🔴فلسفه ی صلح امام حسن علیه السلام با معاویه ⬅️چرا امام حسن ع با معاویه صلح کرد؟ #قسمت دوم 📝عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ سَدِیرِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَقِیصَا قَالَ: لَمَّا صَالَحَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع مُعَاوِیَةَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ دَخَلَ عَلَیْهِ النَّاسُ فَلَامَهُ بَعْضُهُمْ عَلَی بَیْعَتِهِ فَقَالَ الْحَسَنُ ع وَیْحَکُمْ مَا تَدْرُونَ مَا عَمِلْتُ وَ اللَّهِ الَّذِی عَمِلْتُ خَیْرٌ لِشِیعَتِی مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ أَ لَا تَعْلَمُونَ أَنِّی إِمَامُکُمْ وَ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ عَلَیْکُمْ وَ أَحَدُ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِنَصٍّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلَیَّ قَالُوا بَلَی قَالَ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ الْخَضِرَ لَمَّا خَرَقَ السَّفِینَةَ وَ أَقَامَ الْجِدَارَ وَ قَتَلَ الْغُلَامَ کَانَ ذَلِکَ سَخَطاً لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ ع إِذْ خَفِیَ عَلَیْهِ وَجْهُ الْحِکْمَةِ فِی ذَلِکَ وَ کَانَ ذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ حِکْمَةً وَ صَوَاباً أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَ یَقَعُ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ لِطَاغِیَةِ زَمَانِهِ إِلَّا الْقَائِمُ الَّذِی یُصَلِّی خَلْفَهُ رُوحُ اللَّهِ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ ع فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُخْفِی وِلَادَتَهُ وَ یُغَیِّبُ شَخْصَهُ لِئَلَّا یَکُونَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ إِذَا خَرَجَ ذَاکَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ أَخِی الْحُسَیْنِ ابْنُ سَیِّدَةِ الْإِمَاءِ یُطِیلُ اللَّهُ عُمُرَهُ فِی غَیْبَتِهِ ثُمَّ یُظْهِرُهُ بِقُدْرَتِهِ فِی صُورَةِ شَابٍّ ابْنِ دُونِ الْأَرْبَعِینَ سَنَةً ذَلِکَ لِیُعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ. 📌 از ابوسعید روایت می‌کند که گفت: هنگامی که حسن بن علی بن ابیطالب با معاویة بن ابوسفیان صلح کرد مردم بحضور آنحضرت مشرف شدند و بعضی از ایشان آن بزرگوار را به جهت این بیعتی که کرده بود #سرزنش و #ملامت نمودند. ⬅️ امام حسن علیه السلام می‌فرمود: #وای بر شما! شما نمی دانید که من چه عملی انجام داده ام، به خدا قسم این عملی که من انجام دادم از آنچه که آفتاب بر آن طلوع و غروب می‌کند بهتر خواهد بود. آیا نمی دانید من طبق فرموده ی پیامبر صلی الله علیه و آله امام #واجب الاطاعة شما و یکی از دو بزرگ جوانان اهل بهشت می‌باشم!؟ گفتند: چرا. فرمود: آیا نمی دانید موقعی #خضر آن کشتی را سوراخ نمود و آن دیوار را تعمیر کرد و آن کودک را کشت حضرت موسی برای این اعمال بر او خشم نمود و این خشم به جهت این بود که حضرت موسی از #حکمت و #فلسفه ی کارهای خضر بی اطلاع بود، ولی این رفتارهای خضر نزد حضرت پروردگار نیکو و پسندیده بود. آیا نمی دانید هیچ یک از ما خاندان نیست مگر اینکه بیعتی از سرکش و #طاغی زمانه ی وی بر گردنش خواهد بود غیر از #قائم_آل_محمد صلی الله علیه و آله که حضرت عیسی بن مریم پشت سر او نماز خواهد خواند. زیرا خدای توانا ولادت حضرت قائم را مخفی و خود آن بزرگوار را غائب خواهد نمود تا وقتی خروج کند کسی برگردن آن حضرت بیعتی نداشته باشد. این قائم از نهمین فرزندان برادرم امام حسین و پسر بهترین کنیزان خواهد بود. وقتی غائب شود خدا عمر او را طولانی می‌نماید. سپس وی را به قدرت کامله ی خود به صورت #جوانی که کمتر از چهل سال داشته باشد ظاهر می‌کند. خدا این عمل را بدین لحاظ انجام می‌دهد که دانسته شود او بر هر چیزی #قدرت دارد. 📙احتجاج ص۱۴۸ #فلسفه_ی_صلح_امام_حسن_علیه_السلام_با_معاویة_بن_ابوسفیان ادامه دارد بســـوے ظــــــــهور💫✨👇 🆔 @Besoye_zohor 💯

‍ #انحطاط_اخلاقی_جهان_معاصر 📛 قسـمت ششم 📛 ❇️ روایت #پیامبر و #امام_علی ع چه تعبیر خوبی دارد رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)می‌فرماید: «الحکمة ضالة المؤمن یطلبها اینما وجدها فهو احق بها؛[١]  حکمت یعنی علم، دانش، حقیقت گمشده‌ مؤمن است آن را هر جا و نزد هر کس پیدا کند می‌گیرد، و خودش را از او سزاوارتر می‌داند»، یعنی جای #علم آن خانه‌ای است که #ایمان هم آنجا هست اگر علم در خانه‌ای پا بگذارد که همزادش ایمان در آنجا وجود نداشته باشد در خانه خودش نیست . همچنین امام علی(علیه‌السّلام) می‌فرماید: ، «خذ الحکمة و لو من مشرک»[٢] علم و دانش را دست هر کسی دیدید ولو دست مشرک دیدید بگیرید. ‌‌ ❇️ #علم_و_ایمان 🖊علم مال توست. یعنی چه مال توست؟ آخر او علم را به دست آورده‌ می‌گوید ولی علم در خانه خودش قرار نگرفته، علم باید در خانه ایمان قرار بگیرد و با همزاد خودش زندگی بکند و بس. (باری) تمام معجزات را از علم خواستند. یک دشمن انسان ضعف است علم‌ انسان را قوی می‌کند راست هم گفتند، علم ابزاری شد در دست آزها و حرصها که امروز نتیجه‌اش را داریم‌ می‌بینیم. 🖊ایدئولوژی یکی دو قرن بشر با این (فکر) سرگرم بود تا اینکه در قرن نوزدهم گفتند نه، علم به تنهایی کافی نیست، #فلسفه اجتماعی و #ایدئولوژی هم لازم است‌ از علم به تنهایی کاری ساخته نیست، یک نهضت ضد علم به معنای کافی نبودن‌ علم بدون یک ایدئولوژی به وجود آمد، آمدند برای بشر ایدئولوژی ساختند، #ایسم‌های مختلف، ولی ایدئولوژی، جهان بینی و انسان شناسی می‌خواهد باید نظر خودش را درباره انسان و جهان بگوید تا بعد بتواند در مکتب‌ اجتماعی خودش آن نتیجه‌های ایدآل مقدس را بگیرد، آمد در جهان بینی، خدا را نفی کرد، در انسان روح را نفی کرد، انسان را به صورت یک ماشین اقتصادی معرفی کرد، بعد خواست یک ایده اجتماعی مقدس‌ بسازد، نشد. چنین چیزی نمی‌شود: به انسان بگویند در عالم خدایی وجود ندارد، اما تو متعهد و ملتزم باش‌ که برای ایده‌های مقدس اجتماعی کار بکنی، متعهد باش آزو حرص نداشته‌ باشی، ظلم نکنی، و دلت به حال دیگران بسوزد بدیهی است، این دو ضد یکدیگرند 🖊همه‌ این تلاشها برای این است که از #ایمان فرار کنند ابتدا گفتند: ایمان نه، علم، ولی علم به تنهایی کار نکرد بعد گفتند: ایمان نه، فلسفه اجتماعی، مسلک، مرام، ولی مرام بر (اساس) این جهان‌بینی‌ها عملا می‌بینیم شکست‌ خورده چون هیچ جنبه انسانی ندارد پیروزیها باز همان پیروزیهای سیاسی و همان سازشکاریها است، #امپریالیسم و #سوسیالیسمش را ببین آخر کار باز از همان جا سر در آورد که در گذشته سر در می‌آوردند. 📚پی نوشت ها ١. پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحة، ص۶۱۸.   ٢.امام علی (ع)، نهج البلاغه، حکمت۸۰.   بســـوے ظــــــــهور💫✨👇 🆔 @Besoye_zohor 💯