❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄حدیث صد و شانزدهم: باز عياشى از سيرين نقل مى كند: خدمت امام صادق علیه السلام بودم که فرمود: مردم درباره اين آيه چه مي گويند: "وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ"(١١): «به خدا قسم خوردند قسمهاى موكد كه هر كس بميرد خدا زنده اش نمى كند»؟ گفتم: مي گويند: مربوط به انكار قيامت و حشر و نشر است، فرمود: به خدا دروغ مي گويند، این واقعه فقط در وقتی است که قائم قیام کند و رجعت کنندگان بیایند، پس مخالفان شما گویند: دولت شما شيعيان ظاهر شد، و اين از دروغ شماست كه مي گویيد فلانی و فلانی رجعت کرده اند، نه به خدا قسم هر كس بميرد خدا زنده اش نمى كند.
مگر نمى بينى آنها گفته اند: «به خدا قسم خوردند قسم های موکد ...»؟ تعظیم مشركان به لات و عزّى شدیدتر از آن بود که به غیر آنها قسم بخورند، خدای متعال هم فرمود: «چرا، وعده اى است بر خدا ثابت».(١٢)
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄حدیث صد و هفدهم: نیز از ابو بصير نقل مى كند كه گفت: تفسير اين آيه را از امام صادق علیه السلام پرسيدم: "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ"(۱۳):
«خدا از مومنان جانها و اموالشان را خريد در قبال اينكه بهشت از ایشان باشد، در راه خدا می جنگند، مي كشند و كشته مي شوند، ...»، فرمود: یعنی در میثاق، ... در آن هنگام من جانها و اموالشان را می خرم يعنى در رجعت.(۱۴)
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄حدیث صد و هجدهم: همچنین از حضرت صادق علیه السلام نقل می کند: اولین كسى كه به دنيا باز مى گردد حسين بن علی و اصحابش و يزيد و يارانش هستند، پس همه آنها را بدون ذره اى كم و زياد می کشد، بعد این آیه را قرائت نمود: «سپس بر ضد آنها دولت به شما داديم، و به مال و اولاد مددتان كرديم، و عدد افرادتان را زيادتر نمودیم». (۱۵)(۱۶)
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
📕۱ . سجده: 21
📕۲ . الهدایة الکبری ص396-419، مختصر البصائر ص442-450
📕۳ . مختصر البصائر ص468-469
📕۴ . مختصر البصائر ص472-473
📕۵ . الکافی ج۳ ص۱۳۱-۱۳۲ ح۴
📕۶ . ذاریات: 13
📕۷ . مختصر البصائر ص117
📕۸ . مختصر البصائر ص98-99
📕۹ . آل عمران: 185
📕۱۰ . تفسیر العیاشی ج1 ص210 ح170
📕۱۱ . نحل: 38
📕۱۲ . تفسیر العیاشی ج۲ ص۲۵۹-۲۶۰ ح۲۸
📕۱۳. توبه: 111
📕۱۴ . تفسیر العیاشی ج2 ص112-113 ح140
📕۱۵. اسراء : 6
📕۱۶ . تفسیر العیاشی ج2 ص282 ح23
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث صد و نوزدهم: در کتاب "کنز جامع الفوائد" از حضرت صادق علیه السلام در تفسير اين آيه "أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ"(١): «آيا آن كس كه وعده نيكش داده ايم و به آن خواهد رسيد (مثل كسى است كه از متاع زندگى اين دنيا برخوردارش كرده ايم)؟» نقل نموده: آن كس كه وعده نيك داده شده على بن ابى طالب است، خدا وعده اش داده که از دشمنانش در دنيا انتقام گيرد، و در آخرت، خود و دوستانش را وارد بهشت كند.(٢)
من می گویم: از آنجا که انتقام ایشان در زمان حیات دشمنان شان گرفته نشد، لا جرم این در رجعت رخ خواهد داد.
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄حدیث صد و بيستم: شیخ كشّى از امير المومنين علیه السلام نقل کرده که بالاى منبر فرمود: من بزرگ موسفيدانم، و در من نمونه اى از ايوب است، به خدا قسم خدا پراكندگى مرا جمع كند چنانكه از ايوب را جمع كرد.(٣)
مولف گويد: سابقاً گذشت كه خداوند هر که از كسان ايوب مرده بودند را زنده فرمود.
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄حدیث صد و بيست و يكم: كلينى از حسن بن شاذان روايت مى كند: به امام رضا علیه السلام نامه نوشتم و از ستم اهل واسط و هجومشان بر من شكايت كردم، چون جمعی از عثمانيها مرا آزار مي دادند، حضرت به خط خويش نوشت: خداوند تبارک و تعالی از دوستان ما پيمان گرفته كه در دولت باطل صبر كنند، پس نسبت به حكم پروردگارت صبر کن، كه چون سروَر مخلوقات قيام كند ستمگران گويند: «اى واى بر ما، چه کسی ما را از خوابگاه خويش برانگيخت؟ اين همان است كه خداى رحمان وعده داد و پيمبران راست گفتند».(۴)
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄حدیث صد و بيست و دوم: جمعى از علماى ما- مثل شهيد اول، شیخ مفيد، سید بن طاوس و غير آنها - در زيارت حضرت قائم علیه السلام در سرداب مطهر نقل کرده اند كه بگو: پروردگارا! به من توفيق بده كه به طاعت او قيام كنم، و در خدمت وی ثابت باشم، پس اگر پيش از آنكه ظهور كند جانم را گرفتى مرا از آنان قرار ده كه در رجعت وى بر مىگردد، و در دولتش به حکومت می رسد و در روزگارش مکنت می یابد.(۵)
❥༻⃘⃕࿇════┅┄