بودید امروز 😭 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin

🔹ازدواج اُمّ کُلثوم با عُمَر ❓آیا واقعاً ام کلثوم دخترِ امام علی با عمر بن خطّاب خلیفه‌ی دوّم ازدواج کرده است؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 🏴 وفاتِ حضرتِ امّ کلثوم تسلیت‌باد ✍️ حضرتِ ام کلثوم فرزندِ آخرِ امیر المومنین و حضرت زهرا، اولین همسرش خلیفه‌ی دوّم عمر بن خطّاب بودند. خلیفه‌ی دوم وقتی از ام کلثوم خواستگاری کرد، امام علی مخالفت نمودند. اما در نهایت، تهدیدهای مکررِ عمر بن خطاب باعث شد مولا اختیار این ازدواج را به عمویِ خودشان عباس بن مُطلب واگذار کنند. ☝️این وصلت در نهایت شکل گرفت اما قبل از شبِ زفاف، عمر بن خطاب از دنیا رفت و امیر المومنین دخترشان را به خانه برگرداندند. منبع: کتاب کافی/ج5/ص346 ✍️ ازدواجِ دوم ایشان نیز با پسر عمویشان "عون بن جعفر بن ابی طالب" بود؛ پس از مرگ عون، با برادر عون که "محمد" نام داشت ازدواج کردند. بعد از وفاتِ محمد، با برادرِ دیگر عون که نامش "عبد الله" بود ازدواج نمودند. ✅ این بانویِ بزرگوار جزء راویان حدیث بودند، در کربلا نیز حضور داشتند. حتی در کوفه و مجلسِ ابن زیاد خطبه خواندند. البته بعضی از مورخین نظرشان این است که قبل از واقعه‌ی کربلا، حضرتِ ام کلثوم از دنیا رفته بودند. شاید بخاطر همین ابهاماتِ تاریخی است که کمتر نامی از ایشان برده می‌شود. 🔔 آرام‌گاهی در سوریه وجود دارد که به عقیده‌ی برخی، مزار حضرتِ ام‌کلثوم است. اما عدّه‌ای معتقدند این قبر متعلق به ام‌کلثومِ دیگری از خاندان پیامبر است. آن‌ها بر این باورند که حضرتِ ام‌کلثوم دختر امیر المومنین و حضرتِ زهرا در قبرستان بقیعِ مدینه دفن شده‌اند. 🆔 @SinJimDin

🔹 یلدا ❓نظرتون در مورد یلدای ایرانی چیه؟ تو رو خدا نگید یلدا هم ریشه‌ی اسلامی داره! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️اتفاقا واژه‌ی "یلدا" بفرموده آیت الله جوادی آملی از زبان سُریانی (زبان باستانی سوریه‌ایِ هم‌تبار با عربی) گرفته شده و به معنای زایش و میلاد است. شب یلدا چون با میلاد حضرت مسیح تطبیق داشت آن‌را به این نام خواندند. عبارت "لم یلد و لم یولد" در سوره توحید، هم ریشه با "یلدا" است. 📚 ایشان در کتاب مفاتیح الحیات می‌نویسند: "با توجه به این‌که ایرانیان این شب را شب تولد (میترا) مهر می‌دانستند آن‌را با تلفظ سریانی‌اش پذیرفتند. در واقع یلدا با (noel) اروپایی که در 25 دسامبر تثبیت شده، معادل است؛ بنابراین نوئل اروپایی همان شب یلدا یا شب چله‌ی ایرانی است". ✅ شب نشینی و دید و بازدید و صله رحم از سنت‌های خوب این شب است. و چه خوب است مومنان در چنین فرصت‌هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان در جهت رشد و کمال علمی و معنوی آشنا شوند. دینِ اسلام با سنت‌ها و آدابِ پسندیده اقوام و ملیت‌ها نه تنها مخالفت نکرده که حتی آن‌ها را امضا کرده. مثلا حرمت جنگ در ماه‌های حرام، یک رَسمِ عربی بود که اسلام آن‌را امضا کرد. ولی مثلا زنده به گور کردنِ دختران یک رَسمِ بد بود و اسلام با آن مقابله کرد. ❗️البته هر مراسمی و لو مراسم دینی مثل عزا و عروسی ممکن است آلوده به خطاهایی شود. این‌جا باید با آن خطا و خطاکار مقابله کرد نه آن‌که رسم پسندیده و مشروع را رد کرد. یا وقتی نوروز و یلدا با ایام عزای اهلبیت تلاقی می‌کند باید رنگ عزا داد به این مراسمات. 🆔 @SinJimDin

🔹رجب، ماهِ ورودی 🕌 زیارت امام رضا که مشرّف می‌شوید، اول می‌رسید به بَست. ارزش بست زیاد است، چون ورودی حرم است. رجب، ماهِ ورودی است. ➕رجب، بست است؛ شعبان، صحن است؛ رمضان، حرم است و شبِ قدر، ضریح. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹جدول مراقبات رجبیّه 👈 ســـال ۱۴۰۴ شمسی 📿 با این جدول، می‌توانید اعمال و اذکارِ هر روزِ ماهِ رجب را متناسب با زمان و توانِ خود، بشکلِ مرتب انجام دهید و گزینه‌ی مربوط را علامت بزنید. 📠 می‌توانیم این فایل را به تعداد، چاپ کرده و در مسجدِ محلّه یا مدرسه و دانشگاه پخش کنیم؛ تا در ثوابِ اعمالِ رجبیّه‌ی دیگران شریک شویم. ✍️فرمتِ Pdf 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹کتابِ ماه‌های رحمت 📚 کتابِ "ماه‌های رحمت" ترجمه‌ی کتابِ ارزشمندِ "فضائل الأشهُر الثلاثة" تألیفِ شیخ صدوق است. ➕خواندنِ این کتاب، انگیزه‌ی شما را برای بهره‌مندی از فرصتِ مغتنمِ سه ماهِ رجب، شعبان و رمضان افزایش می‌دهد. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹حرِّم شَیبَتی علی النّار ❓آیا درسته که بعضی خانم‌ها توی دعایِ ماهِ رجب دستشون رو بزارن روی مو و بگن "حرّم شَعری علی النّار"؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ❌ بعضی از زنانِ عوام در دعایِ ماهِ رجب از مویِ خود می‌گیرند و بجایِ "حرّم شیبَتی" می‌گویند: "حرّم شَعری علی النّار"؛ یعنی آتش را بر مویِ من حرام کن!!!!! ☝️این تغییر در عبارتِ دعا و دست به موی سر گرفتن، بنوعی تمسخرِ دعا و دست بُردن به کلامِ امام معصوم است. اساساً شیب در عبارتِ "حرّم شیبَتی علی النار"، معنایَش مویِ سفید است و نه اختصاصاً ریش. "شیَّبنی" یعنی مویم را سپید کرد... . سپیدیِ مو کنایه از اظهارِ عجز و ناتوانی در برابر خداست. گویا ما با این تعبیر، به خدا عرضه می‌داریم که آتشِ جهنم را بر منِ ضعیف حرام نما. 📣 اصطلاحِ "حرّم شیبتی" و "دست به ریش بردن" در فرهنگِ اسلام، علامتِ اظهار عجز است. این اصطلاح در موردِ بقیه‌ی اعضاء بدن بکار نمی‌رود. بعنوانِ مثال ما در فارسی می‌گوئیم "سبیلم را گرو گذاشتم"!! در عربی، مشابهِ این تعبیر را در دعای شریفِ ماهِ رجب می‌بینیم. حتی زنان نیز هنگامِ التماس، دست به چانه می‌برند. ✅ پس در عبارتِ "حرّم شَیبتی علی النار"، کلمه‌ی "شیبه" به معنای ریش نیست تا افرادِ بی‌ریش مانندِ خانم‌ها ، کوسه‌ها و نوجوانان نتوانند این سلوکِ عبادی را انجام دهند. "شیبه" یعنی پیری که کنایه از ضعف و ناتوانی و عجز و نیاز است. بی‌ریش‌ها نیز به موضعِ ریش دست می‌کشند. 🆔 @SinJimDin

🔹بی تی اس 📹 اگر شما هم متوجهِ گرایشِ افراطیِ جمعی از نوجوانانِ ایرانی به فرهنگِ کُره‌ای شده‌اید لطفا این ویدئو را ببینید. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹بهار مؤمن ❄️ روزایِ سرد و کوتاهِ زمستون، فرصتِ خوبیه برای قضایِ روزه‌های واجب. شب‌هاشَم می‌چسبه برای عبادت و مناجات با خدا. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin