🔹مولود مبارک ❓چرا فقط به امام جواد، مولود مبارک گفته می‌شود؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 1️⃣ اثباتِ شیء نفیِ ماعدا نمی‌کند. یعنی اعلامِ مبارک بودنِ امام جواد، بمعنایِ نامبارک بودنِ بقیه‌ی امامان نیست. همه‌ی ائمه، مبارک هستند اما ظهور و بروزِ مبارک بودن در امام جواد بیشتر است. کما این‌که صفتِ "جواد" در همه‌ی امامان وجود داشت اما فرصتِ ابرازِ جُود برای امام جواد بیشتر بود. همه‌ی امامان ما "کاظم" و فرو برنده خشم بودند اما کظمِ غیظ و فرو بردنِ خشمِ امام کاظم بیشتر از بقیه به چشم می‌آمد. 2️⃣ عده‌ای از شیعیان با شهادتِ امام کاظم، منکرِ امامتِ امام رضا شدند که اصطلاحا به این عده، "واقفیه" گفته می‌شود. واقفیه، فرزند نداشتنِ امام رضا تا سنِ 47 سالگی را دلیلی روشن بر حقانیتِ ادعایشان می‌دانستند و می‌گفتند اگر علی بن موسی الرضا، امام بود باید فرزندی می‌داشت تا نسلِ امامت، ادامه‌دار باشد. ☝️با تولدِ امام جواد، فشارهایِ واقفیه پایان یافت مخصوصا که امام جواد در سنینِ کودکی، علم و درایتشان بر همگان آشکار شد. به این جهت است که امام رضا در روایاتِ متعددی امام جواد را پر خیر و برکت ترین مولود برای شیعه نامیده اند. 🆔 @SinJimDin

👉1👈 ⭕️ بزنید زنان را! ❓چرا در آیه‌ی 34 سوره‌ی نساء، خدا اجازه می‌دهد شوهر، زنَش را کُتَک بزند؟!😳 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ⛔️ زدنِ دختر و زنِ بی‌گناه، تداعی روضه‌ی فاطمیه دارد و اکیداً مورد نهیِ دین است. کسانی که پایِ روضه بزرگ شده‌اند خوب می‌دانند که در طول تاریخ چه کسانی دست رویِ بانوان و مخدرات بلند کرده‌اند! در سیره‌ی اهلبیت حتّی یک مورد هم زدنِ زن، گزارش نشده؛ با این‌که برخی از همسران پیامبر و نیز همسرِ امام مجتبی و امام جواد، از گمراهان بودند. ❓پس ماجرای آیه‌ی 34 سوره‌ی نساء چیست: "... وَ اللاَّتي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِن". ☝️طبقِ این آیه‌ی شریفه اگر زنی به ناحق، بدونِ عُذرِ موجّه و قُلدُرمآبانه از تأمینِ نیازهایِ جنسیِ همسرش ابا کند: 1️⃣ در مرحله اول با کمالِ مهربانی و عطوفت و ادب، موعظه و نصیحت می‌شود: "فَعِظُوهُنَّ". برخوردِ اوّل، نه خشن است و نه غیرِ انسانی. 2️⃣ اگر تمکین نکرد، در مرحله‌ی دوم، مَرد حق دارد بسترش را از او جدا کند تا شاید این رفتار، موجبِ اصلاحِ آن زنِ خطاکار شود: "وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ". 3️⃣ اگر بازهم تمکین نکرد در گامِ سوم و پس از طیّ دو مرحله‌ی اوّل، نوبت به تنبیهِ بدنی می‌رسد: "وَ اضْرِبُوهُنَّ". 🔔 دقت داریم که آیه‌ی مورد بحث، موضوعش منحصراً عدم تمکینِ زن در "مسائل جنسی" است. این‌جا سخن از یک زنِ مظلومِ مسئولیت‌پذیر نیست تا برایَش دل بسوزانیم. در خانه‌ای که زن و فرزندان تحتِ قیمومت و تکفلِ مرد قرار دارند، اگر اعضای خانواده مرتکبِ خطا شوند، رفتارِ مدیرانه و ملوکانه‌ی مَرد اقتضایش این است که به ترتیبِ زیر عمل کند: 👈 موعظه 👈 قهر 👈 تنبیه ❗️ممکن است کسی مدیریتِ مرد را نپذیرد! خُب این انکارِ نوعی از ولایت است. بعضی‌ها در بُعد اجتماعی، ولایتِ علی را نمی‌پذیرند! بعضی‌ها هم در بُعد خانوادگی، ولایتِ پدر را! در این لینک، سرپرستی و قیمومتِ مرد را توضیح داده‌ایم ✅ از دیدگاهِ اسلام، "نفقه" بهایِ بهره‌مندیِ جنسی از زن است. یک مَرد تا مسئولیتِ زنی را کاملا نپذیرد و نازَش را نکشد، حقّ تمتعاتِ جنسی از او را ندارد. تمامِ مخارجِ زن با شوهر است و اشتغال برایَش اختیاری است. پولِ زن مالِ خودَش است حتی پس از ازدواج. ❌ بر خلافِ نگاهِ منحطِ غرب که زن را یک کالایِ جنسیِ رایگان می‌دانَد برای بی‌شمار مَردِ هوسران. زنِ غربی از 18 سالگی، خودَش موظف به تأمینِ معاشَش است و کار برایَش اجباری است. نصفِ اموالِ زن، پس از ازدواج، از آنِ شوهرَش می‌باشد در غرب!!! ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉2👈 ادامه👆👆👆 ❓حالا مَردِ مسلمانی را تصوّر کنید که نفقه‌ی همسرش را می‌پردازد و حقوقِ او را رعایت می‌کند، اما در مقابلش زن، حقِ طبیعیِ شوهر را رعایت نمی‌کند، باید بپذیریم که زن در این فرض، خطاکار است. هیجانات و التهاباتِ جنسیتی و فمنیستی را که کنار بگذاریم، این‌جا حق را به مَرد خواهیم داد. ✅ خدا در مواجهه با خطایِ این زن، اول از درِ مهربانی وارد می‌شود، سپس با توصیه به قهر کردن، تلاش می‌کند زن را رام و آرام کند. بعد از همه‌ی این مراحل است که زن، تنبیهِ بدنی می‌شود. ➕البته قرآن قانونِ اساسیِ دین است و بیان‌گرِ کلیاتِ دین. برای اطلاع از جزئیاتِ دستوراتِ قرآن و اندازه ها و نحوه اجرایِ آن دستورات، طبقِ توصیه‌ی خودِ قرآن باید به رسولِ خدا و اهلبیت مراجعه کرد. بعنوانِ مثال در قرآن فقط وجوبِ نماز آمده است: "أقیموا الصَّلاةَ". ما برای اجرای نماز و جزئیاتِ آن نیاز به تبیناتِ امامانِ معصوم داریم. 👌و در خصوصِ آیه‌ی 34 سوره‌ی نساء و تعبیرِ "فَاضرِبوهُنَّ" در احادیث آمده است که تنبیه بدنی در این‌جا باید ملایم و خفیف باشد. طوری که نه موجب شکستگی و جراحت شود و نه باعثِ کبودی و اگر این‌گونه باشد، دیه دارد. امام صادق می‌فرماید: "مُراد از ضرب در آیه‌ی شریفه، زدن با چوب مسواک است". مثلاً آرام با خودکار بزند به دستِ زن و بگوید: "دیگه دوستت ندارم". ➕هدف اسلام از تنبیهِ مختصر ـ که بیشتر جنبه‌ی نمادین و سمبلیک دارد ـ حفظِ زندگی و خانواده است. ❓ممکن است سوال شود آیه برای مَرد نیز چنین مجازاتی قرار داده شده است؟! در پاسخ باید گفت مدیرِ خانواده اگر خطا کُند، مرجعِ رسیدگی به خطایَش حاکِمِ شرع است. 👌زن نه از جانبِ شرع، مدیر است تا رفتارِ مدیرانه و ملوکانه کند و نه اصلا به زن می‌آید که مخاطبِ "فاضربوهن" باشد! اگر زن بزند (و لو در حدِ همان ضربه‌ی مسواک) مَرد ده برابر محکم‌تر می‌زند متاسفانه! آن‌گاه خانه می‌شود میدانِ جنگ! ➕ زن، مربی است نه مُدیر. مربیِ مدرسه و خانه ممکن است به مدیر، انتقاد کند اما نمی‌تواند او را محاکمه یا عزل کند. این سلسله مراتب، برای خدا مُهم است. شاید به همین دلیل است که در آیه‌ی 128 سوره‌ی فقط دعوت به صلح و سازش آمده است: "وَ إِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيهِْمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنهَُمَا صُلْحًا". ❌ خانه باید مدیریتِ مقتدرانه داشته باشد. وقتی اقتدارِ مَردِ خانه شکسته شد، یک رکنِ تربیتی در خانواده متزلزل شده است. وقتی فرزندان از پدر حساب نبرند و مردِ خانه شکسته شده باشد، آیا می‌توان فرزندان را مقید کرد به یک برنامه‌ی رشد؟ ➕علاقه‏مندی از جانبِ مَرد، فاعلی و از جانبِ زن، مفعولی (واکنشی) است. شاید اگر مردی نسبت به زنَش بی‌علاقه شود، زندگی مشترک دچار مرگ شده پس باید با صلح و سازش بدونِ این‌که به آن مَردِ خطاکار بر بخورد، او را رام کرد. اما سردیِ زن نسبت به زندگی می‌تواند با موعظه، دریافت محبت از مرد، قهر و ضربِ جزئی، درمان شود. البته مراد از ضرب، همان ضربِ با مسواک است که قبلا توضیحَش گذشت. 👌البته قوانینِ خدا در چارچوب و بسترِ "تقوا" پیاده می‌شود. مَردی که با تقوا نباشد، اساساً شایستگی مدیریت و قیمومتِ همسر و فرزندانش را ندارد. رویِ سخنِ خدا با مَرد است نه نَر! پس بخاطرِ خطای نَرها نباید مسئولیتِ مَردها در خانواده را انکار کرد. 🆔 @SinJimDin

👉1👈 🔹حجّ ❓چرا باید برویم حج و پولمان را بریزیم به جیبِ وهابیتِ شیعه‌کُش؟! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ سرزمینِ وحی، متعلق به همه‌ی مسلمانان جهان است و تقسیم‌بندی‌های جغرافیائی و اختلافاتِ حاکمان نباید مانعِ بهره‌مندیِ مسلمین از مشاهدِ مشرفه‌ی مکه و مدینه شود. ➕ حتی اگر آلِ سعود دچار شتاب‌زدگی شد و روابطِ دیپلماسی‌اش را با ایران قطع کرد، طرفِ ایرانی نباید تسلیمِ این قهرِ کودکانه شود. ما باید از موضعِ اقتدار و بزرگوارانه رایزنی‌هایمان را به این سمت و سو سوق دهیم که فریضه‌ی الهیِ حج، اقامه شود. 👌 از تحلیل‌های متعصبانه، عجولانه و سطحی که بگذریم، دقت در نکاتِ زیر می‌تواند ما را به تحلیلِ درست‌تری در این خصوص رهنمون کند: 1️⃣ کم‌ترددیِ ایرانیان در عربستان حیاط خلوتِ امنی ایجاد می‌کند برای تحتِ فشار قرار دادن شیعیانِ مظلومِ عربستان و تکرارِ حوادثی نظیرِ قتلِ شیخ نمر و نیز تعرض و هتک حرمت به مقدساتِ تشیُع و مرقدِ ائمه‌ی بقیع. ✅ بعنوان مثال امروز چون به برکتِ مدافعان حرم و سیاستِ منطقه‌ایِ ما، پایگاهِ ایران در سنگرِ سوریه محکم است و داعش توانَش را از دست داده و کسی جرأتِ تعرض و تجاوز به حرمِ حضرت زینب را ندارد. 2️⃣ موسمِ حج، فرصتِ مغتنمی است برای رساندنِ چهره به چهره‌ی پیامِ انقلاب به گوش مسلمانانِ جهان و تزریق فرهنگ تبرّی از مشرکان به بدنه‌ی امت اسلامی. با حذفِ ایران، این پتانسیلِ عظیم از دستِ ایران گرفته و به نفعِ آلِ سعود و تفکرِ سلفی مصادره می‌شود. 3️⃣ ترکِ حج و عقب‌نشینی از سنگرِ توحید و استکبار ستیزی در قلبِ جهان اسلام مقدمه‌ی تصرف یا تخریب قبله‌ی مسلمین توسط ابرهه‌ی زمان است. همان خطای تاریخی‌ای که فلسطینیان مرتکب شدند و قبله‌ی اولِ مسلمین در اشغالِ یهود درآمد؛ و کمی قبل‌تر در صدرِ اسلام کعبه مبدل به بت‌خانه شد. 4️⃣ اعلامِ تعطیلیِ حج توسط ایران، می‌تواند دستاویزِ علمای سعودی برای تشدید جنگِ روانی علیه تشیع قرار گیرد. چرا که حج، از مسلماتِ فقهیِ همه‌ی فِرَق اسلامی است و ممانعت از برگزاریِ آن می‌تواند مستمسکی بر تکفیر تشیع قرار گیرد. 5️⃣ ایران، خارِ چشمِ آلِ سعود است و علمای سعودی، ایران را مزاحمِ درجه‌ی یکِ پیش‌بُرد اهدافشان در جهان می‌دانند و مدت‌ها است که پیِ بهانه‌ای برای رفعِ مزاحمتِ ایرانند تا بتوانند چابک‌تر به اربابانشان سواری دهند. 6️⃣ اگر باور داشته باشیم که کعبه از آنِ ما است و آلِ سعود مانند یهودِ عنود، غاصبِ قبله‌ی مسلمین است هیچ‌گاه موضعِ انفعالی نخواهیم داشت در برابر فریضه‌ی حج. ✅ ایران باید با اتخاذِ موضعِ فعال و مقتدرانه، حاکمانِ سعودی را به عقب براند و به آنان بفهماند که ریاض حقِ ایجادِ ممنوعیت در مورد این حقِ مسلم را ندارد. 7️⃣ تعطیلیِ حج، حکمِ ثانویه‌ی فقهیه است. صدور حکمِ ثانویه‌ی حکومتی در حیطه‌ی اختیارِ ولی فقیه است و نه عوام مردم و حتی دولت‌مردان. در روایت داریم اگر مردم از حج، امتناع کردند حاکم شرع باید هزینه کند و عده‌ای را به حج بفرستد تا این واجبِ الهی تعطیل نشود. ✅ پس تا قبل از اعلامِ موضع رهبری، از هر گونه پیش‌دستی خودداری کنیم و گوش به زنگِ بیاناتِ ایشان باشیم. گاهی تحلیل‌های نسنجیده‌ی مردمی و سیاستمداران، معادلات را بر هم می‌زند و دستِ امام را برای اعلامِ موضعِ واقعی می‌بندد. ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉2👈 ادامه👆👆👆 8️⃣ حج از فروعاتِ مهمِّ فقهی دین اسلام است. در آیه‌ی 97 سوره‌ی آل عمران به وجوبِ حج، تصریح شده است: "وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْت". پیامبر در وصیتَش می‌فرماید: 🗣 "يا على! ده گروه از اين امّت به خداى عزّوجلّ كافر شدند... و از جمله آن كسى كه خداوند به او مكنت و قدرت داده ولى او از انجام حجّ سر باز زده و از دنيا رفته. اى على! كسي كه حجّ را ترك كند درحالي كه استطاعت بر اتيان آن داشته باشد او كافر است... كسي كه حجّ را به تأخير اندازد تا اينكه مرگ او را فرا گيرد، خداوند او را در روز قيامت، يهودى يا نصرانى مبعوث خواهد نمود". 9️⃣ ضمنِ اینکه مبلغِ پرداختیِ حج بخش قابل توجهی‌اش به جیب هواپیمائیِ کشورِ خودمان و نیز صرفِ تغذیه‌ی حاجیان می‌شود. آن بخشی از پولِ ما هم که به جیبِ عربستان می‌رود در قبال آن آسیبی که با حضورمان در حج به نظامِ سلطه می‌زنیم، بسیار کم و ناچیز است. ❌ برخی‌ها چون فواید و برکاتِ حج را نمی‌دانند شُبهه می‌کنند که "حج نرو پولَش را بده به فقرا". البته این شُبهه فقط برای سفرِ حج و اربعین است! کسی نیست بگوید سفرِ ترکیه و اروپایَت را تعطیل کن پولَش را بده به فقرا! کسی نیست بگوید اگر یک حاجی سهمَش را در زمینه‌ی کمک به فقرا ادا کرده باشد، چه ایراد دارد برود حج؟!! حج، سرِ جایَش و انفاق نیز سرِ جایَش. 🗣 پیامبر در عرفات خطاب به مردی که از حج باز مانده بود فرمود: "چنانچه همسنگ كوه ابوقُبیس طلای سرخ داشته باشی و آن را در راه خدا انفاق كنی به آنچه كه حج گزاران دست یابند، نمی‌رسی". 🔟 خیلی‌ها منتظرند سال‌ها تا نوبتشان برسد برای حج! دلمان خوش است به یک زیارت. طوافی گِردِ بیت الله، عرض ارادتی محضرِ رسول الله و زانوی ادب کنار مرقد آل الله. دلمان خوش است؛ لطفا خراب نکنید آرزوهایمان را. طوافِ حرمِ خدا، زیارتِ شهر پیغمبر، دست در دستِ مهدیِ زهرا نصیبمان ان‌شاء الله... . ✍️ پی نوشت: پاسخِ این سؤال، می‌تواند گره‌گشایِ اختلاف بینِ موافقان و مخالفان تعطیلی حج باشد: "تعطیلیِ حج، تنبیهِ آل سعود است یا کمک به تسریعِ تحقق اهداف پلیدشان"؟ 🆔 @SinJimDin

🔹مدینه شهرِ پیغمبر 📹 سلام من به علی و به حِلم و صبر عجیبَش / سلام من به بقیع و چهار قبر غریبَش🥺😞 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹پوستر انتخاباتیِ آقا ➕اون موقع‌ها پوسترهای تبلیغاتیِ انتخابات هم، معنا و مفهوم داشت. با این‌که مشکلاتِ مردم خیلی بیشتر از الآن بود، اما باز کاندیداها دغدغه‌ی رشدِ فکری و هدایتیِ مردم رو داشتند. نه مثلِ برخی از کاندیداهای حالا که تبلیغاتِ انتخاباتی‌شون بویِ زَر و تزویر می‌ده. ❌ مورد داشتیم با وعده‌ی ربنایِ شجریان و کنسرت و رفعِ فیلتر و مذاکره با گرگ و رقیب‌هراسی و سایه‌ی جنگ، مردم رو فریب داده شده رئیس جمهور! اون‌وقت همونائی که به این آقا رای دادن، بی کفایتی‌های رئیس‌ِشونو نوشتن پایِ اسلام و انقلاب و رهبر و امتِ حزب الله!! ✅ در مدلِ اسلامیِ پیشرفت، خود مردم باید رشد کنند و طالبِ تغییر و ترقی باشند: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهم". هیچ چیز تغییر نمی‌‏کند مگر آن‌‏که مردم بخواهند. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin

🔹 سلام بر ابراهیم... ✊خرم‌شهرها در پیشِ روست... . ✍️ آقا سید! چقدر جایِ شما خالیه بینِ کاندیداها... ما شما رو فراموش نمی‌کنیم. 😭🖤 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹 سوال از نامزدهای انتخابات 👈 دولت، مجلس، شورای شهر 🔔 وظیفه‌ی رئیس جمهور، مدیریتِ اجرایی است و وظیفه‌ی نمایندگان مجلس و شورای شهر، قانون‌گذاری و نظارت. در راستایِ رسالتِ هر قوّه، حتماً این 10 سوال را از نامزدها بپرسید و از آنان جوابِ دقیق بخواهید: 1️⃣ علمیّت: شما لابُد سال‌ها مشغول بررسی منطقه، مطالعه و در نهایت تدارک یک برنامه‌ی جامع بودید که به خودتان جرأت دادید امروز اقدام به ثبت نام کنید. لطفا برنامه‌تان و فهرستی از قوانین و راهکارهایی که برای پیشرفتِ کشور و عدالت اجتماعی و حلّ مشکلاتِ مردم در نظر دارید را مکتوب به ما ارائه نمایید تا بتوانیم با دیگر نامزدها مقایسه‌تان کنیم. 2️⃣ عملیات: ضمن ذکر تمام مناصب و مسئولیت‌هایی که تاکنون داشته‌اید، لطفا بفرمائید چقدر در حیطه‌ی کارتان خلّاقیت به خرج داده‌اید و در چه سطحی تغییر و تحوّل ایجاد کرده‌اید؟ چند نمونه مثال بزنید. 3️⃣ ضمانت: پیشاپیش و همین الآن یک ضمانت محکم به ما بدهید برای عمل به برنامه‌ها و شعارهایتان و توجه به مطالباتِ به حقّ و خیرخواهانه‌ی دل‌سوزان و این‌که بشکلِ منظّم از تیم نخبگان حوزوی و دانشگاهی کمک و مشورت بگیرید و با مردم، ارتباط مستقیم، مستمر و موثرِ داشته باشید. 4️⃣ اولویت: از نظر شما 5 موضوعِ ضروریِ دارای اولویت اوّل که پس از تصدّی منصب ریاست جمهوری یا نمایندگی یا شورای شهر باید دنبالش کنید چیست؟ دلایلتان را برای اولویت‌دار بودن این 5 موضوع ارائه نمائید. 5️⃣ مساعدت: ده نفر از کادر، کابینه، اعضای ستاد و در یک کلام اطرافیان یا جریاناتی که قرار است همواره کنار شما باشند و در طول مسیر مساعدتِتان کنند را با ذکرِ روزمه‌ی علمی و علمیاتی، گرایشات سیاسی و نسبت آن‌ها با خودتان نام ببرید. فرزندان و اقوام و دوستان شما اکنون و پس از انتخابِ شما چه سِمَتی دارند و خواهند داشت؟ 6️⃣ حرّیّت: اگر حامیِ حریّت و استقلال کشور هستید، رویکرد و راهبُردِ شما در برابرِ تحریم‌های ظالمانه و نهادهای استعماری و اقماریِ وابسته به سازمان ملل متّحد نظیر بهداشت جهانی (WHO)، سند 2030 و نهاد آموزشی و پرورشیِ یونسکو (Unesco)، صندوق بین المللی پول (IMF)، سازمان غذا و کشاورزیِ فائو (FAO)، توسعه‌ی صنعتی یونیدو (Unido) و بطور کلّی معاهدات استعماری مثل پالرمو، اف ای تی اف و برجام چیست؟ 7️⃣ غیرت: امروز از سیستم عاملِ موبایل‌ها گرفته تا جستجوگرِ گوگل، فیلترشکن‌ها و جاسوس‌افزارهایِ اسرائیلی و آمریکایی مثل تلگرام، واتس‌آپ، اینستاگرام و در یک کلام فضای مجازیِ غیرِ بومی که مستقیماً زیر نظر پنتاگون است، حریمِ خصوصی مردمِ غیورِ ایران را کاملاً در اختیارِ دشمنان قرار داده. علاوه بر این‌که در این جنگِ نرم، عقاید و اخلاق و سبکِ زندگیِ ما مورد هدف قرار گرفته است. شما بعنوانِ یک کاندیدای باغیرت، چگونه و طیّ چه مسیری می‌توانید یک فضای مجازیِ پاک و امن برای من و فرزندان من بسازید؟ 8️⃣ جمعیت: برنامه و مسیری را که برای اشتغال‌زایی و در نتیجه اقبال به ازدواج و افزایشِ جمعیت دارید لطفاً ارائه نمائید. بعنوان مثال این چالش را در بحث افزایش جمعیت، حلّ نمایید: فرصت‌های شغلی، محدود است و مردان زیادی که شرعا و قانونا باید سرپرست خانواده‌ باشند بیکارند. با توجه به این‌که مسئولیتِ اصلی‌ِ زنان، مادری و تکثیر و تربیت نسل است، نظر شما در مورد اشتغالِ بیرونیِ بانوان چیست؟ 9️⃣ معیشت: بیش از 90 درصد تسهیلات بانکی در اختیار 5 درصد از سرمایه‌داران است!! مداخلاتِ مافیای قدرت و ثروت باعث شده بورس و ارز و بازار، غیر قابل پیش‌بینی شود و برای سرمایه‌گذاری، امن نباشد. ساده و عامیانه توضیح دهید طرحِ شما برای افزایش تولید، حمایت از دهک‌های پایین، مهارِ تورّم، گرانی، بی ثُباتی قیمت‌ها، حبابِ مَسکن، نقدینگی، فرار مالیاتیِ 50 هزار میلیاردی، سوداگری، بنگاه‌داری، پول‌های کثیف، حقوق‌های نجومی، آقازادگان، اختلاس، فساد سیستمی و خصوصی‌سازی چیست؟ 🔟 صداقت: در نهایتِ صداقت و صراحت خیلی کوتاه و در حدّ یک جمله امامَین انقلاب، آقای رئیسی، سعید جلیلی، قالیباف، محسنی اژه‌ای، حسن روحانی، احمدی‌نژاد، هاشمی رفسنجانی، میرحسین موسوی، فتنه 88، فتنه‌ی زن زندگی آزادی، فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر، بروکراسی، مدرک‌گرایی، جبهه‌ی مقاومت، فلسطین، اسرائیل، آمریکا، دانش‌آموز، دانش‌جو، روحانیت و گفتمان‌های تمدّتی (اقتصاد اسلامی، طبّ اسلامی، معماری اسلامی، پولطلا، مساجد مسجد محور و...) را توصیف کنید. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹رأی من! ❓شما به چه کسی رأی می‌دهید؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ فعلاً و تا قبل از شنیدن دیدگاه نامزدها و بررسی شایستگی‌ها، اعلام اسم فرد، زود است. بگذارید رفتنی‌ها بروند و بدانیم چه کسانی قرار است تا آخر بمانند. هر چه به روز انتخابات نزدیک‌تر شویم، صحنه شفاف‌تر می‌شود. ➕البته شخصاً با اعلام اسم، موافق نیستم گرچه در نهایت شاید مجبور به این کار شوم! از این جهت که معتقدم باید با تبیین ملاک‌ها و ایجادِ بستر برای شناخت نامزدها، مردم را به بلوغ رساند تا خودشان روش اصلح‌گزینی را یاد بگیرند. ☝️تا ما به این بلوغ تمدّنی نرسیم، در آستانه‌ی انتخاب "امام زمان" بعنوان صالح‌ترین بشر برای حکمرانی جهان قرار نخواهیم گرفت. این بند را دو بار بخوانید. قرار است ما بستر ظهور را آماده کنیم با این انقلاب. ❌ این رویّه، غلط است که بجای یاد دادنِ فرایندِ ماهی‌گیری به مردم، بیاییم ماهی دستشان بدهیم و آن‌ها هم کورکورانه با چشمِ بسته رأی بدهند. قرار نیست ما بجای مردم، انتخاب کنیم تا بعدَش که فردِ منتخب، تغییر رویه داد، ما و ایدئولوژی ما زیر سوال برود. 🔔 بطور کلّی هر جا که پای یک "انتخاب" در بین باشد باید به چند نکته دقّت داشته باشیم تا میزان خطای ما به صفر نزدیک شود: 1️⃣ تجمیعِ معیارها: لازم است ابتدا و قبل از هر چیز معیارها و ملاک‌های مدّنظرمان را روی میز بریزیم. شما مثلا می‌خواهید، همسر یا دوست یا خانه یا نماینده‌ی مجلس یا رئیس جمهور انتخاب کنید. 👌خوب است خودتان با خودتان خلوت کنید و قبل از این‌که نظرِ کسی را بشنوید یک بارش فکری داشته باشید و معیارهای خودتان را جمع‌آوری کنید. 2️⃣ تعیین معیارها: ممکن است برخی از معیارهای شما غلط باشد یا برخی معیارهای درست از نگاهِ شما مغفول مانده باشد. این‌جا شما نیاز به مطالعه و مشاوره با اهلِ خیر دارید تا بتوانید معیارهایتان را تصحیح و نهایی کنید. 📌ذیلِ مباحثِ تدبر در سوره‌ی مبارکه‌ی قارعه در این لینک توضیح داده‌ام که معیارها و موازینِ ما اگر "ثقیل" نباشد، افسوس خواهیم خورد در دنیا و آخرت. 3️⃣ شناخت مصادیق: در این مرحله شما باید بروید کیس‌ها و گزینه‌های موجود را بشناسید. مثلا در مقوله‌ی انتخابات بروید سخنرانی‌ها، مناظره‌ها، بروشورها و سوابقشان را بررسی کنید. ❗️اگر امروز وقت نگذاریم برای انتخابِ مسئولینِ آینده، فردا حقّ اعتراض نخواهیم داشت. شما برای انتخابِ یک گوشی مدت‌ها وقت می‌گذارید، تحقیق می‌کنید، مشورت می‌گیرید. برای سرنوشتِ آینده‌تان نباید وقت بگذارید و هزینه کنید؟ 📌سوالات خود را بپرسید از نامزدها و اعضای ستادشان. در این لینک از کانال سین جیم دین 10 عنوان سوالِ اساسی آورده‌ام که لازم است همه‌ی نامزدها به آن پاسخ بدهند. پاسخ‌های او شناخت شما را کامل می‌کند. 4️⃣ تطبیق: در نهایت شما باید معیارهای خودتان را روی گزینه‌ای که شناختید تطبیق کنید؛ تا مشخص شود کدام‌یک از آن‌ها معیارها و ملاک‌های شما را دارد. 🔔 این چهار ضلع اگر در "انتخابات" مورد توجّه مردم قرار بگیرد، قطعا انتخابِ درست‌تری خواهند داشت. اگر هم فردِ منتخبِ شما بعداً تغییر رویه داد، شما گناهی مرتکب نشده‌اید و معذورید عند الله. ☝️چون شما به وضعیتِ روزِ انتخاباتَش رای داده‌اید. مگر ما از فردای خودمان خبر داریم که از فردای منتخبمان با خبر باشیم؟ ✅ در نهایت برای امّتِ حزب الله، یک پدر مهربان و بصیر بنامِ امام خامنه‌ای کافی است.❤️ ❌ پس ما نیاز به پدرخوانده‌هایِ دور مانده از رنجِ مردم نداریم که وقتِ انتخابات سر و کلّه‌شان پیدا می‌شود و به بهانه‌ی واهیِ "احتمال رأی آوریِ بیشتر" و ترساندن از لولویِ "رأی آوریِ جبهه‌ی مقابل" شما را دعوت می‌کنند به رأی دادن به کسی که یک نماینده یا رئیس جمهور حــــدّاقــــلّی است. 👌 خواهشمندم حزب اللهی‌ها و مخصوصا طلاب گرامی خودشان را خرجِ کاندیداهای حداقلی نکنند. ❓چرا با دستِ خود، امّت حزب الله را در بین مردم، مبدّل به یک مهره‌ی سوخته کنیم؟ حزب الله باید خودَش را خرجِ ارزشی‌هایی بکند که ارزشش را داشته باشند. ✅ به کسانی رأی بدهیم که مثلِ شهید رئیسی عزیز😭🖤 شفاف و صریح، مبانیِ انقلاب را در زبان و عمل پایبندند. 🔔دیگر دوران آزمون و خطا و مصلحت‌سنجی‌های قبیله‌ای گذشته. به کسی رأی بدهیم که با شعارِ "تمدنِ اسلامی" به میدان آمده و در این زمینه کارنامه‌ی روشنی دارند. ❗️کاندیدایی که مرعوبِ تمدّن غرب است و به تمدّن اسلامی، پایبندی زبانی و فکری و عملی ندارد، در ترازِ بیانیه‌ی گام دوّم رهبری عزیز نیست؛ حتّی اگر نمازخوان باشد و دم از انقلاب و رهبری بزند. ✅ در این زمینه بیشتر با شما صحبت خواهم کرد تا روز انتخابات. شما هم اگر نظری دارید با من در میان بگذارید تا هم افزایی کنیم و تا روز انتخابات به نظرِ نهایی نزدیک‌تر شویم. ❤️🌺 🆔 @SinJimDin

🔹اصلح ❓اصلح کیست و چگونه می‌توان او را شناخت؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: 🗣 رهبریِ عزیز پاسخ می‌دهند: 1️⃣ دین‌دار تر و با ایمان‌تر باشد 2️⃣ با کفایت‌تر باشد 3️⃣ بر استقلال کشور مصرّتر باشد 4️⃣ عدالت‌خواه و فساد ستیز تر باشد 5️⃣ منافع ملّی را به فردی و حزبی ترجیح دهد 6️⃣ دارای عملکرد انقلابی و جهادی باشد 7️⃣ به توانمندی‌های داخل، معتقد باشد 8️⃣ جوان‌گرا باشد 9️⃣ امیدوار باشد 🔟 مشکلات را مدیریت کند 🆔 @SinJimDin

▫️دوباره مهمان داریم 🔔 آقای دکتر سعید جلیلی و هیأت همراه، امروز (پنج‌شنبه) به قُــــــــــم می‌آیند.🙂❤️ ⏰ پنج‌شنبه 24 خرداد / 17:30 📍مسجد امام حسن عسکری 🆔 @SinJimDin

🔹 باقر العلوم 🏴 بمناسبتِ شهادت امام باقر علیه السلام ❓امام باقر، چه اختراع و اکتشافی داشتن که آخوندا لقب "شکافنده‌ی علم" بهشون دادن؟ آیا ابن سینا که کتاب‌هاش اعتبار جهانی داره، شکافنده‌ی علم نبود؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ➕ "باقر العلوم" لقبی است که پیامبر اکرم ـ و نه آخوندها ـ بر امامِ پنجمِ شیعیان نهاده اند. پیامبر به جابر بن عبد الله انصاری فرمود: "اى جابر! تو در دنیا می مانی تا ملاقات کنى فرزندى از من، از اولاد حسین که او را محمّد نامند و او یَبْقُرُ عِلْمَ الدِّینِ بَقْرا". 🔔 به تعبیرِ آخرِ کلامِ رسولِ خدا دقت کنید: "یبقُر عِلمَ الدین". یعنی می شکافد علمِ دین را. عِلم، شاخه هایِ متعددی دارد؛ از نجوم شناسی و طبابت گرفته تا فیزیک و شیمی و روانشناسی و بالاخره علمِ دین. ✅ امام باقر و امام صادق، دو دانشمندِ دینی بودند که کلاسِ درسشان 4 هزار شاگرد داشت. دانشگاهی که رویِ دو استوانه‌ی علمی استوار بود و همه عقاید و افکار از فرقه های متعددِ مسلمانان گرفته تا زنادقه و بی دینان اجازه حضور در این کلاس را داشتند. ❌ از یک دانشمندِ دینی نباید توقعِ اختراع داشت. خودِ آن دانشمند هم رسالتِ خود را کشف و اختراع نمی‌داند و چنین ادعایی نکرده است. وظیفه‌ی امام، هدایت و ارشادِ مردم و ایجادِ زمینه معرفت اندوزی و شناخت برای رسیدن به خدا است. علاوه بر آن، اجرای قوانینِ الهی و حکمرانیِ بشریت به امام واگذار شده است. 👌علمِ خداشناسی و آخرت شناسی و اصلاحاً جهانبینی، به مراتب از علومِ مادی و دنیوی بالاتر است. امام مشخصا در حیطه علومِ برهانی، عرفانی و فقهی، شکافنده علوم بود. ✅ توجه به این نکته نیز ضروری است که خدا برایِ رشدِ انسان، دو بال قرار داده است؛ عقل و وحی. عقلِ انسان می‌تواند لباس شوئی، هواپیما، بزرگراه، کامپیوتر، انرژیِ هسته ای و کلا پدیده هایِ مادی را اختراع یا کشف کند. ➕این بخشِ علم در حیطه‌ی اختیارِ ابن سیناها و زکریایِ رازی‌ها و احمدی روشن‌ها و دکتر سمیعی‌ها است. اما این عقل از درکِ جزئیاتِ زندگیِ آخروی، ریزِ دستوراتِ خدا، نیازمندی‌هایِ معرفتی و... عاجز است. 🔔 این‌جا نیاز به فردی است که متصل به وحی باشد و نیازمندی‌هایِ هدایتیِ انسان را در اختیارش قرار دهد. پیامبر و امام معصوم شکافنده این بخش از علوم هستند. ➕ البته با اینکه امامان، رسالتِ پرداختن به علومِ مادی و بشری را نداشتند، اما چون نسبت به عالَم هستی اشرافِ بیشتری دارند، از لابلایِ بیاناتِ هستی شناسانه ایشان، اصولِ پزشکی، روانشناسی، فلسفی، حکومت داری و... نیز اصطیاد می‌شود. ✍️ مثلا نامه امام علی به مالک اشتر مشتمل بر قواعدِ حکومت داری است که در کشورهایِ غربی مورد استفاده قرار گرفته. یا از کتابِ 110 جلدیِ بحار الانورا که غالبا احادیثِ امام باقر و امام صادق است، ده جلدش مربوط به طب و طعام و دارو و درمانِ بیماری ها است. 🆔 @SinJimDin

🔹تدبر تهران 🔔 اون موقع که ساکنِ تهران بودیم، با فارغ التحصیلان دانشگاه شریف یک محفل قرآنیِ خانوادگی داشتم. قـــم که اومدم این جلسات شد یک هفته در میان و هنوزَم ادامه داره. ➕عزیزانی که می‌پرسن کجای تهران کلاس تدبر در قرآن دارم، می‌تونن به این جمع ملحق بشن. انتهای جلسه تا وقت اذان مغرب هم اختصاص داره به پرسش پاسخ. ⏰ بــــــــــــــــازه زمانی: ساعت 17:30 تا اذان 📍موقعیت مکانی: خ حبیب اللهی ـ میدان حسن حسینی ـ مسجد امام حسین 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin

🔹نامزد من! ✍️ بنده قصد معرفیِ نامزد خاصی برای ریاست جمهوری نداشتم. چون عزیزان، خودشان قدرتِ تشخیصِ اصلح را دارند. ➕ جهتِ سربلندیِ ایرانِ عزیز در این ایّام سعید، صلواتِ جلیلی ختم بفرمائید. 😂 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید 🆔 @SinJimDin

👉1👈 #بسیار_مهم 🔹اصلحِ گمنام؟ یا صالحِ نامدار؟ ❓اگه به صالحِ شناخته شده و مقبول رأی ندیم، نه تنها اون اصلح رأی نمیاره که شخصِ فاسد برنده می‌شه! آیا دفعِ افسد به فاسد کنیم؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✅ اصلِ اولیه این است که همیشه و همواره، باید "انتخابِ اصلح" در دستورِ کار قرار بگیرد. مدیرِ صالح، گرچه صلاحیتِ حداقلی را دارامند است اما مدیرِ اصلح، بدلیلِ بهره‌مندیِ حداکثری از صلاحیت، باید در اولویتِ گزینش قرار گیرد. ❓با کدام ابزار می‌توان تشخیص داد رایِ فلان کاندیدا بیشتر است؟ هوادرانِ هر کاندیدا بینِ خودشان نظرسنجی می‌گذارند و بعد ادعا می‌کنند ما جلو تر از بقیه‌ایم. ➕ نظرسنجی‌هایِ بی‌طرف نیز، غالبا بی‌نام و نشان هستند و ما واقعا نمی‌دانیم در آمار، دست‌کاری می‌کنند یا نه؟ جامعه‌ی آماری‌شان کدام طیف است؟ ⚠️ مثلِ جنبشِ سبزی‌های سالِ 88 نباشیم که جلو جلو نتیجه‌ی انتخابات را مدیریت می‌کردند با القاء این تصور که قطعا ما برنده‌ایم! بسیاری از نظرسنجی‌ها با قصدِ تاثیرگذاری رویِ افکارِ مردم شکل می‌گیرد و یه نوع عوامفریبی است. ☝️عوامِ مردم تمایل دارند به کسی رای بدهند که برنده است تا حس کنند رأیشان هدر نرفته! این‌ها در نهایت به کسی رای می‌دهند که سر و صدای بیشتری کند و موج بسازد! شاید چون حس میکنند همین شخص می‌تواند تحول ایجاد کند و و مُنجی باشد!! 📣 چند روز مانده به انتخاباتِ ریاست جمهوریِ 96 بنده سه نظر سنجیِ مختلف را در سه کانالِ متفاوت دنبال می‌کردم. عجیب آن‌که هر کانال، کاندیدایِ خود را پیروز می‌دانست! طبیعتا بیشترین دنبال‌کننده‌های کانالِ فلان کاندیدا، هوادارانِ او هستند و بینِ هواداران، هر کس رای اول را دارد. ✔️ گفته می‌شود دقیق‌ترین نظرسنجی از آنِ صدا و سیما است ولی این نظرسنجی، کاملا محرمانه است. بگذریم که با هر مناظره، آن‌قدر رای‌ها متغیّر می‌شود که واقعا نمی‌توان پیش‌بینی کرد و گفت ما مطمئنیم که اصلح، رای نمی‌آورد پس برویم سراغِ صالح. چون انتخاباتِ ایران، فرمایشی نیست، فقط بعد از خروجِ آراء از صندوق، می‌توان فهمید چه کسی آراء بیشتری داشته! ✅ پس بجایِ پیش‌گوئی و غیب‌گوئی، بیایم "اصلح" را انتخاب کنیم. اصلح را بخاطرِ مصلحت اندیشی، خانه‌نشین نکنیم. خودمان را هزینه نکنیم برای تبلیغِ شخصِ دارای اشکال. فردا به محض این‌که مسئولِ منتخب ما خطا کرد، دوست و بیگانه به حزب اللهی‌ها و انقلابی‌ها طعنه خواهند زد. به ناکارآمدیِ منتخبینِ ما خواهند خندید. 📣 قاعده دفعِ "أفسد به فاسد" کاملا درست و منطقی است؛ اما بشرطی که ما یقین داشته باشیم اصلح، مقبولیت ندارد. که در آن صورت نیز شناساندنِ اصلح به جامعه، مقبول شدنِ اصلح در بینِ مردم و خانه نشین نکردنش منوط به تلاشِ ما است. تا کِی می‌خواهیم با نگاهِ حداقلیِ "صالحِ مقبول" اصلح را که کرسیِ مدیریت متعلق به او است، طرد کنیم؟ 👌اگر همه‌ی حزب اللهی‌ها بجای مصلحت اندیشی‌های بی‌ضابطه و دعوتِ مردم به رای به "صالحِ مقبول" توانائی‌شان را برای روشن‌گری و شناساندنِ اصلح صرف کنند قطعاً أصلح، برنده می‌شود؛ اگر هم نشود و مردم، یزیدِ فاسد را بر حسینِ اصلح ترجیح دهند، به زور که نمی‌توان سرنوشتِ مردم را عوض کرد: "إنَّ اللّهَ لايُغَيّرُ مابِقَومٍ حَتّى يُغَيّروا ما بأنْفُسِهم". ➕ مقبول جامعه بودن یا نبودن از رای مردم مشخص می‌شود نه از نظرسنجی‌ها. دوباره وقتِ انتخابات شد و عده‌ای با القاء شبهه‌ی "صالحِ مقبول"، مانعِ رای آوردنِ "اصلح" می‌شوند! بفرموده‌ی رهبریِ عزیز، ما باید دنبالِ حجتی بین خود و خدا باشیم برایِ انتخابِ فلان شخص. ➕ تعبیرِ کنار گذاشتنِ "اصلح" به بهانه وجودِ "صالح مقبول" که اخیرا واردِ ادبیاتِ سیاسیِ کشور شده، به نوعی بستنِ ابدیِ دستِ کسانی است که صاحبانِ اصلیِ مناصبِ سیاسیِ کشورند. ☝️یک سیاستمدارِ اصلح، بخاطرِ تقوا و خداترسی نمی‌تواند دست به خیلی از کارها بزند تا مقبولِ اکثریت شود. نمیتواند با عوامفریبی، رای جمع کند! نمیتواند با کتمانِ حقایق، رأی جمع کند! نمیتواند با سر و صدا رأیِ مردم را سمتِ خود جلب کند. ادامه👇👇👇 🆔 @SinJimDin

👉2👈 ادامه👆👆👆 ❓با این حساب و کتاب باید اصلح را برایِ همیشه و الی الأبد خانه‌نشین کنیم! بیانات امام و رهبری را که دنبال می‌کنیم همواره بر انتخابِ اصلح تاکید شده و هیچ جا سخن از "صالح مقبول" به میان نیامده. در نظامِ گزینش انبیاء و امامان نیز به "اصلح بودن" توجه شده. ☝️علی بن جعفر، فرزند امام صادق تا زمانِ امام جواد در قیدِ حیات بودند. ایشان علاوه بر وصفِ صالح بودن، مقبولیت همگانی داشتند. اما وقتی امام جواد از جانبِ خدا بعنوانِ اصلح انتخاب شد، علی بن جعفرِ کهنسال، به امامتِ امامِ جواد با وجود کمی سن و نداشتن پایگاه اجتماعی، ایمان آوردند. ⛔️ دقیقا سیستمِ نگاهِ "صالح مقبول" است که باعث می‌شود نیروهایِ کارآمد، خانه‌نشین شوند و دولت و مجلسِ ما ضعیف و ناکار آمد باشند. دقیقا همین طرزِ تفکرِ بظاهر زیبا باعث می‌شود گروه‌های سیاسی، فرصت‌طلبی کنند و مانعِ شایسته‌سالاری و حضورِ نخبگان بشوند. 🔔 اگر صالحانِ مشهور، تقوا داشته باشند باید از اصلحِ غیرِ مشهور حمایت کرده، شهرتشان را به خدمتِ اصلح در آورند و خودشان کناره گیری کنند. اگرم کنار نروند، بی‌تقوا هستند و حضورِ شخصِ بی‌تقوا در منصبِ ریاست، فساد زا است. ✍️ اگر فلان شخص، اصلح است اما شناخته شده نیست، می‌توانیم راحت‌ترین و تنبل‌پسندانه‌ترین راه را انتخاب کنیم و او را کنار بزنیم! و می‌توانیم از او دفاع کنیم و بشناسانیمَش و اقبالِ مردمی را سمتِ او جلب کنیم. ➕ خواصِ مشهور و مقبولِ جامعه نیز بجایِ مصلحت‌سنجی، تمامِ توانشان را بکار گیرند برایِ معرفیِ اصلح. همه خیرخواهانه تلاش کنند صالحِ مشهور را متقاعد کنند به نفعِ اصلح، کناره گیری کند. 👌حرفِ آخر آن‌که اگر به هر حال ما کوتاهی کردیم در معرفیِ اصلح و بعداً با تکیه بر شواهدِ یقینی واقعا احراز شد ـ واقعا احراز شد ـ که رأی به اصلحِ گمنام، در نهایت به نفعِ کاندیدایِ فاسد تمام می‌شود در این‌صورت به حکمِ عقل، از سرِ ناچارگی و بیچارگی با دلِ خونین برای دفعِ فساد می‌شود عقب نشینی کرد و صالح را برگزید. ➕اجماع بر سرِ سرنگونیِ فساد، اولویتِ اول ماست. اما در اسرعِ وقت باید جامعه را بُرد به سمتِ اصلح... . 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔹بازی مافیا ❓بازی مافیا چه حکمی دارد؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ این بازی مردم را به دو دسته‌ی مافیا و شهروند تقسیم می‌کند. شما گویا در شهری قرار دارید که با افرادِ آن شهر در ارتباط هستید و باهم گفتگو می‌کنید. اما شهری که: 1️⃣ همه به همدیگر مشکوک هستند و سوء ظنّ دارند! روابطِ اجتماعی در این بازی بر مبنایِ بی‌اعتمادی پایه‌گذاری شده است و نه حسنّ ظنّ و اخوّت. شما باید مرموز باشید! نمی‌توانید مثبت‌نگر باشید. 2️⃣ شهری که در آن باید شما دروغ‌گویِ خوبی باشید. خوب فیلم بازی کنید و بتوانید حقیقت را پنهان و کتمان کنید. کشفِ دروغ و دروغ‌گو در این بازی با زبانِ بدن یا دهان، آن رویِ سکه‌اش ترویجِ دروغ‌گوئی و حتی تمرین برای بهتر دروغ گفتن است. در این بازی، صداقت و بی‌آلایشی مساوی با بازندگی است و قباحتِ دروغ شکسته می‌شود. در دینِ ما دروغ حتی به شوخی هم حرام شده است: "الکِذبُ حرامٌ حتّی بالمزاحِ". 3️⃣ شهری که شهروندانَش بر اساس احتمال و گمان و شانس، تصمیم می‌گیرند نه بر مبنایِ حساب و کتاب و فکر. 4️⃣ شهری که مافیا و نیروهای منفی، چشمشان باز است و خودآگاه عمل می‌کنند؛ اما شهروندانِ خیر، در جهل و نادانی و گمان، دست و پا می‌زنند. ❗️نگوئیم این، صرفاً یک بازی و شوخی است. بازی می‌تواند بشکلِ ناخودآگاه اثراتِ مفید یا مخرّبی در شخصیتِ ما داشته باشد. شما اگر با گوشی‌تان برای مدتی یک گیمِ سرعتی بازی کنید، ناخودآگاه رویِ رانندگیِ شما اثرِ منفی می‌گذارد. مافیا دقیقا شهری پر از سوء ظن، پنهان‌کاری، انزوا، جدایی و دروغ را به تصویر می‌کشانَد. ✅ آرمان شهرِ اسلامی از این پیرایه‌ها مبرّا است. شهرِ خدا، مملو از صداقت، محبّت، حسن ظنّ، اعتماد، فهم و رفاقت حقیقی و عالمانه است. مافیا حتی اگر محاسِنی نظیرِ تمرینِ شنیدن، توجه به زبانِ بدن، تقویتِ قوتّ بیان و قدرتِ استنتاج هم داشته باشد، باید در کنارِ مضرّات و آسیب‌هایش دیده شود. آیا نمی‌توان با روشی بدونِ آسیب به مهارت‌های نام‌بُرده دست پیدا کنیم؟ ➕گذشته از همه‌ی این‌ها، عُمر به سرعتِ برق و باد می‌گذرد. قرار است با این عُمر کوتاه برای ابدیتِمان توشه جمع کنیم. شخصی محضر امام صادق آمد و پرسید آیا بازی با شطرنج حلال است؟ امام فرمود: "المُؤمنُ مشغولٌ". یعنی مومن، مشغله‌اش زیاد است. ❗️ثانیه‌هایی که از دست می‌دهیم، دیگر قابل بازگشت نیست. خودمان را آماده کنیم برای اولین سوالِ قیامت: "عُمرت و جوانی‌ات را در چه راهی صرف کردی"... . توصیه می‌کنم این صوت را گوش دهید. 🆔 @SinJimDin

🔹حجّ نا تمام ❓امام حسین در سالِ آخر چطور حجّ را نا تمام رها کردند؟ مگر می‌شود حجّ واجب را ترک کرد؟! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ❌ تعبیرِ "حج ناتمام" در موردِ امام حسین یک غلط مشهور است. امام در روزِ هشتمِ ذی الحجة که به یوم الترویة مشهور است از مکّه خارج شدند. این در حالی است که اعمالِ حجّ تازه در شبِ عرفه یعنی نهمِ ذی حجة آغاز می‌شود. ➕پس اساساً امام به حجّ، مُحرم نشده بودند تا بگوئیم حضرت، فریضه‌ی حجِّ و یک واجبِ شرعی را نیمه تمام رها کردند. امام صادق می‌فرماید: "فَإِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ خَرَجَ قَبْلَ التَّرْوِيَه بِيَوْمٍ إِلَي الْعِرَاقِ وَ قَدْ كَانَ دَخَلَ مُعْتَمِراً". اصول كافی / ج4 / ص536. 🗣یعنی: "امام حسين قبل از روز هشتمِ ذی الحجه از مكّه خارج شد در حالی كه با احرام عمره (حجّ مستحبّی)، به قصد انجام عمره وارد مكه شده و عمره انجام داده بود". ☝️طبقِ این روایت، امام از ابتدای ورود به مکّه نیّت حجِ عمره (مستحبی) کرده بود و نه حجّ تمتّع (واجب). ✍️ خلاصه آن‌که امام در سالِ آخر، نیّت حجّ تمتع نکرده بودند. آن سال امام قبل از فرا رسیدنِ ایّام حجّ، یک عمره‌ی مفرده (حجّ مستحبّی) بجا آوردند و سپس از مکّه خارج شدند. 🆔 @SinJimDin

🔹قربانیِ سبز! ❓عید قربان را سبز و گیاهی برگزار کنیم! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ قربانیِ حج، نماد سر بُردینِ دل‌بستگی‌های دنیوی است. حاجی، باید ابراهیم‌وار سرِ دنیا را بِبُرّد و حبّ دنیا از دل بیرون کند. ❓سنّت قربانی گوسفند که نتیجه‌اش سیریِ شکم فقرا است ایرادش چیست؟ بعضی‌ها سالی یک‌بار هم قدرت خرید گوشت ندارند. تصویر واقعی از عید قربان، کمک به فقرا و انسانیت است. اما دشمن تلاش دارد این تصویر انسانی را ضدّ انسانی جلوه دهد. 🔔 بعضی‌ها در طول سال گوشت‌خوارند اما به عید قربان که می‌رسد علف‌خوار می‌شوند و بجای دل‌سوزی برای فقرا اشک تمساح می‌ریزند برای گوسفندان!! این‌ها آیا جوجه کباب سیزده بدرشان از دل گیاه روییده؟! ❓آیا همان گیاه و میوه‌ی بی‌گناهی که توسطِ او خورده می‌شود مثلِ گوسفند، موجودِ زنده نیست؟! چرا او سیب بیچاره را با خشونت به دندان می‌کِشد؟! چرا این‌قدر بی‌رحم و اژدها شده‌ایم که هندوانه را با چاقو می‌بُریم؟ ☝️از این حرف‌های پوچ که بگذریم حق آن است که خدا گیاه و حیوان را برای انسان آفریده و بهره‌مندی از این نعمات در حدّ اعتدال و چارچوبِ شرع، مُجاز است. ✅ قربانی در ادیانِ زردشت، اسلام، یهودیت و مسیحیت وجود دارد. جاماسبِ زردشتی در یک مورد 100 اسب 1000 گاو 10,000 گوسفند قربانی کرد. 🐏 پیام یک گوسفند: کُل سال با گوشت من کباب می‌زنی عید قربان که قراره گوشت بدی به فقرا یادت می‌افته بجای کشتن، درخت بکاری و نذر علفی بدی؟! عقده‌هاتو علیه دین پشت تابلوی دلسوزی برای من مخفی نکن! بجای من برای قربانی شدن کودکان غزه دل بسوزون. 🆔 @SinJimDin